Ницше бойынша өмірдің мәні
Өмірдің мәні туралы сұрақтар көбінесе адамдар азап шегуге, сәтсіздікке, бос сезімге тап болғанда немесе ескі сенімдер енді күшінде қалмаған кезде туындайды. Фридрих Ницше (1844–1900) мағына туралы дәстүрлі болжамдарға ең өткір қарсы шыққан философтардың бірі болды. Ол жұбаныш үшін «рецепт» ұсынбады, керісінше қиындық тудырды: ескі негіз құлаған кезде адамдар өз мағынасын жасауға батылы баруы керек. Ницшенің тұжырымдамасында өмірдің мәні сырттан – діннен, жалпы моральдан немесе ғарыштық мақсаттан – «берілген» нәрсе емес, шындыққа батыл бет бұру арқылы ізделетін, бәс тігілетін және қалыптасатын нәрсе.
Құдайдың өлімі және ескі мағынаның құлдырауы
Ницшенің ең танымал идеясы - «Құдай өлді» (Gott ist tot). Бұл сөз тіркесі көбінесе дінді жоққа шығару ретінде түсінілмейді. Ницшенің ойы тереңірек: қазіргі дәуірде метафизикалық негіздерге, әсіресе моральға және Құдай кепілдік берген өмірдің мақсатына ұжымдық сенім өзінің байланыстырушы күшін жоғалта бастады. Ғылым, тарихи сын және әлеуметтік өзгерістер көптеген адамдардың абсолютті моральдық тәртіпке деген сенімінен бас тартуына әкелді. Нәтижесінде адамзат дағдарысқа тап болады: егер соңғы моральдық шындық болмаса, өмірдің негізі не болып қалады?
Ницше үшін «Құдайдың өлімі» нигилизмнің тұңғиығын ашады: өмір мақсатсыз, құндылықсыз немесе мағынасыз болып көрінетін күй. Бірақ ол бұл диагнозбен тоқтап қалмайды. Керісінше, ол мұны қауіпті және өнімді сәт ретінде қарастырады. Қауіпті, себебі ол үмітсіздік пен цинизмге әкелуі мүмкін; өнімді, себебі ол ескі догмаларсыз жаңа құндылықтарды құру мүмкіндігін ашады.
Нигилизм: Ницшенің мақсаты емес, заманның белгісі
Ницше көбінесе нигилист болып саналады. Соған қарамастан, ол пассивті нигилизмді сынға алды: «ештеңе маңызды емес, сондықтан күресуге тұрарлық ештеңе жоқ» деген мойынсұнушылық көзқарасы. Нигилизмнің бұл түрі ескі құндылықтар құлаған кезде пайда болады, бірақ адамзат жаңа құндылықтар жасай алмайды. Нәтижесінде бостық, қашу немесе көңіл көтеруді тұтыну пайда болады.
Оның орнына, Ницше өтпелі кезең ретінде «белсенді нигилизмнің» бір түрін жақтады: жалған құндылықтардың пұттарын жоюға, өмірді шектейтін моральды бұзуға, содан кейін құндылықтарды жасауға кеңістік ашуға батылдық. Басқаша айтқанда, ол адамдардың бостықта өмір сүруін қаламады. Ол адамдардың бостықтан асып, шынайы және күшті мағынаны қалыптастыруын қалады.
Табындық моральға сын: неге мағына көбінесе жалған?
Ницше үшін жалған мағынаның бір көзі - «топтық мораль»: топтың тәртіпке, қауіпсіздікке және біркелкілікке деген қажеттілігінен туындаған мораль. Бұл мораль «жақсыны» мойынсұнғыш, тілалғыш немесе байқалмайтын кез келген нәрсе ретінде бағалайды; ал «жаманды» күшті, ерекше немесе көрнекті кез келген нәрсе ретінде бағалайды. Мұндай жағдайларда өмірдің мәні көбінесе мыналарға дейін төмендейді: басқалар сияқты өмір сүру, қауіпсіздікті сақтау, тым көп ерекшеленбеу, тәуекелге бармау.
Ницше мұндай моральды өмірдің әлсірегендігінің белгісі ретінде қарастырды. Адамдар шиеленіс, қақтығыс және азап шегуден қорыққанда, олар ыңғайлы мағыналарды таңдауға бейім. Дегенмен, Ницшенің айтуынша, шынайы өмір шиеленісті талап етеді: өзін-өзі қалыптастыру, өсу және жеңу процесі.
Билікке деген ерік : өмірдің негізгі қозғаушы күші
Ницшенің негізгі тұжырымдамасы - билікке деген ерік. Бұл көбінесе басқаларға үстемдік ету ниеті ретінде дұрыс түсінілмейді. Ницше үшін билікке деген ерік кеңірек: күшті дамытуға, мүмкіндіктерді кеңейтуге, өзін-өзі көрсетуге, әлемді жасауға, өзгертуге және ұйымдастыруға деген өмір бойы ұмтылу. Бұл тұрғыдан алғанда, өмірдің мәні - «мазасыздықсыз бақытты болу» емес, «қабілеттірек болу»: ойлауға, шындыққа төтеп беруге, жасауға, ауырсынуды күшке айналдыруға қабілетті болу.
Сондықтан, Ницше үшін мағыналы өмір қарқындылық пен өсумен тығыз байланысты. Бұл адамдар қатыгез немесе қысымшы болуы керек дегенді білдірмейді. Ең бастысы - ішкі әлсіздіктерді жеңу: жалқаулық, қорқыныш, жеккөрушілік, көреалмаушылық және мақұлдау қажеттілігі.
Үберменш: құндылықтарды жасайтын адам
Егер ескі құндылықтар құлдыраса, кім жаңаларын жасайды? Ницше «Супер адам» немесе «Басқа адам» деп аударылатын «Алып адам» бейнесін енгізді». Алып адам белгілі бір нәсіл емес, бұлшық етті батыр да, диктатор да емес. Ол табындық моральдан асып түсіп, толық жауапкершілікпен өз құндылықтарын жасай алатын адамзаттың символы.
Ницшенің айтуынша, өмірдің мәні «әмбебап мақсатты» табуда емес, керісінше өзін-өзі дамыту жобасында: өмірге оның ащы аспектілерін қоса алғанда, толықтай «иә» деп айта алатын адамға айналуда. Еркін адам – сыртқы билік өкілдерінен – дәстүрден, діннен немесе көпшілік пікірінен – заңдылықты күтпейтін, бірақ пікірдің көзі болуға батылы баратын адам.
Amor fati: тағдырды қабылдау ғана емес, оны сүю
Ницшенің ең күшті идеяларының бірі - amor fati - тағдырға деген ғашықтық. Бұл лезде бас тарту емес, керісінше, растаушы көзқарас: өмірді, соның ішінде азап шегуді, шектеулерді және сәтсіздіктерді сүю, өйткені олардың барлығы өзің болу процесінің бөлігі. amor fati-ді қолданатын адамдар шындықты жек көруге немесе «егер ғана...» (егер ғана...) туралы ойлануға күш жұмсамайды. Олар болып жатқанды өсу үшін материалға айналдырады.
Мұнда өмірдің мәні ауырсынуды түсінікке, кедергілерді жаттығуға, ал жоғалтуды жетілуге айналдыру қабілетінде жатыр. Ницше азап шегуді өмірдің мағынасыз екендігінің дәлелі емес, керісінше күш пен мінез қалыптасатын сала деп санады.
Мәңгілік қайталану: мағынаның түпкілікті сынағы
Ницше мәңгілік қайталану идеясын да ұсынды: өміріңіздің дәл солай, өзгеріссіз, мәңгілікке қайталанатынын елестетіп көріңіз. Сіз оны айыптар ма едіңіз, әлде шын жүректен қабылдар ма едіңіз?
Бұл идея физикалық теория емес, керісінше экзистенциалды сынақ. Егер адам жек көретін жолмен өмір сүрсе, мәңгілік қайталау жаза сияқты сезіледі. Бірақ егер адам күшті ниетпен - жай ғана өмір сүрген емес, таңдалған өмірмен - өмір сүрсе, онда мәңгілік қайталауды қабылдауға, тіпті құптауға болады. Осылайша, Ницшенің өмірдің мәнін: "Мен оны қайталауға дайын болатындай өмір сүрдім бе?" деген сұрақпен өлшеуге болады.
Өнер, стиль және өзін-өзі жасау
Ницше өнерге ерекше орын берді. Ол үшін өнер - адамдардың үмітсіздікке ұшырамай шындыққа төтеп беруінің жолы. Өнер арқылы адамдар хаосқа форма беріп, тәжірибеге құндылық береді. Сонымен қатар, Ницше «өмірді өнер туындысына айналдыру» идеясын жақтады. Бұл өмір тек ережелерді сақтау ғана емес, сонымен қатар стильді дамыту туралы екенін білдіреді: адамның қалай сүюі, жұмыс істеуі, ойлауы, таңдауы, салдарға қалай төзуі және азапты қалай түсіндіруі.
Өмірдің мәні сыртта емес, өзін-өзі құру процесінде: құндылықтарды таңдауға батылдық, сол құндылықтарды іс жүзінде тексеру және сол таңдаулардың бағасын төлеуге дайын болу.
Қорытынды: өмірдің мәні растау және жарату ретінде
Ницшенің айтуынша, өмірдің мәні алдын ала дайындалған «соңғы мақсаттан» туындамайды. Ол адамдар нигилизмге батылдықпен қарсы тұрғанда, ескі, әлсірететін құндылықтарды бұзып, содан кейін өмірді растайтын жаңа құндылықтарды жасағанда пайда болады. Ницшенің сөзімен айтқанда, мағыналы өмір – бұл растайтын өмір: өмірге «иә» деп айту, тағдырды сүю (amor fati), азапты күшке айналдыру және өзін шығармашылық жоба ретінде қалыптастыру.
Ницше тыныштықты уәде еткен жоқ. Ол одан да қиын мүмкіндікті ұсынады: өмірді болу үшін күрес ретінде. Оны көтере алатындар үшін мағына көктен келген сыйлық емес, керісінше, ешқандай кепілдік бермейтін әлемнің ортасында адамның жасампаздыққа деген батылдығының нәтижесі.
