သုညဝါဒနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှု

သုညဝါဒနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှု

သတင်းအချက်အလက်များ၊ ထုတ်လုပ်နိုင်စွမ်းအတွက် တောင်းဆိုမှုများနှင့် အမြဲတမ်းပြောင်းလဲနေသော အောင်မြင်မှုစံနှုန်းများ ပြည့်နှက်နေသော အလျင်အမြန်ပြောင်းလဲနေသော ကမ္ဘာကြီးတွင် လူအတော်များများသည် တစ်စုံတစ်ခုကို ထူးဆန်းစွာ ခံစားရကြသည်- ဘဝသည် ဆက်လက်သွားနေသော်လည်း ရှင်းလင်းသော ဦးတည်ချက်မရှိဟု ထင်ရသည်။ အောင်မြင်မှုတစ်ခုပြီးတစ်ခု ရရှိနိုင်သည်၊ လူမှုဆက်ဆံရေးများ ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်၊ ဖျော်ဖြေရေးပင် အကန့်အသတ်မရှိ ရရှိနိုင်ပါသည်၊ သို့သော် အားလုံး၏အောက်တွင် ရှင်းပြရန်ခက်ခဲသော "ဗလာနတ္ထိ" ခံစားချက်တစ်ခု ရှိနေသည်။ ဤခံစားချက်ကို ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဟု မကြာခဏ ရည်ညွှန်းလေ့ရှိသည်။ ကိစ္စများစွာတွင်၊ ဤအတွေ့အကြုံသည် အဓိက ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည့် nihilism သည် ဘဝတွင် မွေးရာပါ ရည်ရွယ်ချက်မရှိသော အဓိပ္ပာယ်မရှိဟူသော အမြင်ဖြစ်သည်။

နိယာမဝါဒကို နားလည်ခြင်း- “ဘာမှမယုံကြည်” ရုံထက် ပိုပါသည်။

ရိုးရိုးလေးပြောရရင် nihilism ကို "ဘာမှမယုံကြည်" ဒါမှမဟုတ် "အရာအားလုံးက အချည်းနှီးလို့ ယူဆ" ဆိုတဲ့ သဘောထားအဖြစ် မကြာခဏ နားလည်ကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်မှာ nihilism ဟာ ပိုမိုကျယ်ပြန့်ပြီး ပိုမိုရှုပ်ထွေးတဲ့ အတိုင်းအတာရှိပါတယ်။ ဒီအသုံးအနှုန်းဟာ တန်ဖိုး၊ အဓိပ္ပာယ်၊ အသိပညာနဲ့ လက်တွေ့ဘဝရဲ့ အခြေခံအုတ်မြစ်တွေကို မေးခွန်းထုတ်တဲ့ ဒါမှမဟုတ် ငြင်းပယ်တဲ့ ရပ်တည်ချက်အမျိုးမျိုးကို ရည်ညွှန်းပါတယ်။

မကြာခဏ ဆွေးနွေးလေ့ရှိသော nihilism ပုံစံများစွာရှိသည်-

၁။ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ သုညဝါဒ- ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်၊ ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် ပင်ကိုယ်တန်ဖိုး မရှိကြောင်း ယုံကြည်ချက်။
၂။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နိယာမဝါဒ- ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှန်တရားမရှိကြောင်း၊ ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှုတို့သည် တည်ဆောက်ပုံများသာဖြစ်သည်ဟူသော အမြင်။
၃။ Epistemological nihilism- အသိပညာတစ်ခုခုကို ရရှိနိုင်သည်ဟူသော အစွန်းရောက်သံသယ။
၄။ မက်တာဖီဆစ်ဝါဒ သုညဝါဒ- “ဘာမှမရှိ” သည် အခြေခံအကျဆုံးအခြေအနေဖြစ်သည်ဟူသော အစွန်းရောက်အတွေးအခေါ်။

နေ့စဉ်ဘဝမှာ အထင်ရှားဆုံး လွှမ်းမိုးမှုကတော့ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ သုညဝါဒပါပဲ။ တစ်စုံတစ်ယောက်က “ဒါတွေအားလုံးရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က ဘာလဲ” လို့ မေးပြီး ကျေနပ်လောက်တဲ့ အဖြေကို မတွေ့တဲ့အခါပါ။

ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိ- တကယ့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံ

ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှုသည် စိတ်ကူးယဉ်အယူအဆတစ်ခုမျှသာမဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် စိတ်ခံစားမှုနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတွေ့အကြုံများအဖြစ် ပေါ်လွင်နိုင်သည်- ဗလာနတ္ထိခံစားချက်၊ ဦးတည်ချက်ပျောက်ဆုံးခြင်း၊ ကျေနပ်မှုမရှိခြင်း သို့မဟုတ် ဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ပတ်သက်သည့် မေးခွန်းထုတ်ခြင်း။ လူတစ်ဦးသည် အပြင်ပန်းတွင် "ကောင်းမွန်သည်" ဟုထင်ရသော်လည်း အတွင်းပိုင်းအဓိပ္ပာယ်နှင့် အဆက်အသွယ်ပြတ်တောက်နေသည်ဟု ခံစားရနိုင်သည်။

ဒီအခြေအနေဟာ အခြေအနေအချို့မှာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်၊ ဥပမာ-

– ကြီးမားသောရည်မှန်းချက်တစ်ခု အောင်မြင်ပြီးနောက်- ဘွဲ့ရခြင်း၊ ရာထူးတိုးမြှင့်ခြင်း သို့မဟုတ် "ပြည့်စုံမှု" ခံစားချက်မပေးသော ငွေကြေးအောင်မြင်မှု။
– ဆုံးရှုံးမှုကြုံတွေ့ရသည့်အခါ- ချစ်ရသူတစ်ဦး ကွယ်လွန်ခြင်း၊ လမ်းခွဲခြင်း သို့မဟုတ် ယခင်တန်ဖိုးများကို လှုပ်ခါစေသည့် ရုတ်တရက်ဘဝပြောင်းလဲမှု။
- ရှည်လျားသော ပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်တွင်- ဘဝသည် ရည်ရွယ်ချက်မဲ့သော သံသရာကဲ့သို့ ခံစားရပြီး ရက်များကုန်ဆုံးသွားသော်လည်း အဓိပ္ပာယ်မဲ့နေသည်ဟု ခံစားရသည်။
– ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ ပြိုကွဲသွားသောအခါ- အလုပ်အကိုင်၊ လူမှုရေးအဆင့်အတန်း သို့မဟုတ် အခန်းကဏ္ဍတစ်ခုခုမှတစ်ဆင့် မိမိကိုယ်ကိုယ် သတ်မှတ်ခဲ့သူသည် ရုတ်တရက် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ ဆုံးရှုံးသွားသည်။

စိတ်ရောဂါကုဆရာဝန်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး နာဇီချွေးတပ်စခန်းမှ အသက်ရှင်ကျန်ရစ်သူ ဗစ်တာ ဖရန့်ကယ်က ဤဖြစ်စဉ်ကို လူသားများသည် အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဦးတည်ချက် ဆုံးရှုံးသွားသောအခါ ဖြစ်ပေါ်လာသော “ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ လေဟာနယ်” ဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။ လူသားများသည် ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် စွမ်းအားသာမက အဓိကအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ကိုပါ လိုအပ်ကြောင်း သူက ငြင်းခုံခဲ့သည်။

နစ်ရှေးနှင့် “ဘုရားသခင်၏သေခြင်း”: ခေတ်သစ်အဓိပ္ပာယ်အကျပ်အတည်း

သုညဝါဒအကြောင်း ဆွေးနွေးရာတွင် အဓိကပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးမှာ ဖရီးဒရစ် နီရှေးဖြစ်သည်။ သူ၏ ကျော်ကြားသော "ဘုရားသခင် သေပြီ" ဟူသော စကားသည် ဘာသာတရားကို တိုက်ခိုက်ခြင်းသက်သက်မဟုတ်ဘဲ ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ ရောဂါရှာဖွေခြင်းတစ်ခုလည်း ဖြစ်သည်။ ရာစုနှစ်များစွာကတည်းက အဓိပ္ပာယ်၏ အခြေခံအဖြစ် အသုံးပြုခဲ့သော ရိုးရာတန်ဖိုးများသည် ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ၎င်းတို့၏ သြဇာလွှမ်းမိုးမှုကို ဆုံးရှုံးလာကြသည်။ သိပ္ပံပညာ၊ ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် လူမှုရေးပြောင်းလဲမှုများသည် ယုံကြည်ချက်ဟောင်းများကို လှုပ်ခါစေခဲ့သည်။ အုတ်မြစ်ဟောင်းများ ပြိုကွဲသွားသည်နှင့်အမျှ လူသားမျိုးနွယ်သည် လစ်ဟာမှုတစ်ခုနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်- ပြင်ပမှ လုံးဝအဓိပ္ပာယ်မရှိလျှင် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်သည် မည်သည့်နေရာမှ လာမည်နည်း။

ဤဘောင်အတွင်းတွင်၊ သုညဝါဒသည် အကူးအပြောင်းအဆင့်တစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာနိုင်သည်။ တန်ဖိုးဟောင်းများ ပျောက်ကွယ်သွားသောအခါ “ဘာမှ အရေးမကြီး” ဟု ကျွန်ုပ်တို့ ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။ သို့သော် နီရှေးအတွက် တကယ့်စိန်ခေါ်မှုမှာ လူသားများသည် ဘာမှမရှိခြင်းကို အရှုံးပေးမည့်အစား တန်ဖိုးအသစ်များကို မည်သို့ဖန်တီးနိုင်မည်နည်းဆိုသည့်အချက်ဖြစ်သည်။

တက်ကြွသော နိဟီလစ်ဝါဒနှင့် တက်ကြွသော နိဟီလစ်ဝါဒ

သုညဝါဒအပေါ် တုံ့ပြန်မှုအားလုံးသည် အတူတူပင်မဟုတ်ပါ။ ယေဘုယျအားဖြင့် ၎င်းတို့ကို ခွဲခြားနိုင်သည်-

– Passive nihilism: နုတ်ထွက်ခြင်း၊ လျစ်လျူရှုခြင်း၊ သံသယဝင်ခြင်း သို့မဟုတ် နောက်ဆုတ်ခြင်း သဘောထား။ ဘဝကို တည်ဆောက်ရန် မည်သည့်စိတ်အားထက်သန်မှုမျှမပါဘဲ ရိုးရှင်းစွာနေထိုင်သည်။
– တက်ကြွသော နိဗ္ဗာန်ဝါဒ- ရည်ရွယ်ချက်ရှိသော အဓိပ္ပာယ်မရှိခြင်းကို ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖော်ဆောင်ရန် အခွင့်အရေးတစ်ခုအဖြစ် ရင်ဆိုင်ခြင်းဆိုင်ရာ သဘောထား။ ၎င်းသည် စိတ်ခံစားမှုများကို ငြင်းပယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ဦးတည်ချက်အသစ်ကို ဖန်တီးရန် သတ္တိဖြစ်သည်။

တကယ်တော့ လူအတော်များများဟာ အဲဒီကြားထဲမှာ ရောက်နေတတ်ပါတယ်။ တစ်ခါတစ်ရံမှာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှုက လွှမ်းမိုးနေပေမယ့် လူတစ်ယောက်ဟာ သူတို့ရဲ့ဘဝကို ပြန်လည်ပြုပြင်ပြီး ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးတွေ ပိုမိုတည်ဆောက်ဖို့ တွန်းအားပေးခံရတဲ့ အချိန်တွေလည်း ရှိပါတယ်။

စားသုံးမှုနှင့် လူမှုမီဒီယာခေတ်တွင် လစ်ဟာနေသော အရာ

ခေတ်သစ်ကာလတွင်၊ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှုကို စားသုံးသူယဉ်ကျေးမှုက မကြာခဏ ပိုမိုဆိုးရွားစေပါသည်။ ကြော်ငြာများနှင့် လူမှုမီဒီယာများသည် ပျော်ရွှင်မှုကို ဝယ်ယူနိုင်သည်၊ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို ပိုင်ဆိုင်မှုများဖြင့် တည်ဆောက်နိုင်သည်၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်တန်ဖိုးထားမှုကို အများပြည်သူ၏ အသိအမှတ်ပြုမှုဖြင့် ဆုံးဖြတ်သည်ဟူသော အတွေးအခေါ်ကို သိမ်မွေ့စွာ သွတ်သွင်းပေးပါသည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် လူတစ်ဦးသည် ငွေကြေးပိုမိုရရှိလာခြင်း၊ အောင်မြင်မှုများ ပိုမိုရရှိလာခြင်း၊ အတည်ပြုချက်ပိုမိုရရှိလာခြင်းတို့ကို အဆက်မပြတ်လိုက်စားရင်း ပိတ်မိနေနိုင်သည်။ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်မှာ၊ ထိုကဲ့သို့သော ပြည့်စုံမှုသည် မကြာခဏဆိုသလို လျင်မြန်စွာ ကုန်ဆုံးသွားလေ့ရှိသည်။

ချက်ချင်းကျေနပ်မှုဟာ အဓိကလွတ်မြောက်ရာဖြစ်လာတဲ့အခါ၊ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှုဟာ ပိုပြီးပြင်းထန်လာနိုင်ပါတယ်။ ဖျော်ဖြေရေးဟာ မွေးရာပါမှားယွင်းတာမဟုတ်ဘဲ၊ အဆက်မပြတ်ဖျော်ဖြေရေးဟာ အခြေခံမေးခွန်းဖြစ်တဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ဘဝမှာ ဘာကတကယ်အရေးကြီးလဲဆိုတာကို မှုန်ဝါးစေနိုင်တယ်ဆိုတာက မှားယွင်းပါတယ်။

နီဟီလ်ဝါဒက အမြဲတမ်း မကောင်းဘူးလား?

သုညဝါဒဟာ လူတစ်ယောက်ရဲ့ လုံခြုံမှုကို ခြိမ်းခြောက်တဲ့အတွက် ကြောက်စရာကောင်းတယ်လို့ မကြာခဏ ယူဆကြပါတယ်။ ဒါပေမယ့် တစ်နည်းနည်းနဲ့တော့ ဒါဟာ ရိုးသားမှုရဲ့ အခိုက်အတန့်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ တစ်စုံတစ်ယောက်က သူတို့ လိုက်စားနေတဲ့ အရာအများစုဟာ သူတို့အတွက် အမှန်တကယ် အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူးဆိုတာကို သဘောပေါက်လာတဲ့အခါ ဒါဟာ အလှည့်အပြောင်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ဗလာနတ္ထိဟာ အသစ်တစ်ခုခုကို ကြီးထွားစေတဲ့ "ရှင်းလင်းတဲ့ နေရာ" တစ်ခုလို လုပ်ဆောင်နိုင်ပါတယ်။

ပြဿနာက ဘဝမှာ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အဓိပ္ပာယ်ရှိမရှိ မဟုတ်ဘဲ၊ အဲဒီ မသေချာမရေရာမှုအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ တုံ့ပြန်မှုပါ။ အဓိပ္ပာယ်ကို ပြင်ပကနေ မပေးဘူးဆိုရင်၊ ကတိကဝတ်၊ တာဝန်ယူမှုနဲ့ သတိရှိရှိ ရွေးချယ်ထားတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကတစ်ဆင့် အတွင်းပိုင်းကနေ တည်ဆောက်နိုင်ပါတယ်။

အဓိပ္ပာယ်တည်ဆောက်ခြင်း- ဗလာမှ ရှင်းလင်းမှုသို့

ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိကို ရင်ဆိုင်ခြင်းသည် အမြဲတမ်း ကြီးမားသော၊ တစ်ပြိုင်နက်တည်း အဖြေများ မလိုအပ်ပါ။ မကြာခဏဆိုသလို၊ အဓိပ္ပာယ်ကို ကွန်ကရစ်အဆင့်များမှတစ်ဆင့် တည်ဆောက်လေ့ရှိသည်-

၁။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် မဝေဖန်ဘဲ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုပါ။
ဗလာနတ္ထိခံစားချက်ဟာ ကိုယ်ကျင့်တရား အားနည်းချက်ရဲ့ လက္ခဏာ မဟုတ်ပါဘူး။ သင့်ဘဝကို ပြန်လည်ဖွဲ့စည်းဖို့ လိုအပ်တယ်ဆိုတဲ့ လက္ခဏာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

၂။ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာတန်ဖိုးများနှင့် ရည်မှန်းချက်များကို အကဲဖြတ်ပါ။
ဘယ်သူမှ မကြည့်နေချိန်မှာ ဘာကိုတန်ဖိုးထားလဲ။ ရိုးသားမှု၊ ဂရုစိုက်မှု၊ တီထွင်ဖန်တီးနိုင်စွမ်း ဒါမှမဟုတ် လွတ်လပ်မှုလိုမျိုး တန်ဖိုးတွေဟာ လမ်းညွှန်တစ်ခုလို အသုံးဝင်ပါတယ်။

၃။ စစ်မှန်သော ဆက်ဆံရေးများ တည်ဆောက်ခြင်း
လူအတော်များများဟာ ဆက်ဆံရေးတွေကနေတစ်ဆင့် အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိကြပါတယ်- မိတ်ဆွေဖွဲ့မှု၊ မိသားစု၊ အသိုက်အဝန်း။ အဆင့်အတန်းအတွက် ဆက်ဆံရေးမဟုတ်ဘဲ သူတို့ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ဖို့ နေရာပေးမယ့် ဆက်ဆံရေးတွေပါ။

၄။ လက်ရာများ သို့မဟုတ် ပံ့ပိုးမှုများ ဖန်တီးပါ
လူတစ်ယောက်ဟာ အသုံးဝင်တယ်လို့ ခံစားရတဲ့အခါ အဓိပ္ပာယ်ပေါ်လာလေ့ရှိပါတယ် - သူရဲကောင်းဆန်ဆန် မဟုတ်ဘဲ သေးငယ်ပြီး တသမတ်တည်းရှိတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေကနေတစ်ဆင့်ပါ။

၅။ ကန့်သတ်ချက်များနှင့် မရေရာမှုများကို လက်ခံပါ။
ဘဝဆိုတာ ရှင်သန်ရကျိုးနပ်ဖို့ လုံးဝသေချာနေစရာမလိုပါဘူး။ တစ်ခါတလေမှာ အဓိပ္ပာယ်ဆိုတာ အရာအားလုံး မရှင်းလင်းတဲ့အချိန်မှာတောင် ရှေ့ဆက်ဖို့ သတ္တိရှိခြင်းကနေ လာတတ်ပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်- သတိရှိသောဘဝသို့ ဖိတ်ခေါ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် ဗလာနတ္ထိဖြစ်ခြင်း

သုညဝါဒနှင့် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဗလာနတ္ထိဖြစ်မှုသည် အထူးသဖြင့် ရိုးရာအခြေခံအုတ်မြစ်များစွာကို မေးခွန်းထုတ်နေသည့်ခေတ်တွင် လူသားအတွေ့အကြုံ၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤဗလာနတ္ထိခံစားချက်သည် ကြောက်စရာကောင်းသည်ဟု ခံစားရနိုင်သော်လည်း ပိုမိုသတိရှိရှိနေထိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ချက်တစ်ခုလည်း ဖြစ်နိုင်ပါသည်- ရည်မှန်းချက်များကို ပြန်လည်ဆန်းစစ်ရန်၊ တန်ဖိုးများကို ပြန်လည်စဉ်းစားရန်နှင့် ပိုမိုစစ်မှန်သောဘဝကို ရွေးချယ်ရန်။

“ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က ဘာလဲ” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းနဲ့ ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ လူတိုင်းနဲ့ သက်ဆိုင်တဲ့ အဖြေတစ်ခု ရှိချင်မှ ရှိပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒါက လွတ်လပ်မှုရဲ့ တည်နေရာပါပဲ။ လူသားတွေဟာ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေရုံသာမက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေ၊ ကတိကဝတ်တွေနဲ့ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ကျွန်ုပ်တို့ တည်ရှိနေပုံတွေကတစ်ဆင့် တည်ဆောက်ကြပါတယ်။ နိဗ္ဗာန်ဝါဒက “တိကျတဲ့ အဓိပ္ပာယ် မရှိဘူး” လို့ ပြောရင် ရင့်ကျက်တဲ့ လူသားရဲ့ တုံ့ပြန်မှုက စိတ်ပျက်အားငယ်မှု မဟုတ်ဘဲ “ကောင်းပြီ၊ ငါ ငါ့ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို ငါ ဖန်တီးမယ်” လို့ ပြောရဲတဲ့ သတ္တိပါ။