Ny fomba fijerin'ny Utilitarianisma momba ny sazy
Ny fampiasana ny fotoana dia iray amin'ireo teoria etika manan-kery indrindra amin'ny filozofia ara-moraly sy ara-politika maoderina. Tsotra ny foto-keviny fototra: ny fihetsika iray dia marina raha toa ka miteraka soa na fahasambarana lehibe indrindra ho an'ny olona betsaka indrindra. Rehefa ampiharina amin'ny olan'ny sazy, ny fampiasana ny fotoana dia manolotra fomba fijery miavaka, izay matetika tsy mitovy amin'ny hevitra momba ny sazy ho "valifaty" na "famaliana ara-drariny." Ao anatin'ny rafitra fampiasana ny fotoana, ny sazy dia tsy hamarinina satria "mendrika hijaly" ny mpanao ratsy, fa satria antenaina hiteraka vokany tsara ho an'ny fiarahamonina amin'ny ankapobeny.
Ny Hevitra Fototry ny Utilitarianisma
Ireo mpanohana lehibe ny utilitarianisma klasika dia i Jeremy Bentham sy John Stuart Mill. Nanomboka tamin'ny hevitra hoe ny olombelona dia mikatsaka fahafinaretana sy misoroka ny fanaintainana araka ny natiora. Noho izany, ny fitondran-tena ampahibemaso—anisan'izany ny lalàna momba ny heloka bevava—dia tokony halamina mba hampitomboana ny fahasambarana sy hampihenana ny fijaliana. Mandritra izany fotoana izany, i Mill dia namorona ny utilitarianisma tamin'ny fanantitranterana ny hatsaran'ny fahasambarana, fa tsy ny habetsahany fotsiny. Samy nanaiky izy roa fa ny vokany ara-tsosialy no fanalahidin'ny fitsarana ara-moraly.
Ao anatin'ny lalàna momba ny heloka bevava, ny utilitarianisma dia mihevitra ny fanjakana ho toy ny andrim-panjakana nahazo alalana hampiasa fanerena (anisan'izany ny sazy) ho an'ny tanjona ara-tsosialy lehibe kokoa. Na izany aza, ny fampiasana fanerena rehetra dia tsy maintsy andramana: mihoatra noho ny fahavoazana na ny fijaliana aterak'izany ve ny tombony azo?
Fomba iray ny sazy, fa tsy tanjona
Ny fomba fijerin'ny Utilitarianism manan-danja indrindra momba ny sazy dia ny toetrany fitaovana. Ny sazy dia fomba iray hahatratrarana tanjona ara-tsosialy sasany, fa tsy tanjona amin'ny tenany ihany. Ny fijaliana iainan'ny voaheloka dia tsy "tsara", fa kosa vidiny izay azo hamarinina raha tsy miteraka soa lehibe kokoa. Noho izany, ny utilitarianism dia mirona ho fahavalo amin'ny sazy izay maneho fihetseham-po na ara-pihetseham-po fotsiny, toy ny sazy henjana loatra mba hanomezana fahafaham-po ny hatezeran'ny vahoaka fotsiny.
Nanamafy mihitsy aza i Bentham fa ny sazy dia mitondra "ratsy" foana satria miteraka fijaliana. Noho izany, ny sazy dia mety raha afaka misoroka ny ratsy lehibe kokoa. Avy amin'izany no mipoitra ny fitsipika manan-danja iray: tsy tokony hampiharina ny sazy raha tsy misy ilana azy.
Ny tanjon'ny sazy araka ny Utilitarianism
Ao anatin'ny rafitra ampiasaina amin'ny fiainana andavanandro, misy tanjona lehibe maromaro amin'ny sazy izay matetika resahina.
1. Fisakanana
Ny fisorohana no fomba fanao mahazatra indrindra. Ny sazy dia natao hampihenana ny heloka bevava amin'ny alàlan'ny fisorohana ny olona tsy handika lalàna. Ny fisorohana dia mety ho ankapobeny (fisorohana ny vondrom-piarahamonina midadasika kokoa tsy hanao heloka bevava noho ny vokany hita maso) na manokana (fisorohana ny mpanao heloka bevava mitovy tsy hamerina ny fihetsiny). Raha mazava, azo antoka ary mifanaraka amin'ny fepetra takiana amin'ny sazy, dia handinika ny mety ho risika ireo mety ho mpanao heloka bevava ary hisafidy ny tsy hanao heloka bevava.
Saingy mitaky fitandremana ihany koa ny fampiasana fitaovana ilaina. Mety hampitahotra ny sazy tafahoatra, fa raha mafy loatra kosa dia mety hiteraka fijaliana ara-tsosialy lehibe, hanimba ny maha-ara-dalàna ny lalàna, ary hamporisika herisetra bebe kokoa mihitsy aza. Noho izany, ny fampiasana fitaovana ilaina dia tsy hoe "arakaraka ny henjana no tsara kokoa", fa "ny fahombiazan'ny sazy miaraka amin'ny fandaniana ara-tsosialy faran'izay kely indrindra."
2. Fahasembanana
Ny tsy fahafahana manao zavatra dia midika hoe mametra ny fahafahan'ny mpanao heloka bevava manao heloka bevava hafa, ohatra amin'ny alàlan'ny fampidirana am-ponja. Voamarina izany raha toa ka atahorana hiverina hanao heloka bevava indray ilay mpanao heloka bevava ary raha toa ka mampihena ny fahavoazana lehibe kokoa ho an'ny vahoaka ny fameperana. Raha jerena amin'ny lafiny fampiasana, ny fampidirana am-ponja dia tsy famaizana ara-moraly, fa fepetra fiarovana ho an'ny fiarahamonina.
Na izany aza, mety hanontany tena ny amin'ny lanjan'ny sazy lava loatra ireo mpampiasa vola raha toa ka kely ny tombontsoa fanampiny azo. Raha toa ka tsy mampidi-doza intsony ny mpanao heloka bevava rehefa afaka taona vitsivitsy, ny fanalavana ny fampidirana am-ponja dia vao mainka mampitombo fijaliana sy fandaniana tsy misy tombontsoa mifanaraka amin'izany.
3. Fanarenana
Mifanaraka akaiky amin'ny utilitarianism ny fanarenana satria mikendry ny hanova ny fitondran-tenan'ny mpanao heloka bevava mba tsy hamerimberenana ny heloka bevava intsony izy ireo ary afaka miverina amin'ny maha-mpikambana mahomby eo amin'ny fiaraha-monina. Ny fandaharan'asa fanabeazana, ny fiofanana momba ny asa, ny fitsaboana amin'ny fiankinan-doha, ary ny torohevitra dia azo heverina ho utilitarian raha toa ka mampihena ny famerimberenana izany ary manatsara ny fahasalamana ara-tsosialy maharitra.
Ho an'ireo olona mampiasa ny fotoanany manokana, ny fanarenana mahomby dia maneho tombony roa sosona: voaaro ireo mety ho niharam-boina amin'ny ho avy, ary mahazo vintana tsara kokoa amin'ny fiainana ny mpanao ratsy. Na izany aza, ireo olona mampiasa ny fotoanany manokana dia manombana ny fanarenana amin'ny fomba pragmatika ihany koa: tsy maintsy mahomby, voafaritra tsara ny fandaharan'asa, ary tsy mandany loharanon-karena izay azo ampiasaina amin'ny filàna ara-tsosialy maika kokoa.
4. Famerenana amin'ny laoniny sy fanarenana ireo niharam-boina
Na dia tsy voatonona foana ao amin'ny utilitarianisma klasika aza, ny hevitra momba ny fanonerana ny niharam-boina — toy ny fanonerana, ny fanelanelanana amin'ny heloka bevava, na ny fitsarana mamerina amin'ny laoniny — dia afaka mahazo fanohanana matanjaka avy amin'ny utilitarianisma. Raha mampihena ny fijaliana, manamboatra ny fahasimbana ary misoroka ny fifandirana bebe kokoa ny fanonerana ny niharam-boina, dia lehibe ny tombontsoa ara-tsosialy. Ny sazy mifantoka amin'ny fanonerana dia mety ho safidy "ilaina" kokoa noho ny fampidirana am-ponja amin'ny tranga sasany.
Ny Fitsipiky ny Famerana ny Sazy: Aza Manao Mihoatra Noho Izay Ilaina
Satria endrika fijaliana "lafo vidy" ny sazy, ny fampiasana ny zava-drehetra dia mampivelatra fetra ara-dalàna maromaro. Ny sazy dia tokony:
1. Azo antoka sy tsy miovaova: mba hisorohana tsara ny fandikan-dalàna.
2. Fifandanjana ilaina: tsy mifanaraka amin'ny fepetra takiana, fa mifanaraka amin'ny filàna fisorohana sy fiarovana ny vahoaka.
3. Fandanjalanjana: raha toa ka mandaitra tsara ny sazy maivana kokoa, dia tsy azo hamarinina ny sazy mavesatra.
4. Tsy manavakavaka: ny fanavakavahana dia miteraka fijaliana fanampiny ary manimba ny fifampitokisana ara-tsosialy, ka mampihena ny tombontsoa amin'ny ankapobeny.
Noho izany, ny utilitarianisma dia mirona hanohana ny fanavaozana ny rafi-pitsarana izay mampihena ny sazy tsy mahomby, mampihena ny fitohanan'ny fonja, ary manolo ny fampidirana am-ponja amin'ny sazy hafa raha azo atao.
Fanakianana ny Fampiasana Sazy amin'ny Fanasaziana
Na dia toa mitombina aza ny fampiasana azy, dia miharan'ny tsikera mafy rehefa ampiharina amin'ny sazy.
Voalohany, ny utilitarianisma dia afaka mamela ny fanamarinana ireo fihetsika izay heverina ho tsy rariny, toy ny fanasaziana ny tsy manan-tsiny raha toa ka miteraka fiantraikany lehibe izany ary misoroka ny fahavoazana ara-tsosialy. Amin'ny fampiharana ara-dalàna maoderina, ny fitsipiky ny fiheverana ny tsy fananan-tsiny sy ny dingana ara-dalàna dia natao hisorohana ny vokany toy izany. Matetika ny utilitarianisma dia mamaly fa ny rafitra izay mamela ny fanasaziana ny tsy manan-tsiny dia hanimba ny fitokisan'ny vahoaka ary amin'ny farany hampihena ny fiahiana ara-tsosialy, saingy ity tsikera ity dia manasongadina ny fifandirana eo amin'ny utilitarianisma sy ny fitsarana ara-dalàna.
Faharoa, matetika sarotra ny mandrefy ny "tombony" sy ny "loza". Ahoana no ahafahantsika manombana ny fijalian'ireo niharam-boina, ireo nahavanon-doza, ny fianakaviany, ary ny fiantraikany maharitra eo amin'ny fiaraha-monina? Raha diso ny fandrefesana, dia mety ho diso lalana ny politika momba ny fanamelohana: malefaka loatra ka tsy mahavita misoroka ny heloka bevava, na henjana loatra ka miteraka fahavoazana ara-tsosialy mivelatra kokoa.
Fahatelo, ny fampiasana ny zavatra rehetra dia mety tsy hiraharaha ny lafiny ara-moraly amin'ny zon'ny tsirairay. Raha toa ka heverina ho fitaovana iray hahasambatra ny maro an'isa fotsiny ny tsirairay, dia mety ho voaloto ny zo fototra. Izany no mahatonga ny rafitra ara-dalàna maoderina maro hampifangaro ny fiheverana ny zavatra rehetra (fisorohana ny heloka bevava) amin'ny foto-kevitra deontolojika (zon'olombelona sy fitsarana ara-dalàna).
Ny maha-zava-dehibe ny fampiasana ny fitaovana ilaina amin'ny politika heloka bevava maoderina
Na eo aza ny tsikera ataony, ny fampiasana ny zava-mahadomelina dia tena ilaina amin'ny adihevitra momba ny politika momba ny famaizana ankehitriny. Ny fanombanana mifototra amin'ny porofo—ohatra, ny fikarohana momba ny fahombiazan'ny sazy an-tranomaizina, ny fandaharan'asa fanarenana, na ny sazy hafa—dia mifanaraka amin'ny toe-tsaina fampiasana ny zava-mahadomelina: ny fisafidianana politika izay mampihena ny heloka bevava sy ny fijaliana indrindra. Maro amin'ireo politika maoderina, toy ny fanodinkodinana ny heloka bevava madinika, ny fandaharan'asa fanarenana amin'ny zava-mahadomelina, ary ny fitsarana fanarenana, no azo takarina ho fampiharana ny fitsipiky ny fampiasana ny zava-mahadomelina.
Amin'ity tranga ity, ny fampiasana ny zavatra rehetra dia mampirisika ny fanjakana hanontany tena amim-pahatsorana hoe: tena mampihena ny heloka bevava ve ny sazy apetrany, sa tena mampitombo ny olana amin'ny alàlan'ny fanilikilihana ara-tsosialy, ny fahapotehan'ny fifandraisan'ny fianakaviana, ary ny fanakatonana ny fahafahana miasa? Raha mihoatra noho ny tombontsoa ny voka-dratsin'ny sazy, dia milaza ny fampiasana ny zavatra rehetra fa tokony hovaina ny politika.
Famaranana
Ny fomba fijery ara-pitaovana momba ny sazy dia manantitrantitra fa ny sazy dia manan-kery ara-moraly raha toa ka miteraka tombontsoa ara-tsosialy lehibe kokoa noho ny fijaliana aterany. Ny sazy dia takatra ho toy ny fomba fisorohana, fiarovana ny fiarahamonina, fanarenana ary famerenana amin'ny laoniny ny niharam-boina—fa tsy ho toy ny famaliana faty. Noho izany, ny utilitarianisma dia mampirisika ny politika famaizana mahomby, mifanaraka amin'ny tokony ho izy ary mifototra amin'ny porofo, sady mampahatsiahy antsika ihany koa fa ny sazy dia "vidiny ara-moraly" izay tsy maintsy fehezina.
Na izany aza, miatrika fanamby ihany koa ny fampiasana ny utilitarianisma: ny mety ho fanaovana sorona ny rariny ho an'ny tsirairay ho tombontsoan'ny maro an'isa ary ny fahasarotan'ny fandrefesana marina ny tombontsoa. Amin'ny fampiharana, ny fomba fiasa ampiasaina amin'ny utilitarianisma no mahery indrindra rehefa ampiarahina amin'ny fiarovana ny zon'olombelona sy ny fomba fiasa ara-dalàna ara-drariny. Amin'ity fifandanjana ity, ny fampiasana ny utilitarianisma dia mety ho fototra manan-danja amin'ny famolavolana rafitra fanasaziana maha-olona sy mahomby kokoa ho an'ny fahasalaman'ny fiarahamonina.
