ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌ចិនបុរាណ

ប្រវត្តិសាស្ត្រវប្បធម៌ចិនបុរាណ

វប្បធម៌ចិនបុរាណគឺជាវប្បធម៌មួយក្នុងចំណោមវប្បធម៌ចំណាស់ជាងគេបំផុតរបស់ពិភពលោក ដែលបានអភិវឌ្ឍជាបន្តបន្ទាប់អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំ។ ពីជ្រលងភ្នំទន្លេលឿង (ហួងហឺ) ដែលជារឿយៗត្រូវបានគេហៅថា "លំយោលនៃអរិយធម៌ចិន" សង្គមដំបូងៗបានបង្កើតប្រព័ន្ធកសិកម្ម រដ្ឋាភិបាល ជំនឿសាសនា វិទ្យាសាស្ត្រ និងសិល្បៈ ដែលក្រោយមកបានបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌ចិនបុរាណមិនត្រឹមតែរួមបញ្ចូលការបន្តវេននៃរាជវង្សប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងការផ្លាស់ប្តូររបៀបរស់នៅ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងសមិទ្ធផលបញ្ញាដែលបានរីករាលដាលពាសពេញអាស៊ីផងដែរ។

ឫសគល់នៃអរិយធម៌៖ សង្គមដំបូងៗ និងរាជវង្សបុរាណ

ដាននៃវប្បធម៌ចិនបុរាណអាចត្រូវបានតាមដានតាមរយៈការរកឃើញខាងបុរាណវិទ្យាពីវប្បធម៌យុគថ្មរំលីងដូចជាយ៉ាងសៅ និងឡុងសាន។ វប្បធម៌យ៉ាងសៅ (ប្រហែល ៥០០០-៣០០០ មុនគ.ស.) ត្រូវបានកំណត់លក្ខណៈដោយស្មូនដែលមានលំនាំ ការតាំងទីលំនៅក្នុងភូមិ និងការដាំដុះស្រូវ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ វប្បធម៌ឡុងសាន (ប្រហែល ៣០០០-១៩០០ មុនគ.ស.) បានបង្ហាញពីការអភិវឌ្ឍបច្ចេកវិទ្យាជឿនលឿនជាងមុន រួមទាំងស្មូនខ្មៅល្អៗ និងការបែងចែកសង្គមដែលអាចមើលឃើញកាន់តែខ្លាំងឡើង។

នៅពេលចូលដល់សម័យរាជវង្ស រាជវង្សសៀត្រូវបានគេសំដៅជាញឹកញាប់ថាជារាជវង្សទីមួយ ទោះបីជាភស្តុតាងប្រវត្តិសាស្ត្រសម្រាប់រឿងនេះនៅតែត្រូវបានជជែកវែកញែកក៏ដោយ។ រាជវង្សសាង (ប្រហែលឆ្នាំ ១៦០០-១០៤៦ មុនគ.ស) មានភស្តុតាងរឹងមាំជាងតាមរយៈសិលាចារឹកនៅលើឆ្អឹងហោរា។ ឆ្អឹងទាំងនេះត្រូវបានប្រើសម្រាប់ការទស្សន៍ទាយ និងកត់ត្រាសំណួរទៅកាន់បុព្វបុរស ឬព្រះ ហើយក៏ផ្តល់នូវភស្តុតាងដំបូងនៃប្រព័ន្ធសរសេររបស់ចិនផងដែរ។ ក្នុងអំឡុងសម័យសាង បច្ចេកវិទ្យាសំរិទ្ធបានរីកចម្រើនយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដែលជាក់ស្តែងនៅក្នុងការបង្កើតនាវាពិធីដ៏ស្មុគស្មាញដែលដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងពិធីសាសនា។

រាជវង្សចូវ (១០៤៦-២៥៦ មុនគ.ស) បាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងគំនិតនយោបាយ និងវប្បធម៌តាមរយៈគោលគំនិតនៃ "អាណត្តិឋានសួគ៌" (ធានមីង)។ គោលគំនិតនេះបានអះអាងថា អំណាចរបស់ស្តេចគឺស្របច្បាប់ ប្រសិនបើទ្រង់គ្រប់គ្រងដោយយុត្តិធម៌។ ប្រសិនបើទ្រង់ជាមេដឹកនាំផ្តាច់ការ អាណត្តិអាចត្រូវបានលុបចោល ហើយរាជវង្សត្រូវបានជំនួស។ គំនិតនេះបានបម្រើជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ភាពស្របច្បាប់ខាងនយោបាយចិនអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ និងបានជះឥទ្ធិពលដល់របៀបដែលសង្គមមើលឃើញទំនាក់ទំនងរវាងសីលធម៌ និងរដ្ឋាភិបាល។

យុគសម័យមាសនៃគំនិត៖ លទ្ធិខុងជឺ លទ្ធិតាវ និងលទ្ធិច្បាប់និយម

សម័យចូវខាងកើត ជាពិសេសសម័យនិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ និងសម័យរដ្ឋសង្គ្រាម ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាកំណើតនៃសាលាទស្សនវិជ្ជាសំខាន់ៗជាច្រើន។ ក្នុងអំឡុងពេលនេះ ភាពចលាចលនយោបាយបានជំរុញឱ្យមានការឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងស៊ីជម្រៅអំពីរបៀបដែលសង្គមគួរតែត្រូវបានរៀបចំ។

លទ្ធិខុងជឺ ដែលជាប់ទាក់ទងនឹងខុងជឺ (ខុងជឺ ៥៥១-៤៧៩ មុនគ.ស) បានសង្កត់ធ្ងន់លើសីលធម៌ ទំនាក់ទំនងសង្គម និងការអប់រំ។ តម្លៃដូចជាការគោរពបូជាកូន (សៀវ) ការគោរពប្រពៃណី និងសារៈសំខាន់នៃមេដឹកនាំដែលមានគុណធម៌ បានបង្កើតជាមូលដ្ឋានសម្រាប់សណ្តាប់ធ្នាប់សង្គម។ លទ្ធិខុងជឺមិនត្រឹមតែបម្រើជាក្រមសីលធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃរដ្ឋបាល និងប្រព័ន្ធអប់រំផងដែរ។

សាសនាតាវ ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយឡៅជឺ និងតាវតេជីង សង្កត់ធ្ងន់លើភាពសុខដុមជាមួយ "តាវ" (មាគ៌ា ឬគោលការណ៍នៃសកលលោក)។ សាសនាតាវលើកទឹកចិត្តដល់ភាពសាមញ្ញ ភាពឯកឯង និងមិនបង្ខិតបង្ខំ (វូ វៃ)។ ទស្សនៈនេះមានឥទ្ធិពលលើសិល្បៈ វេជ្ជសាស្ត្រ ការអនុវត្តខាងវិញ្ញាណ និងរបៀបដែលមនុស្សយល់អំពីទំនាក់ទំនងរបស់ពួកគេជាមួយធម្មជាតិ។

ច្បាប់និយមបានវិវត្តន៍ជាការឆ្លើយតបដ៏ឃោរឃៅចំពោះអស្ថិរភាពនយោបាយ។ សាលានេះបានសង្កត់ធ្ងន់លើច្បាប់តឹងរ៉ឹង ការដាក់ទណ្ឌកម្មយ៉ាងឃោរឃៅ និងអំណាចរដ្ឋដ៏រឹងមាំ។ ខណៈពេលដែលហាក់ដូចជារឹងរូស ច្បាប់និយមបានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់ដល់ការបង្កើតរដ្ឋកណ្តាលដ៏មានប្រសិទ្ធភាពមួយ ជាពិសេសក្នុងរាជវង្សឈីន។

ការបង្រួបបង្រួម និងស្តង់ដារភាវូបនីយកម្ម៖ រាជវង្សឈីន និងហាន

រាជវង្សឈីន (២២១-២០៦ មុនគ.ស) បានសម្គាល់ការបង្រួបបង្រួមប្រទេសចិនក្រោមការដឹកនាំរបស់ឈីនស៊ីហួង។ ទោះបីជារជ្ជកាលរបស់ខ្លួនមានរយៈពេលខ្លី និងល្បីល្បាញដោយសារភាពឃោរឃៅក៏ដោយ ឈីនបានអនុវត្តស្តង់ដារភាវូបនីយកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ប្រព័ន្ធសរសេរ រូបិយប័ណ្ណ ការវាស់វែង និងការអភិវឌ្ឍហេដ្ឋារចនាសម្ព័ន្ធ។ វិធានការទាំងនេះបានពង្រឹងឯកភាពវប្បធម៌ និងរដ្ឋបាល។ វាក៏ជាអំឡុងពេលនៃសម័យកាលនេះដែរ ដែលការសាងសង់កំពែងដ៏អស្ចារ្យដំបូងត្រូវបានពង្រឹងដើម្បីការពារប្រឆាំងនឹងការគំរាមកំហែងពីភាគខាងជើង។

រាជវង្សហាន (២០៦ មុនគ.ស. – ២២០ គ.ស.) ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាចំណុចកំពូលមួយនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណចិន។ លទ្ធិខុងជឺបានក្លាយជាមនោគមវិជ្ជារដ្ឋផ្លូវការ ហើយប្រព័ន្ធប្រឡងផ្លូវការបានចាប់ផ្តើមអភិវឌ្ឍ ទោះបីជាទម្រង់របស់វាកាន់តែចាស់ទុំនៅក្នុងរាជវង្សជាបន្តបន្ទាប់ក៏ដោយ។ ក្នុងអំឡុងសម័យហាន ផ្លូវសូត្របានបើកទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្ម និងវប្បធម៌ជាមួយអាស៊ីកណ្តាល និងមេឌីទែរ៉ាណេ។ ទំនិញដូចជាសូត្រ និងសេរ៉ាមិចត្រូវបានជួញដូរ ខណៈដែលគំនិត បច្ចេកវិទ្យា និងសាសនាក៏បានផ្លាស់ប្តូរទៅទូទាំងតំបន់ផងដែរ។

ឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់មួយក្នុងសម័យហានគឺការបញ្ចូល និងការរីករាលដាលនៃព្រះពុទ្ធសាសនាពីប្រទេសឥណ្ឌា។ ដំបូងឡើយត្រូវបានទទួលយកយឺតៗ ព្រះពុទ្ធសាសនានៅទីបំផុតបានបង្កើតប្រពៃណីនៃចម្លាក់ ស្ថាបត្យកម្មប្រាសាទ និងការអនុវត្តសាសនាដែលបានស្ថិតស្ថេរអស់រយៈពេលយូរ។

សិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ និងបច្ចេកវិទ្យាក្នុងវប្បធម៌ចិនបុរាណ

វប្បធម៌ចិនបុរាណត្រូវបានគេស្គាល់ថាសម្បូរទៅដោយសិល្បៈ។ សិល្បៈសរសេរអក្សរផ្ចង់មិនមែនគ្រាន់តែជាការសរសេរនោះទេ ប៉ុន្តែជាសិល្បៈដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈ និងការអប់រំរបស់មនុស្ស។ គំនូរទេសភាព (សាន ស៊ុយ) បានអភិវឌ្ឍជាទម្រង់នៃការបញ្ចេញមតិទស្សនវិជ្ជាអំពីធម្មជាតិ និងតុល្យភាព ជាពិសេសត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគំនិតតាវ។

នៅក្នុងអក្សរសិល្ប៍ ស្នាដៃបុរាណបានបម្រើជាឯកសារយោងពេញមួយប្រវត្តិសាស្ត្រ ដូចជា Shi Jing (សៀវភៅចម្រៀង) ដែលមានកំណាព្យបុរាណ និងជាស្នាដៃមួយក្នុងចំណោម "ស្នាដៃបុរាណទាំងប្រាំ"។ ឧទាហរណ៍ ការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រក៏បានអភិវឌ្ឍផងដែរ តាមរយៈ Shiji (កំណត់ត្រារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ) របស់ Sima Qian ក្នុងសម័យហាន ដែលបានក្លាយជាគំរូសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។

បច្ចេកវិទ្យាក៏បានបង្ហាញពីសមិទ្ធផលសំខាន់ៗផងដែរ។ ប្រទេសចិនបុរាណមានភាពល្បីល្បាញដោយសារការច្នៃប្រឌិតក្រដាស (ដែលល្អឥតខ្ចោះក្នុងសម័យហាន) ការរីកចម្រើនផ្នែកលោហធាតុ បច្ចេកទេសប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្ត និងការអភិវឌ្ឍឱសថបុរាណ។ ត្រីវិស័យ ម្សៅកាំភ្លើង និងការបោះពុម្ពមានប្រជាប្រិយភាពកាន់តែខ្លាំងនៅសម័យក្រោយៗទៀត ប៉ុន្តែឫសគល់នៃការច្នៃប្រឌិត និងប្រពៃណីវិទ្យាសាស្ត្រមានតាំងពីសម័យបុរាណ។

រចនាសម្ព័ន្ធសង្គម និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ

សង្គមចិនបុរាណភាគច្រើនជាវិស័យកសិកម្ម។ គ្រួសារគឺជាអង្គភាពសង្គមចម្បង ហើយរចនាសម្ព័ន្ធបុព្វបុរសក៏រឹងមាំផងដែរ។ តម្លៃនៃការគោរពបូជាចំពោះកូនចៅ និងការគោរពបុព្វបុរសបានបង្កើតទំនាក់ទំនងអន្តរជំនាន់។ ពិធីគោរពបូជាបុព្វបុរសត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងសាមញ្ញ ដែលពង្រឹងចំណងគ្រួសារ និងអត្តសញ្ញាណត្រកូល។

ការបែងចែកសង្គមជាធម្មតារួមមានពួកអភិជន មន្ត្រី កសិករ សិប្បករ និងពាណិជ្ជករ។ គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ នៅក្នុងលទ្ធិខុងជឺ កសិករ និងសិប្បករត្រូវបានគេចាត់ទុកថា "មានប្រយោជន៍" ដល់រដ្ឋច្រើនជាងពាណិជ្ជករ ទោះបីជានៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែង ពាណិជ្ជករអាចមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើនក៏ដោយ។

ការអប់រំបានក្លាយជាមាគ៌ាមួយឆ្ពោះទៅរកការចល័តសង្គម ជាពិសេសនៅពេលដែលប្រព័ន្ធប្រឡងមន្ត្រីរាជការកាន់តែមានស្ថេរភាព។ នេះបានបង្កើតវប្បធម៌នៃការឱ្យតម្លៃដល់ការសិក្សា និងអត្ថបទបុរាណ ដែលដាននៃពួកវានៅតែរឹងមាំនៅក្នុងសហគមន៍ចិនជាច្រើននាពេលបច្ចុប្បន្ន។

ឥទ្ធិពលនៃវប្បធម៌ចិនបុរាណលើពិភពលោក

វប្បធម៌ចិនបុរាណមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយ ជាពិសេសនៅអាស៊ីបូព៌ា និងអាស៊ីអាគ្នេយ៍។ ប្រព័ន្ធសរសេរហានជឺ បានជះឥទ្ធិពលដល់ការអភិវឌ្ឍអក្សរនៅប្រទេសជប៉ុន កូរ៉េ និងវៀតណាម។ លទ្ធិខុងជឺបានបង្កើតក្រមសីលធម៌សង្គម និងប្រព័ន្ធរដ្ឋាភិបាលនៅក្នុងនគរអាស៊ីបូព៌ាផ្សេងៗ។ លើសពីនេះ ពាណិជ្ជកម្មតាមបណ្តោយផ្លូវសូត្របានធ្វើឱ្យប្រទេសចិនក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងគំនិត។

បេតិកភណ្ឌចិនបុរាណក៏ត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងគោលគំនិតនៃរដ្ឋមជ្ឈិមនិយម ការិយាធិបតេយ្យដែលផ្អែកលើគុណសម្បត្តិ និងប្រពៃណីនៃការកត់ត្រាប្រវត្តិសាស្ត្រ។ ធាតុផ្សំជាច្រើនទាំងនេះបានបម្រើជាការបំផុសគំនិត ឬជាឯកសារយោងសម្រាប់អរិយធម៌ដទៃទៀត ខណៈពេលដែលក៏បង្កើតនិរន្តរភាពផ្ទៃក្នុងរបស់ប្រទេសចិនពីសម័យបុរាណដល់សម័យទំនើបផងដែរ។

Penutup

ប្រវត្តិសាស្ត្រនៃវប្បធម៌ចិនបុរាណគឺជារឿងរ៉ាវនៃការអភិវឌ្ឍដ៏វែងឆ្ងាយដែលលាយបញ្ចូលគ្នារវាងប្រពៃណី ការច្នៃប្រឌិត និងការឆ្លុះបញ្ចាំងទស្សនវិជ្ជា។ ចាប់ពីសង្គមយុគថ្មរំលីងនៅលើច្រាំងទន្លេលឿង អរិយធម៌មួយបានលេចចេញឡើងជាមួយនឹងប្រព័ន្ធសរសេរ រដ្ឋកណ្តាល និងសាលាគំនិតដែលមានឥទ្ធិពលលើរបៀបដែលមនុស្សយល់អំពីសីលធម៌ ធម្មជាតិ និងរដ្ឋាភិបាល។ តាមរយៈរាជវង្សដ៏អស្ចារ្យដូចជា សាង ចូវ ឈីន និងហាន វប្បធម៌ចិនបានកសាងគ្រឹះដ៏រឹងមាំមួយដែលធាតុសំខាន់ៗជាច្រើនរបស់វានៅរស់រានមានជីវិតរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ តាមរយៈការសិក្សាអំពីវប្បធម៌ចិនបុរាណ យើងយល់មិនត្រឹមតែប្រជាជាតិមួយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងយល់អំពីរបៀបដែលអរិយធម៌មនុស្សបានរីកចម្រើនតាមរយៈគំនិត សិល្បៈ និងអន្តរកម្មឆ្លងវប្បធម៌ផងដែរ។