Джон Роулздың әділеттілік қағидалары
Пендахулуан
Джон Роулз 20 ғасырдың ең ықпалды саяси философтарының бірі болды. Оның әділеттілік қағидаттары туралы идеялары ғалымдар, заңгерлер және саясаткерлер арасында көптеген пікірталастар мен пікірталастарға түрткі болды. Оның маңызды еңбегі «Әділеттілік теориясы» (1971) әділ қоғамды қалай ұйымдастыру керектігі туралы көзқарастарын баяндайды. Бұл мақалада біз Роулздың әділеттіліктің негізгі қағидаларын, олардың дамыған философиялық контекстін және оларды қазіргі әлемде қалай жүзеге асыруға болатынын түсіндіреміз.
Философиялық негіз
Роулздың әділеттілік қағидаларын талқыламас бұрын, олардың пайда болған философиялық контекстін түсіну маңызды. Роулз жеке бостандық пен әлеуметтік әділеттіліктің маңыздылығын баса көрсететін либералды философиялық дәстүр аясында жазды. Ол сондай-ақ Томас Гоббс , Джон Локк және Жан-Жак Руссо сияқты бұрынғы философтар тұжырымдаған әлеуметтік келісім идеясынан шабыттанды.
Роулз қоғамның барлық мүшелеріне, олардың шығу тегіне немесе жеке сенімдеріне қарамастан, қолайлы әділеттілік теориясын жасауға тырысты . Осы мақсатқа жету үшін Роулз «бастапқы ұстаным» және «надандық пердесі» ұғымдарын енгізді.
Бастапқы ұстаным және надандық пердесі
Бастапқы ұстаным – бұл жеке тұлғалардың қоғамды басқаратын әділеттілік қағидаттарын анықтау үшін жиналатын гипотетикалық жағдай. Бастапқы ұстанымдағы барлық адамдар надандық пердесінің артында, яғни олардың әлеуметтік мәртебесі, байлығы, қабілеттері немесе жеке ерекшеліктері туралы ешқандай ақпараты жоқ. Осылайша, олар өздері құрған қоғамда бай немесе кедей, күшті немесе әлсіз, ақылды немесе кемсітілген болатынын білмейді.
Надандық пердесінің мақсаты - әділеттілік қағидаттарының өзімшілдіктің әсеріне ұшырамауын қамтамасыз ету. Жеке адамдар қоғамдағы өз орнын білмейтіндіктен, олар барлығына әділ қағидаттарды таңдайды.
Әділдіктің екі қағидасы
Бастапқы ұстаным мен надандық пердесіне сүйене отырып, Роулз өз теориясының негізін құрайтын екі әділеттілік қағидатын жасады :
1. Бостандық қағидаты: Әркімнің басқалар үшін ұқсас бостандықтармен үйлесімді негізгі бостандықтардың кең ауқымына тең құқығы бар. Бұл қағида сөз бостандығы, қозғалыс бостандығы және діни сенім бостандығы сияқты жеке бостандықтардың маңыздылығын атап көрсетеді. Бұл бостандықтар әркім үшін қорғалуы керек, ал бір адамның бостандығының төмендеуі тек басқаларға көбірек бостандық берген жағдайда ғана ақталуы мүмкін.
2. Мүмкіндіктердің айырмашылығы мен теңдігі принципі: Әлеуметтік және экономикалық теңсіздіктер келесідей реттелуі керек:
– Қоғамның ең аз қамтылған мүшелеріне ең көп пайда әкелу үшін ұйымдастырылған (Айырмашылық принципі).
– Әділ мүмкіндіктер теңдігі (Тең мүмкіндіктер) жағдайында барлығына ашық лауазымдар мен лауазымдарға бекітілген.
Бірінші қағида (Бостандық қағидаты) екінші қағидаттан (Айырмашылық және мүмкіндіктер теңдігі қағидаты) басымдыққа ие. Бұл негізгі бостандықтарды экономикалық немесе әлеуметтік пайда үшін құрбан етпеу керек дегенді білдіреді.
Әділдік қағидатын жүзеге асыру
Роулздың әділеттілік қағидаттарын іс жүзінде жүзеге асыру қиын болуы мүмкін, бірақ олар әлеуметтік саясат пен институттарды бағалау үшін пайдалы негіз болып табылады. Бұл қағидаттарды жүзеге асырудың кейбір жолдары:
1. Байлықты қайта бөлу: Үкіметтер экономикалық теңсіздікті азайту және ең аз қамтылғандарға көмектесу үшін прогрессивті салық салуды және әлеуметтік бағдарламаларды пайдалана алады. Мысалы, жұмыссыздық бойынша жәрдемақы, қоғамдық денсаулық сақтау бағдарламалары және тегін білім беру ең аз қамтылғандарға ең көп пайда әкелетіндей етіп құрылымдалуы мүмкін.
2. Тең мүмкіндіктер: Әрбір адамның білім алуға және жұмысқа тең қол жеткізуін қамтамасыз ету үшін оңтайлы іс-қимыл саясаты мен стипендиялық бағдарламаларды енгізуге болады. Бұған әлеуметтік жағынан аз қамтылған отбасылардан шыққан студенттерге арналған стипендиялар немесе жұмыссыздарға арналған кәсіптік оқыту бағдарламалары кіруі мүмкін.
3. Негізгі бостандықтарды қорғау: Конституциялар мен заңдар сөз бостандығы, діни сенім бостандығы және дауыс беру құқығы сияқты негізгі бостандықтарды қорғауға арналған болуы мүмкін. Бұл бостандықтарды құқықтық қорғау кепілдендірілген және үнемі жүзеге асырылуы тиіс.
Роулз теориясына сын
Роулздың әділеттілік теориясы өте ықпалды болғанымен , ол әртүрлі көзқарастар бойынша сынға да ұшырады. Ең көп таралған сындардың кейбіріне мыналар жатады:
1. Практикалық күрделілік: Роулздың әділеттілік қағидаттарын іс жүзінде жүзеге асыру өте күрделі болуы мүмкін. Мысалы, қайта бөлу әділеттілігі қалай қолданылуы керек немесе мүмкіндіктер теңдігі қалай өлшенуі керек екенін анықтау қиын болуы мүмкін.
2. Идеал теория: Кейбір сыншылар Роулс теориясы сыбайлас жемқорлықтың болуы немесе мекемелердің әділ саясатты жүзеге асыра алмауы сияқты нақты әлемдегі жағдайларды ескермейтін идеал теория деп тұжырымдайды.
3. Либертариандық қарсылық: Роберт Нозик сияқты либертариандық философтар Роулстың әділеттілік қағидалары жеке тұлғалардың өз мүлкіне иелік ету және басқару құқығын бұзады деп тұжырымдады. Нозик үкіметтің байлықты қайта бөлуі мәжбүрлеудің негізсіз түрі деп санайды.
4. Коммунитарлық көзқарас: Кейбір коммунитарлық сыншылар Роулстың жеке тұлғалар мен абстрактілі қағидаттарға назар аударуы әділеттілік тұжырымдамасын қалыптастыруда қауымдастықтың, дәстүрдің және әлеуметтік қатынастардың маңыздылығын елемейді деп тұжырымдайды.
Жабу
Джон Роулздың әділеттілік қағидалары әділ қоғамды қалай ұйымдастыру керектігін түсінуге инновациялық және терең көзқарас ұсынады. Сынға ұшырамаса да, оның идеялары әлеуметтік әділеттілік пен мемлекеттік саясатты талқылауда өзекті және ықпалды болып қала береді. Роулздың қағидаларын және олар кездесетін қиындықтарды ескере отырып, біз әділетті және тең қоғам құруға ұмтыла аламыз. Бостандық қағидасы, айырмашылық қағидасы және мүмкіндіктер теңдігі сияқты қағидалар біз қалай үйлесімділік пен әділеттілікте бірге өмір сүруіміз керектігі туралы негізгі сұрақтарды шешу үшін берік философиялық негіз болып табылады.
