ການວິພາກວິຈານຂອງມາກຊິດກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ

ການວິພາກວິຈານແບບມາກຊິດກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ

ລັດທິມາກ, ໃນຖານະທີ່ເປັນໜຶ່ງໃນໂຮງຮຽນແນວຄິດທີ່ມີອິດທິພົນທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດທາງປັນຍາ, ສະເໜີການວິພາກວິຈານຢ່າງແຫຼມຄົມ ແລະ ເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ. ພັດທະນາໂດຍ Karl Marx ແລະ Friedrich Engels ໃນສະຕະວັດທີ 19, ລັດທິມາກໄດ້ສະໜອງທັດສະນະທີ່ວິພາກວິຈານຢ່າງສູງກ່ຽວກັບວິທີການດຳເນີນງານຂອງລະບົບທຶນນິຍົມໃນຖານະເປັນລະບົບເສດຖະກິດ ແລະ ສັງຄົມ, ພ້ອມທັງຜົນສະທ້ອນທີ່ກວ້າງຂວາງຕໍ່ສັງຄົມ.

ປະຫວັດສາດ ແລະ ພື້ນຖານທິດສະດີຂອງລັດທິມາກ

ເພື່ອເຂົ້າໃຈການວິພາກວິຈານຂອງລັດທິມາກກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ, ມັນເປັນສິ່ງສຳຄັນທີ່ຈະຕ້ອງເຂົ້າໃຈພື້ນຖານຂອງທິດສະດີມາກກ່ອນ. ຄາລ ມາກ ເຫັນວ່າ ປະຫວັດສາດເປັນຂະບວນການວິພາກວິຈານ , ເຄື່ອນຍ້າຍຜ່ານຄວາມຂັດແຍ້ງລະຫວ່າງຊົນຊັ້ນທາງສັງຄົມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ມາກ ໄດ້ເຫັນລະບົບເສດຖະກິດແຕ່ລະລະບົບທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດສາດ, ຕັ້ງແຕ່ລະບອບສັກດີນາຈົນເຖິງລະບອບທຶນນິຍົມ, ເປັນໄລຍະທີ່ໃນທີ່ສຸດຈະຖືກທົດແທນດ້ວຍລະບົບໃໝ່ ແລະ ກ້າວໜ້າກວ່າ: ສັງຄົມນິຍົມ, ແລະ ໃນທີ່ສຸດ, ລັດທິຄອມມູນິດ.

ໃນປຶ້ມທີ່ມີຊື່ສຽງຂອງລາວ, “Das Kapital,” Marx ໄດ້ວິເຄາະວິທີການເຮັດວຽກຂອງລະບົບທຶນນິຍົມ. ລາວໄດ້ເນັ້ນໃຫ້ເຫັນເຖິງຂະບວນການຜະລິດ ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງເຈົ້າຂອງທຶນ (ນາຍທຶນ) ແລະ ກຳມະກອນ (ຊົນຊັ້ນກຳມະກອນ). ອີງຕາມ Marx, ມູນຄ່າຂອງສິນຄ້າແມ່ນຖືກວັດແທກໂດຍປະລິມານເວລາແຮງງານທີ່ຕິດພັນກັບມັນ, ແນວຄວາມຄິດທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ ທິດສະດີມູນຄ່າແຮງງານ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກຳມະກອນໄດ້ຮັບພຽງແຕ່ສ່ວນໜຶ່ງຂອງມູນຄ່ານີ້ເປັນຄ່າແຮງງານ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອ, ເອີ້ນວ່າມູນຄ່າເກີນ, ຖືກນາຍທຶນເອົາເປັນກຳໄລ.

ການວິພາກວິຈານແບບມາກຊິດກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບາງການວິພາກວິຈານຫຼັກຂອງລັດທິມາກກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ:

1. ການຂູດຮີດ ແລະ ການເນລະເທດຜູ້ອອກແຮງງານ

ໜຶ່ງໃນການວິພາກວິຈານຫຼັກຂອງມາກກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມແມ່ນວິທີທີ່ລະບົບນີ້ສ້າງການຂູດຮີດຜູ້ອອກແຮງງານ. ພາຍໃຕ້ຂອບການທຶນນິຍົມ, ຜູ້ອອກແຮງງານບໍ່ໄດ້ເປັນເຈົ້າຂອງວິທີການຜະລິດ ແລະ ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຕ້ອງຂາຍແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າໃຫ້ກັບນາຍທຶນເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ນາຍທຶນໄດ້ຈັດສັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງມູນຄ່າທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍຜູ້ອອກແຮງງານໃນຮູບແບບຂອງກຳໄລ, ແລະ ນີ້ແມ່ນສາລະສຳຄັນຂອງການຂູດຮີດ.

ມາກສ໌ຍັງໄດ້ສົນທະນາກ່ຽວກັບການໂດດດ່ຽວຂອງຜູ້ອອກແຮງງານພາຍໃຕ້ລະບົບທຶນນິຍົມ. ເນື່ອງຈາກຜູ້ອອກແຮງງານຂາດການຄວບຄຸມຂະບວນການຜະລິດ ຫຼື ໝາກຜົນຂອງແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືກໂດດດ່ຽວຈາກຜະລິດຕະພັນທີ່ເຂົາເຈົ້າສ້າງຂຶ້ນ, ຈາກຂະບວນການອອກແຮງງານຂອງຕົນເອງ, ຈາກເພື່ອນຮ່ວມງານ, ແລະ ຈາກຄວາມສາມາດໃນການສ້າງສັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສິ່ງນີ້ນຳໄປສູ່ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມໂດດດ່ຽວ ແລະ ການສູນເສຍຕົວຕົນໃນສັງຄົມທຶນນິຍົມ.

2. ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບດ້ານຄວາມຮັ່ງມີ

ອີງຕາມທ່ານມາກ, ລະບົບທຶນນິຍົມສ້າງຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບດ້ານຄວາມຮັ່ງມີໂດຍທຳມະຊາດ. ເນື່ອງຈາກມີຄົນຈຳນວນໜ້ອຍຄວບຄຸມວິທີການຜະລິດ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດສະສົມຄວາມຮັ່ງມີໄດ້ຫຼາຍກ່ວາຜູ້ອອກແຮງງານສ່ວນໃຫຍ່. ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບການແຈກຢາຍຄວາມຮັ່ງມີທີ່ບໍ່ສະເໝີພາບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບວິທີທີ່ອຳນາດ ແລະ ອິດທິພົນຖືກລວມຢູ່ໃນມືຂອງຄົນຈຳນວນໜ້ອຍ, ເຊິ່ງໃນທີ່ສຸດກໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບທາງສັງຄົມ ແລະ ການເມືອງເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນ.

3. ວິກິດການເປັນໄລຍະ

ອີງຕາມມາກ, ລະບົບທຶນນິຍົມຍັງມີລັກສະນະເປັນວິກິດການເສດຖະກິດທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນໄລຍະ. ນາຍທຶນຖືກກະຕຸ້ນໃຫ້ຂະຫຍາຍການຜະລິດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ ແລະ ຊອກຫາຜົນກຳໄລທີ່ຫຼາຍຂຶ້ນ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ມັກຈະນຳໄປສູ່ການຜະລິດເກີນທີ່ຕະຫຼາດບໍ່ສາມາດດູດຊຶມໄດ້. ວິກິດການດັ່ງກ່າວເຮັດໃຫ້ການວ່າງງານເພີ່ມຂຶ້ນ ແລະ ຄ່າແຮງງານຫຼຸດລົງ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງໂດຍທຳມະຊາດຂອງລະບົບທຶນນິຍົມ.

4. ການຄ້າຂາຍ

ມາກສ໌ ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າ ລະບົບທຶນນິຍົມ ເຮັດໃຫ້ທຸກດ້ານຂອງຊີວິດເປັນສິນຄ້າ, ຕັ້ງແຕ່ສິນຄ້າທາງກາຍະພາບຈົນເຖິງແຮງງານຂອງມະນຸດ, ແມ່ນແຕ່ແນວຄວາມຄິດ ແລະ ວັດທະນະທຳ. ໃນສັງຄົມທຶນນິຍົມ, ເກືອບທຸກຢ່າງມີລາຄາ ແລະ ຖືກປະຕິບັດຄືກັບສິນຄ້າທີ່ຈະຊື້ ແລະ ຂາຍ. ສິ່ງນີ້ທຳລາຍຄຸນຄ່າທາງສັງຄົມ ແລະ ສິນທຳ, ຫຼຸດຄວາມສຳພັນຂອງມະນຸດລົງເຫຼືອພຽງແຕ່ການເຮັດທຸລະກຳທາງເສດຖະກິດເທົ່ານັ້ນ.

5. ການເພິ່ງພາອາໄສການເຕີບໂຕທີ່ບໍ່ຈຳກັດ

ລະບົບທຶນນິຍົມແມ່ນອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງການສະສົມທຶນທີ່ບໍ່ຈຳກັດ, ຊຶ່ງໝາຍຄວາມວ່າເສດຖະກິດຕ້ອງເຕີບໂຕຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ການເຕີບໂຕຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງນີ້ບໍ່ສາມາດຍືນຍົງໄດ້ຢ່າງບໍ່ມີກຳນົດໃນໂລກທີ່ມີຊັບພະຍາກອນຈຳກັດ. ມາກສ໌ ໄດ້ເຫັນສິ່ງນີ້ເປັນຈຸດອ່ອນພື້ນຖານຂອງລະບົບທຶນນິຍົມແລ້ວ, ເຊິ່ງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງເພີ່ມຂຶ້ນໃນສະພາບການຂອງການໂຕ້ວາທີທີ່ທັນສະໄໝກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດ ແລະ ຄວາມຍືນຍົງດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ.

6. ການຫຼຸດຜ່ອນມະນຸດໃຫ້ກາຍເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເປັນເຄື່ອງມື

ໜຶ່ງໃນການວິພາກວິຈານຢ່າງເລິກເຊິ່ງຂອງມາກກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມແມ່ນການຫຼຸດຜ່ອນມະນຸດໃຫ້ກາຍເປັນເຄື່ອງມືການຜະລິດ ແລະ ການສະສົມທຶນ. ໃນລະບົບນີ້, ຜູ້ຄົນມີຄຸນຄ່າບໍ່ແມ່ນຍ້ອນຄວາມເປັນມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ ແຕ່ຍ້ອນການປະກອບສ່ວນຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ການຜະລິດທາງເສດຖະກິດ ແລະ ຜົນກຳໄລ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດຫຼຸດລົງ ແລະ ລະເລີຍລັກສະນະທີ່ບໍ່ແມ່ນເສດຖະກິດຂອງການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ.

ຄວາມສຳຄັນຂອງລັດທິມາກໃນປະຈຸບັນ

ການວິພາກວິຈານຂອງລັດທິມາກກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມຍັງຄົງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນໂລກສະໄໝໃໝ່. ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບດ້ານຄວາມຮັ່ງມີຍັງຄົງເປັນບັນຫາໃຫຍ່ໃນຫຼາຍປະເທດ, ແລະ ວິກິດການເສດຖະກິດກໍ່ເກີດຂຶ້ນອີກ. ເຖິງແມ່ນວ່າລະບົບທຶນນິຍົມໄດ້ປັບຕົວ ແລະ ປ່ຽນແປງມາຕັ້ງແຕ່ສະໄໝຂອງມາກ, ແຕ່ບັນຫາຫຼາຍຢ່າງທີ່ມາກໄດ້ລະບຸຍັງຄົງຢູ່.

ວິກິດການສິ່ງແວດລ້ອມ, ບາງທີອາດຈະບໍ່ຄາດຄິດໄວ້ຢ່າງຄົບຖ້ວນໂດຍ Marx, ຍັງໃຫ້ການວິພາກວິຈານເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ. ການເຕີບໂຕທີ່ບໍ່ມີການຈຳກັດ ແລະ ການຂຸດຄົ້ນຊັບພະຍາກອນທຳມະຊາດທີ່ຂັບເຄື່ອນໂດຍລະບົບທຶນນິຍົມທີ່ທັນສະໄໝ ກຳລັງທຳລາຍລະບົບນິເວດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດການປ່ຽນແປງຂອງດິນຟ້າອາກາດທີ່ຮຸນແຮງ, ແລະ ເຮັດໃຫ້ສະພາບການດຳລົງຊີວິດທີ່ຮ້າຍແຮງຂຶ້ນໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງໂລກ.

ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ດິຈິຕອນ ແລະ ໂລກາພິວັດໄດ້ປ່ຽນແປງລັກສະນະຂອງວຽກງານ ແລະ ສາຍພົວພັນການຜະລິດ, ແຕ່ພວກມັນຍັງໄດ້ເປີດເຜີຍຮູບແບບໃໝ່ ແລະ ມັກຈະຖືກເຊື່ອງໄວ້ຫຼາຍກວ່າຂອງການຂູດຮີດແຮງງານ. ຕົວຢ່າງ, ແຮງງານເສດຖະກິດກິກ (gig economy) ເຊິ່ງມັກຈະຂາດຄວາມໝັ້ນຄົງໃນການເຮັດວຽກ ແລະ ການປົກປ້ອງທາງສັງຄົມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຮູບແບບໃໝ່ຂອງການຖືກໂດດດ່ຽວ ແລະ ຄວາມບໍ່ໝັ້ນຄົງທາງເສດຖະກິດ.

ສະຫຼຸບ

ລັດທິມາກສ໌ໄດ້ສະເໜີການວິພາກວິຈານຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ເປັນລະບົບກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມ, ໂດຍເນັ້ນໃສ່ການຂູດຮີດ, ຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ, ວິກິດການທີ່ເກີດຂຶ້ນເປັນໄລຍະ, ການເຮັດໃຫ້ເປັນສິນຄ້າ, ການເພິ່ງພາອາໄສການເຕີບໂຕທີ່ບໍ່ຈຳກັດ, ແລະ ການຫຼຸດຄຸນຄ່າຂອງມະນຸດຊາດ. ການວິພາກວິຈານເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງໃນສະໄໝນັ້ນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້.

ໃນຂະນະທີ່ບາງດ້ານຂອງການວິພາກວິຈານຂອງມາກຊິດອາດຈະຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບຕົວເຂົ້າກັບເງື່ອນໄຂໃນປະຈຸບັນ, ແນວຄວາມຄິດພື້ນຖານຂອງຄວາມຍຸຕິທຳທາງເສດຖະກິດ, ການຄວບຄຸມການຜະລິດຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ, ແລະການວິພາກວິຈານກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບດ້ານຄວາມຮັ່ງມີຍັງຄົງເປັນພື້ນຖານທີ່ສຳຄັນສຳລັບການປະເມີນແລະແກ້ໄຂບັນຫາທ້າທາຍທີ່ເກີດຈາກລະບົບທຶນນິຍົມທີ່ທັນສະໄໝ. ດັ່ງນັ້ນ, ການວິພາກວິຈານຂອງມາກຊິດກ່ຽວກັບລະບົບທຶນນິຍົມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສ່ວນສຳຄັນຂອງການສຶກສາປະຫວັດສາດເສດຖະກິດແລະສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນເຄື່ອງມືທີ່ເປັນປະໂຫຍດສຳລັບການສະທ້ອນແລະສ້າງອະນາຄົດທີ່ຍຸຕິທຳແລະຍືນຍົງກວ່າເກົ່າ.