Ekzistensialistik falsafada o'zini o'zi anglash tushunchasi
Ekzistensializm - bu insonning mavjudligi, erkinligi va individual tanloviga urg'u beradigan falsafiy maktab. Aslida, ekzistensializm - bu mohiyat yoki substansiyani barcha narsalarning markazi sifatida ta'kidlaydigan falsafiy an'analarga munosabatdir. Bu falsafa mavjudlik mohiyatdan oldin keladi, ya'ni odamlar avval mavjud bo'lib, keyin o'zlarini harakatlar va tanlovlar orqali belgilaydi, deb ta'kidlaydi. Ekzistensializmning muhim jihatlaridan biri bu nafaqat psixologik hodisa, balki falsafiy ham bo'lgan "men" tushunchasidir.
Ekzistensializmda "Men" tushunchasiga kirish
Ekzistensializmda "men" tushunchasi shaxslarning o'zlarini qanday tushunishi, o'z shaxsiyatlarini shakllantirishi va hayotda erkinlik va mas'uliyat bilan harakat qilishi haqida. Jan-Pol Sartr, Martin Xaydegger va Soren Kierkegaard kabi shaxslar bu tushunchaga katta hissa qo'shgan faylasuflardir.
Jan-Pol Sartr: Erkinlik va haqiqiylik
Jan-Pol Sartr, ehtimol, ekzistensializmning eng taniqli namoyandalaridan biri. U insonlar tubdan erkin va barcha tanlovlari va harakatlari uchun mas'ul ekanligini ta'kidlagan. Sartrning so'zlariga ko'ra, odamlar tug'ilishidan boshlab ularni belgilaydigan qat'iy mohiyatga ega emaslar. Aksincha, individual mavjudlik mohiyatdan oldin keladi, ya'ni insonlar asosan mavjud bo'ladilar, dunyoda yashaydilar va o'z harakatlari orqali o'zlarini kimligini belgilaydilar.
Sartr uchun "men" tushunchasi doimiy ravishda rivojlanib boradigan va biz qabul qiladigan qarorlar ta'sirida shakllanadigan narsadir. Insonlar doimiy ravishda o'zlarini qayta kashf etishlari kerak. Biroq, bu erkinlik katta mas'uliyat yukini ham o'z ichiga oladi. Sartr bu erkinlik yukini tasvirlash uchun "ozod bo'lishga mahkum" iborasini ishlatgan. Kimdir mutlaq erkinlik va o'zi uchun to'liq javobgarlikni anglab yetganda, u xavotir va umidsizlik kabi "ekzistensial kasalliklar"ni ham boshdan kechirishi mumkin.
Sartrning tafakkurida haqiqiylik markaziy tushunchadir. Haqiqiy bo'lish jamiyat tomonidan yuklangan ijtimoiy rollar yoki normalar orqasida yashirinish o'rniga, erkinligimizni tan olish va unga muvofiq harakat qilish demakdir. Sartr "yomon niyatda" yashaydiganlarni tanqid qildi, bu o'z erkinligini inkor etish va o'zlarini tashqi sharoitlar tomonidan boshqariladigan ob'ektlar sifatida ko'rishni anglatadi.
Martin Xaydegger : Dasein va haqiqiy hayot
Martin Xaydegger "Dasein" tushunchasi orqali mavjudlikni chuqurroq tushunishni taklif qiladi, bu taxminan "dunyoda bo'lish" deb tarjima qilinadi. Xaydegger uchun odamlar klassik ma'noda na sub'ektiv, na obyektiv emas. Aksincha, ular atrofdagi dunyo bilan bog'liq mavjudotlardir. Dasein tushunchasi bizni inson mavjudligi haqida real dunyodan alohida emas, balki uning kontekstida o'ylashga majbur qiladi.
Xaydegger shuningdek, odamlar asosan o'zlari va atrofidagi dunyoning ma'nosi va tushunchasiga "ochiq" mavjudotlar ekanligini ta'kidladi. Shuning uchun, inson mavjudligi dinamik jarayon bo'lib, hech qachon statik emas. Bu mavjudlikning muhim jihatlaridan biri bu dunyoda qanday "mavjudligimiz"ni tushunish va o'zimizni haqiqiy maqsadlarga yo'naltirish qobiliyatidir.
Xaydeggerning fikricha, haqiqiy hayot "o'limga tomon borliq" ni anglashdan iborat. Bu o'limga bo'lgan obsesyon haqida emas, balki hayotimiz cheklangan va istalgan vaqtda tugashi mumkinligini tushunish haqida, bu esa bizni mazmunli tanlovlar qilishga majbur qiladi.
Søren Kierkegaard: sub'ektivlik va mavjudlik
Søren Kierkegaard ko'pincha ekzistensializmning kashshofi hisoblanadi, garchi u bu atama mashhur bo'lishidan ancha oldin yozgan bo'lsa ham. Chuqur diniy faylasuf bo'lgan Kierkegaard "men" tushunchasiga chuqur sub'ektivlik va Xudoga ishonish nuqtai nazaridan yondashgan.
Kierkegaard sub'ektiv haqiqat inson hayotining markazida ekanligini ta'kidladi. Uning fikricha, shaxslar ko'pincha "imon sakrashi" ni o'z ichiga olgan chuqur shaxsiy qarorlar orqali mazmunli hayot kechirishlari kerak . Bu shuni anglatadiki, shaxslar faqat ratsionallikka yoki tashqi dalillarga tayanish o'rniga, isbotlab bo'lmaydigan yoki ratsional jihatdan tushunarli bo'lmasligi mumkin bo'lgan narsaga to'liq sadoqatni o'z ichiga olgan ekzistensial qarorlar qabul qilishlari kerak.
Kierkegaardning so'zlariga ko'ra, haqiqiy bo'lish uchun inson mavjudligiga xos bo'lgan "xavotir"ga duch kelish va uni qabul qilish kerak. Kierkegaardning fikricha, bu xavotir bizning erkinligimiz va o'zligimizni yo'qotish yoki yo'q qilish ehtimoli haqidagi xabardorlikdan kelib chiqadi. Biroq, bu xavotirdan qochish yoki uni bostirish yuzaki va haqiqiy bo'lmagan mavjudlikka olib kelishi mumkin.
Kundalik hayotda o'z-o'zini anglashning oqibatlari
Ekzistensialistik falsafada "men" tushunchasi biz qanday yashashimiz va o'zimizni qanday tushunishimiz kerakligi haqida chuqur va ba'zan qiyin tushunchalarni taqdim etadi. Asosiy xulosalardan biri shaxsiy javobgarlikdir. Agar biz kimligimiz uchun to'liq erkin va mas'ul ekanligimizni qabul qilsak, unda muvaffaqiyatsizliklarimiz yoki muvaffaqiyatlarimiz uchun boshqalarni yoki sharoitlarni ayblay olmaymiz.
Bundan tashqari, ekzistensializm haqiqiy hayot kechirishning muhimligini ta'kidlaydi. Bu shuni anglatadiki, biz o'zimiz kimligimiz va hayotdan nimani xohlashimiz haqida doimo o'zimizga savollar berishimiz kerak. Bizning tanlovlarimiz shunchaki tashqi kutganlarga moslashish o'rniga, erkinligimiz va o'zimizni tushunishimizni aks ettirishi kerak.
Ekzistensializm shuningdek, hayot noaniqlikka to'la va xavotir inson hayotining tabiiy qismi ekanligini o'rgatadi. Ekzistensialistlar buni oldini olish kerak bo'lgan narsa deb bilish o'rniga, bu xavotirga qarshi turish bizga o'zimizni va hayotimizning ma'nosini chuqurroq anglashga yordam beradi, deb ta'kidlaydilar.
Xulosa
Ekzistensializm o'zlik tushunchasiga noyob va ko'pincha chuqur tushunchalarni taqdim etadi. Erkinlik, mas'uliyat va haqiqiy hayotga intilishni ta'kidlab, bu falsafa bizni nafaqat o'ylashga, balki o'zimizni chuqur tushunishimizga muvofiq harakat qilishga ham undaydi. Doimiy o'zgaruvchan va ko'pincha noaniqlik dunyosida ekzistensializm insonning ma'nosi, maqsadi va o'ziga xosligi haqidagi abadiy savollarga dolzarb bo'lib qolmoqda.
