ຕົວຢ່າງຄຳຖາມທີ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບທິດສະດີວິວັດທະນາການກ່ອນຍຸກດາວິນ

ຕໍ່ໄປນີ້ແມ່ນບົດຄວາມທີ່ມີຫົວຂໍ້ວ່າ "ຕົວຢ່າງຄຳຖາມກ່ຽວກັບການສົນທະນາກ່ຽວກັບທິດສະດີວິວັດທະນາການກ່ອນຍຸກດາວິນ":

-

ຕົວຢ່າງຄຳຖາມທີ່ສົນທະນາກ່ຽວກັບທິດສະດີວິວັດທະນາການກ່ອນຍຸກດາວິນ

ກ່ອນທີ່ Charles Darwin ຈະເຜີຍແຜ່ທິດສະດີວິວັດທະນາການອັນປະຕິວັດຂອງລາວໃນປຶ້ມຂອງລາວ, "ກ່ຽວກັບຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊະນິດພັນ" ໃນປີ 1859, ແນວຄວາມຄິດຕ່າງໆກ່ຽວກັບການປ່ຽນແປງ ແລະ ຕົ້ນກຳເນີດຂອງຊີວິດມີຢູ່. ທິດສະດີວິວັດທະນາການກ່ອນຍຸກ Darwin ອະທິບາຍທັດສະນະ ແລະ ແນວຄວາມຄິດກ່ຽວກັບວິວັດທະນາການກ່ອນທີ່ແນວຄິດຂອງ Darwin ຈະກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ. ໃນບົດຄວາມນີ້, ພວກເຮົາຈະຄົ້ນຫາແນວຄວາມຄິດທີ່ສຳຄັນບາງຢ່າງກ່ອນຍຸກ Darwin ແລະ ປຶກສາຫາລືບາງຕົວຢ່າງຂອງບັນຫາທົ່ວໄປທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບທິດສະດີເຫຼົ່ານີ້.

1. ທິດສະດີຂອງ Lamarck (Lamarckism)

ທ່ານ Jean-Baptiste Lamarck ເປັນນັກຊີວະວິທະຍາຊາວຝຣັ່ງຜູ້ທີ່ໄດ້ສະເໜີທິດສະດີວິວັດທະນາການໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19. ໜຶ່ງໃນແນວຄວາມຄິດທີ່ມີຊື່ສຽງທີ່ສຸດຂອງ Lamarck ແມ່ນ "ທິດສະດີການສືບທອດລັກສະນະທີ່ໄດ້ມາ." Lamarck ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າສິ່ງມີຊີວິດສາມາດປ່ຽນແປງຕົວເອງໄດ້ຕະຫຼອດຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າໂດຍອີງໃສ່ການນຳໃຊ້ ແລະ ການນຳໃຊ້ສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ສາມາດຖ່າຍທອດໄປສູ່ລູກຫຼານຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້.

ຕົວຢ່າງຄຳຖາມທີ 1:
ຈົ່ງອະທິບາຍຄວາມແຕກຕ່າງຕົ້ນຕໍລະຫວ່າງທິດສະດີຂອງ Lamarck ແລະທິດສະດີຂອງ Darwin.

ເປບບາຮາຊານ:
Lamarck ເຊື່ອວ່າການປ່ຽນແປງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຊ່ວງຊີວິດຂອງສິ່ງມີຊີວິດຍ້ອນການນຳໃຊ້ ຫຼື ບໍ່ນຳໃຊ້ສ່ວນຕ່າງໆຂອງຮ່າງກາຍສາມາດຖ່າຍທອດໄປສູ່ລູກຫຼານຂອງມັນໄດ້. ຕົວຢ່າງ, Lamarck ອາດຈະເວົ້າວ່າຢີຣາຟມີຄໍຍາວເພາະວ່າບັນພະບຸລຸດຂອງພວກມັນຍືດຄໍຂອງພວກມັນອອກເພື່ອເອື້ອມເຖິງໃບໄມ້ເທິງຕົ້ນໄມ້ສູງ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Darwin ໄດ້ສະເໜີວ່າການປ່ຽນແປງທາງທຳມະຊາດເກີດຂຶ້ນໃນປະຊາກອນ, ແລະການຄັດເລືອກໂດຍທຳມະຊາດມັກບຸກຄົນທີ່ມີລັກສະນະທີ່ເໝາະສົມທີ່ສຸດກັບສະພາບແວດລ້ອມຂອງພວກມັນສຳລັບການຢູ່ລອດ ແລະ ການສືບພັນ.

2. ທິດສະດີໄພພິບັດ (Catastrophism)

ທັດສະນະວິນາດສະກຳ ແມ່ນທັດສະນະທີ່ວ່າໂລກ ແລະ ຊີວິດໃນນັ້ນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍໄພພິບັດທາງທຳມະຊາດທີ່ຮຸນແຮງ ແລະ ສັ້ນໆ ເຊັ່ນ: ນ້ຳຖ້ວມໃຫຍ່ ຫຼື ການລະເບີດຂອງພູເຂົາໄຟ ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການສູນພັນຂອງສິ່ງມີຊີວິດຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. Georges Cuvier, ນັກບູຮານຄະດີຊາວຝຣັ່ງ, ເປັນຜູ້ສະໜັບສະໜູນທັດສະນະນີ້ຢ່າງນຳໜ້າ.

ຕົວຢ່າງຄຳຖາມທີ 2:
ທິດສະດີກ່ຽວກັບຄວາມພິນາດຈາກລັດທິເອກະພາບແຕກຕ່າງກັນແນວໃດ?

ເປບບາຮາຊານ:
ທິດສະດີໄພພິບັດ, ນຳພາໂດຍ Georges Cuvier, ໄດ້ໂຕ້ຖຽງວ່າຊີວິດຢູ່ເທິງໂລກແມ່ນຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍເຫດການໄພພິບັດທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆ, ເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດການທຳລາຍຢ່າງກວ້າງຂວາງ ແລະ ການຟື້ນຟູຕໍ່ມາດ້ວຍຮູບແບບຊີວິດໃໝ່. ທິດສະດີນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບທິດສະດີເອກະພາບ, ທີ່ສະເໜີໂດຍ James Hutton ແລະ ໄດ້ຮັບການສະໜັບສະໜູນຈາກ Charles Lyell, ເຊິ່ງຖືວ່າຂະບວນການທາງທໍລະນີວິທະຍາທີ່ດຳເນີນງານໃນປະຈຸບັນ, ເຊັ່ນ: ການເຊາະເຈື່ອນ ແລະ ການຕົກຕະກອນ, ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນລັກສະນະດຽວກັນຕະຫຼອດການເວລາ, ຄ່ອຍໆສ້າງຮູບຮ່າງໜ້າດິນຂອງໂລກ.

3. ທິດສະດີການແບ່ງສ່ວນ (ທິດສະດີຂອງ Linnaeus)

ຄາລ ລິນແນອຸສ (Carl Linnaeus) ນັກພືດສາດ ແລະ ແພດຊາວຊູແອັດ ເປັນທີ່ຮູ້ຈັກກັນດີໃນລະບົບການຈັດປະເພດພັນທຸວິທະຍາຂອງລາວ ເຊິ່ງຍັງໃຊ້ຢູ່ໃນປະຈຸບັນ. ເຖິງແມ່ນວ່າວຽກງານສ່ວນໃຫຍ່ຂອງລາວກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈັດປະເພດ ຫຼື ການຈັດປະເພດຂອງສິ່ງມີຊີວິດ, ລິນແນອຸສ ຖືວ່າຊະນິດພັນແມ່ນຄົງທີ່ ແລະ ຖືກສ້າງຂຶ້ນຕາມທີ່ພວກມັນມີຢູ່. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນຕອນທ້າຍຂອງຊີວິດຂອງລາວ, ລາວເຫັນດີວ່າຊະນິດພັນອາດຈະມີການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍ.

ຕົວຢ່າງຄຳຖາມທີ 3:
ເປັນຫຍັງ Linnaeus ຈຶ່ງເລີ່ມຍອມຮັບການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນຊະນິດພັນໃນທີ່ສຸດ?

ເປບບາຮາຊານ:
ໃນເບື້ອງຕົ້ນ Linnaeus ເຊື່ອໃນຄວາມບໍ່ປ່ຽນແປງຂອງຊະນິດພັນ, ແຕ່ເລີ່ມສັງເກດເຫັນການປ່ຽນແປງພາຍໃນຊະນິດພັນທີ່ສັງເກດເຫັນໃນລະຫວ່າງການຄົ້ນຄວ້າດ້ານພືດສາດຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເຫັນວ່າຊະນິດພັນສາມາດປ່ຽນແປງ ແລະ ປ່ຽນແປງໄດ້, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນການປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບແວດລ້ອມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ລາວຍອມຮັບຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງການປ່ຽນແປງເລັກນ້ອຍໃນຂອບເຂດຊະນິດພັນທີ່ລາວໄດ້ລະບຸໄວ້ໃນລະບົບການຈັດປະເພດຂອງລາວ, ເຖິງແມ່ນວ່າລາວບໍ່ໄດ້ຮັບຮອງເອົາທັດສະນະວິວັດທະນາການຢ່າງເຕັມທີ່.

4. ທິດສະດີການຫັນປ່ຽນ (ກ່ອນການຫັນປ່ຽນຂອງ Lamarck)

ນັກປັດຊະຍາ ແລະ ນັກວິທະຍາສາດທຳມະຊາດຫຼາຍຄົນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18 ແລະ ຕົ້ນສະຕະວັດທີ 19 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນສ້າງແນວຄວາມຄິດທີ່ວ່າຊະນິດພັນບໍ່ຄົງທີ່ແຕ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ຕາມການເວລາ - ແນວຄວາມຄິດທີ່ຮູ້ຈັກກັນໃນນາມ transmutation. ນີ້ລວມມີ Erasmus Darwin, ພໍ່ຕູ້ຂອງ Charles Darwin, ຜູ້ທີ່, ໃນບົດກະວີຂອງລາວ “Zoonomia,” ໄດ້ສະເໜີແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດທີ່ກຳລັງປ່ຽນແປງ.

ຕົວຢ່າງຄຳຖາມທີ 4:
ການປະກອບສ່ວນຂອງ Erasmus Darwin ຕໍ່ແນວຄວາມຄິດຂອງການປ່ຽນແປງຂອງຊະນິດພັນແມ່ນຫຍັງ?

ເປບບາຮາຊານ:
ທ່ານ Erasmus Darwin ໄດ້ແນະນຳວ່າຊະນິດພັນສາມາດປ່ຽນແປງ ແລະ ວິວັດທະນາການຜ່ານກົນໄກທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບສິ່ງທີ່ຕໍ່ມາເອີ້ນວ່າການຄັດເລືອກໂດຍທຳມະຊາດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະບໍ່ມີກົນໄກທີ່ໄດ້ກຳນົດໄວ້ຢ່າງຈະແຈ້ງ. ລາວໄດ້ຂຽນກ່ຽວກັບການປັບຕົວ, ການຮ່ວມສ້າງ, ແລະແມ່ນແຕ່ການຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຢູ່ລອດ, ເຊິ່ງເປັນພື້ນຖານຂອງທິດສະດີວິວັດທະນາການ. ຜົນງານຂອງລາວໄດ້ສະໜອງແນວຄວາມຄິດບາງຢ່າງທີ່ເປັນແຮງບັນດານໃຈໃຫ້ຫລານຊາຍຂອງລາວ, Charles Darwin, ພັດທະນາທິດສະດີວິວັດທະນາການຂອງຕົນເອງ.

ສະຫຼຸບ

ການສຶກສາທິດສະດີວິວັດທະນາການກ່ອນຍຸກດາວິນໃຫ້ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ສຳຄັນກ່ຽວກັບວິທີການທີ່ຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິວັດທະນາການໄດ້ພັດທະນາໄປເປັນເວລາຫຼາຍສັດຕະວັດ. ເຖິງແມ່ນວ່າທິດສະດີເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເຕັມທີ່ໃນຮູບແບບເດີມຂອງມັນອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ພວກມັນມີບົດບາດສຳຄັນໃນການສ້າງເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ການຄົ້ນພົບຂອງດາວິນ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ທັນສະໄໝຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບວິວັດທະນາການ. ການສົນທະນາກ່ຽວກັບລັດທິລາມາກ, ລັດທິໄພພິບັດ, ທັດສະນະຂອງລິນແນອຸສ, ແລະ ແນວຄວາມຄິດການຫັນປ່ຽນໃນຕອນຕົ້ນໃຫ້ພາບທີ່ສົມບູນກວ່າຂອງປະຫວັດສາດຂອງວິທະຍາສາດ ແລະ ວິທີການທີ່ແນວຄວາມຄິດໃໝ່ໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະ ທົດສອບໃນໄລຍະເວລາ.

ດ້ວຍຄວາມເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບພື້ນຖານທາງປະຫວັດສາດເຫຼົ່ານີ້, ພວກເຮົາສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຊັບຊ້ອນ ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວຂອງວິທະຍາສາດໄດ້ດີຂຶ້ນ, ເຊິ່ງສືບຕໍ່ພັດທະນາໄປເລື້ອຍໆ ໃນຂະນະທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈໃໝ່ໆກ່ຽວກັບໂລກອ້ອມຂ້າງພວກເຮົາ.