Dekartning ong va materiya dualizmi: falsafiy tadqiqot
1. Pendahuluan
XVII asrning taniqli faylasufi Rene Dekart o'zining inqilobiy g'oyalari orqali zamonaviy tafakkurga ta'sir ko'rsatgan asosiy shaxslardan biri edi. U taqdim etgan va bugungi kunda ham dolzarb bo'lib qolayotgan tushunchalardan biri bu ong va materiya dualizmidir. Bu dualizm falsafa, psixologiya va kognitiv fanlarda ong va tana o'rtasidagi munosabatni, shuningdek, inson tabiatining mohiyatini tushunishga intiladigan turli munozaralarning asosiga aylandi.
2. Dekartning tafakkuriga oid ma'lumotlar
Dekart 1596-yilda Fransiyada tug'ilgan va matematika va falsafaga qo'shgan ulkan hissasi bilan mashhur. Dekart o'zining mashhur "Birinchi falsafa haqida mulohazalar" asarida mashhur "Cogito, ergo sum" taklifini shakllantirgan, bu "Men o'ylayman, demak men mavjudman" degan ma'noni anglatadi. Ushbu bayonot orqali Dekart fikrlovchi subyektning bilimning inkor etib bo'lmaydigan asosi sifatida mavjudligini ta'kidlagan.
3. Dekart dualizmining mohiyati
Dekartning dualizmi ong (res cogitans) va materiya (res extensa) ni ikkita mutlaqo alohida va mustaqil substansiya sifatida ko'rsatadi. Ong jismoniy mavjudlik yoki makonsiz fikrlovchi substansiya, materiya esa makon va vaqtda ishlaydigan, ammo ongsiz jismoniy substansiyadir.
4. Begonalashish va reduksiya jarayoni
Dekart barcha insoniy tajribalarni ikki elementga qisqartirish mumkinligini ta'kidlagan: o'ylaydigan va makonni egallaydigan narsa. Ushbu reduksiyaviy yondashuv orqali u koinotni mexanik ravishda tushunishga harakat qildi va fizika qonunlarini moddiy dunyoga qo'llash mumkinligini aniqladi. Biroq, u ikki modda o'rtasidagi tub farqlar tufayli bir xil qonunlarni ongga qo'llashdan bosh tortdi.
5. Falsafiy oqibatlar
Bu dualistik qarash turli bilim sohalarida katta ahamiyatga ega:
a. Epistemologiya:
Epistemologiya sohasida dualizm kuzatuvchi va kuzatish obyektini ajratib turadi, bu esa tashqi dunyoni yoki moddiy voqelikni chinakamiga obyektiv ravishda bilishimiz mumkinmi degan savolni tug'diradi.
b. Etika va ilohiyot:
Dualizm axloq va ilohiyot sohalariga ham ta'sir ko'rsatdi, bu yerda ruh va tana o'rtasidagi bo'linish ko'pincha axloq va Xudoning mavjudligi bilan bog'liq tushunchalarni o'rganish uchun ishlatilgan. Dekartning o'zi xristian ilohiyotchisi bo'lgan va u o'zining dualizmidan alohida va o'lmas ruhning mavjudligi haqidagi teistik qarashni qo'llab-quvvatlash uchun foydalangan.
c. Psixologiya:
Psixologiyada dualizmning bu tushunchasi olimlar va faylasuflarni ong tanaga qanday ta'sir qilishi va aksincha, ikkalasi bir-biri bilan qanday o'zaro ta'sir qilishi mumkinligi haqida o'ylashga undadi.
6. Dekartning dualizmini tanqid qilish
Biroq, Dekartning ong-materiya dualizmi tanqiddan chetda qolmadi. Tanqidning ba'zi asosiy fikrlari quyidagilar:
a. O'zaro ta'sir muammolari:
Asosiy tanqidlardan biri o'zaro ta'sir muammosidir, ya'ni ikkita tubdan farq qiluvchi modda bir-biriga qanday ta'sir qilishi mumkin. Agar ong jismoniy bo'lmasa va materiya jismoniy bo'lsa, ong jismoniy harakatlarga ta'sir qiladigan holatlarda ular qanday qilib o'zaro ta'sir qilishi mumkin?
b. Monizm va materializm:
Charlz Darvin va undan keyingi olimlar evolyutsiya nazariyasini va hayotga materialistik qarashni ishlab chiqdilar. Ular fikrlash va ongni o'z ichiga olgan barcha hodisalarni faqat jismoniy va biologik jarayonlar orqali, jismoniy bo'lmagan moddalarga ehtiyoj sezmasdan tushuntirish mumkinligini ta'kidladilar.
c. Fenomenologik tanqid:
Falsafa Edmund Husserl tomonidan ishlab chiqilgan fenomenologiya va Martin Xaydegger tomonidan davom ettirilib, inson tajribasini ong va materiyaga ajratib bo'lmasligi, balki fenomenologik birlik sifatida tushunish kerakligini ta'kidlab, Dekartning dualizmini tanqid qildi.
7. Dekartning dualizm merosi
Ushbu tanqidlarga qaramay, Dekartning ong-materiya dualizmi merosi zamonaviy falsafiy munozaralarda yaqqol ko'rinib turibdi. Dekartning dualizmi ong va materiya o'rtasidagi munosabatni tushunish uchun identifikatsiya nazariyasi, funksionalizm va dual-aspektizm kabi yangi nazariyalarni rivojlantirish uchun yo'l ochdi.
a. Identifikatsiya nazariyasi:
Bu nazariya har bir ruhiy holat aslida ma'lum bir miya holatiga o'xshashligini ta'kidlaydi. Shunday qilib, biz "ong" va "tana" haqida alohida mavjudotlar sifatida gapirsak ham, ular aslida moddiy darajada bir xil narsadir.
b. Funksionalizm:
Funksionalizm ruhiy holatlarni ularning miya yoki hatto kompyuter kabi murakkab tizimlardagi faoliyati orqali, jismoniy bo'lmagan moddalarga ehtiyoj sezmasdan tushuntirish mumkin degan fikrni o'rganadi.
c. Ikki tomonlama aspektizm:
Bu nom dualizmni keltirib chiqarishi mumkin, ammo bu nazariya ong va materiya bir xil voqelikning ikki jihati ekanligini, bir-biriga qisqartirilmasligini, lekin ayni paytda butunlay alohida emasligini ta'kidlaydi.
8. Kesimpulan
Rene Dekart o'zining ong-materiya dualizmi orqali falsafa va fanga katta hissa qo'shdi. Uning dualistik g'oyalari tanqidga uchragan bo'lsa-da, ular dolzarbligicha qolmoqda va ong, tana va inson mohiyati o'rtasidagi munosabatlar haqidagi zamonaviy munozaralar uchun asos bo'lib xizmat qiladi. Epistemologik, axloqiy yoki psixologik mavzular orqali bo'lsin, Dekartning dualizmi o'zimiz va biz yashayotgan dunyo haqidagi tushunchamizni shubha ostiga qo'yishda va boyitishda davom etmoqda. Ong va materiya chegaralarini o'rganish orqali biz nafaqat ikkalasi o'rtasidagi farqlarni tushunishga, balki ularni bartaraf etishga ham intilamiz, bu bizni inson mavjudligini yaxlit tushunishga yaqinlashtiradi.
