# Immanuil Kantning deontologik etika tarixi
1724-yil 22-aprelda Königsbergda (hozirgi Kaliningrad, Rossiya) tug'ilgan nemis faylasufi Immanuil Kant G'arb falsafasi tarixidagi eng nufuzli mutafakkirlardan biridir. Kantning eng katta hissalaridan biri uning deontologik axloqiy nazariyani rivojlantirishi bo'lib, u o'zidan oldingilaridan tubdan farq qiluvchi axloqiy nuqtai nazarni joriy qildi va bugungi kunda ham muhokama mavzusi bo'lib qolmoqda. Ushbu maqolada biz Kantning deontologik etika tarixini, uning asosiy tamoyillarini va zamonaviy axloqiy falsafaga ta'sirini ko'rib chiqamiz.
## Tarixiy ma'lumot va kontekst
Kant Ma'rifat davri deb nomlanuvchi davrda yashagan, bu davrda ratsional fikrlash va ilm-fan an'anaviy e'tiqodlar va diniy dogmalarni almashtira boshlagan. Shu nuqtai nazardan, ko'plab mutafakkirlar inson aqli uchun maqbul bo'lgan axloqning yangi asosini izladilar . Kant axloq uchun mustahkam poydevor izlashda harakatlarning axloqini ularning oqibatlariga qarab baholaydigan oqibatlarga asoslangan qarashni rad etdi.
## Salaflarning tanqidi: Utilitarizm
Kantdan oldin eng ko'zga ko'ringan axloqiy nazariyalardan biri Jeremy Bentham va John Styuart Mill tomonidan taklif qilingan utilitarizm edi . Utilitarizm, agar harakat eng ko'p odamlar uchun eng katta baxt keltirsa, to'g'ri deb hisoblaydi. Biroq, Kant bu qarashda katta kamchilikni ko'rdi: u utilitarizm yaxshi natijalarga olib kelsa, intuitiv ravishda noto'g'ri harakatlarni oqlashi mumkinligini ta'kidladi.
Masalan, agar yolg'on gapirish ko'p odamlarning hayotini saqlab qolishi mumkin bo'lsa, utilitarizm yolg'on gapirish to'g'ri harakat deb ta'kidlagan bo'lar edi. Kant bu qarashni rad etib, axloqiy xatti-harakatlar ularning natijalariga emas, balki mutlaq tamoyillarga asoslanib baholanishi kerakligini ta'kidlagan.
## Kantning deontologik etikasining asosiy tamoyillari
Kant axloq deontologik tamoyillarga, ya'ni majburiyatlar yoki qoidalarga asoslangan degan g'oyani kiritdi. U o'zining deontologik etikasining markaziy qismi sifatida "Kategorik Imperativ" tushunchasini kiritdi. Kant Kategorik Imperativning uchta asosiy formulasini taqdim etadi :
1. Umumjahon qonun formulasi
"Faqat bir vaqtning o'zida universal qonunlar bo'la oladigan qoidalar (printsiplar) asosida harakat qiling." Bu shuni anglatadiki, biror harakatni amalga oshirishdan oldin, ushbu harakatning printsipi hamma tomonidan qarama-qarshiliksiz izchil qo'llanilishi mumkinmi yoki yo'qligini o'ylab ko'rishingiz kerak.
2. Yakuniy formulaning o'zi
"Shunday harakat qilingki, o'zingizda ham, boshqalarda ham insoniyatga doimo maqsad sifatida qarang, shunchaki vosita emas." Bu shuni anglatadiki, biz har bir insonning inson sifatidagi ajralmas qadriyatlarini hurmat qilishimiz va ularga shunchaki o'z maqsadlarimizga erishish vositasi sifatida qaramasligimiz kerak.
3. Avtonomiya formulasi
"Shunday harakat qilingki, o'z qoidalaringiz orqali siz umuminsoniy axloqiy qonunning qonun chiqaruvchisi bo'lishingiz mumkin." Kant, agar bu qonunlar umuminsoniy qabul qilinsa, shaxslar o'zlari uchun axloqiy qonunlarni yaratuvchilar ekanligini ta'kidlagan.
## Kant axloqining tanqidi
Barcha falsafiy nazariyalar singari, Kantning deontologik etikasi ham turli tanqidlarga uchragan. Ko'tarilgan asosiy tanqidlar quyidagilarni o'z ichiga oladi:
1. Axloqiy qat'iylik
Ko'plab tanqidchilar Kantning axloq qoidalari juda qattiq va murakkab axloqiy vaziyatlarda moslashuvchanlikka yo'l qo'ymaydi, deb ta'kidlashadi. Masalan, hayotni saqlab qolish uchun yolg'on gapirish bilan bog'liq ishlarda Kantning axloq qoidalari, garchi bu yaxshiroq natijaga olib kelishi mumkin bo'lsa ham, yolg'on gapirishga qat'iyan qarshi.
2. Qo'llashdagi qiyinchilik
Kantning formulasini real hayotda qo'llash qiyinligi haqida ham tanqidlar mavjud. Umumjahon qonun tamoyilini qo'llash qiyin bo'lishi mumkin, chunki ma'lum bir harakatni istisnosiz universal qonun sifatida qo'llash mumkinligini aniqlash qiyin.
3. Haddan tashqari mavhumlik
Ba'zi tanqidchilar Kantning axloqi mavhum bo'lishga moyil va axloqiy vaziyatlarning o'ziga xos kontekstiga kam e'tibor beradi, deb ta'kidlaydilar. Bu uning nazariyasini real dunyodagi aniq vaziyatlarga unchalik aloqador emas qiladi.
## Kant axloqining ta'siri
Ushbu tanqidlarga qaramay, Kantning deontologik etikasi zamonaviy axloqiy falsafa va etika sohalariga chuqur ta'sir ko'rsatdi. Uning ta'sirining ba'zi sohalari quyidagilarni o'z ichiga oladi:
1. Inson huquqlari
Kantning shaxslarga shunchaki vosita emas, balki maqsad sifatida qarashning muhimligi haqidagi qarashlari inson huquqlarining zamonaviy konsepsiyasiga ta'sir ko'rsatdi. Har bir insonning hurmat qilinishi kerak bo'lgan qadr-qimmati va qadr-qimmati borligi tamoyillari ko'plab xalqaro inson huquqlari hujjatlarining asosini tashkil etadi.
2. Kasbiy majburiyat nazariyasi
Kantning deontologik etikasi tibbiyot, huquq va biznes kabi turli kasblarda axloq kodeksining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi. Halollik, halollik va shaxsiy qadr-qimmatga hurmat kabi tamoyillar ko'plab professional axloq kodeksining ajralmas qismidir.
3. Ijtimoiy shartnoma nazariyasi
Shaxslarning o'z axloqiy qonun chiqaruvchilari sifatidagi kontseptsiyasi siyosiy falsafada ijtimoiy shartnoma nazariyasiga hissa qo'shdi. Bu jamiyat o'zaro kelishuvga asoslangan bo'lishi va o'z a'zolariga huquq va qadr-qimmatga ega bo'lgan shaxs sifatida munosabatda bo'lishi kerak degan g'oyaning asosini yaratadi.
## Xulosa
Immanuil Kantning deontologik etikasi falsafadagi eng nufuzli va muhokama qilingan axloqiy nazariyalardan biri bo'lib qolmoqda. Tanqid va qiyinchiliklarga qaramay, Kantning axloqiy majburiyat, avtonomiya va inson qadr-qimmatini hurmat qilish kabi asosiy tamoyillari zamonaviy axloqiy munozaralarda muhim asos bo'lib qolmoqda. Uning axloqni shunchaki oqibatlardan ajratishga qo'shgan hissasi, umuminsoniy tamoyillar va shaxsga hurmatning ahamiyatini ta'kidlab, uning deontologik etikasini zamonaviy jamiyatda axloqni tushunish va unga amal qilishda dolzarb va muhim qiladi.
Mutlaq va umuminsoniy tamoyillarga urg'u berib, Kant inson harakatlarida axloqiy va axloqiy ma'no izlash uchun mustahkam poydevor yaratdi. Uning falsafada ham, kundalik axloqiy amaliyotda ham qoldirgan merosi murakkab va ko'pincha qiyin dunyoda qanday yashashimiz va bir-birimiz bilan qanday munosabatda bo'lishimiz kerakligi haqidagi qarashlarimizni shakllantirishda davom etmoqda.
