ဘုရားသခင်အပေါ် သောမတ်စ် အကွီနပ်စ်၏ အမြင်

ဘုရားသခင်အပေါ် သောမတ်စ် အကွီနပ်စ်၏ အမြင်

၁၃ ရာစု ဒဿနပညာရှင်နှင့် ဓမ္မပညာရှင် သောမတ်စ် အကွီနပ်စ်သည် အနောက်တိုင်းဒဿနနှင့် ဓမ္မပညာသမိုင်းတွင် ဩဇာအရှိဆုံး ခရစ်ယာန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် ရှေးဂရိဒဿန၊ အထူးသဖြင့် အရစ္စတိုတယ်လီယန်ဝါဒကို ခရစ်ယာန်သွန်သင်ချက်များနှင့် ပေါင်းစပ်ရန် သူ၏ ဇွဲလုံ့လဖြင့် ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုများကြောင့် လူသိများသည်။ ဤကြီးကျယ်သော ပေါင်းစပ်မှုကို ဖန်တီးရာတွင် သူ၏ အဓိကလက်ရာများ၊ အထူးသဖြင့် Summa Theologiae နှင့် Summa Contra Gentiles တို့သည် ဘုရားသခင်၏ အယူအဆ အပေါ် ကြွယ်ဝပြီး နက်ရှိုင်းသော အမြင်ကို ပေးစွမ်းသည် ။ ဤဆောင်းပါးသည် ဘုရားသခင်တည်ရှိမှုအတွက် ငြင်းခုံမှုများမှသည် ကိုယ်တော်၏ မရှိမဖြစ် ဂုဏ်သတ္တိများအထိ ဘုရားသခင်အပေါ် သောမတ်စ် အကွီနပ်စ်၏ အမြင်များကို စူးစမ်းလေ့လာပါမည်။

ဘုရားသခင်တည်ရှိမှုအတွက် ငြင်းခုံချက်များ

အကွီနပ်စ်၏ အဓိကပံ့ပိုးကူညီမှုများထဲမှတစ်ခုမှာ ဘုရားသခင်ရှိကြောင်း သက်သေပြရန်အတွက် သူ၏ကျော်ကြားသော ငြင်းခုံချက်ငါးခုဖြစ်ပြီး ၎င်းကို “ငါးပါးသောနည်းလမ်း” ဟု မကြာခဏခေါ်ဝေါ်ကြသည်။

၁။ ရွေ့လျားမှုဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှု- ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အရာအားလုံးသည် ရွေ့လျားနေကြောင်း အကွီနပ်စ်က မှတ်ချက်ပြုခဲ့သည်။ မည်သည့်အရာမျှ မူလအကြောင်းတရားမရှိဘဲ သူ့အလိုလို ရွေ့လျားရန် မဖြစ်နိုင်ကြောင်း သူက ငြင်းခုံခဲ့သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ သူက ဘုရားသခင်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သော “မရွေ့လျားသော ရွေ့လျားသူ” ရှိရမည်ဟု ဆိုလိုသည်။

၂။ အကြောင်းရင်းမှ အငြင်းပွားမှု (အကြောင်းရင်းခံ)- ဤအချက်သည် အကြောင်းရင်းခံမှု မူပေါ်တွင် အခြေခံထားသည်။ အကွီနပ်စ်က အကြောင်းရင်းနှင့် အကျိုးဆက်များ၏ အဆုံးမရှိသော ကွင်းဆက်မရှိနိုင်ဟု ဆိုထားသည်။ ထို့ကြောင့် အခြားမည်သည့်အရာကြောင့်မျှ မဟုတ်ဘဲ “ပထမအကြောင်းရင်းခံ” ရှိရမည်ဖြစ်ပြီး ၎င်းသည် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

၃။ ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့် လိုအပ်ချက်ဆိုင်ရာ ငြင်းခုံချက် (အခြေအနေပေါ်မူတည်သည်): ဤငြင်းခုံချက်သည် အခြေအနေပေါ်မူတည်သော တည်ရှိမှု (တည်ရှိနိုင်သည် သို့မဟုတ် မရှိနိုင်သည်များ) ကို အာရုံစိုက်သည်။ အရာအားလုံးသည် အခြေအနေပေါ်မူတည်သည်ဆိုလျှင် ဘာမှမရှိခဲ့သော အချိန်တစ်ခု ရှိရမည်။ ယခုတွင် တစ်စုံတစ်ခု ရှိနေသောကြောင့် အရာအားလုံးကို တည်ရှိစေသည့် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော (အမြဲတမ်းရှိနေသော) တစ်စုံတစ်ခု ရှိရမည်။ ဤသည်မှာ ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

၄။ ပြီးပြည့်စုံမှုအဆင့်များဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှု- နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ အမှန်တရားနှင့် ဉာဏ်ပညာကဲ့သို့သော အရည်အသွေးများတွင် ပြီးပြည့်စုံမှုအဆင့်အမျိုးမျိုးကို ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရပါသည်။ ဤအဆင့်များရှိနေခြင်းသည် အစုံလင်ဆုံးအရာတစ်ခုဖြစ်သည့် ဘုရားသခင်ရှိကြောင်း ညွှန်ပြသည်ဟု အကွီနပ်စ်က ကောက်ချက်ချခဲ့သည်။

၅။ တယ်လီအိုလောဂျီဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှု- အကွီနပ်စ်သည် စကြဝဠာရှိ အစီအစဉ်ကျနမှုကို အာရုံစိုက်ခဲ့သည်။ ဤအစီအစဉ်ကျနမှုသည် ဉာဏ်ရည်ထက်မြက်သော ဒီဇိုင်းကို ညွှန်ပြသည်ဟု သူက ငြင်းခုံခဲ့သည်။ ဤဒီဇိုင်းပညာရှင်သည် သူ့အတွက် ဘုရားသခင်ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်၏ ဂုဏ်သတ္တိများ

ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုကို သက်သေပြပြီးနောက်၊ အကွီနပ်စ်သည် ဘုရားသခင်၏ဂုဏ်ရည်တော်များကို ဆက်လက်စစ်ဆေးခဲ့သည်။ ဤဂုဏ်ရည်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏ဗျာဒိတ်တော်မှသာမက ဆင်ခြင်တုံတရားဖြင့်လည်း နားလည်နိုင်သည်။

၁။ ရိုးရှင်းမှု- အကွီနပ်စ်၏ အဆိုအရ ဘုရားသခင်သည် ရိုးရှင်းသော အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရိုးရှင်းမှုဆိုသည်မှာ ကွဲပြားခြင်း သို့မဟုတ် အစိတ်အပိုင်းအမျိုးမျိုးဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားခြင်း မရှိပါ။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၌ အစိတ်အပိုင်းများ မရှိသောကြောင့် သန့်ရှင်းတော်မူ၏။

၂။ ပြီးပြည့်စုံမှု- အကွီနပ်စ်၏ အဆိုအရ ဘုရားသခင်သည် အစုံလင်ဆုံးသော သတ္တဝါဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် လက်တွေ့မကျသော အလားအလာမရှိဘဲ စစ်မှန်သော အမှန်တရားဖြစ်သည်။

၃။ အနန္တတန်ခိုးရှင်- အကွီနပ်စ်က ဘုရားသခင်သည် ဖြစ်နိုင်သမျှအရာအားလုံးအပေါ် တန်ခိုးရှိသည်ဟု ငြင်းခုံခဲ့သည်။ သို့သော်၊ ၎င်းသည် ယုတ္တိဗေဒအရ မဖြစ်နိုင်သော (စက်ဝိုင်းကို စတုရန်းပြုလုပ်ခြင်းကဲ့သို့) အရာများကို ဘုရားသခင် လုပ်ဆောင်နိုင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏ ဂုဏ်ရည်တော်များနှင့် ကိုက်ညီသောအရာများတွင် အကန့်အသတ်မရှိ တန်ခိုးရှိသည်ဟု မဆိုလိုပါ။

၄။ ပြီးပြည့်စုံမှု (ထာဝရ): ဘုရားသခင်၏ တည်ရှိမှုသည် အစ သို့မဟုတ် အဆုံးမရှိဘဲ ထာဝရဖြစ်သည်။ အကွီနပ်စ်က ဘုရားသခင်သည် အချိန်ကို ကျော်လွန်သည်ဟု ငြင်းခုံခဲ့သည်။

၅။ အကြွင်းမဲ့ကောင်းမြတ်ခြင်း (အရာခပ်သိမ်းကို ပေးသနားတော်မူခြင်း)- ဘုရားသခင်သည် အကြွင်းမဲ့အကောင်းဆုံး သတ္တဝါဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် ကောင်းမြတ်ခြင်းအားလုံး၏ အရင်းအမြစ်ဖြစ်ပြီး သစ္စာတရားနှင့် မေတ္တာတရား၌ ပြီးပြည့်စုံတော်မူ၏။

၆။ အရာခပ်သိမ်းတွင် ရှိနေခြင်း- အကွီနပ်စ်က ဘုရားသခင်သည် နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဘုရားသခင်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ နေရာတိုင်းတွင် ရှိနေသည်ဟု မဆိုလိုပါ၊ သို့သော် ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်းတွင် ရှိနေပြီး တည်ရှိမှုကို ထောက်ပံ့ပေးသည်ဟု မဆိုလိုပါ။

ဘုရားသခင်အကြောင်း အသိပညာ

အကွီနပ်စ်က ဘုရားသခင်သည် အဆုံးမရှိသော အသိပညာရှိသည်ဟု အခိုင်အမာပြောဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် အရာခပ်သိမ်း၏ ပထမဆုံးအကြောင်းရင်းဖြစ်သောကြောင့် ဖြစ်ပျက်ခဲ့သမျှနှင့် ဖြစ်ပျက်နိုင်သည့်အရာအားလုံးကို ကိုယ်တော်သိတော်မူ၏။ ဘုရားသခင်၏ အသိပညာသည် အလားအလာ သို့မဟုတ် ဖြစ်နိုင်ခြေအတွက်သာ ကန့်သတ်မထားဘဲ လက်တွေ့နှင့် ချက်ချင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် သင်ယူမှုလုပ်ငန်းစဉ် မလိုအပ်ပါ၊ ကိုယ်တော်၏ အသိပညာသည် အချိန် သို့မဟုတ် နေရာဖြင့် ကန့်သတ်မထားပါ။

ဘုရားသခင်၏အလိုတော်

အကွီနပ်စ်၏အမြင်တွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် အရာခပ်သိမ်းကောင်းမြတ်ပြီး ကိုယ်တော်၏ဉာဏ်ပညာနှင့် အသိပညာနှင့် ညီညွတ်ပါသည်။ ဘုရားသခင်၏အလိုတော်သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ကောင်းမြတ်မှုအားလုံး၏ အကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည် ကိုယ်တော်၏သတ္တဝါများ၏ ကောင်းကျိုးကို လိုလားပြီး ကောင်းမွန်သောရည်မှန်းချက်များရရှိရန် အရာအားလုံးကို ဒီဇိုင်းထုတ်ထားသော်လည်း လူသား၏လွတ်လပ်သောဆန္ဒသည် ဤရည်မှန်းချက်များကို မည်သို့အကောင်အထည်ဖော်ရမည်ကို ဆုံးဖြတ်ရာတွင် အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်နိုင်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် လောကအကြား ဆက်ဆံရေး

အကွီနပ်စ်က ကမ္ဘာကြီးကို ဘုရားသခင်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် ကမ္ဘာကြီးကို ဘာမှမရှိခြင်းမှ ဖန်တီးထားပြီး ဘုရားသခင် ထိန်းသိမ်းထားသော စနစ်တစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်သည် သူ၏ဖန်ဆင်းခြင်းထက် သာလွန်သော်လည်း၊ သူသည် အမြဲတမ်းရှိနေပြီး သူ၏စီမံစောင့်ရှောက်မှုကို အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင်လည်း တက်ကြွစွာ ပါဝင်နေသည်။ တည်ရှိနေသော အရာအားလုံးသည် ၎င်း၏တည်ရှိမှု၏ အချိန်တိုင်းတွင် ဘုရားသခင်အပေါ် မူတည်သည်။

ဘုရားသခင်နှင့် ကိုယ်တော်၏ဖန်ဆင်းခြင်းအကြား သဟဇာတဖြစ်သော ဆက်ဆံရေးသည် စကြဝဠာရှိ အစီအစဉ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ထင်ဟပ်စေသော နှောင်ကြိုးတစ်ခုဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ အကွီနပ်စ်က ဘုရားသခင်သည် လူသားများအား ရွေးချယ်မှုများပြုလုပ်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလွတ်လပ်ခွင့်ပေးသည်ဟုလည်း ငြင်းခုံခဲ့သည်။ ဤအမြင်သည် ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်သူအဖြစ် ဘုရားသခင်နှင့် လူသားများသည် လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ရှိသော နိုင်ငံသားများအဖြစ် မိတ်ဖက်အဖြစ် ယူဆသည်။

နိဂုံး

ဘုရားသခင်အပေါ် သောမတ်စ် အကွီနပ်စ်၏ အမြင်သည် ဒဿနိကဗေဒနှင့် ဓမ္မပညာသမိုင်းတွင် အဖွဲ့စည်းအကျဆုံးနှင့် စနစ်တကျဆုံး အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များထဲမှ တစ်ခုကို ပေးစွမ်းသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာယုတ္တိဗေဒနှင့် နတ်ဘုရား၏ဗျာဒိတ်တော်ကို ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် သူသည် ဘုရားသခင်၏တည်ရှိမှုနှင့် ဂုဏ်ရည်များအတွက် ဆွဲဆောင်မှုရှိသော အငြင်းအခုံတစ်ခုကို တည်ဆောက်နိုင်ခဲ့သည်။ အကွီနပ်စ်သည် ခရစ်ယာန်ဓမ္မပညာနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်အတွက် ခိုင်မာသောအုတ်မြစ်ကို ပံ့ပိုးပေးရုံသာမက ကျင့်ဝတ်မှသည် သဘာဝသိပ္ပံအထိ အရာအားလုံးကို လွှမ်းမိုးသော အမြင်တစ်ခုကိုလည်း တင်ပြခဲ့သည်။ သူသည် ယုံကြည်ခြင်းနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားတို့၏ သဟဇာတဖြစ်မှုကို ခွင့်ပြုသည့် မူဘောင်တစ်ခုကို အောင်မြင်စွာ တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် သက်ဆိုင်ရာနှင့် ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိသော ပံ့ပိုးကူညီမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင်ကို နားလည်ပြီး ရှင်းပြရန် သူ၏ ကြိုးပမ်းမှုများမှတစ်ဆင့်၊ သောမတ်စ် အကွီနပ်စ်သည် နက်နဲသော ဓမ္မပညာဆိုင်ရာ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ပေးစွမ်းရုံသာမက ဖန်ဆင်းရှင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်ဆံရေးကို ဆက်လက် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန်နှင့် စူးစမ်းလေ့လာရန်လည်း ကျွန်ုပ်တို့အား ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။