Postmodernismoa eta arrazionalismoaren kritika
Pendahuluan
Postmodernismoa XX. mendearen erdialdean arreta zabala lortzen hasi zen pentsamendu-eskola bat da, eta hainbat arlotan sartu da, hala nola artea, arkitektura, literatura eta filosofia. Oro har, postmodernismoa modernismoaren erantzuna da, eta hainbat modutan, kritika bat, eta modernismoa arrazionaltasunean, aurrerapen linealean eta objektibotasun zientifikoan duen sinesmenak ezaugarritzen du. Artikulu honetan, postmodernismoak arrazionalismoa nola kritikatzen duen eta kritika honek ezagutza, egiaren eta errealitatearen ulermenean dituen ondorioak aztertuko ditugu.
Arrazionalismoa ikuspegi modernoan
Arrazionalismoa, pentsamendu modernoaren oinarria, ezagutza batez ere arrazoiaren eta logikaren bidez lortzen dela dioen sinesmena da, esperientzia sentsorialaren bidez baino gehiago. René Descartes, Immanuel Kant eta beste askok bezalako filosofoek oinarri arrazionalak ezarri dituzte mundua ulertzeko, arrazionaltasuna egia zientifikoa lortzeko biderik fidagarriena dela kokatuz.
Modernismoak Ilustrazioan ditu sustraiak, Mendebaldeko historian zientziaren, logikaren eta arrazionaltasunaren garrantzia azpimarratu zuen garaia, ezagutza eta aurrerapenerako bide gisa. Modernismoaren eraginpean, lorpen handi asko egin ziren zientzian eta teknologian, eta gizateriak unibertsoa ulertzeko eta kontrolatzeko zuen gaitasunean konfiantza handitu zen.
Postmodernismoaren arrazionalismoaren kritika
Postmodernismoa, berriz, arrazionaltasunean eta objektibotasunean gehiegizko oinarriaren kritika gisa sortu zen. Kritika honen puntu nagusietako batzuk hauek dira:
1. Narrazio Handiaren Bazterketa
Jean-François Lyotard-ek, postmodernismoaren pentsamenduaren pertsonaia gako batek, argudiatu zuen postmodernismoa "meta-narrazioekiko mesfidantza" edo "narrazio handiekiko" ezaugarri dela. Narrazio handiak giza bizitzaren alderdi guztiak azaltzen saiatzen diren azalpen zabalak dira, hala nola komunismoa, kapitalismoa eta baita zientzia bera ere. Postmodernismoak argudiatzen du narrazio handi hauek errealitatearen konplexutasunak gehiegi sinplifikatzen dituztela eta askotan ikuspegi batzuk alde batera uzten edo baztertzen dituztela.
2. Erlatibismo epistemologikoa
Postmodernismoak mundua ulertzeko modu zuzen edo hoberik dagoenaren baieztapena baztertzen du. Horren ordez, pluralismo epistemologikoa azpimarratzen du, mundua ezagutzeko modu desberdinek (narrazio lokalak edo indibidualak barne) balio berdina dutela dioen ideia. Honek arrazionalismoarekin kontrastatzen du, egia unibertsala eta objektiboa bilatzen baitu.
3. Dekonstrukzioa
Jacques Derridak, postmodernismoaren beste pertsonaia gako batek, dekonstrukzioaren kontzeptua aurkeztu zuen. Dekonstrukzioaren bidez, postmodernismoak testuek eta narrazioek —ideia arrazionalistek bezala— beti esanahi anbiguo eta kontraesankorrak dituztela agerian uzten saiatzen da. Dekonstrukzioak esanahia egonkorra eta ziurra izan daitekeela dioen baieztapena zalantzan jartzen du, egia absolutua lortzeko bide gisa arrazionaltasunaren sinesmena etenez.
4. Zientziaren objektibotasunaren kritika
Postmodernismoak zientzia objektiboa dela eta balio kulturaletatik eta subjektibotasunetik libre dagoela dioen baieztapena kritikatzen du. Zientzia, postmodernismoaren ikuspegitik, narratiba askoren artean bat da eta ezin da erabat libre egon eragin sozial, politiko eta kulturaletatik. Michel Foucaultek erakutsi zuen nola zientzia askotan botereak eraldatzen duen eta botere-egitura batzuk iraunarazteko erabiltzen duen.
Postmodernismoaren kritikaren ondorioak
Postmodernismoak arrazionalismoari egindako kritikak hainbat ondorio garrantzitsu ditu, batez ere filosofiaren, zientziaren eta kulturaren arloetan.
1. Egiaren birdefinizioa
Egia ez bada absolutua eta arrazionaltasunaren bidez soilik eskuragarria, orduan egiaz zer ulertzen dugun berriro definitu behar dugu. Horrek lehen zilegi ez ziren beste ezagutza mota batzuetarako espazioa irekitzen du, hala nola ezagutza tradizionala, esperientzia subjektiboa eta gutxiengoen narrazioak.
2. Pluralismoaren aitortza
Epistemologia pluralismoa azpimarratuz, postmodernismoak ikuspegi anitzak aitortzera eta baloraraztea bultzatzen gaitu. Hori garrantzitsua bihurtzen da globalizazioaren eta kultura eta balio-sistema desberdinen arteko elkarrekintza gero eta handiagoaren testuinguruan.
3. Zientzian eta Teknologian eragin kritikoa
Zientziaren objektibotasunaren kritikek ezagutza nola erabiltzen eta ekoizten den kritikoagoak izatera behartzen gaituzte. Ezagutza nork, norentzat eta zer helbururekin ekoizten duen galderak funtsezkoak bihurtzen dira. Horrek teknologia eta zientzia erabiltzearen etikari buruzko hausnarketa kritikoa ere bultzatzen du.
Ondorioa
Postmodernismoak arrazionalismoaren kritika zorrotza egin du, objektibotasunaren eta egia unibertsalaren aldarrikapenen mugak eta arazoak azpimarratuz. Kritika hau ezegonkortzailea iruditu arren, ezagutzaren ikuspegi inklusiboago eta pluralistago baterako espazioa ere irekitzen du. Mundu mailako erronka gero eta konplexuagoen artean, agian garaia da gure sinesmen tradizionalak berriro ebaluatzeko eta mundua ulertzeko modu berrietara irekitzeko.
Postmodernismoak arrazionalismoari egiten dion kritikak gure oinarrizko uste sakonak aztertzera eta giza esperientziaren konplexutasuna, aniztasuna eta aberastasuna hobeto estimatzera gonbidatzen gaitu. Informazio eta ikuspegi hain anitzen garaian, agian garaia da arrazionalismoak ezarritako muga zurrunak gainditzeko eta ulermen holistikoagoa eta testuinguruaren araberakoa lortzeko.
