အခြေအနေဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်သီအိုရီ ကျင့်ဝတ်ကို လူသားများသည် ကောင်းသောအရာနှင့် မှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ရန် ကူညီပေးသည့် မူများအဖြစ် မကြာခဏ နားလည်ကြသည်။ သို့သော် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်များသည် "ဤအရာကောင်းသည်" သို့မဟုတ် "ဤအရာဆိုးသည်" ကဲ့သို့ အမြဲတမ်းရိုးရှင်းသည်မဟုတ်ပါ။ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို အခြေအနေတစ်ခုတွင် မှန်ကန်သော်လည်း အခြားအခြေအနေတစ်ခုတွင် မှားယွင်းသည်ဟု ထင်ရစေသည့် အခြေအနေများစွာရှိပါသည်။ … ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။
Deontological Ethics မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အယူအဆ ကိုယ်ကျင့်တရားဟာ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒမှာ အခြေခံအကျဆုံး အကြောင်းအရာတွေထဲက တစ်ခုဖြစ်ပြီး လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို မှန်တယ် ဒါမှမဟုတ် မှားတယ်ဆိုတာကို ဘာက ဖော်ပြသလဲဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့ သက်ဆိုင်ပါတယ်။ ဒီမေးခွန်းကို ဖြေဆိုဖို့ အလွန်ဩဇာကြီးမားတဲ့ ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုကတော့ deontological ethics ပါ။ အကျိုးဆက်တွေကို အခြေခံပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားကို အကဲဖြတ်တဲ့ ချဉ်းကပ်မှုတွေနဲ့ မတူဘဲ၊ deontological ethics က ကိုယ်ကျင့်တရားကို အဓိကအားဖြင့်... ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
Nietzsche ၏ အဆိုအရ Nihilism သည် Friedrich Nietzsche ၏ ဒဿနတွင် အထင်ရှားဆုံး သော့ချက်စာလုံးများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့သော် ဤဝေါဟာရကို မကြာခဏ "ဘာမှမယုံကြည်ခြင်း"၊ "ဘဝသည် အချည်းနှီးဖြစ်သည်" သို့မဟုတ် "ကိုယ်ကျင့်တရားမရှိသောကြောင့် မည်သည့်အရာကိုမဆို ခွင့်ပြုထားသည်" ဟုသာ အထင်မှားလေ့ရှိကြသည်။ Nietzsche အတွက် nihilism သည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အပျက်သဘောဆောင်သော အမြင်သက်သက်မဟုတ်ဘဲ အနောက်တိုင်းယဉ်ကျေးမှုတွင် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော ဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်- သမိုင်းဝင်အခြေအနေတစ်ခု... ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
ကန့်နှင့် အလှအပဆိုင်ရာ အလှအပသီအိုရီ အီမန်နျူရယ် ကန့် (၁၇၂၄–၁၈၀၄) သည် အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အလွှမ်းမိုးဆုံး ဒဿနပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူသည် အသိပညာဗေဒနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ သူ၏ အဓိကလက်ရာများကြောင့် လူသိများသော်လည်း အလှအပဆိုင်ရာ ပံ့ပိုးကူညီမှုများ၊ အထူးသဖြင့် အလှအပသီအိုရီသည် အရေးကြီးပါသည်။ သူ၏ Critique of Judgment (၁၇၉၀) တွင် ကန့်သည် အလှအပဆိုင်ရာ မူဘောင်တစ်ခုကို ရေးဆွဲခဲ့သည်... ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
ဟိုက်ဒီဂါ၏ အဆိုအရ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆ မာတင် ဟိုက်ဒီဂါ (၁၈၈၉-၁၉၇၆) သည် ၂၀ ရာစု၏ အလွှမ်းမိုးဆုံး အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် သူ၏ Sein und Zeit (Being and Time, 1927) လက်ရာများမှတစ်ဆင့် ဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်တွင် ဟိုက်ဒီဂါသည် အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အခြေခံအကျဆုံးနှင့် အလျစ်လျူရှုခံရဆုံး မေးခွန်းဟု သူယူဆသည့် မေးခွန်းကို မေးမြန်းခဲ့သည်- “ဖြစ်တည်မှု” သို့မဟုတ် “တည်ရှိမှု” (Being/Sein) ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ မက်တာဖီစီယယ် ရိုးရာဓလေ့နှင့်မတူဘဲ… ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။
ဟိုက်ဒီဂါ၏ အဆိုအရ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆ မာတင် ဟိုက်ဒီဂါ (၁၈၈၉-၁၉၇၆) သည် ၂၀ ရာစု၏ အလွှမ်းမိုးဆုံး အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် သူ၏ Sein und Zeit (Being and Time, 1927) လက်ရာများမှတစ်ဆင့် ဖြစ်သည်။ ဤစာအုပ်တွင် ဟိုက်ဒီဂါသည် အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အခြေခံအကျဆုံးနှင့် အလျစ်လျူရှုခံရဆုံး မေးခွန်းဟု သူယူဆသည့် မေးခွန်းကို မေးမြန်းခဲ့သည်- “ဖြစ်တည်မှု” သို့မဟုတ် “တည်ရှိမှု” (Being/Sein) ဆိုသည်မှာ အဘယ်အရာကို ဆိုလိုသနည်း။ မက်တာဖီစီယယ် ရိုးရာဓလေ့နှင့်မတူဘဲ… ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ။
အယ်လ်-ဖာရာဘီ၏ အဆိုအရ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အယူအဆ။ အယ်လ်-ဖာရာဘီ (ခရစ်နှစ် ၉၅၀ ကွယ်လွန်) သည် ဂန္ထဝင်အစ္စလာမ်မစ်အစဉ်အလာတွင် အကြီးကျယ်ဆုံးသော ဒဿနပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်ပြီး အရစ္စတိုတယ်ကို အစွဲပြု၍ "ဒုတိယဆရာ" ဟု မကြာခဏခေါ်ဝေါ်လေ့ရှိသည်။ ဤအမည်ပြောင်သည် ဂရိအတွေးအခေါ်များ၊ အထူးသဖြင့် ယုတ္တိဗေဒနှင့် လက်တွေ့ဒဿနပညာတို့၏ သူ၏လက်ရာများတွင် ပြင်းထန်သောလွှမ်းမိုးမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်။ သို့သော် အယ်လ်-ဖာရာဘီသည် အရစ္စတိုတယ် သို့မဟုတ် ပလေတိုတို့ကို ကူးယူရုံသက်သက်မဟုတ်ပါ။ သူသည် သင့်လျော်သော မူဘောင်တစ်ခုအတွင်း ၎င်းတို့၏ အတွေးအခေါ်များကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကာ တီထွင်ခဲ့သည်... ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ
နီရှေး၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဝေဖန်ချက် ဖရိုက်ဒရစ် နီရှေးသည် ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်သမိုင်းတွင် အလွှမ်းမိုးဆုံးနှင့် အငြင်းပွားဖွယ်ရာအရှိဆုံး ဒဿနပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ အနောက်တိုင်းကိုယ်ကျင့်တရား၏ အခြေခံများ—အထူးသဖြင့် ခရစ်ယာန်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် တာဝန်၊ တန်းတူညီမျှမှုနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ထိန်းချုပ်နိုင်မှုကို အမြင့်ဆုံးဂုဏ်သတ္တိများအဖြစ် အလေးပေးသည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဒဿနအမွေအနှစ်တို့ကို ပြင်းထန်စွာ ဝေဖန်ခဲ့သူအဖြစ် လူသိများသည်။ နီရှေးအတွက် ခေတ်သစ်ဥရောပတွင် အဓိကကိုယ်ကျင့်တရားသည်… ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
လက်တွေ့ဝါဒနှင့် အမှန်တရားသီအိုရီ လက်တွေ့ဝါဒသည် ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်အစဉ်အလာတွင် အထူးသဖြင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် အလွှမ်းမိုးဆုံး ဒဿနိကဗေဒကျောင်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏ အဓိကအာရုံစိုက်မှုမှာ "သန့်ရှင်းသော" အရာတစ်ခုအနေဖြင့် အမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူ့အတွေ့အကြုံတွင် အတွေးအခေါ်များ မည်သို့လည်ပတ်ပုံအပေါ်တွင်ဖြစ်သည်။ လက်တွေ့ဝါဒတွင် အတွေးအခေါ်တစ်ခု၏တန်ဖိုးကို ၎င်း၏လက်တွေ့အကျိုးဆက်များဖြင့် စမ်းသပ်သည်- ၎င်းသည် အထောက်အကူဖြစ်စေသည်... ဆက်လက်ဖတ်ရှုရန်
အသိပညာဗေဒတွင် အမှန်တရားသီအိုရီ မိတ်ဆက် အသိပညာဗေဒသည် အသိပညာကို စစ်ဆေးသည့် ဒဿနိကဗေဒ၏ ဌာနခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်- ၎င်းသည် အဘယ်အရာဖြစ်သည်၊ ၎င်းကို မည်သို့ရရှိခဲ့သည်၊ ၎င်း၏ကန့်သတ်ချက်များနှင့် ၎င်းကို တရားမျှတစေနိုင်သည့် အတိုင်းအတာကို စစ်ဆေးသည်။ အသိပညာဗေဒအတွင်းတွင်၊ အမှန်တရားအကြောင်း ဆွေးနွေးခြင်းသည် အရေးကြီးသော အခန်းကဏ္ဍတွင် ရှိသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် အသိပညာကို ယေဘုယျအားဖြင့် မှန်ကန်ပြီး တရားမျှတသော ယုံကြည်ချက်အဖြစ် နားလည်ထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သို့သော် "ဘာက အမှန်လဲ" ဟူသော မေးခွန်းသည်... ဆက်လက်ဖတ်ရှုပါ