វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រឥណ្ឌាអាមេរិក
ពាក្យថា "ជនជាតិឥណ្ឌាអាមេរិក" ឬ "ជនជាតិដើមអាមេរិក" សំដៅទៅលើជនជាតិដើមភាគតិចចម្រុះដែលរស់នៅក្នុងទ្វីបអាមេរិកខាងជើងជាយូរមកហើយមុនពេលការមកដល់របស់ជនជាតិអឺរ៉ុប។ ទោះបីជាត្រូវបានគេនិយាយជាញឹកញាប់ថាជាក្រុមតែមួយក៏ដោយ តាមពិតពួកគេត្រូវបានផ្សំឡើងដោយកុលសម្ព័ន្ធរាប់រយដែលមានភាសា ប្រពៃណី ប្រព័ន្ធជំនឿ និងរបៀបរស់នៅខុសៗគ្នា។ ចាប់ពីវាលស្មៅដ៏ធំល្វឹងល្វើយនៃវាលទំនាបធំ ព្រៃឈើនៅភាគខាងកើត វាលខ្សាច់នៅភាគនិរតី និងតំបន់អាកទិក បរិស្ថាននីមួយៗបានបង្កើតវប្បធម៌ពិសេសរៀងៗខ្លួន។ ការយល់ដឹងអំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌របស់កុលសម្ព័ន្ធឥណ្ឌាអាមេរិកក៏មានន័យថាការយល់ដឹងអំពីភាពធន់ ភាពច្នៃប្រឌិត និងការតស៊ូយូរអង្វែងរបស់ពួកគេប្រឆាំងនឹងអាណានិគមនិយម និងការផ្លាស់ប្តូរពេលវេលាផងដែរ។
ភាពចម្រុះខាងជនជាតិភាគតិច និងភាសា
មុនពេលមានទំនាក់ទំនងជាមួយអឺរ៉ុប អាមេរិកខាងជើងត្រូវបានរស់នៅដោយសហគមន៍ធំៗ និងតូចៗ ដែលរៀបចំជាសហព័ន្ធ ភូមិ ឬក្រុមពនេចរ។ កុលសម្ព័ន្ធល្បីៗមួយចំនួនរួមមាន ណាវ៉ាហូ (Diné) ឆេរ៉ូគី ឡាកូតា (Sioux) អាប៉ាឆី អ៊ីរ៉ូឃ្យស៍ (Iroquois) ហូពី និងអ៊ីនុយអ៊ីត (Houdenosaunee) (ទោះបីជាត្រូវបានពិភាក្សាដាច់ដោយឡែកពីគ្នាខាងវប្បធម៌ និងតំបន់ក៏ដោយ)។ ពួកគេនិយាយភាសាផ្សេងៗគ្នា រួមទាំង អាល់ហ្គុនឃ្វីន អ៊ីរ៉ូឃ្យៀន ស៊ីអូអាន អាថាបាស្កាន និង យូតូ-អាស្តេកាន។ ភាសាមិនមែនគ្រាន់តែជាមធ្យោបាយទំនាក់ទំនងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ជាសសរស្តម្ភនៃអត្តសញ្ញាណ ពិធីសាសនា និងចំណេះដឹងបរិស្ថានដែលបានបន្តពីមួយជំនាន់ទៅមួយជំនាន់ផងដែរ។
របៀបរស់នៅ និងទំនាក់ទំនងជាមួយធម្មជាតិ
វប្បធម៌អាមេរិកាំងដើមកំណើតជាច្រើនបានសង្កត់ធ្ងន់លើទំនាក់ទំនងដែលមានតុល្យភាពជាមួយធម្មជាតិ។ ដី ទឹក សត្វ និងរុក្ខជាតិមិនមែនគ្រាន់តែជាធនធានសេដ្ឋកិច្ចប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាជាផ្នែកមួយនៃបណ្តាញជីវិតដ៏ពិសិដ្ឋ។ នៅតំបន់វាលទំនាបដ៏ធំ កុលសម្ព័ន្ធដូចជា Lakota និង Cheyenne បានដើរតាមសត្វក្របី ដោយប្រើប្រាស់ស្ទើរតែគ្រប់ផ្នែកនៃសត្វសម្រាប់ធ្វើជាអាហារ សម្លៀកបំពាក់ តង់ (tipi) និងឧបករណ៍។ នៅភាគនិរតី កុលសម្ព័ន្ធ Hopi និង Zuni បានបង្កើតប្រព័ន្ធដាំដុះពោត និងប្រព័ន្ធធារាសាស្រ្តក្នុងស្ថានភាពស្ងួត ដោយបង្កើតស្ថាបត្យកម្ម pueblo រឹងមាំពីថ្ម និងដីឥដ្ឋ។ ទន្ទឹមនឹងនេះ កុលសម្ព័ន្ធឆ្នេរសមុទ្រភាគពាយ័ព្យដូចជា Tlingit និង Haida បានប្រើប្រាស់ធនធានសមុទ្រ ជាពិសេសត្រីសាម៉ុង និងបានបង្កើតសិល្បៈឆ្លាក់ឈើ និងរូបចម្លាក់ដ៏ល្បីល្បាញ។
ប្រព័ន្ធសង្គម និងនយោបាយ
សង្គមអាមេរិកាំងដើមកំណើតជាច្រើនមានប្រព័ន្ធនយោបាយស្មុគស្មាញ។ សហព័ន្ធ Iroquois (Haudenosaunee) ត្រូវបានពិភាក្សាជាញឹកញាប់ថាជាឧទាហរណ៍នៃរដ្ឋាភិបាលសហព័ន្ធដែលផ្អែកលើគោលការណ៍នៃការពិភាក្សា និងការតំណាង។ រចនាសម្ព័ន្ធសង្គមរបស់ពួកគេពាក់ព័ន្ធនឹងត្រកូល ជាញឹកញាប់ជាម្តាយ ដែលពូជពង្ស និងសិទ្ធិមួយចំនួនត្រូវបានបញ្ជូនតាមរយៈម្តាយ។ ស្ត្រីក៏បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងសហគមន៍ជាច្រើន រួមទាំងការគ្រប់គ្រងអាហារ ការជ្រើសរើសមេដឹកនាំ និងការរក្សាប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានភាពចម្រុះគួរឱ្យកត់សម្គាល់៖ ក្រុមខ្លះមានឋានានុក្រមច្រើនជាងជាមួយមេ និងអភិជន ខណៈពេលដែលក្រុមខ្លះទៀតមានសមភាពជាង។
ជំនឿ វិញ្ញាណ និងពិធី
ជំនឿរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិកមានភាពចម្រុះ ប៉ុន្តែជំនឿជាច្រើនសង្កត់ធ្ងន់លើវិញ្ញាណដែលមាននៅក្នុងធម្មជាតិ និងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ រឿងរ៉ាវនៃការបង្កើត វិញ្ញាណអាណាព្យាបាល និងការអនុវត្តពិធីគឺជាចំណុចកណ្តាលនៃជីវិតសហគមន៍។ នៅលើវាលទំនាប ពិធីដូចជារបាំព្រះអាទិត្យតំណាងឱ្យការលះបង់ ការបន្សុទ្ធ និងការបន្តខាងវិញ្ញាណ។ នៅភាគនិរតី របាំ Hopi kachina ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងវិញ្ញាណអន្តរការីដែលនាំមកនូវភ្លៀង និងតុល្យភាព។ ប្រពៃណីផ្ទាល់មាត់ — តាមរយៈរឿងរ៉ាវ បទចម្រៀង និងនិមិត្តសញ្ញា — បម្រើជា "បណ្ណសាររស់" ដែលធានាថាចំណេះដឹង និងតម្លៃសីលធម៌ត្រូវបានបន្តដោយគ្មានអត្ថបទជាលាយលក្ខណ៍អក្សរ។
សិល្បៈ សិប្បកម្ម និងការបញ្ចេញមតិវប្បធម៌
សិល្បៈនៅក្នុងវប្បធម៌អាមេរិកាំងដើមកំណើតមិនត្រឹមតែមានសោភ័ណភាពប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងមានមុខងារ និងមានអត្ថន័យទៀតផង។ ការត្បាញរបស់ណាវ៉ាហូត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារលំនាំ និងគុណភាពធរណីមាត្ររបស់វា ខណៈពេលដែលការត្បាញអង្កាំរបស់វាលទំនាបបានបម្រើជានិមិត្តរូបនៃអត្តសញ្ញាណ និងឋានៈសង្គម។ សិប្បកម្មស្មូននៅក្នុងតំបន់ Pueblo មានប្រពៃណីដ៏យូរអង្វែង ដែលជារឿយៗត្រូវបានតុបតែងជាមួយនឹងលំនាំទាក់ទងនឹងលោហធាតុវិទ្យា។ ចម្លាក់ឈើ និងរបាំងមុខនៅក្នុងតំបន់ឆ្នេរភាគពាយ័ព្យត្រូវបានប្រើប្រាស់ក្នុងពិធី និងដើម្បីបញ្ជាក់ប្រវត្តិគ្រួសារ។ ស្នាដៃសិល្បៈប្រពៃណីជាច្រើនក៏បម្រើជាយានជំនិះសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ ជាពិសេសនៅពេលដែលសហគមន៍ត្រូវសម្របខ្លួនទៅនឹងប្រព័ន្ធទីផ្សារទំនើប។
ប្រវត្តិសាស្ត្រដំបូងដើម្បីទាក់ទងជាមួយអឺរ៉ុប
មុនពេលអាណានិគមនិយម ចំនួនប្រជាជនអាមេរិកាំងដើមត្រូវបានប៉ាន់ប្រមាណថាមានចំនួនរាប់លាននាក់ ជាមួយនឹងមជ្ឈមណ្ឌលតាំងទីលំនៅ និងបណ្តាញពាណិជ្ជកម្មអន្តរតំបន់។ ទំនាក់ទំនងជាមួយជនជាតិអឺរ៉ុប ដែលបានចាប់ផ្តើមនៅចុងសតវត្សរ៍ទី 15 និងកាន់តែខ្លាំងឡើងនៅក្នុងសតវត្សបន្ទាប់ៗ បាននាំមកនូវការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។ បន្ថែមពីលើជម្លោះ និងការតស៊ូដណ្តើមទឹកដី ផលប៉ះពាល់ដ៏បំផ្លិចបំផ្លាញបំផុតបានមកពីជំងឺដូចជាជំងឺអុតស្វាយ និងជំងឺកញ្ជ្រឹល ដែលរីករាលដាលយ៉ាងឆាប់រហ័ស និងបានសម្លាប់ជនជាតិដើមជាច្រើនដែលខ្វះភាពស៊ាំ។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ មានការផ្លាស់ប្តូរទំនិញ និងបច្ចេកវិទ្យា រួមទាំងសេះ ដែលបានបដិវត្តន៍ជីវិតរបស់កុលសម្ព័ន្ធវាលទំនាប ដោយបង្កើនការចល័ត និងប្រសិទ្ធភាពនៃការបរបាញ់សត្វក្របី។
អាណានិគមនិយម សន្ធិសញ្ញា និងការផ្លាស់ទីលំនៅដោយបង្ខំ
នៅពេលដែលសហរដ្ឋអាមេរិកលេចចេញមក ការពង្រីកខ្លួនទៅភាគខាងលិចរបស់ខ្លួនបាននាំឱ្យមានការបែកបាក់សន្ធិសញ្ញា និងសង្គ្រាមជាច្រើនជាមួយកុលសម្ព័ន្ធផ្សេងៗ។ សតវត្សរ៍ទី១៩ គឺជាពេលវេលាដ៏ខ្មៅងងឹតនៃការបណ្តេញចេញដោយបង្ខំ។ មួយក្នុងចំណោមរឿងដ៏ល្បីល្បាញបំផុតគឺ "ផ្លូវទឹកភ្នែក" នៅទសវត្សរ៍ឆ្នាំ១៨៣០ នៅពេលដែលជនជាតិឆេរ៉ូគី និងក្រុមដទៃទៀតត្រូវបានបង្ខំឱ្យចាកចេញពីស្រុកកំណើតដូនតារបស់ពួកគេនៅភាគអាគ្នេយ៍ទៅកាន់អ្វីដែលឥឡូវនេះជារដ្ឋអូក្លាហូម៉ា។ មនុស្សរាប់ពាន់នាក់បានស្លាប់ដោយសារការអត់ឃ្លាន ជំងឺ និងស្ថានភាពធ្វើដំណើរមិនល្អ។ លើសពីនេះ គោលនយោបាយកក់ទុកបានបង្ខំឱ្យកុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនតាំងទីលំនៅនៅក្នុងតំបន់ដែលកំណត់ដោយរដ្ឋាភិបាល ដែលជារឿយៗនៅឆ្ងាយពីដីប្រពៃណីរបស់ពួកគេ។
សាលារៀនសម្រាប់ការរួមបញ្ចូលគ្នា និងការបាត់បង់ភាសា
នៅចុងសតវត្សរ៍ទី១៩ និងដើមសតវត្សរ៍ទី២០ គោលនយោបាយរួមបញ្ចូលជនជាតិដើមភាគតិចកាន់តែខ្លាំងឡើង ជាមួយនឹងការបង្កើតសាលារៀនបណ្ដុះបណ្ដាលសម្រាប់កុមារជនជាតិដើមអាមេរិក។ នៅកន្លែងជាច្រើន កុមារត្រូវបានបំបែកចេញពីគ្រួសាររបស់ពួកគេ ហាមឃាត់មិនឱ្យនិយាយភាសាកំណើតរបស់ពួកគេ និងបង្ខំឱ្យទទួលយកវប្បធម៌លេចធ្លោ។ ផលប៉ះពាល់មានរយៈពេលយូរ៖ របួសផ្លូវចិត្តអន្តរជំនាន់ ការបាត់បង់ភាសា និងការរំខានដល់ការបញ្ជូនប្រពៃណី។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ បើទោះបីជាមានការគាបសង្កត់ក៏ដោយ សហគមន៍ជាច្រើនបានរក្សាការអនុវត្តវប្បធម៌ដោយសម្ងាត់ ហើយក្រោយមកបានធ្វើឱ្យពួកគេរស់ឡើងវិញនៅពេលដែលលក្ខខណ្ឌសង្គម-នយោបាយកាន់តែអំណោយផល។
ការកើនឡើងនៃចលនាសិទ្ធិពលរដ្ឋ និងការពង្រឹងអត្តសញ្ញាណ
ចូលដល់ពាក់កណ្តាលសតវត្សរ៍ទី 20 ចលនានានាបានលេចចេញឡើងដើម្បីទាមទារឱ្យមានការទទួលស្គាល់សិទ្ធិ អធិបតេយ្យភាព និងការគោរពសន្ធិសញ្ញា។ សកម្មភាពរបស់ជនជាតិដើមអាមេរិកាំងបានក្លាយជាការមើលឃើញកាន់តែច្បាស់នៅក្នុងបញ្ហាដីធ្លី ការអប់រំ និងការគ្រប់គ្រងធនធាន។ កុលសម្ព័ន្ធជាច្រើនបានពង្រឹងរដ្ឋាភិបាលកុលសម្ព័ន្ធ បានបង្កើតកម្មវិធីរស់ឡើងវិញនៃភាសា និងបានបង្កើតសារមន្ទីរ និងមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌។ អត្តសញ្ញាណឥឡូវនេះបានក្លាយជាកន្លែងសម្រាប់ការសន្ទនារវាងប្រពៃណី និងសម័យទំនើប៖ សមាជិកកុលសម្ព័ន្ធមួយចំនួនរស់នៅលើតំបន់អភិរក្ស ខ្លះទៀតរស់នៅក្នុងទីក្រុង ប៉ុន្តែនៅតែភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងតាមរយៈសហគមន៍ ពិធី និងបណ្តាញគ្រួសារ។
វប្បធម៌ឥណ្ឌាអាមេរិកនៅសម័យសហសម័យ
សព្វថ្ងៃនេះ កុលសម្ព័ន្ធអាមេរិកាំងដើមកំណើតប្រឈមមុខនឹងទាំងបញ្ហាប្រឈម និងឱកាស។ បញ្ហាប្រឈមទាំងនេះរួមមាន ភាពក្រីក្រខាងរចនាសម្ព័ន្ធ ការទទួលបានការថែទាំសុខភាព និងជម្លោះដីធ្លីជាមួយឧស្សាហកម្ម។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ មានការរស់ឡើងវិញនៃវប្បធម៌តាមរយៈការបង្រៀនភាសា សិល្បៈសហសម័យ ភាពយន្ត តន្ត្រី និងអក្សរសិល្ប៍ដែលផលិតដោយវិចិត្រករជនជាតិដើម។ សហគមន៍ជាច្រើនកំពុងអះអាងឡើងវិញនូវគោលគំនិតនៃអធិបតេយ្យភាព - សិទ្ធិក្នុងការគ្រប់គ្រងកិច្ចការផ្ទៃក្នុង រក្សាប្រពៃណី និងកំណត់ទិសដៅនៃការអភិវឌ្ឍន៍។ វិធីសាស្រ្តទំនើបៗចំពោះការអប់រំ និងបច្ចេកវិទ្យាក៏កំពុងត្រូវបានប្រើប្រាស់ដើម្បីកត់ត្រារឿងព្រេងនិទាន ស្តារភាសាឡើងវិញ និងផ្សព្វផ្សាយចំណេះដឹងប្រវត្តិសាស្ត្រពីទស្សនៈរបស់ជនជាតិដើម។
Penutup
វប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រអាមេរិកាំងដើមកំណើត គឺជារឿងរ៉ាវនៃភាពចម្រុះដ៏អស្ចារ្យ ភាពជិតស្និទ្ធនឹងធម្មជាតិ និងភាពធន់ក្នុងការប្រឈមមុខនឹងសម្ពាធនៃអាណានិគមនិយម និងទំនើបកម្ម។ ពួកវាមិនមែនជា "សំណល់នៃអតីតកាល" ទេ ប៉ុន្តែជាសហគមន៍រស់នៅ ដែលវិវត្តឥតឈប់ឈរ និងរួមចំណែកដល់វប្បធម៌ពិភពលោក។ ការយល់ដឹងអំពីពួកវា គឺជាការយល់ថា អាមេរិកខាងជើងត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយមនុស្សជាច្រើនដែលមានមរតកយូរអង្វែង ហើយយុត្តិធម៌ប្រវត្តិសាស្ត្រអាចសម្រេចបានតែតាមរយៈការទទួលស្គាល់ ការគោរពសិទ្ធិ និងកន្លែងសម្រាប់ជនជាតិដើមភាគតិចក្នុងការរៀបរាប់រឿងរ៉ាវរបស់ពួកគេតាមសំឡេងរបស់ពួកគេ។
