ឌឺរីដា និងទ្រឹស្តីនៃការរុះរើសំណង់

ទ្រឹស្តីឌឺរីដា និង ការរុះរើសំណង់

Pengantar

លោក Jacques Derrida គឺជាទស្សនវិទូម្នាក់ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៃសតវត្សរ៍ទី 20 ដែលត្រូវបានគេស្គាល់ជាចម្បងសម្រាប់ការអភិវឌ្ឍទ្រឹស្តីនៃការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ។ ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធមិនត្រឹមតែផ្តល់នូវការរិះគន់លើរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា អត្ថបទ និងអត្ថន័យប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែវាក៏ផ្តល់នូវវិធីថ្មីមួយក្នុងការយល់ដឹងអំពីទំនាក់ទំនងរវាងអត្ថបទ បរិបទ និងការបកស្រាយផងដែរ។ ដោយប្រើប្រាស់គោលការណ៍នៃការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ លោក Derrida បានប្រកួតប្រជែងនឹងសម្មតិកម្មជាមូលដ្ឋានដែលត្រូវបានទទួលយកយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងទស្សនវិជ្ជាប្រពៃណី និងទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ។ អត្ថបទនេះ មានគោលបំណងស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពី ជីវិតរបស់លោក Derrida និងផលវិបាក និងការអនុវត្តទ្រឹស្តីរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ។

ប្រវត្តិរបស់ Jacques Derrida

លោក Jacques Derrida កើតនៅថ្ងៃទី 15 ខែកក្កដា ឆ្នាំ 1930 នៅ El Biar ប្រទេសអាល់ហ្សេរី ដែលពេលនោះជាផ្នែកមួយនៃចក្រភពអាណានិគមបារាំង។ លោក Derrida បានសិក្សានៅ École Normale Supérieure (ENS) ក្នុងទីក្រុងប៉ារីស ដែលជាស្ថាប័នឧត្តមសិក្សាមួយដែលបានផលិតអ្នកគិតបារាំងដ៏អស្ចារ្យជាច្រើន ហើយបន្ទាប់មកបានបន្តទទួលបានសញ្ញាបត្របណ្ឌិតនៅ Sorbonne។ លោក Derrida បានលេចធ្លោជាលើកដំបូងតាមរយៈការបោះពុម្ពផ្សាយជាបន្តបន្ទាប់នៅក្នុងទសវត្សរ៍ឆ្នាំ 1960 ជាពិសេសសៀវភៅរបស់គាត់ "Of Grammatology" (1967) ដែលត្រូវបានគេទទួលស្គាល់ថាជាស្នាដៃដ៏សំខាន់មួយក្នុងការណែនាំអំពីការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ។

ការរុះរើសំណង់ជាវិធីសាស្រ្តទស្សនវិជ្ជា

ការ​រុះរើ​អត្ថបទ តាម​ការ​យល់​របស់ Derrida មិនមែន​ជា​វិធីសាស្ត្រ​ដែល​មាន​ច្បាប់ និង​នីតិវិធី​ជាក់លាក់​នោះ​ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់​ពិពណ៌នា​ថា​វា​ជា​ការ​អនុវត្ត ឬ​យុទ្ធសាស្ត្រ​នៃ​ការ​អាន​ដែល​បង្ហាញ​ពី​ភាព​តានតឹង និង​ភាព​មិន​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា​នៅ​ក្នុង​អត្ថបទ។ យោងតាម ​​Derrida អត្ថបទ​នីមួយៗ​ខិតខំ​ដើម្បី​ភាព​ស៊ីសង្វាក់​គ្នា និង​ស្ថិរភាព ប៉ុន្តែ​នៅ​ទីបំផុត​តែងតែ​មាន​ធាតុ​ផ្សំ​ដែល​ទប់ទល់​នឹង​រឿងនេះ។

គន្លឹះនៃវិធីសាស្រ្តរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធគឺការវិភាគអត្ថបទដើម្បីបញ្ជាក់ពីរបៀបដែលអត្ថន័យច្បាស់លាស់អាចត្រូវបានបំផ្លាញដោយរចនាសម្ព័ន្ធនៃភាសា។ Derrida បដិសេធគំនិតដែលថាភាសាគឺជាមធ្យោបាយអព្យាក្រឹតសម្រាប់បង្ហាញពីសេចក្តីពិត ឬការពិតដែលមានស្រាប់។ ផ្ទុយទៅវិញ គាត់អះអាងថាភាសាគឺជាសំណង់ថាមវន្ត ដែលតែងតែស្ថិតក្នុងដំណើរការនៃការបង្កើត និងរុះរើ។

លទ្ធិឡូហ្គោសេនទ្រីស និងភាពខុសគ្នា

ការចូលរួមចំណែកដ៏សំខាន់មួយរបស់ Derrida គឺការរិះគន់លើ logocentrism ដែលជាជំនឿដែលថាតក្កវិជ្ជា ហេតុផល ឬ logos គឺជាមូលដ្ឋានចុងក្រោយនៃចំណេះដឹង និងសច្ចភាពទាំងអស់។ Logocentrism ដាក់ចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់ទៅលើ "វត្តមាន" ហើយមានទំនោរធ្វើឱ្យ "អវត្តមាន" មានភាពមិនច្បាស់លាស់ ឬលុបបំបាត់ "អវត្តមាន"។ យោងតាម ​​Derrida នេះគឺជាការបំភាន់មួយ ពីព្រោះភាសាតែងតែសំដៅទៅលើសញ្ញា និងអត្ថន័យដែលពឹងពាក់គ្នាទៅវិញទៅមកនៅក្នុងបណ្តាញទំនាក់ទំនងស្មុគស្មាញ។

ដើម្បីពិពណ៌នាអំពីថាមវន្តនេះ Derrida បានណែនាំពាក្យថា "diferance" ដែលជាពាក្យថ្មីដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវពាក្យបារាំងពីរគឺ "differer" (ខុសគ្នា) និង "defer" (ពន្យារពេល)។ Diferance គឺជាគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃការរុះរើ ដែលបង្ហាញថាអត្ថន័យតែងតែត្រូវបានពន្យារពេល ហើយមិនដែលសម្រេចបាននូវភាពស្ថិតស្ថេរ ឬវត្តមានពេញលេញនោះទេ។ ជាលទ្ធផល អត្ថន័យនៃអត្ថបទតែងតែអាចផ្លាស់ប្តូរ ហើយត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយគ្មានដែនកំណត់ដោយបរិបទថ្មី។

ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធនៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងដ៏សំខាន់

ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធត្រូវបានអនុវត្តយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងមុខវិជ្ជាផ្សេងៗ រួមទាំងអក្សរសិល្ប៍ ច្បាប់ ស្ថាបត្យកម្ម និងការសិក្សាវប្បធម៌។ នៅក្នុងទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រ អ្នករុះរើរចនាសម្ព័ន្ធព្យាយាមស្វែងរកការប្រឆាំងគោលពីរដែលលាក់នៅក្នុងអត្ថបទ ដូចជាខ្មៅ/ស ប្រុស/ស្រី ឬវប្បធម៌/ធម្មជាតិ ដោយមានគោលបំណងរំខានដល់ឋានានុក្រមប្រពៃណីទាំងនេះ។

ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងការវិភាគអក្សរសាស្ត្រ ការបំបែករចនាសម្ព័ន្ធអាចត្រូវបានប្រើដើម្បីបង្ហាញពីរបៀបដែលនិទានកថាដែលហាក់ដូចជាស៊ីសង្វាក់គ្នា និងរឹងមាំអាចត្រូវបានបំបែកទៅជាការប្រមូលផ្តុំនៃការសន្មត់ផ្ទុយគ្នា។ តាមរយៈការចង្អុលបង្ហាញពីភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាទាំងនេះ ការវិភាគបំបែករចនាសម្ព័ន្ធព្យាយាមដោះលែងអត្ថបទពីអត្ថន័យរឹងរូស និងទទួលយកពីមុន និងបើកការយល់ដឹងថ្មីនៃការបកស្រាយ។

ការរិះគន់ និង ភាពចម្រូងចម្រាស

ទោះបីជាមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយក៏ដោយ ទ្រឹស្តីនៃការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធរបស់ Derrida ក៏ទទួលបានការរិះគន់ផ្សេងៗផងដែរ។ ទស្សនវិទូ និងអ្នករិះគន់មួយចំនួនបានចោទប្រកាន់ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធថាជាទម្រង់នៃលទ្ធិនីហ៊ីលនិយម ឬរ៉ាឌីកាល់រ៉លនិយម ដែលធ្វើឱ្យខូចលទ្ធភាពនៃការកំណត់សេចក្តីពិត ឬគ្រឹះសីលធម៌ច្បាស់លាស់។ អ្នករិះគន់ទាំងនេះអះអាងថា ដោយការបដិសេធស្ថេរភាពនៃអត្ថន័យ ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធអាចនាំឱ្យមានភាពវឹកវរនៃការបកស្រាយ ដែលលុបចោលគ្រឹះសីលធម៌ ឬចំណេះដឹងណាមួយ។

ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកការពារការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ រួមទាំងលោក Derrida ផ្ទាល់ផងដែរ បានអះអាងថា ការរិះគន់ប្រភេទនេះគឺផ្អែកលើការយល់ច្រឡំអំពីគោលបំណង និងវិធីសាស្រ្តនៃការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ។ យោងតាមពួកគេ ការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធមិនមែនជាការបដិសេធអត្ថន័យ ឬសច្ចភាពនោះទេ ប៉ុន្តែជាការប៉ុនប៉ងពង្រីក និងរិះគន់ព្រំដែននៃរបៀបដែលយើងយល់ និងសាងសង់អត្ថន័យទាំងនោះ។

ការចូលរួមចំណែករបស់ Derrida ចំពោះគំនិតសហសម័យ

លោក Derrida បានរួមចំណែកយ៉ាងសំខាន់នៅក្នុងវិស័យជាច្រើន មិនមែនគ្រាន់តែទស្សនវិជ្ជា និងទ្រឹស្តីអក្សរសាស្ត្រនោះទេ។ ជាឧទាហរណ៍ នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ លោក Derrida បានសួរអំពីមូលដ្ឋានគ្រឹះ នៃគោលគំនិតនៃយុត្តិធម៌ សិទ្ធិ និងលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ។ នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ "Specters of Marx" (1993) លោក Derrida បានរិះគន់មូលធននិយមសកល និងផ្តល់នូវលទ្ធភាពថ្មីៗសម្រាប់គំនិតរ៉ាឌីកាល់នៃ យុត្តិធម៌សង្គម ។

នៅក្នុងសីលធម៌ ឌឺរីដា បានអភិវឌ្ឍគំនិតនៃ "ការទទួលខុសត្រូវគ្មានដែនកំណត់" ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការរក្សាភាពបើកចំហចំពោះអ្នកដទៃ និងការយកឈ្នះលើទំនោរខាងគោលលទ្ធិក្នុងការធ្វើការសម្រេចចិត្តខាងសីលធម៌។ គំនិតនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីការប៉ុនប៉ងរបស់ឌឺរីដា ក្នុងការសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃការសន្ទនា ពហុនិយម និងភាពចម្រុះនៅក្នុងសកម្មភាពសីលធម៌នីមួយៗ។

Penutup

លោក Jacques Derrida និងទ្រឹស្ដីនៃការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធបានបើកផ្លូវថ្មីៗនៅក្នុងការគិតសហសម័យ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងសួរសំណួរអំពីសម្មតិកម្មជាមូលដ្ឋាន និងស្វែងយល់កាន់តែស៊ីជម្រៅអំពីការយល់ដឹងរបស់យើងអំពីពិភពលោក។ ខណៈពេលដែលនៅតែជាប្រធានបទនៃភាពចម្រូងចម្រាស ការរួមចំណែករបស់លោក Derrida ច្បាស់ជាបានពង្រឹងការពិភាក្សាបញ្ញា និងផ្តល់នូវឧបករណ៍សំខាន់ៗដែលមានប្រយោជន៍សម្រាប់មុខវិជ្ជាជាច្រើន។ តាមរយៈការរុះរើរចនាសម្ព័ន្ធ យើងត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យមើលឃើញពីភាពស្មុគស្មាញ និងភាពមិនច្បាស់លាស់ដែលមាននៅក្នុងអត្ថបទ និងសំណើនីមួយៗ និងដើម្បីស្វែងរកអត្ថន័យជាបន្តបន្ទាប់ក្នុងចំណោមថាមវន្តដែលមិនចេះចប់នេះ។