Ny Dikany sy ny Tanjon'ny Fiainana Araka ny Filozofia
Ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony dia fanontaniana izay efa nanelingelina ny sain'ny olombelona hatramin'ny andro fahiny. Amin'ny maha-zavaboary afaka mieritreritra sy mahatsapa azy, dia manontany tena ny amin'ny niandohany, ny tanjony, ary izay tokony hataony mba hahatonga ny fiainany ho misy dikany ny olombelona. Nipoitra ho fomba iray hamaliana ireo fanontaniana ireo ny filozofia. Amin'ny alalan'ny fisainana lalina sy ny fisaintsainana, ny filozofia dia mikatsaka ny hanome fahazavana sy fahendrena momba ny dikan'ny fiainan'olombelona sy ny tanjony.
1. Fahatakarana ny Dikany sy ny Tanjon'ny Fiainana ao amin'ny Filozofia
Matetika ny hevitry ny fiainana no heverina ho fotony na tanjona fototra amin'ny fiainana. Tsy fanontaniana momba ny fisiana fotsiny ihany izany, fa misy lafiny ara-moraly sy ara-panahy ihany koa. Ny tanjon'ny fiainana kosa dia azo jerena ho toy ny tari-dalana na tanjona hotratrarina mandritra ny fiainana. Ny filozofia dia mampiasa fomba maro samihafa mba hahatakarana, manomboka amin'ny metafizika ka hatramin'ny etika sy ny estetika.
2. Fijery Klasika: Gresy Fahiny
Platon
I Plato, iray amin'ireo filozofa malaza indrindra tany Gresy Fahiny, dia nanana fahatakarana lalina momba ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony. Tao amin'ny resadresaka nifanaovany hoe "Symposium", dia nofaritany ho toy ny ezaka ataon'ny olombelona mba hahatratrarana ny "tsara indrindra" na "idealy tonga lafatra" ny fikarohana ny dikany. Araka ny voalazan'i Plato, ny dikan'ny fiainana dia hita ao amin'ny fahazoana fahendrena sy hatsarana tonga lafatra.
Aristote
Nanana ny fomba fijeriny manokana ihany koa i Aristote, mpianatr'i Plato. Tao amin'ny asany "Nicomachean Ethics", dia nampiditra ny foto-kevitry ny eudaimonia i Aristotle, izay midika hoe 'fahasambarana' na 'fahasambarana'. Ho an'i Aristote, ny dikan'ny fiainana dia ny fiainana araka ny hatsaran-toetra sy ny saina. Ny eudaimonia dia tratrarina amin'ny alalan'ny fampiharana tsy tapaka ny hatsaran-toetra sy ny fandanjalanjana amin'ny fihetsika ara-moraly.
3. Fijery Tatsinanana: Filozofia Hindoa sy Bodista
Hindu
Ao amin'ny filozofia Hindoa, ny tanjon'ny fiainana dia matetika tsotsorina amin'ny alalan'ny foto-kevitry ny Purusharthas, izay misy tanjona efatra lehibe: Dharma (adidy ara-moraly), Artha (fanambinana ara-nofo), Kama (faniriana sy firehetam-po), ary Moksha (fanafahana ara-panahy). Ny tsirairay dia heverina ho manana andraikitra handanjalanja ireo lafiny efatra ireo, miaraka amin'ny tanjona faratampony amin'ny fahazoana ny Moksha, na ny fahafahana amin'ny tsingerin'ny fahaterahana sy ny fahafatesana.
Buddha
Ny fikarohana ny dikan'ny fiainana ao amin'ny Bodisma dia matetika mifandray amin'ny fanafahana amin'ny dukkha, na fijaliana. Nampianatra ny Lalana Valo Mendrika ho lalana mankany amin'ny Nirvana ny Bouddha, izay toetry ny fahafahana amin'ny fijaliana sy ny fifikirana amin'izao tontolo izao. Ho an'ny Bodista, ny tanjon'ny fiainana dia ny hahazoana fahazavana sy ny fanafahana amin'ny tsingerin'ny samsara (fahaterahana indray).
4. Fomba fiasa eksistensialista: Sartre sy Camus
Tamin'ny taonjato faha-20, ny filozofia eksistensialista dia nanolotra fomba fijery vaovao momba ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony. Nanantitrantitra ny fahalalahana sy ny andraikitry ny tsirairay izy ireo tamin'ny famoronana ny heviny manokana.
Jean-Paul Sartre
Nilaza i Jean-Paul Sartre fa "ny fisiana no mialoha ny maha-izy azy," midika izany fa ny olombelona no misy aloha ary avy eo mamorona ny maha-izy azy na ny dikany amin'ny alalan'ny safidy sy ny fihetsika. Araka ny hevitr'i Sartre, afaka tanteraka ny olombelona, saingy miaraka amin'ny andraikitra lehibe amin'ny famaritana ny lalany manokana eo amin'ny fiainana io fahafahana io.
Manolotra fomba fijery somary hafa kely i Albert Camus. Ao amin'ny bokiny hoe "The Myth of Sisyphus", dia milaza i Camus fa ny fiainana dia tena hadalana—tsy misy tanjona na dikany manokana. Na izany aza, toy izay ho resin'ny fahakiviana, dia manoro hevitra ny hanaiky io hadalana io i Camus ary hanohy hikatsaka dikany amin'ny fiainana andavanandro, na dia vetivety sy manokana aza.
5. Fomba fiasa postmodern sy ankehitriny
Amin'izao vanim-potoana postmodernisa izao, dia miha-miovaova sy tsy voarafitra hatrany ny fomba fijery momba ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony. Lasa manjaka ny hevitra fa tsy misy fahamarinana tanteraka na dikany tokana. Ireto misy hevitra sasany nipoitra avy amin'izany fomba fijery izany:
Konstruktivisma ara-tsosialy
Araka ny foto-kevitra momba ny fanorenana ara-tsosialy, ny dikany sy ny tanjona eo amin'ny fiainana dia foronina amin'ny alalan'ny fifandraisana ara-tsosialy sy ara-kolontsaina. Tsy misy dikany tokana sy manerantany; fa ny dikany kosa dia vokatry ny fitantarana sy tantara naorin'ny fiarahamonina.
Humanisma tsy ara-pivavahana
Ny maha-olombelona tsy ara-pivavahana dia mifantoka amin'ny fahazoana soatoavina maha-olombelona, toy ny fahasambarana, ny fangorahana ary ny fivoaran'ny tena, tsy misy firesahana momba ny zavaboary mihoatra ny natiora na ny fivavahana. Amin'io fomba fijery io, ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony dia ny hanatsara ny kalitaon'ny fiainan'olombelona amin'ny alàlan'ny siansa, ny zavakanto ary ny fitondran-tena.
Fahendrena maharitra
Ao anatin'ny tontolo iray izay miha-mahatsapa hatrany ny olana ara-tontolo iainana, dia miha-mahazo vahana ihany koa ny fiheverana fa ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony dia mifamatotra akaiky amin'ny fiarovana ny tontolo iainana. Ity fomba fiasa ity dia manantitrantitra ny maha-zava-dehibe ny andraikitry ny olombelona hiaina maharitra sy hamela planeta azo iainana ho an'ny taranaka ho avy.
6. Fampidirana fomba fiasa maro samihafa
Tsy misy valiny marina tokana momba ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony. Ny filozofia tsirairay dia manome fomba fijery samihafa ahafahantsika mahatakatra ny fiainantsika. Ny olona sasany dia mety hahita fahendrena amin'ny fampianarana kilasika, raha ny hafa kosa mety ho voasarika kokoa amin'ny fomba fijery eksistensialista na postmodern. Zava-dehibe ny mitadidy fa ny filozofia dia misaintsaina sy miady hevitra, midika izany fa ny fahatakaran'ny olona iray ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony dia mety hivoatra arakaraka ny fotoana sy ny traikefa.
Fikarohana tsirairay
Amin'ny farany, ny fikarohana ny dikany sy ny tanjona eo amin'ny fiainana dia dia lavitra manokana. Ny tsirairay dia manana fiaviana, traikefa ary soatoavina miavaka izay misy fiantraikany amin'ny fomba fijeriny izao tontolo izao. Ny filozofia dia afaka miasa ho toy ny fitaovana handinihana hevitra sy hamolavola fahatakarana lalindalina kokoa momba ny dikan'ny fiainana ho antsika tsirairay.
Ny maha-zava-dehibe ny fisaintsainana sy ny fifanakalozan-kevitra
Mampianatra ny maha-zava-dehibe ny fisaintsainana sy ny fifanakalozan-kevitra amin'ny fikarohana ny dikan'ny fiainana ny filozofia. Amin'ny alalan'ny fisaintsainana sy ny fifanakalozan-kevitra amin'ny hafa, dia afaka manitatra ny fomba fijerintsika isika ary mahazo fahatakarana lalindalina kokoa ny tanjontsika eto amin'ity izao tontolo izao ity. Ao anatin'ny fiaraha-monina sarotra sy isan-karazany, dia miha-zava-dehibe hatrany ny fifanakalozan-kevitra manorina sy feno fangorahana.
Famaranana
Lohahevitra manankarena sy sarotra ny dikan'ny fiainana sy ny tanjony, iadian-kevitry ny filozofa avy amin'ny fomban-drazana sy vanim-potoana samihafa. Na amin'ny alalan'ny fahendrena kilasika, na fomba fijery ara-pivavahana, na fomba fiasa maoderina, ny filozofia dia manolotra fomba fijery isan-karazany izay afaka manampy antsika amin'izany fikatsahana izany. Amin'ny farany, ny fanekena fa ny fikarohana ny dikany dia anisan'ny zavatra niainan'ny olombelona mihitsy no mety ho fomba iray hahitana fiadanana sy fahazavana eo amin'ny dian'ny fiainantsika.
