ប្រវត្តិពេញលេញនៃអរិយធម៌ Aztec
អរិយធម៌អាស្ទីក គឺជាអរិយធម៌មួយក្នុងចំណោមអរិយធម៌ដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅអាមេរិកមុនពេលការមកដល់របស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ ពួកគេបានសាងសង់ចក្រភពដ៏ធំមួយនៅមេសូអាមេរិក (ដែលឥឡូវជាកណ្តាលប្រទេសម៉ិកស៊ិក) ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលអំណាចរបស់ខ្លួននៅតេណូចទីតឡាន ដែលជាទីក្រុងដ៏អស្ចារ្យមួយដែលបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃភាពរុងរឿងរបស់ពួកគេ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រអាស្ទីកមិនត្រឹមតែជារឿងរ៉ាវនៃសង្គ្រាម និងការពង្រីកខ្លួនប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាប្រព័ន្ធនយោបាយដ៏ស្មុគស្មាញ សេដ្ឋកិច្ចដែលមានការរៀបចំយ៉ាងល្អ សមិទ្ធផលស្ថាបត្យកម្ម និងប្រពៃណីសាសនាដ៏រឹងមាំផងដែរ។ អត្ថបទនេះនឹងពិនិត្យឡើងវិញនូវប្រវត្តិសាស្ត្រពេញលេញនៃអរិយធម៌អាស្ទីក ចាប់ពីប្រភពដើមរហូតដល់ការធ្លាក់ចុះរបស់វា។
ប្រភពដើម និងការធ្វើចំណាកស្រុករបស់ប្រជាជនម៉ិកស៊ិក
ពាក្យថា "អាស្តិច" ត្រូវបានគេប្រើជាញឹកញាប់ដើម្បីសំដៅទៅលើក្រុមដែលត្រូវបានគេហៅថា ម៉ិកស៊ិក ដែលជាមនុស្សដែលក្រោយមកបានបង្កើត Tenochtitlan។ យោងតាមប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ ជនជាតិម៉ិកស៊ិកមានដើមកំណើតនៅកន្លែងទេវកថាមួយឈ្មោះថា Aztlán ដែលគេជឿថាស្ថិតនៅភាគខាងជើងប្រទេសម៉ិកស៊ិក។ ពួកគេបានធ្វើចំណាកស្រុកដ៏វែងឆ្ងាយអស់រយៈពេលជាច្រើនជំនាន់ ដោយផ្លាស់ទីក្រោមសម្ពាធពីក្រុមដទៃទៀត និងស្វែងរកផ្ទះមួយដែលត្រូវបានគេជឿថាត្រូវបាន "កំណត់វាសនា" ដោយព្រះឧបត្ថម្ភរបស់ពួកគេគឺ Huitzilopochtli។
ក្នុងអំឡុងពេលធ្វើដំណើររបស់ពួកគេ ជនជាតិម៉ិកស៊ិកត្រូវបានគេយល់ឃើញថាជាជនអន្តោប្រវេសន៍ដែលគ្មានដីធ្លី និងគ្មានឋានៈ។ ពួកគេរស់នៅជាទាហានស៊ីឈ្នួល ឬកម្មករសម្រាប់ទីក្រុងដទៃទៀតនៅក្នុងជ្រលងភ្នំម៉ិកស៊ិក។ ស្ថានភាពនេះបានកំណត់ចរិតរបស់ពួកគេ៖ មានវិន័យ យោធានិយម និងពឹងផ្អែកយ៉ាងខ្លាំងទៅលើសាមគ្គីភាពក្រុម។
ការបង្កើត Tenochtitlan
យោងតាមរឿងព្រេងដ៏ពេញនិយម ព្រះ Huitzilopochtli បានបញ្ជាឱ្យជនជាតិម៉ិកស៊ិកបង្កើតទីក្រុងមួយ ជាកន្លែងដែលពួកគេបានឃើញសញ្ញាមួយ៖ ឥន្ទ្រីមួយក្បាលកំពុងអង្គុយលើដើមត្រសក់កំពុងស៊ីពស់។ សញ្ញានេះត្រូវបានគេរកឃើញនៅលើកោះមួយក្នុងបឹង Texcoco ហើយនៅឆ្នាំ 1325 គ.ស (ការប៉ាន់ស្មានទូទៅ) ពួកគេបានបង្កើតទីក្រុង Tenochtitlan។ ទីតាំងនេះមិនល្អឥតខ្ចោះនៅពេលដំបូងឡើយ៖ ដីមានភក់ និងងាយនឹងលិចទឹក។ ប៉ុន្តែវាគឺនៅទីនេះហើយដែលភាពប៉ិនប្រសប់ផ្នែកវិស្វកម្មរបស់ជនជាតិ Aztec បានលេចចេញមក។
ពួកគេបានសាងសង់ទំនប់ ប្រឡាយ និងផ្លូវថ្នល់ដែលតភ្ជាប់ពួកគេទៅកាន់ដីគោក។ ពួកគេក៏បានបង្កើតប្រព័ន្ធកោះសិប្បនិម្មិតសម្រាប់កសិកម្ម ដែលធ្វើឱ្យតំបន់ជុំវិញបឹងមានផលិតភាពខ្ពស់។ បន្ទាប់មក ទីក្រុង Tenochtitlan បានរីកចម្រើនទៅជាទីក្រុងមួយក្នុងចំណោមទីក្រុងធំបំផុតនៅលើពិភពលោកនៅពេលនោះ ដោយមានប្រជាជនប្រមាណរាប់រយរាប់ពាន់នាក់។
ការអភិវឌ្ឍអំណាច និងសម្ព័ន្ធភាពបី
ដំបូងឡើយ ជនជាតិម៉ិកស៊ិកស្ថិតនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃទីក្រុងដ៏មានអំណាចដូចជា Azcapotzalco (ដែលគ្រប់គ្រងដោយជនជាតិ Tepanec)។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី 15 ការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយបានកើតឡើង។ បន្ទាប់ពីជម្លោះនយោបាយ និងយោធា ជនជាតិម៉ិកស៊ិកបានចងសម្ព័ន្ធភាពជាមួយទីក្រុងពីរផ្សេងទៀតគឺ Texcoco និង Tlacopan។ សម្ព័ន្ធភាពនេះ ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា Triple Alliance ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅប្រហែលឆ្នាំ 1428។
សម្ព័ន្ធភាពនេះបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃចក្រភព Aztec។ នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង Tenochtitlan បានក្លាយជាអំណាចលេចធ្លោនៅក្នុងសម្ព័ន្ធភាពបន្តិចម្តងៗ ជាចម្បងតាមរយៈការដឹកនាំរបស់ tlatoani (ស្តេច) ដូចជា Itzcoatl និងអ្នកស្នងតំណែងរបស់គាត់។ ពួកគេបានពង្រីកខ្លួនទៅកាន់តំបន់ផ្សេងៗនៃ Mesoamerica តាមរយៈការសញ្ជ័យ និងការបង្កើតបណ្តាញសួយសារអាករ។
ប្រព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គម
ចក្រភពអាស្ទីកមិនមែនជារដ្ឋបង្រួបបង្រួមទំនើបទេ ប៉ុន្តែជាបណ្តាញទីក្រុងដែលតម្រូវឱ្យបង់សួយសារអាករ។ ទឹកដីដែលត្រូវបានសញ្ជ័យបានរក្សាមេដឹកនាំក្នុងតំបន់ ប៉ុន្តែត្រូវបានតម្រូវឱ្យផ្ញើទំនិញដូចជាពោត កប្បាស កាកាវ រោមសត្វស្លាប ត្បូងមានតម្លៃ និងទាហាន។ ប្រព័ន្ធនេះបានធ្វើឱ្យចក្រភពមានទ្រព្យសម្បត្តិ ប៉ុន្តែក៏បានបង្កឱ្យមានការអាក់អន់ចិត្តក្នុងចំណោមតំបន់ជាច្រើនដែលមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានគាបសង្កត់។
រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ជនជាតិអាស្ទីកគឺច្បាស់លាស់ណាស់។ នៅផ្នែកខាងលើគឺពួកអភិជន (pipiltin) បន្ទាប់មកគឺប្រជាជនសាមញ្ញ (macehualtin) ហើយបន្ទាប់មកគឺទាសករមួយក្រុម (tlacotin) ទោះបីជាទាសករមិនតែងតែត្រូវបានទទួលមរតកដូចនៅក្នុងទាសភាពសម័យទំនើបក៏ដោយ។ ក៏មានវណ្ណៈពាណិជ្ជករដ៏សំខាន់មួយផងដែរ (pochteca)។ ពួកគេមិនត្រឹមតែជាអ្នកជួញដូរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងជាអ្នកប្រមូលព័ត៌មាន និងជួនកាលជាអ្នកស៊ើបការណ៍ ដែលជួយជនជាតិអាស្ទីកឱ្យយល់ពីស្ថានភាពនយោបាយនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត។
សេដ្ឋកិច្ចកសិកម្ម និងនវានុវត្តន៍
មូលហេតុមួយសម្រាប់ភាពជោគជ័យរបស់ជនជាតិ Aztec គឺកម្លាំងសេដ្ឋកិច្ចរបស់ពួកគេ។ ពួកគេមានទីផ្សារធំៗ ដែលល្បីល្បាញជាងគេគឺនៅ Tlatelolco (ទីក្រុងបងប្អូនរបស់ Tenochtitlan)។ នៅក្នុងទីផ្សារទាំងនេះ ទំនិញជាច្រើនប្រភេទត្រូវបានលក់ - ចាប់ពីអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់ រហូតដល់ទំនិញប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ រហូតដល់ទំនិញប្រណីត។ ការដោះដូរទំនិញត្រូវបានគេប្រើប្រាស់យ៉ាងទូលំទូលាយ ប៉ុន្តែគ្រាប់កាកាវ និងក្រណាត់មួយចំនួនក៏បានបម្រើជាមធ្យោបាយដោះដូរផងដែរ។
ការធ្វើស្រែចម្ការនៅ Chinampa គឺជាការច្នៃប្រឌិតដ៏សំខាន់មួយ។ តាមរយៈការបង្កើតដីមានជីជាតិនៅលើផ្ទៃបឹង ជនជាតិ Aztec អាចប្រមូលផលដំណាំជាច្រើនជារៀងរាល់ឆ្នាំ។ នេះបានគាំទ្រដល់ចំនួនប្រជាជនយ៉ាងច្រើន និងពង្រឹងសន្តិសុខស្បៀងអាហារ។ ប្រឡាយទឹកក៏បានបម្រើជាផ្លូវដឹកជញ្ជូនផងដែរ ដែលធ្វើឱ្យការចែកចាយផលិតផលកសិកម្មកាន់តែមានប្រសិទ្ធភាព។
សាសនា ពិធីសាសនា និង ការបូជា
សាសនាគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃជីវិតរបស់ជនជាតិអាស្ទីក។ ពួកគេបានអនុវត្តពហុទេវនិយម ជាមួយនឹងព្រះសំខាន់ៗដូចជា Huitzilopochtli (ព្រះនៃព្រះអាទិត្យ និងសង្គ្រាម) Tlaloc (ព្រះនៃភ្លៀង) និង Quetzalcoatl (ព្រះនៃប្រាជ្ញា និងខ្យល់)។ ជនជាតិអាស្ទីកជឿថា សកលលោកត្រូវការតុល្យភាព ហើយការបូជា រួមទាំងការបូជារបស់មនុស្ស ត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បី "ចិញ្ចឹម" ព្រះ ដែលធានាចលនារបស់ព្រះអាទិត្យ និងការរស់រានមានជីវិតរបស់ពិភពលោក។
ទោះបីជាជារឿយៗត្រូវបានពិពណ៌នាក្នុងន័យបែបរំជើបរំជួលក៏ដោយ ការបូជាបែបពិធីនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ Aztec ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់យ៉ាងជិតស្និទ្ធទៅនឹងនយោបាយ និងសង្គ្រាម។ អ្នកទោសសង្គ្រាមត្រូវបានបូជាជាញឹកញាប់ ហើយសង្គ្រាមមានវិមាត្រសាសនា។ ក៏មានគោលគំនិតនៃសង្គ្រាមផ្កា សង្គ្រាមពិធីសម្រាប់ការចាប់ឈ្លើយសឹកផងដែរ ទោះបីជាព័ត៌មានលម្អិតនៃការអនុវត្តនៅតែត្រូវបានជជែកវែកញែកដោយអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រក៏ដោយ។
សិរីរុងរឿងក្នុងយុគសម័យ Moctezuma និងភាពតានតឹងផ្ទៃក្នុង
នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៥ និងដើមសតវត្សរ៍ទី១៦ អំណាចរបស់ជនជាតិអាស្ទីកបានឈានដល់កម្រិតកំពូល។ អ្នកគ្រប់គ្រងដូចជា Ahuitzotl បានពង្រីកការសញ្ជ័យរបស់ពួកគេ ពង្រីកប្រាសាទសំខាន់ (Templo Mayor) និងពង្រឹងផ្លូវសួយសារអាករ។ Moctezuma II (សោយរាជ្យ ១៥០២-១៥២០) បានដឹកនាំសម័យកាលមួយដែលចក្រភពនេះមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ប៉ុន្តែក៏មានភាពផុយស្រួយផងដែរ។
ភាពផុយស្រួយនេះកើតឡើងពីកត្តាពីរយ៉ាង៖ ទីមួយ ទឹកដីដែលត្រូវបានសញ្ជ័យជាច្រើនមិនស្មោះត្រង់ពិតប្រាកដទេ ប៉ុន្តែបែរជាគោរពប្រតិបត្តិដោយសារការភ័យខ្លាច។ ទីពីរ ប្រព័ន្ធសួយសារអាករដ៏ច្រើនបានពង្រឹងអារម្មណ៍នៃអរិភាព។ ចក្រភពនេះហាក់ដូចជារឹងមាំពីខាងក្រៅ ប៉ុន្តែមានភាពតានតឹងនយោបាយដែលសត្រូវអាចកេងចំណេញបាន។
ការមកដល់នៃពួកអេស្ប៉ាញ និងការដួលរលំនៃចក្រភព
នៅឆ្នាំ ១៥១៩ លោក Hernán Cortés បានចុះចតនៅលើឆ្នេរសមុទ្រម៉ិកស៊ិកជាមួយនឹងកងកម្លាំងតូចមួយ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ភាពជោគជ័យរបស់លោកមិនត្រឹមតែដោយសារតែបច្ចេកវិទ្យាអាវុធប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងដោយសារតែយុទ្ធសាស្ត្រនយោបាយ និងសម្ព័ន្ធភាពក្នុងស្រុកផងដែរ។ សត្រូវសំខាន់ៗរបស់ Aztec ដូចជា Tlaxcala បានឃើញឱកាសដើម្បីផ្តួលរំលំ Tenochtitlan។ លោក Cortés ក៏បានប្រើប្រាស់អ្នកបកប្រែ និងអន្តរការីវប្បធម៌ដូចជា Malintzin (La Malinche) ដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការទំនាក់ទំនង និងការទូត។
ជំនួបរវាង Cortés និង Moctezuma គឺជាពេលវេលាដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រ។ Moctezuma បានជួយសម្រួលដល់កងទ័ពអេស្ប៉ាញនៅ Tenochtitlan មួយរយៈខ្លី ប៉ុន្តែស្ថានភាពកាន់តែយ៉ាប់យ៉ឺនដល់ចំណុចនៃការបះបោរ។ នៅឆ្នាំ 1520 សមរភូមិ La Noche Triste បានកើតឡើង នៅពេលដែលកងកម្លាំងអេស្ប៉ាញត្រូវបានបង្ខំឱ្យដកថយពីទីក្រុងជាមួយនឹងការខាតបង់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ កងទ័ពអេស្ប៉ាញបានត្រឡប់មកវិញជាមួយនឹងការគាំទ្រពីជនជាតិដើមដ៏រឹងមាំ អាវុធដែលមានប្រសិទ្ធភាពជាងមុន និងកត្តាដ៏សាហាវបំផុតគឺជំងឺ។
ជំងឺអុតស្វាយបានរីករាលដាលក្នុងចំណោមប្រជាជនក្នុងតំបន់ ដែលខ្វះភាពស៊ាំ ធ្វើឱ្យចំនួនប្រជាជនថយចុះ និងធ្វើឱ្យយោធា Aztec ចុះខ្សោយ។ បន្ទាប់ពីការឡោមព័ទ្ធដ៏យូរ Tenochtitlan បានដួលរលំនៅឆ្នាំ 1521។ នេះបានសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃចក្រភព Aztec និងការចាប់ផ្តើមនៃការសញ្ជ័យម៉ិកស៊ិករបស់អេស្ប៉ាញ។
បេតិកភណ្ឌនៃអរិយធម៌ Aztec
បើទោះបីជាចក្រភពនេះបានដួលរលំក៏ដោយ មរតករបស់ជនជាតិអាស្ទីកនៅតែបន្ត។ ធាតុផ្សំជាច្រើននៃវប្បធម៌របស់ពួកគេនៅតែរស់រានមានជីវិតនៅក្នុងភាសា អាហារ សិល្បៈ និងប្រពៃណីរបស់ប្រជាជនម៉ិកស៊ិក។ ភាសាណាវ៉ាតនៅតែត្រូវបាននិយាយដោយសហគមន៍មួយចំនួនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ និមិត្តរូបនៃឥន្ទ្រីនៅលើដើមត្រសក់ ដែលមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងស្ថាបនិកនៃទីក្រុងតេណូចទីឡាន គឺជាផ្នែកមួយនៃអាវធំជាតិម៉ិកស៊ិក។
សម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ជនជាតិអាស្ទីកបង្ហាញពីរបៀបដែលអរិយធម៌ដ៏អស្ចារ្យមួយអាចលេចចេញពីការធ្វើចំណាកស្រុក និងការធ្វើឱ្យបាត់បង់ឱកាស បន្ទាប់មកអភិវឌ្ឍប្រព័ន្ធនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចដ៏ទំនើបមួយ។ ពួកគេក៏បម្រើជាឧទាហរណ៍មួយអំពីរបៀបដែលកត្តាផ្ទៃក្នុង ដូចជាការមិនពេញចិត្តក្នុងចំណោមទឹកដីដែលត្រូវបានសញ្ជ័យ អាចពន្លឿនការដួលរលំនៃចក្រភពមួយ ជាពិសេសនៅពេលប្រឈមមុខនឹងសម្ពាធខាងក្រៅដូចជាអាណានិគម និងជំងឺ។
អរិយធម៌អាស្ទីក គឺជារឿងរ៉ាវស្មុគស្មាញនៃជ័យជំនះ និងសោកនាដកម្ម។ តាមរយៈការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេទាំងមូល យើងអាចមើលឃើញថា ជនជាតិអាស្ទីក មិនត្រឹមតែជានិមិត្តរូបនៃការលះបង់ ឬសង្គ្រាមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែជាសង្គមមួយដែលមានសមិទ្ធផលសំខាន់ៗក្នុងវិស័យកសិកម្ម នគរូបនីយកម្ម ពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌។ ប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ពួកគេបង្កើតបានជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃរូបភាពនៃអរិយធម៌មនុស្ស។
