O le A'oa'oga a Thomas Hobbes i Taua ma le Filemu: Talanoaina o le Natura o le Tagata ma le Konekarate Lautele
Thomas Hobbes adalah salah satu filsuf politik paling terkenal dari abad ke-17. Pemikirannya yang terangkum dalam karya utamanya, Leviathan , telah memberikan kontribusi besar terhadap pemahaman kita tentang perang, perdamaian, dan sifat dasar manusia. Dalam pandangan Hobbes, kondisi alami manusia yang egois dan penuh persaingan menghasilkan keadaan yang terus-menerus berisiko terhadap konflik dan peperangan. Namun demikian, ia juga menawarkan solusi terhadap masalah tersebut melalui teori kontrak sosialnya. Artikel ini akan membahas secara rinci teori perang dan perdamaian Thomas Hobbes, serta bagaimana pandangan ini relevan dalam konteks kontemporer.
Natura o le Tagata ma Tulaga Faanatura
Hobbes memulai analisisnya dengan mengemukakan natur manusia dalam kondisi alamiah, yakni keadaan sebelum adanya masyarakat atau pemerintahan. Menurut Hobbes, manusia pada dasarnya adalah makhluk yang rasional tetapi egois, selalu mengedepankan kepentingan pribadi dan cenderung bersaing satu sama lain untuk mendapatkan sumber daya yang terbatas. Hal ini mengarah pada apa yang ia sebut sebagai “perang semua melawan semua” ( bellum omnium contra omnes ).
Keadaan ini ditandai oleh bahaya terus-menerus dan ketakutan akan kematian yang mendadak. Dalam Leviathan , Hobbes menggambarkan hidup dalam kondisi alamiah sebagai “solitary, poor, nasty, brutish, and short” (sendirian, miskin, kotor, kasar, dan pendek). Kehidupan semacam ini jelas tidak ideal dan menimbulkan penderitaan yang besar. Oleh karena itu, manusia berusaha mencari cara untuk keluar dari kondisi ini.
Tulafono fa'alenatura dan Rasionalitas
Hobbes kemudian memperkenalkan konsep “hukum alam” ( lex naturalis ), yang merupakan prinsip-prinsip yang ditemukan melalui akal rasional dan mendikte tindakan yang harus diambil untuk mempertahankan kehidupan. Hukum alam pertama, menurut Hobbes, adalah bahwa setiap individu harus mencari perdamaian sejauh ia memiliki harapan untuk mencapainya. Jika perdamaian tidak dapat dicapai, maka individu berhak menggunakan segala cara yang diperlukan untuk mempertahankan diri.
O le tulafono lona lua o le natura o loʻo fautua mai ai e tatau i tagata ona naunau e lafoaʻi nisi o a latou aia tatau faalenatura pe afai ma na o le pau lava le mea e naunau ai isi e faia faapea, ma faapea ona fausia ai se konekarate faaagafesootai o le a mautinoa ai le saogalemu faatasi. O lenei mataupu faavae, lea ua taʻua e Hobbes o le "konekarate faaagafesootai," o le faavae lea mo le fausiaina o se sosaiete ma se malo tutoatasi.
Konekarate Lautele ma le Pule Silisili Ese
I le konekarate fa'aagafesootai a Hobbes, e malilie tagata ta'ito'atasi e tu'uina atu nisi o latou aia tatau fa'alenatura i se vaega tele ma sili atu le malosi—lea e ta'ua e Hobbes o le “Leviathan”—e sui ai le puipuiga ma le filemu. O lenei Leviatan, lea e mafai ona avea ma tupu po'o se fa'alapotopotoga fa'alemalo, e iai le pule atoatoa e fa'atonutonu ma fa'atumauina ai le fa'atonuga.
O lenei pule silisili ese atoatoa, e tusa ai ma Hobbes, o se manaʻoga taua tele e faʻamautinoa ai o loʻo pulea pea amioga a tagata ma e le solia le maliega muamua. A aunoa ma se pule silisili ese malosi, e mafai ona motusia le konekarate faʻaagafesootai i soʻo se taimi, ma toe faʻafoʻi atu ai le tagata soifua i se tulaga masani ua tumu i feeseeseaiga ma lamatiaga.
O le Faanatinati o le Mausali ma le Faatulagaga
O le vaaiga a Hobbes i se pule malosi e masani ona manatu i ai le toatele o tagata e pulea faamalosi. Peita’i, mai le vaaiga a Hobbes, o le mautu ma le faatulagaga o mea taua ia mo le ausiaina o le filemu ma le manuia. A aunoa ma le faatulagaga e tausia e le pule e le mafaafitia, o le a pa’ū le sosaiete ma toe fo’i i le vevesi.
O le mea lea, o le manatu o Hobbes i le malo e faamuamua le saogalemu ma le mautu nai lo le saolotoga o le tagata lava ia. Mo Hobbes, e mafai ona tuuina atu pe faatapulaaina aia tatau a le tagata lava ia e le Leviathan i le tulaga e manaomia e faatumauina ai le faatulagaga lautele o le sosaiete. Ae ui i lea, e tatau lava i le malo ona galue mo le manuia o tagata lautele ma le saogalemu lautele, aua o le le faia o lea mea e ono faavaivaia ai le aia tatau a le pule ma taitai atu ai i le fouvalega.
Talafeagai i Aso Nei
E ui lava teori Hobbes telah dikembangkan hampir empat abad yang lalu, banyak elemennya yang tetap relevan dalam politik kontemporer. Teori tentang kondisi alamiah dan kontrak sosial sangat mendasar dalam filsafat politik modern, dari Locke hingga Rousseau, serta berbagai sistem politik yang mengatur masyarakat demokratis saat ini.
Mo se faʻataʻitaʻiga, o le manatu o se konekarate faʻaagafesootai o loʻo tumau pea le taua i mataupu faavae o le faatemokalasi faʻaonaponei, lea e maua ai le pule a le malo e ala i le maliega a tagata. E ui o malo faʻaonaponei e masani ona teena le pule silisili ese na fautuaina e Hobbes, o le mataupu faavae e tatau i le pule a le malo ona puipuia le saogalemu ma le soifua manuia o ona tagatanuu o loʻo tumau pea le faʻamoemoega autu o le setete.
O manatu o Hobbes e maua ai foʻi ni malamalamaaga taua i le malamalama i faiga faʻavaomalo. I le tulaga faʻalelalolagi, o le setete faʻalavelave na faʻamatalaina e Hobbes e mafai ona vaʻaia i le auala e fegalegaleai ai setete ma isi. O le leai o se pule tutoʻatasi i le lalolagi e masani ona mafua ai ona faʻamuamua e setete o latou lava manaʻoga faʻale-atunuʻu nai lo le puipuiga faʻatasi. O feteʻenaʻiga faʻaauupegaina ma le tauvaga tau tamaoaiga i le va o setete e faʻaalia ai vaega eseese o le tulaga masani o Hobbes o loʻo tumau pea i fegalegaleaiga faʻavaomalo.
Faitioga ia Hobbes
Meskipun banyak yang menerima gagasan-gagasan kunci Hobbes, tak sedikit yang mengkritik pandangannya, terutama terkait kedaulatan absolut dan pandangannya yang cukup pesimis terhadap kondisi alamiah manusia. John Locke, misalnya, memiliki pandangan yang lebih optimistis tentang natur manusia dan menyatakan bahwa hak-hak alami seperti kehidupan, kebebasan, dan properti tidak boleh dilanggar oleh pemerintah.
Na finau Locke e faapea, o le pule a le malo e mafua mai i le maliega ma le maliliega faaagafesootai, ae e le pei o Hobbes, na ia lagolagoina le manatu o le vaevaeina o pule ma le aia tatau a tagatanuu e fouvale ai i malo sauā. O le vaaiga a Locke e latalata atu i faiga faatemokalasi faaonaponei, lea e taumafai e paleni le pule a le setete ma le saolotoga o le tagata lava ia.
I'uga
Na saunia e Thomas Hobbes se suʻesuʻega loloto o le natura o le tagata, taua, ma le filemu, ma auala e mafai ai e le sosaiete o tagata ona faʻatulagaina i latou lava e ʻalofia ai feteʻenaʻiga faʻaleagaina. I le fautuaina o se konekarate faʻaagafesootai ma se pule malosi, na ofoina atu ai e Hobbes ni fofo faʻavae i faʻafitauli o loʻo feagai ma lona taimi.
E ui o nisi o vaega o le mataupu e feteenai ma ua faitioina e ē na sosoo ma ia, ae o loo tumau pea le tāua o le aʻoaʻoga a Hobbes i taua ma le filemu ma ua avea ma faavae tāua mo le atinaʻeina o filosofia faapolokiki. O manatu o Hobbes i le tāua o le mautu ma le faatulagaga o loo faaauau pea ona taialaina ai talanoaga i aso nei e uiga i le auala e tatau ona faatulagaina ai sosaiete ina ia faatumauina ai le saogalemu ma le filemu.
