ພາສາເປັນລະບົບສັນຍາລັກ
ພາສາແມ່ນໜຶ່ງໃນຄວາມສາມາດທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ. ຜ່ານພາສາ, ມະນຸດສາມາດຖ່າຍທອດແນວຄວາມຄິດ, ສ້າງສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ, ຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້, ແລະ ພັດທະນາວັດທະນະທຳຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພາສາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການລວບລວມຄຳເວົ້າ ຫຼື ຄຳຂຽນເທົ່ານັ້ນ. ພາສາເຮັດໜ້າທີ່ເປັນລະບົບສັນຍາລັກ: ກົນໄກຂອງສັນຍານທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງພາຍນອກ, ຖືກແບ່ງປັນໂດຍສະມາຊິກຂອງສັງຄົມ, ແລະ ຖືກຄວບຄຸມໂດຍກົດລະບຽບທີ່ແນ່ນອນ. ການເຂົ້າໃຈພາສາເປັນລະບົບສັນຍາລັກຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງພາສາຈຶ່ງມີປະສິດທິພາບ, ເປັນຫຍັງມັນສາມາດເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດ, ແລະ ເປັນຫຍັງພາສາຈຶ່ງປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຕາມການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມ.
1. ເຂົ້າໃຈສັນຍາລັກ ແລະ ຄວາມສຳພັນຂອງມັນກັບພາສາ
ສັນຍາລັກແມ່ນສິ່ງທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງສິ່ງອື່ນ. ໃນຊີວິດປະຈຳວັນ, ພວກເຮົາຄຸ້ນເຄີຍກັບສັນຍາລັກຕ່າງໆ: ໄຟສີແດງໝາຍເຖິງການຢຸດ, ຫົວໃຈໝາຍເຖິງຄວາມຮັກ, ຫຼື ທຸງຊາດໝາຍເຖິງເອກະລັກຂອງຊາດ. ສັນຍາລັກຕ່າງໆມີຄວາມໝາຍເພາະວ່າມີຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບທາງສັງຄົມທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນເຂົ້າໃຈພວກມັນໃນລັກສະນະດຽວກັນ.
ໃນພາສາ, ສັນຍະລັກຫຼັກແມ່ນຄຳສັບ (ທັງສຽງ ແລະ ການຂຽນ). ຕົວຢ່າງ, ລຳດັບສຽງ /a-ir/ ຫຼື ການຂຽນ “ນ້ຳ” ເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດຂອງນ້ຳໃສທີ່ພວກເຮົາດື່ມ ແລະ ໃຊ້ທຸກໆມື້. ຕົວຄຳສັບເອງບໍ່ແມ່ນນ້ຳ; ມັນເປັນພຽງເຄື່ອງໝາຍ. ສິ່ງທີ່ຄຳສັບນີ້ໝາຍເຖິງແມ່ນແນວຄວາມຄິດ ຫຼື ວັດຖຸໃນໂລກແຫ່ງຄວາມເປັນຈິງ. ນີ້ແມ່ນສາລະສຳຄັນຂອງພາສາໃນຖານະເປັນລະບົບສັນຍະລັກ: ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຮູບແບບພາສາ ແລະ ຄວາມໝາຍແມ່ນເປັນຕົວແທນ, ບໍ່ຄືກັນ.
2. ໂດຍບັງເອີນ: ເປັນຫຍັງສັນຍາລັກພາສາຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນ "ທຳມະຊາດ"
ໜຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ສຳຄັນຂອງສັນຍາລັກໃນພາສາແມ່ນລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດຂອງມັນ. ນີ້ໝາຍຄວາມວ່າບໍ່ມີການເຊື່ອມໂຍງທີ່ເປັນທຳມະຊາດ ແລະ ບັງຄັບລະຫວ່າງຮູບແບບສຽງ ແລະ ຄວາມໝາຍສະເພາະ. ເປັນຫຍັງນ້ຳທີ່ພວກເຮົາດື່ມຈຶ່ງຖືກເອີ້ນວ່າ "ອາກາດ" ໃນພາສາອິນໂດເນເຊຍ, "ນ້ຳ" ໃນພາສາອັງກິດ, ແລະ "ນ້ຳ" ໃນພາສາຝຣັ່ງ? ບໍ່ມີເຫດຜົນທຳມະຊາດວ່າເປັນຫຍັງຄົນໜຶ່ງຈຶ່ງຖືກຕ້ອງຫຼາຍກວ່າ; ພວກມັນທັງໝົດເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມເຫັນດີເປັນເອກະພາບທາງປະຫວັດສາດພາຍໃນຊຸມຊົນຜູ້ເວົ້າ.
ລັກສະນະທີ່ບໍ່ມີເງື່ອນໄຂນີ້ມີຜົນສະທ້ອນສອງຢ່າງທີ່ສຳຄັນ. ຫນຶ່ງ, ພາສາສາມາດມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍສູງ. ແຕ່ລະຊຸມຊົນສາມາດສ້າງສັນຍາລັກຂອງຕົນເອງໄດ້. ສອງ, ພາສາສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້: ຖ້າຊຸມຊົນຕົກລົງທີ່ຈະປ່ຽນການໃຊ້ຄໍາສັບສະເພາະ, ສັນຍາລັກນັ້ນສາມາດປ່ຽນຄວາມໝາຍ ຫຼື ຮູບແບບໄດ້. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບໍ່ແມ່ນອົງປະກອບທາງພາສາທັງໝົດແມ່ນບໍ່ມີເງື່ອນໄຂຢ່າງສົມບູນ. ຍັງມີອົງປະກອບທີ່ເປັນສັນຍະລັກ (ຄ້າຍຄືກັນ) ຫຼື ອົງປະກອບທີ່ມີລັກສະນະສຽງທໍາມະຊາດ, ເຊັ່ນ "cuckoo," "meong," ຫຼື "kring," ເຖິງແມ່ນວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ຍັງໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກຮີດຄອງປະເພນີຂອງແຕ່ລະພາສາ.
3. ພາສາເປັນລະບົບ: ມີກົດລະບຽບ ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງອົງປະກອບຕ່າງໆ
ພາສາຖືກເອີ້ນວ່າລະບົບສັນຍາລັກ ເພາະວ່າສັນຍາລັກຂອງມັນບໍ່ໄດ້ຢືນຢູ່ໂດດດ່ຽວ. ພວກມັນມີໂຄງສ້າງ ແລະ ກົດລະບຽບທີ່ຄວບຄຸມວິທີການຈັດລຽງສັນຍາລັກເພື່ອສ້າງຄວາມໝາຍ. ກົດລະບຽບເຫຼົ່ານີ້ກວມເອົາຫຼາຍລະດັບ.
ອັນທຳອິດແມ່ນສຽງວິທະຍາ, ລະບົບສຽງຂອງພາສາ. ຕົວຢ່າງ, ໃນພາສາອິນໂດເນເຊຍ, ສຽງ /ng/ ສາມາດປາກົດຢູ່ທ້າຍຄຳສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ "kambing," ໃນຂະນະທີ່ໃນພາສາອື່ນໆມີຂໍ້ຈຳກັດທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ສຽງບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສຽງເທົ່ານັ້ນ; ພວກມັນແມ່ນສັນຍາລັກທີ່ແຍກຄວາມໝາຍ. "Batu" ມີຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງຈາກ "baku" ເນື່ອງຈາກຄວາມແຕກຕ່າງຂອງສຽງດຽວ.
ອັນທີສອງແມ່ນຮູບວິທະຍາ, ເຊິ່ງເປັນວິທີການສ້າງຄຳສັບ. ພາສາອິນໂດເນເຊຍໃຊ້ຄຳຕໍ່ທ້າຍເພື່ອສ້າງຄວາມໝາຍໃໝ່, ເຊັ່ນ "tulis" ກາຍເປັນ "menulis," "tulisan," ຫຼື "penulisan." ຄຳຕໍ່ທ້າຍແມ່ນສັນຍາລັກເພີ່ມເຕີມທີ່ໃຫ້ຂໍ້ມູນ, ຕົວຢ່າງ, ກ່ຽວກັບຕົວລະຄອນ, ຂະບວນການ, ຫຼືຜົນໄດ້ຮັບ.
ອັນທີສາມແມ່ນ syntax, ກົດລະບຽບສຳລັບການຈັດລຽງຄຳສັບໃຫ້ເປັນປະໂຫຍກ. "ຂ້ອຍກິນເຂົ້າ" ແຕກຕ່າງຈາກ "ເຂົ້າກິນຂ້ອຍ" ເພາະວ່າລຳດັບມີຜົນກະທົບຕໍ່ຄວາມໝາຍ. Syntax ອະນຸຍາດໃຫ້ສັນຍາລັກຂະໜາດນ້ອຍ (ຄຳສັບ) ສ້າງສັນຍາລັກຂະໜາດໃຫຍ່ (ປະໂຫຍກ) ທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ສັບສົນຫຼາຍຂຶ້ນ.
ອັນທີສີ່ແມ່ນ semantics (ຄວາມໝາຍ) ແລະ pragmatics (ຄວາມໝາຍໃນສະພາບການ). ໃນທາງຄວາມໝາຍ, ປະໂຫຍກອາດຈະຊັດເຈນ, ແຕ່ໃນທາງປະຕິບັດ, ມັນສາມາດມີຄວາມໝາຍທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ມັນຮ້ອນແທ້ໆຢູ່ທີ່ນີ້" ອາດຈະເປັນພຽງແຕ່ຂໍ້ມູນ, ຫຼືມັນອາດຈະເປັນການຮ້ອງຂໍທາງອ້ອມເພື່ອເປີດປ່ອງຢ້ຽມ.
4. ຄວາມໝາຍເກີດຂຶ້ນຈາກສົນທິສັນຍາທາງສັງຄົມ ແລະ ສະພາບການທາງວັດທະນະທໍາ.
ເນື່ອງຈາກພາສາແມ່ນລະບົບຂອງສັນຍາລັກທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນ, ຄວາມໝາຍຈຶ່ງມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະເພນີທາງສັງຄົມ. ຄຳວ່າ "ເຈົ້າ" ແລະ "ຂອງເຈົ້າ" ທັງສອງໝາຍເຖິງບຸກຄົນທີ່ເຈົ້າກຳລັງເວົ້າກັບ, ແຕ່ຄວາມໝາຍທາງສັງຄົມຂອງພວກມັນແຕກຕ່າງກັນ: "ເຈົ້າ" ຮູ້ສຶກເປັນທາງການ ແລະ ສຸພາບກວ່າ. ໃນພາກພື້ນ ຫຼື ຊຸມຊົນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ການເລືອກຄຳສັບສາມາດຊີ້ບອກເຖິງຄວາມໃກ້ຊິດ, ສະຖານະພາບ, ຫຼືແມ່ນແຕ່ທັດສະນະຄະຕິ.
ນອກຈາກນັ້ນ, ພາສາຍັງຖືກສ້າງຂຶ້ນໂດຍວັດທະນະທໍາ. ສັນຍະລັກທາງພາສາຫຼາຍຢ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງປະສົບການຮ່ວມກັນຂອງສັງຄົມ. ຕົວຢ່າງ, ຄໍາສັບທາງຍາດພີ່ນ້ອງໃນພາສາອິນໂດເນເຊຍ (ບໍ່ຊັດເຈນ, ປ້າ, ອ້າຍ, ນ້ອງ) ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງສາຍພົວພັນໃນຄອບຄົວ. ໃນສະພາບການອື່ນໆ, ພາສາອາດມີຄໍາສັບທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ຊ່ຽວຊານໃນຂົງເຂດສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ກະສິກໍາ, ທະເລ, ຫຼື ເຕັກໂນໂລຢີ, ເຊິ່ງຖືກອອກແບບມາເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຜູ້ເວົ້າ.
5. ສັນຍະລັກພາສາ ແລະ ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດທີ່ອາດເກີດຂຶ້ນ
ເນື່ອງຈາກສັນຍາລັກທາງພາສາແມ່ນບໍ່ເປັນໄປຕາມການກຳນົດ ແລະ ຂຶ້ນກັບການປະຕິບັດຕາມແບບແຜນ, ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຈຶ່ງເກີດຂຶ້ນໄດ້ງ່າຍ ຖ້າການປະຕິບັດຕາມແບບແຜນບໍ່ສອດຄ່ອງກັນ ຫຼື ສະພາບການແຕກຕ່າງກັນ. ຄຳສັບໜຶ່ງສາມາດມີຄວາມໝາຍຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງຢ່າງ (polysemy). ຄຳວ່າ "ຫົວ" ສາມາດໝາຍເຖິງສ່ວນຂອງຮ່າງກາຍ, ຜູ້ນຳ ("ຫົວໜ້າໂຮງຮຽນ"), ຫຼື ດ້ານໜ້າຂອງບາງສິ່ງບາງຢ່າງ ("ຫົວຂອງຕົວອັກສອນ"). ຖ້າບໍ່ມີສະພາບການ, ສັນຍະລັກອາດຈະບໍ່ຊັດເຈນ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຍັງເກີດຂຶ້ນຈາກຄວາມແຕກຕ່າງໃນພື້ນຖານທາງສັງຄົມ ແລະ ປະສົບການ. ປະໂຫຍກທີ່ຖືວ່າເປັນເລື່ອງປົກກະຕິໃນກຸ່ມໜຶ່ງອາດຈະຖືກພິຈາລະນາວ່າຫຍາບຄາຍ ຫຼື ບໍ່ສຸພາບໃນກຸ່ມອື່ນ. ໃນການສື່ສານແບບດິຈິຕອລ, ບັນຫາດັ່ງກ່າວຈະສັບສົນຍິ່ງຂຶ້ນຍ້ອນການເບິ່ງບໍ່ເຫັນຂອງນ້ຳສຽງ ແລະ ການສະແດງອອກທາງໜ້າ. ດັ່ງນັ້ນ, ຄົນເຮົາມັກຈະເພີ່ມເຄື່ອງໝາຍວັກຕອນ, ການເລືອກຄຳສັບສະເພາະ, ຫຼື ແມ່ນແຕ່ສະຕິກເກີເພື່ອຊ່ວຍສະແດງຄວາມແຕກຕ່າງ. ສິ່ງນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກທາງພາສາບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງເຖິງຂໍ້ມູນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສະແດງເຖິງອາລົມ, ທັດສະນະຄະຕິ ແລະ ຄວາມສຳພັນອີກດ້ວຍ.
6. ພາສາເປັນລະບົບສັນຍາລັກທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ສ້າງສັນ
ຂໍ້ໄດ້ປຽບຂອງພາສາໃນຖານະເປັນລະບົບສັນຍາລັກແມ່ນລັກສະນະການຜະລິດຂອງມັນ. ມະນຸດສາມາດສ້າງປະໂຫຍກໃໝ່ທີ່ບໍ່ເຄີຍມີໃຜເວົ້າມາກ່ອນ, ແຕ່ພວກມັນຍັງຖືກເຂົ້າໃຈ. ພວກເຮົາສາມາດເວົ້າວ່າ, "ມື້ອື່ນຂ້ອຍຈະອ່ານປຶ້ມທີ່ຂ້ອຍຫາກໍ່ຊື້ມາຢູ່ຮ້ານໃກ້ເຮືອນຂອງຂ້ອຍ," ແລະຄົນອື່ນຈະເຂົ້າໃຈເພາະວ່າພວກເຮົາມີລະບົບສັນຍາລັກ ແລະ ກົດລະບຽບດຽວກັນ.
ຜົນຜະລິດນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ເກີດຄວາມຄິດສ້າງສັນ: ບົດກະວີ, ນະວະນິຍາຍ, ອາລົມຂັນ, ຄຳຂວັນ ແລະ ການປຽບທຽບ. ຄຳອຸປະມາເອງແມ່ນຫຼັກຖານທີ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພາສາລື່ນກາຍຄວາມໝາຍຕາມຕົວໜັງສື. ປະໂຫຍກທີ່ວ່າ "ເວລາຄືເງິນ" ບໍ່ໄດ້ໝາຍຄວາມວ່າເວລາຄືເງິນຕາມຕົວໜັງສື, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເວລາມີຄຸນຄ່າ ແລະ ຄວນໃຊ້ຢ່າງສະຫຼາດ.
7. ການປ່ຽນແປງພາສາ: ສັນຍະລັກຕ່າງໆມັກຈະເຄື່ອນຍ້າຍຢູ່ສະເໝີ
ໃນຖານະທີ່ເປັນລະບົບສັງຄົມ, ພາສາມີການພັດທະນາຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ຄວາມໝາຍຂອງຄຳສັບສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ຄຳວ່າ "viral" ເຊິ່ງເຄີຍກ່ຽວຂ້ອງກັບຊີວະວິທະຍາ, ປະຈຸບັນນີ້ຖືກໃຊ້ທົ່ວໄປສຳລັບເນື້ອຫາທີ່ແຜ່ລາມຢ່າງກວ້າງຂວາງໃນອິນເຕີເນັດ. ຄຳສັບໃໝ່ເກີດຂຶ້ນ, ຄຳສັບເກົ່າຫາຍໄປ, ແລະຮູບແບບພາສາກໍ່ປ່ຽນແປງໄປຕາມແນວໂນ້ມດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ ແລະ ການສື່ສານ.
ການປ່ຽນແປງເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າສັນຍາລັກທາງພາສາມີຊີວິດຢູ່ພາຍໃນສັງຄົມ. ເມື່ອວິຖີຊີວິດປ່ຽນແປງ, ພາສາກໍ່ປັບຕົວເພື່ອໃຫ້ສາມາດເປັນຕົວແທນຂອງຄວາມເປັນຈິງໃໝ່ໄດ້. ຄຳສັບຕ່າງໆເຊັ່ນ "ອັບໂຫຼດ," "ເກມ," "ເຊວຟີ," ຫຼື "ກ້າ" ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງຄວາມພະຍາຍາມຂອງພາສາໃນການສ້າງສັນຍາລັກໃໝ່ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການຂອງຍຸກສະໄໝ.
Penutup
ການເບິ່ງພາສາເປັນລະບົບສັນຍາລັກຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈວ່າພາສາແມ່ນຜົນມາຈາກສົນທິສັນຍາທາງສັງຄົມທີ່ສັບສົນ. ຄຳສັບ ແລະ ປະໂຫຍກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນລຳດັບສຽງ ຫຼື ຕົວອັກສອນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ເປັນສັນຍາລັກທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງແນວຄວາມຄິດ, ວັດຖຸ, ຄວາມຮູ້ສຶກ ແລະ ຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງຄົນ. ພາສາເຮັດວຽກໄດ້ເພາະມັນມີກົດລະບຽບ, ເພາະມັນຖືກແບ່ງປັນ, ແລະ ເພາະມັນຖືກນໍາໃຊ້ພາຍໃນສະພາບການທາງສັງຄົມ-ວັດທະນະທໍາສະເພາະ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ລັກສະນະສັນຍາລັກຂອງພາສາເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, ສ້າງສັນ, ແລະ ມີການປ່ຽນແປງຢູ່ຕະຫຼອດເວລາ. ໂດຍການເຂົ້າໃຈມິຕິສັນຍາລັກນີ້, ພວກເຮົາສາມາດສື່ສານໄດ້ຢ່າງມີປະສິດທິພາບຫຼາຍຂຶ້ນ, ມີຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ສະພາບການຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ຊື່ນຊົມ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍທາງດ້ານພາສາ ໄດ້ດີຂຶ້ນ ເປັນການສະທ້ອນເຖິງຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງມະນຸດເອງ.
