Ny Hevitry ny Fahasambarana Araka ny Epikuro
I Epicurus, filozofa grika fahiny izay niaina tamin'ny taonjato faha-3 talohan'i JK, dia fantatra ho iray amin'ireo mpanorina ny sekoly filozofia hedonistika, izay manantitrantitra ny fikatsahana fahasambarana sy fahafinaretana. Na izany aza, ny fahatakaran'i Epicurus ny fahasambarana sy ny fahafinaretana dia tena hafa noho ny fomba fijery mahazatra mifandraika amin'ny hedonisma. Tsy nanohana ny fikatsahana fahafinaretana tafahoatra na tsy misy fetra i Epicurus, fa nanolotra fomba fijery malina sy voafehy kokoa amin'ny fahasambarana. Ato amin'ity lahatsoratra ity, dia hojerentsika ny hevitr'i Epicurus momba ny fahasambarana avy amin'ny fomba fijery lehibe isan-karazany, anisan'izany ny fomba fijeriny filozofika momba ny fahafinaretana, ny fanaintainana, ny fandanjalanjana ary ny fahendrena.
1. Ny fahafinaretana no tanjona ambony indrindra
Araka ny voalazan'i Épicurus, ny fahasambarana no tanjona ambony indrindra amin'ny fiainan'olombelona , ary ny fahafinaretana no fomba hahatratrarana izany. Na izany aza, zava-dehibe ny mahatakatra fa ny fahafinaretana resahin'i Épicurus dia tsy fahafaham-po eo no ho eo ambony na hedonista, fa fahafinaretana lalina sy maharitra. Ny fahafinaretana sarobidy indrindra dia ny fiadanam-po anaty (ataraxia) sy ny fahafahana amin'ny fanaintainana (aponia).
Nozarain'i Épicurus ho karazany roa ny fahafinaretana: ny fahafinaretana dinamika (fahafinaretana azo avy amin'ny fanatanterahana ny faniriana) sy ny fahafinaretana statika (fahafinaretana azo avy amin'ny tsy fisian'ny fanaintainana sy filàna). Araka ny hevitr'i Épicurus, ny fahafinaretana statika no tsara kokoa satria marin-toerana sy maharitra kokoa. Nino izy fa ny fanafoanana ny fanaintainana sy ny fisafotofotoana no fomba tsara indrindra hahazoana ny fahasambarana marina.
2. Ny fanaintainana ho sakana amin'ny fahasambarana
Nahatakatra lalina ny fifandraisana misy eo amin'ny fanaintainana sy ny fahasambarana koa i Epikuro. Nino izy fa tsy ho tratra ny fahasambarana raha mbola mahatsapa fanaintainana, na ara-batana na ara-tsaina. Noho izany, ny lafiny iray manan-danja amin'ny filozofian'i Epikuro dia ny fisorohana ny fanaintainana sy ny tsy fahazoana aina.
Nampianatra i Épicurus fa ny ankamaroan'ny fanaintainana iainantsika dia vokatry ny faniriana tsy ilaina sy ny tahotra tsy marim-pototra. Amin'ny fifehezana ny faniriana sy ny fampihenana ny tahotra, dia afaka misoroka ny fanaintainana tsy ilaina ny olona iray ary, noho izany, dia mahazo fahasambarana. Nanoro hevitra ny fiainana tsotra sy antonony i Épicurus, satria ny fiainana feno faniriana tsy tanteraka dia hitondra fahakiviana sy fijaliana fotsiny.
3. Ny maha-zava-dehibe ny fandanjalanjana sy ny fahalalana onony
Nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fandanjalanjana sy ny fahalalana onony eo amin'ny fiainana mba hahazoana fahasambarana i Épicurus. Nino izy fa ny tena fahasambarana dia hita amin'ny fiainana tsotra sy antonony, izay ahazoana fahafaham-po ny filàna fototra ary ialana ny faniriana tafahoatra. Nanoro hevitra i Épicurus fa amin'ny alalan'ny fiainana antonony sy ny fanorenana fahasambarana amin'ny zavatra tsotra, dia ho afaka hahazo fiadanana anaty sy fahafahana amin'ny fanaintainana tsara kokoa ny olona iray.
Izany dia mahafaoka ny fahalalana onony amin'ny lafiny rehetra amin'ny fiainana, manomboka amin'ny sakafo sy ny zava-pisotro ka hatramin'ny fifandraisana ara-tsosialy. Nilaza i Epicurus fa ny fifaliana azo avy amin'ny fikatsahana fahafinaretana tafahoatra dia matetika vetivety ary mitondra voka-dratsy, toy ny harerahana, aretina, na fifandirana. Mifanohitra amin'izany kosa, ny fahasambarana azo avy amin'ny fahalalana onony dia maharitra ary tsy misy voka-dratsy.
4. Mandresy ny Tahotra ny Fahendrena
Ny iray amin'ireo lohahevitra fototra ao amin'ny filozofian'i Epikoreana dia ny maha-zava-dehibe ny fahendrena amin'ny fandresena ny tahotra izay manakana ny fahasambarana. Namaritra tahotra fototra maromaro izay matetika mamely ny fiainan'olombelona i Epikoreana, toy ny tahotra ny fahafatesana, ny tahotra ireo andriamanitra, ary ny tahotra ny fiainana any ankoatra. Nilaza izy fa ny ankamaroan'ireo tahotra ireo dia tsy misy fotony ary avy amin'ny tsy fahalalana sy ny finoanoam-poana.
Nikatsaka ny hanafoana ireo tahotra ireo tamin'ny alalan'ny fisainana sy fahalalana mitombina i Épicurus. Nampianatra izy fa tsy misy tokony hatahorana ny fahafatesana satria rehefa maty isika dia tsy mahatsapa na inona na inona intsony, na fahafinaretana izany na fanaintainana. Amin'ny fanesorana ny tahotra ny fahafatesana dia afaka mifantoka bebe kokoa amin'ny fankafizana ny fiainana ankehitriny ny olona iray.
5. Ny maha-zava-dehibe ny fisakaizana
Nanantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny fisakaizana amin'ny fahazoana fahasambarana ihany koa i Epicure. Nino izy fa ny fifandraisana ara-tsosialy tsara dia afaka manome loharanom-pifaliana lehibe sy fiarovana amin'ny fanaintainana. Ao amin'ny fisakaizana, ny olona iray dia afaka mahita fanohanana ara-pihetseham-po, fahafaham-po ara-tsaina ary fahatsapana fiarovana.
I Epikuro no nanorina ny Zaridaina, vondrom-piarahamonina iray izay ahitana fisakaizana sy fianarana mikaroka fahendrena miaraka. Tao amin'io vondrom-piarahamonina io, ireo mpianatr'i Epikuro dia nahita fahasambarana tamin'ny alalan'ny fifanohanana sy ny fifanakalozan-kevitra ara-pilôzôfika. Hitan'i Epikuro ho singa fototra amin'ny fiainana sambatra sy mahafa-po ny fisakaizana.
6. Ny fanafoanana ny maha-Andriamanitra tsy misy ilana azy
Nanohitra ny fomba fijery ara-pivavahana mahazatra tamin'ny androny ihany koa i Epicure. Nino izy fa ny tahotra sy ny tebitebin'ny olombelona maro dia avy amin'ny hevitra hoe misy andriamanitra manasazy sy miditra an-tsehatra amin'ny fiainan'olombelona. Nilaza i Epicure fa raha misy andriamanitra, dia tsy ho tafiditra amin'ny raharahan'ny olombelona izy ireo ary hiaina amin'ny toe-javatra tonga lafatra tsy misy manelingelina ny asan'ny olombelona.
Tamin'ny ady tamin'ireo fomba fijery ara-pivavahana manelingelina, dia nanantena i Épicurus fa hanafaka ny olona amin'ny tahotra tsy ilaina ary ahafahan'izy ireo mikatsaka fahendrena sy fahasambarana. Tsy midika akory izany fa nanohitra ny fivavahana mihitsy i Épicurus, fa nolaviny kosa ireo lafiny amin'ny fivavahana izay hitany fa tsy mitombina sy manimba ny fahasambaran'ny fiainana.
Famaranana
Mitarika antsika amin'ny fahatakarana lalindalina kokoa ny fahasambarana ho toy ny soatoavina mihoatra ny fahafinaretana ara-batana sy ara-nofo fotsiny i Epikuro. Amin'ny alàlan'ny fifehezana ny faniriana, ny fisorohana ny fanaintainana, ny fahononan-tena, ny fahendrena, ny fisakaizana ary ny fahatakarana ara-drariny ny fisian'ny olombelona sy ireo andriamanitra, dia manolotra torolàlana feno i Epikuro mba hahazoana ny fahasambarana marina sy ny fiadanam-po anaty.
Ny filozofian'i Épicurus dia mampianatra fa ny fahasambarana tanteraka dia tsy hita foana amin'ny zavatra lehibe sy mahatalanjona, fa matetika kosa dia ao anatin'ny fiainana tsotra, voalanjalanja ary mahatakatra. Io filozofia io dia manan-danja tsy amin'ny androny ihany fa amin'ny vanim-potoana maoderina koa, izay mbola misy olona maro mitady lalana mankany amin'ny fahasambarana marina eo anivon'ireo fanamby sarotra eo amin'ny fiainana.
