ចក្រភព Umayyad និងការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាម

ចក្រភព Umayyad និងការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាម

ចក្រភពអ៊ូម៉ៃយ៉ាដ (បានី អ៊ូម៉ៃយ៉ាដ) តំណាងឱ្យជំពូកសំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រអរិយធម៌អ៊ីស្លាម។ រាជវង្សនេះបានលេចចេញឡើងបន្ទាប់ពីរជ្ជកាលរបស់កាលីហ្វរ៉ាស៊ីឌុន ហើយបានក្លាយជារដ្ឋាភិបាលអ៊ីស្លាមដំបូងគេដែលមានទម្រង់ជារាជាធិបតេយ្យរាជវង្ស ដែលគ្របដណ្តប់លើទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់អ៊ូម៉ៃយ៉ាដ សាសនាអ៊ីស្លាមបានអភិវឌ្ឍមិនត្រឹមតែជាសាសនាប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាប្រព័ន្ធនយោបាយ រដ្ឋបាល សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌ដែលលាតសន្ធឹងលើទ្វីបទាំងបីផងដែរ។ តួនាទីដ៏លេចធ្លោបំផុតរបស់ពួកគេ ដែលជារឿយៗត្រូវបានគូសបញ្ជាក់ គឺការពង្រីកទឹកដីដោយជោគជ័យ និងការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមយ៉ាងឆាប់រហ័ស — តាមរយៈការសញ្ជ័យ គោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាល និងអន្តរកម្មសង្គមជាមួយសហគមន៍ក្នុងតំបន់។

ប្រវត្តិនៃការបង្កើតរាជវង្ស Umayyad

រាជវង្ស Umayyad បានឡើងកាន់អំណាចនៅឆ្នាំ 661 គ.ស នៅពេលដែល Mu'awiyah ibn Abi Sufyan ត្រូវបានតែងតាំងជាកាលីហ្វបន្ទាប់ពីជម្លោះផ្ទៃក្នុងដែលបានសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ Ali ibn Abi Talib។ អាសនៈរដ្ឋាភិបាលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរពី Medina ទៅកាន់ Damascus (ស៊ីរី)។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះគឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ពីព្រោះ Damascus មានទីតាំងយុទ្ធសាស្ត្រ៖ នៅជិតផ្លូវពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ ជាមួយនឹងប្រពៃណីរដ្ឋបាល Byzantine និងងាយស្រួលគ្រប់គ្រងទឹកដីដែលកំពុងពង្រីក។

ការសម្រេចចិត្តបង្កើតរដ្ឋាភិបាលរាជវង្សក៏បានផ្លាស់ប្តូរមុខមាត់នៃនយោបាយឥស្លាមផងដែរ។ ខណៈពេលដែលពីមុនការបោះឆ្នោតជ្រើសរើសកាលីហ្វបានសង្កត់ធ្ងន់លើការពិចារណា សម័យអ៊ូម៉ៃយ៉ាដបានឃើញនិន្នាការឆ្ពោះទៅរកការទទួលមរតក។ ការផ្លាស់ប្តូរនេះបានទាក់ទាញការរិះគន់ពីក្រុមមួយចំនួន ប៉ុន្តែក៏បានបង្កើតកម្រិតនៃស្ថិរភាពនយោបាយដែលបានជួយជំរុញការពង្រីក និងការបង្រួបបង្រួមតំបន់។

ការពង្រីកទឹកដី៖ ពីខាងកើតទៅខាងលិច

លក្ខណៈលេចធ្លោបំផុតមួយនៃសម័យកាលអ៊ូម៉ៃយ៉ាដគឺការពង្រីកទឹកដីដ៏ធំរបស់វា។ ការគ្រប់គ្រងរបស់ឥស្លាមបានពង្រីកដល់អាហ្វ្រិកខាងជើង ឧបទ្វីបអ៊ីបេរី (អេស្ប៉ាញ និងព័រទុយហ្គាល់) អាស៊ីកណ្តាល និងសូម្បីតែព្រំដែននៃប្រទេសឥណ្ឌា។ ការពង្រីកនេះត្រូវបានសម្រេចតាមរយៈយុទ្ធនាការយោធាដ៏ខ្លាំងក្លា ប៉ុន្តែផលប៉ះពាល់របស់ពួកគេទៅលើការរីករាលដាលនៃសាសនាឥស្លាមមិនតែងតែជា "ការបង្ខិតបង្ខំ" ខាងសាសនានោះទេ។ ក្នុងករណីជាច្រើន ការសញ្ជ័យមានន័យថាការផ្លាស់ប្តូរអំណាចនយោបាយ ខណៈពេលដែលសហគមន៍ក្នុងតំបន់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យអនុវត្តជំនឿរបស់ពួកគេក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។

នៅភាគខាងលិច ការសញ្ជ័យអាហ្វ្រិកខាងជើងបានបើកផ្លូវទៅកាន់អង់ដាលូស៊ី។ នៅឆ្នាំ 711 គ.ស កងទ័ពមួយក្រុមដឹកនាំដោយលោក Tariq ibn Ziyad បានឆ្លងកាត់ច្រកសមុទ្រ Gibraltar ហើយបានសញ្ជ័យអាណាចក្រ Visigothic ភាគច្រើន។ វត្តមានឥស្លាមនៅអង់ដាលូស៊ីក្រោយមកបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសិក្សា និងវប្បធម៌ដ៏អស្ចារ្យបំផុតមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក ដែលក្រោយមកបានជះឥទ្ធិពលដល់អឺរ៉ុបក្នុងវិស័យវិទ្យាសាស្ត្រ ទស្សនវិជ្ជា វេជ្ជសាស្ត្រ និងស្ថាបត្យកម្ម។

នៅភាគខាងកើត ការពង្រីកខ្លួនចូលទៅក្នុងតំបន់ Khorasan, Transoxiana (អាស៊ីកណ្តាល) និង Sind (ផ្នែកខ្លះនៃប្រទេសឥណ្ឌា-ប៉ាគីស្ថាន) បាននាំប្រជាជនមូស្លីមឱ្យមានទំនាក់ទំនងជាមួយអរិយធម៌សំខាន់ៗដូចជា Persia និងឥណ្ឌា។ អន្តរកម្មនេះបានពង្រឹងប្រពៃណីបញ្ញាអ៊ីស្លាម និងបានពង្រីកសហគមន៍មូស្លីមយ៉ាងឆាប់រហ័សតាមរយៈដំណើរការសង្គមបន្តិចម្តងៗ។

យន្តការនៃការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងសម័យអ៊ូម៉ៃយ៉ាដ

ការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងសម័យឧម៉ៃយ៉ាដមិនពឹងផ្អែកតែលើកម្លាំងយោធានោះទេ។ យន្តការសំខាន់ៗជាច្រើនបានរួមចំណែកដល់ការទទួលស្គាល់ និងការទទួលយកកាន់តែច្រើននៅក្នុងទឹកដីថ្មីៗ។

១. រដ្ឋបាល និងស្ថិរភាពនយោបាយ
ពួកអ៊ូម៉ៃយ៉ាដបានបង្កើតប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធទាក់ទងគ្នា។ ពួកគេបានតែងតាំងអភិបាលខេត្តនានា បង្កើតបណ្តាញការិយាធិបតេយ្យ និងរក្សាសុវត្ថិភាពនៃផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម។ ស្ថិរភាពនេះបានបង្កើនដោយប្រយោលនូវចលនារបស់ប្រជាជន - ពាណិជ្ជករ អ្នកប្រាជ្ញ ទាហាន និងកម្មករ - ដែលក៏បាននាំមកនូវតម្លៃអារ៉ាប់ និងអ៊ីស្លាមទៅកាន់តំបន់ថ្មីៗផងដែរ។

២. ភាសាអារ៉ាប់ និងភាសាអារ៉ាប់
គោលនយោបាយសំខាន់មួយគឺការធ្វើរដ្ឋបាលបែបអារ៉ាប់។ ក្នុងរជ្ជកាលរបស់កាលីហ្វ អាប់ អាល់-ម៉ាលីក អ៊ីបនី ម៉ារវ៉ាន់ (៦៨៥-៧០៥ គ.ស) ភាសាអារ៉ាប់ត្រូវបានក្លាយជាភាសាផ្លូវការរបស់រដ្ឋាភិបាល ដោយជំនួសភាសាក្រិចនៅក្នុងប្រទេសស៊ីរី និងភាសាពែរ្សនៅក្នុងអតីតទឹកដីសាសានីដ។ គោលនយោបាយនេះបានសម្រួលដល់ការទំនាក់ទំនងនយោបាយ និងបានលើកកម្ពស់ឋានៈរបស់ភាសាអារ៉ាប់ជាភាសានៃចំណេះដឹង ច្បាប់ និងសាសនា។ យូរៗទៅ ប្រជាជនក្នុងតំបន់ជាច្រើនបានរៀនភាសាអារ៉ាប់សម្រាប់គោលបំណងសេដ្ឋកិច្ច និងសង្គម ដែលបើកផ្លូវសម្រាប់ការយល់ដឹងកាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីគម្ពីរកូរ៉ាន និងការបង្រៀនរបស់ឥស្លាម។

៣. គោលនយោបាយសេដ្ឋកិច្ច និងរូបិយប័ណ្ណ
ពួកអ៊ូម៉ៃយ៉ាដក៏បានអនុវត្តកំណែទម្រង់សេដ្ឋកិច្ចផងដែរ រួមទាំងការបោះពុម្ពរូបិយប័ណ្ណអ៊ីស្លាមផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នេះបានពង្រឹងអត្តសញ្ញាណនយោបាយ និងសេដ្ឋកិច្ចរបស់រដ្ឋអ៊ីស្លាម។ ការពង្រឹងពាណិជ្ជកម្ម និងចរាចរប្រាក់បានជួយភ្ជាប់ទីក្រុងធំៗដូចជា ដាម៉ាស កៃរ៉ូអាន និង កូដូបា។ វាគឺនៅតាមបណ្តោយផ្លូវពាណិជ្ជកម្មទាំងនេះដែលអន្តរកម្មឆ្លងវប្បធម៌បានកើតឡើង ហើយសាសនាអ៊ីស្លាមបានរីករាលដាលតាមរយៈពាណិជ្ជកម្ម អាពាហ៍ពិពាហ៍ និងបណ្តាញសង្គម។

៤. ការអធិប្បាយ និងអន្តរកម្មសង្គមរបស់អ៊ូឡាម៉ា
បើទោះបីជាមានផលប្រយោជន៍នយោបាយរបស់រដ្ឋក៏ដោយ ការផ្សព្វផ្សាយសាសនាឥស្លាមភាគច្រើនត្រូវបានអនុវត្តដោយអ្នកប្រាជ្ញសាសនា ចៅក្រម និងមេដឹកនាំសហគមន៍ ដែលបានធ្វើចំណាកស្រុកទៅកាន់តំបន់ថ្មីៗ។ មជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងបានក្លាយជាមជ្ឈមណ្ឌលសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍវិហារអ៊ីស្លាមទាំងជាស្ថាប័នគោរពបូជា និងអប់រំ។ អន្តរកម្មប្រចាំថ្ងៃរវាងជនអន្តោប្រវេសន៍មូស្លីម និងអ្នកស្រុកក្នុងតំបន់ ជារឿយៗជាកត្តាសំខាន់ក្នុងការប្រែចិត្តជឿរបស់សហគមន៍ក្នុងតំបន់ទៅកាន់សាសនាឥស្លាម ជាពិសេសនៅពេលដែលពួកគេបានឃើញអត្ថប្រយោជន៍សង្គម សីលធម៌ និងសហគមន៍ដែលត្រូវបានលើកកម្ពស់ដោយការបង្រៀនរបស់ឥស្លាម។

បញ្ហាប្រឈម៖ ភាពខុសគ្នាខាងជនជាតិ និងឋានៈសង្គម

ទោះបីជាមានការពង្រីកខ្លួនដោយជោគជ័យក៏ដោយ រាជវង្សអ៊ូម៉ៃយ៉ាដបានប្រឈមមុខនឹងបញ្ហាប្រឈមសង្គម-នយោបាយ។ មួយក្នុងចំណោមទាំងនេះគឺភាពតានតឹងរវាងជនជាតិអារ៉ាប់ និងអ្នកដែលមិនមែនជាជនជាតិអារ៉ាប់ដែលបានប្តូរមកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាម (ម៉ាវ៉ាលី)។ សម្រាប់រយៈពេលខ្លះ ម៉ាវ៉ាលីត្រូវបានចាត់ទុកថាជា "ថ្នាក់ទីពីរ" បើប្រៀបធៀបទៅនឹងអ្នកកាន់សាសនាអ៊ីស្លាមអារ៉ាប់ ឧទាហរណ៍ ក្នុងការទទួលបានមុខតំណែងជាក់លាក់ ឬគោលនយោបាយពន្ធដារនៅក្នុងតំបន់ជាក់លាក់។ ការមិនពេញចិត្តនេះនៅទីបំផុតបានធ្វើឱ្យពួកអ៊ូម៉ៃយ៉ាដចុះខ្សោយ និងបានបើកផ្លូវសម្រាប់ចលនាប្រឆាំងដែលដឹកនាំដោយអាបាស៊ីដ។

យ៉ាងណាក៏ដោយ ដំណើរការនៃឥស្លាមភាវូបនីយកម្មនៅតែបន្ត។ នៅក្នុងតំបន់ជាច្រើន ការប្រែចិត្តជឿរបស់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ទៅជាឥស្លាមបានកើតឡើងបន្តិចម្តងៗ មិនមែនក្នុងពេលដំណាលគ្នានោះទេ។ នៅក្នុងតំបន់ខ្លះ វាបានកើតឡើងយ៉ាងឆាប់រហ័សដោយសារតែភាពជិតស្និទ្ធនៃពាណិជ្ជកម្ម និងភាពជិតស្និទ្ធនៃវប្បធម៌ ខណៈពេលដែលនៅក្នុងតំបន់ផ្សេងទៀត វាត្រូវការពេលច្រើនជំនាន់ដោយសារតែកត្តាដូចជាភាសា ប្រពៃណី និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមក្នុងស្រុក។

បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ និងអរិយធម៌

ជនជាតិអ៊ូម៉ៃយ៉ាដបានបន្សល់ទុកនូវមរតកដ៏មានឥទ្ធិពលនៃអរិយធម៌។ ក្នុងវិស័យស្ថាបត្យកម្ម ពួកគេបានសាងសង់ស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យដូចជា ដូមអហ្វើររ៉ុកនៅក្រុងយេរូសាឡឹម និងវិហារអ៊ីស្លាមអ៊ូម៉ៃយ៉ាដនៅក្រុងដាម៉ាស។ អគារទាំងនេះមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីវឌ្ឍនភាពក្នុងសិល្បៈ និងវិស្វកម្មប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងតំណាងឱ្យវត្តមានរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងតំបន់ដែលពីមុនត្រូវបានគ្រប់គ្រងដោយមហាអំណាចផ្សេងទៀត។

នៅអង់ដាលូស៊ី ប្រពៃណីអ៊ូម៉ៃយ៉ាដបានបន្តសូម្បីតែបន្ទាប់ពីការដួលរលំនៃរដ្ឋាភិបាលកណ្តាលនៅទីក្រុងដាម៉ាសក៏ដោយ។ ការតស៊ូរបស់សាសនាអ៊ីស្លាមនៅក្នុងប្រទេសអេស្ប៉ាញអស់ជាច្រើនសតវត្សមកហើយបង្ហាញថាការរីករាលដាលរបស់វាមិនបានបញ្ឈប់ជាមួយនឹងការសញ្ជ័យដំបូងឡើយ។ សាសនាអ៊ីស្លាមបានវិវត្តទៅជាអត្តសញ្ញាណសង្គម និងវប្បធម៌ដែលមានឫសគល់យ៉ាងជ្រៅ ដែលបង្កើតឱ្យមានសង្គមពហុវប្បធម៌ដែលលាយបញ្ចូលគ្នានូវធាតុផ្សំនៃជនជាតិអារ៉ាប់ ប៊ឺប៊ឺរ រ៉ូម៉ាំង និងជនជាតិក្នុងស្រុក។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

ចក្រភពអ៊ូម៉ៃយ៉ាដបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមនៅលើមាត្រដ្ឋានសកល។ តាមរយៈការពង្រីកទឹកដី ការបង្កើតរដ្ឋបាលប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព អារ៉ាប់ូបនីយកម្ម ការពង្រឹងសេដ្ឋកិច្ច និងសក្ដានុភាពសង្គមស្មុគស្មាញ សាសនាអ៊ីស្លាមបានវិវត្តពីសហគមន៍មួយនៅលើឧបទ្វីបអារ៉ាប់ទៅជាអរិយធម៌ឆ្លងទ្វីប។ ទោះបីជាប្រឈមមុខនឹងការរិះគន់ និងជម្លោះផ្ទៃក្នុងក៏ដោយ អ៊ូម៉ៃយ៉ាដទទួលបានជោគជ័យក្នុងការបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនយោបាយ និងវប្បធម៌ដែលមានឥទ្ធិពលលើប្រវត្តិសាស្ត្រអ៊ីស្លាមជាបន្តបន្ទាប់។ ការរីករាលដាលនៃសាសនាអ៊ីស្លាមក្នុងអំឡុងពេលនេះមិនត្រឹមតែជាលទ្ធផលនៃការសញ្ជ័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាលទ្ធផលនៃអន្តរកម្មសង្គមបន្តិចម្តងៗ បណ្តាញពាណិជ្ជកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ផងដែរ ដែលធ្វើឱ្យវាក្លាយជាសម័យកាលដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។