Анархизм және саяси философия
Анархизм - үкіметсіз қоғамды жақтайтын саяси ой дәстүрі, онда әлеуметтік қатынастар ерікті бостандық, ынтымақтастық және ынтымақтастық қағидаттарына негізделген. Грекше «anarchos» сөзінен шыққан, яғни «көсемсіз» дегенді білдіретін анархизм көбінесе хаос немесе джунгли заңының синонимі ретінде дұрыс түсінілмейді. Саяси философия тұрғысынан анархизм иерархиялық және авторитарлық жүйелерді түбегейлі сынға алады және жеке бостандық пен теңдікке басымдық беретін баламаларды ұсынады.
Анархизмнің шығу тегі және тарихы
1. Классикалық анархизм:
Анархизм саяси қозғалыс ретінде 19 ғасырда қалыптаса бастады. Пьер-Джозеф Прудон, Михаил Бакунин және Петр Кропоткин сияқты тұлғалар бұл ойдың пионерлері болды. Прудон «меншік – ұрлық» деген көзқарасымен, яғни жұмысшыларды қанайтын жеке меншікке сын айтуымен танымал. Бакунин, керісінше, мемлекеттік биліктің барлық түрлерін қабылдамауы және анархизмді еңбек қозғалысымен байланыстыруға тырысуымен танымал. Кропоткин өзінің анархо-коммунистік теориясына ғылыми өлшем қосты, ол мемлекет пен жеке меншікті жоюды, олардың орнына ерікті ынтымақтастықтың автономды қауымдастықтарын құруды жақтады.
2. XX ғасырдағы анархизм:
XX ғасырда анархизм әртүрлі өзгерістерге ұшырады. Испанияда 1936-1939 жылдардағы Азамат соғысы кезінде анархизм өнеркәсіп пен ауыл шаруашылығын ұжымдастыру түріндегі революциялық әлеуметтік эксперименттермен шарықтау шегіне жетті. Сол кезеңде Эмма Голдман мен Александр Беркман сияқты тұлғалар Америка Құрама Штаттарында анархистік идеяларды таратуда маңызды рөл атқарды. Алайда, фашизм мен авторитарлық коммунизмнің өрлеуімен анархистік қозғалыс құлдырады.
Анархизмнің негізгі қағидалары
1. Авторитаризмге қарсылық:
Анархизм мемлекет, дін немесе капитализм сияқты қысымшылық ретінде қабылданатын биліктің барлық түрлеріне қарсы тұрады. Мемлекет соғыста, қысымда және экономикалық қанауда көрініс табатын институционалдық әділетсіздіктің жасаушысы ретінде қарастырылады. Анархистер билік бұзады деп санайды, сондықтан шынайы бостандық пен теңдікке мүмкіндік беру үшін авторитарлық құрылымдарды жою керек.
2. Жеке автономия және бостандық:
Анархистер жеке автономияның маңыздылығын атап көрсетеді. Әрбір адам сыртқы араласуды қажет етпей өзін-өзі басқару мүмкіндігіне ие деп саналады. Мұндағы бостандық тек саяси қысымнан ғана емес, сонымен қатар экономикалық қанаудан да бостандықты білдіреді.
3. Ынтымақтастық және өзара көмек:
Ынтымақтастық пен өзара көмек қағидаттары анархистік қауымдастықтардың негізі болып табылады. Кропоткин өзінің «Өзара көмек: эволюция факторы» кітабында ынтымақтастық пен ынтымақтастық біздің өмір сүруіміз бен эволюциямызда шешуші рөл атқарған туа біткен адами қасиеттер деп тұжырымдады.
Саяси философиядағы анархизм
1. Мемлекетке сын:
Саяси философияда мемлекет көбінесе тәртіп пен әділеттіліктің кепілі ретінде қарастырылады. Анархизм бұл болжамға қарсы шығып, мемлекеттің негізінен әлеуметтік және экономикалық теңсіздікті сақтайтын билік құралы екенін айтады. Мысалы, бұл дәлел Бакуниннің еңбегінде кездеседі, ол мемлекеттің билеуші таптың жұмысшы табын қанауын қалай күшейтетінін атап өтті.
2. Қоғамдық келісімшарт теориясы :
Гоббс, Локк және Руссо сияқты көптеген саяси философтар мемлекеттің құрылуын әлеуметтік келісімшарт теориясы арқылы түсіндіреді, онда жеке тұлғалар қауіпсіздік пен тәртіп үшін өздерінің кейбір бостандықтарынан бас тартуға келіседі. Анархистер бұл теорияны жоққа шығарады, мұндай келісімшарттар ешқашан барлық жеке тұлғалармен шынымен келісілмейді және қанаушы билік құрылымдарын заңдастыру құралы болып табылады деп тұжырымдайды.
3. Демократия және анархизм:
Демократия көбінесе басқарудың ең әділ түрі болып саналғанымен, анархизм оның шектеулерін көрсетеді. Қазіргі либералды демократия, анархистік тұрғыдан алғанда, иерархиялық құрылымдар мен қысымшылық көрсететін мемлекеттік институттарға тәуелді болып қала береді. «Тікелей демократия» және «еркін федерация» сияқты нұсқалар анархистік қағидаттарға көбірек сәйкес келеді, себебі олар тікелей қатысуға және жергілікті автономияға мүмкіндік береді.
Анархизмнің іс жүзіндегі көрінісі
1. Запатисталар:
Мексиканың Чьяпас қаласындағы Сапатиста қозғалысы іс жүзінде анархизмнің заманауи үлгісін ұсынады. Сапатиста қауымдастықтары ұлттық үкіметті қабылдамайды және тікелей демократия мен ынтымақтастық қағидаттарына негізделген автономды кеңестер арқылы өздерін басқарады.
2. Қоғамдық бостандық беруші:
Әлемнің кейбір бөліктерінде Сирияның Рохава қаласындағы либертиндік қауымдастықтар сияқты басқа да азаттық ұйымдары көптеген белсенділерді шабыттандырды. Олар соғыс пен қақтығыс жағдайында анархизм қағидаттарын қолдануға тырысатын әлеуметтік-саяси құрылымдар құрады.
3. Әлеуметтік қозғалыстар:
Сонымен қатар, «Уолл-стритті басып ал» және G20 наразылық акциялары сияқты әртүрлі қоғамдық қозғалыстар экономикалық теңсіздік пен әділетсіз үкімет саясатына наразылық білдіру үшін тікелей әрекет ету, жалпы кеңестер және консенсус шешім қабылдау нысандары сияқты анархистік әдістерді жиі қолданады.
Анархизмге сын және қиындықтар
1. Утопизм:
Анархизмге қатысты жиі айтылатын сынның бірі - оның тым утопиялық және шындыққа жанаспайтындығы. Сыншылар басқару құрылымы жоқ қоғам хаосқа түседі деп тұжырымдайды. Бұған жауап ретінде анархистер қоғамдардың мемлекеттік бақылаусыз тиімді ұйымдастырыла алатынын көрсететін тарихи мысалдар мен заманауи тәжірибелерге жиі сілтеме жасайды.
2. Үйлестіру және логистика:
Тағы бір практикалық қиындық - анархистік қоғамда логистика мен үйлестіруді қалай басқару керек. Анархистер мұны орталықсыздандыру және желілік федерация тұжырымдамалары арқылы шешеді, мұнда шешімдер жергілікті жерде қабылданады, бірақ қауымдастықтар арасындағы ерікті келісімдер арқылы үйлестіріледі.
Қорытынды
Анархизм, көбінесе дұрыс түсінілмесе де, қолданыстағы саяси және әлеуметтік жүйелерге терең түсініктер мен сындар ұсынады. Бостандық, ынтымақтастық және жеке автономия қағидаттарын баса көрсету арқылы анархизм билік пен үкімет туралы негізгі болжамдарға қарсы тұрады. Саяси философия тұрғысынан анархизм биліктің заңдылығына күмән келтірудің және теңдік пен еркін баламаларды іздеудің маңыздылығын атап көрсетеді. Көптеген сындар мен қиындықтарға тап болғанына қарамастан, анархизмнің тарихы мен тәжірибесі шынымен еркін және әділ қоғамды елестету және оған ұмтылу мүмкін екенін көрсетті.
