ဖြစ်တည်မှုဝါဒဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒတွင် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်
ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် ဒဿနိကဗေဒအတွင်း စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းပြီး ရှုပ်ထွေးသော အတွေးအခေါ်ကျောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် တစ်ဦးချင်းလုပ်ဆောင်မှု၊ လွတ်လပ်မှုနှင့် နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကျွန်ုပ်တို့ပြုလုပ်သော ရွေးချယ်မှုများကို အာရုံစိုက်သည်။ ဤဒဿနိကဗေဒပေါ်ပေါက်လာခြင်းသည် သမိုင်းဝင်နှင့် လူမှုရေးအခြေအနေများ၊ အထူးသဖြင့် ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင် လူများစွာသည် ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဦးတည်ချက်ဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည့်အချိန်မှ လွှမ်းမိုးမှုများစွာရှိခဲ့သည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ ရှုထောင့်အတွင်း ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ကျွန်ုပ်တို့ စူးစမ်းလေ့လာပြီး Søren Kierkegaard၊ Friedrich Nietzsche၊ Jean-Paul Sartre နှင့် Albert Camus ကဲ့သို့သော ဤဒဿနိကဗေဒ၏ အဓိကပံ့ပိုးသူများကို နားလည်ပါမည်။
ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ အနှစ်သာရ
ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် "ဖြစ်တည်မှု" ဟူသော စကားလုံးမှ ဆင်းသက်လာပြီး၊ တည်ရှိမှု သို့မဟုတ် အသက်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဤဒဿနိကဗေဒကျောင်းသည် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ ထူးခြားပြီး ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆန်သော ရှုထောင့်များကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည် လူ့ဘဝ၏ လက်တွေ့အတွေ့အကြုံများနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့ကြုံတွေ့ရသော အခြေအနေများအပေါ် မည်သို့တုံ့ပြန်သည်ကို အာရုံစိုက်သည်။ ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် သေခြင်းတရား၊ လွတ်လပ်မှု၊ အထီးကျန်မှုနှင့် အဓိပ္ပာယ် (သို့မဟုတ် မရှိခြင်း) ကဲ့သို့သော ဘဝ၏ အခြေခံရှုထောင့်များကို မေးခွန်းထုတ်သည်။
ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ အခြေခံမူများထဲမှ တစ်ခုမှာ "ဖြစ်တည်မှုသည် အနှစ်သာရထက် စောသည်။" တစ်နည်းအားဖြင့် လူသားများသည် ဦးစွာ တည်ရှိပြီး၊ ကမ္ဘာကြီးကို ကြုံတွေ့ရပြီး တွေ့ကြုံခံစားကာမှ ၎င်းတို့၏ဘဝ၏ အနှစ်သာရ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်ကို ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ ဆိုလိုသည်မှာ လူသားများသည် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် အနှစ်သာရဖြင့် ဖန်ဆင်းခံရခြင်းမဟုတ်ဘဲ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိပြီး ဖန်တီးရမည်ဖြစ်သည်။
Søren Kierkegaard - ယုံကြည်ခြင်း၏ ခုန်ပျံခြင်း။
ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ဖခင်ဟု မကြာခဏသတ်မှတ်ခံရသော Søren Kierkegaard သည် သမားရိုးကျဆင်ခြင်တုံတရား သို့မဟုတ် ကိုယ်ကျင့်တရားသည် ထိုကဲ့သို့သောလုပ်ဆောင်ချက်ကို လမ်းညွှန်ရန် မလုံလောက်ဟုထင်ရသည့်အခါတွင်ပင် တစ်ဦးချင်းရွေးချယ်မှုနှင့် ရဲရင့်သောကတိကဝတ်၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ Kierkegaard သည် မသေချာမရေရာမှုနှင့် သံသယများရှိနေသော်လည်း ယုံကြည်ရန် စိတ်ပိုင်းဖြတ်မှုဖြစ်သည့် “ယုံကြည်ခြင်း၏ခုန်ပျံကျော်လွှားခြင်း” သဘောတရားကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။
လူ့ဘဝဆိုတာ ကြီးမားတဲ့အန္တရာယ်တွေနဲ့ အရေးကြီးတဲ့ဆုံးဖြတ်ချက်တွေပါဝင်တဲ့ ခရီးတစ်ခုဖြစ်တယ်လို့ သူက ဖော်ပြခဲ့ပါတယ်။ လူတစ်ဦးချင်းစီဟာ သူတို့ဘယ်သူတွေလဲ၊ ဘယ်လိုဘဝကိုနေထိုင်ချင်လဲဆိုတာနဲ့ ပတ်သက်ပြီး အခြေခံကျတဲ့ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေချရမှာဖြစ်ပြီး၊ အဲဒါတွေက အလွန်ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆန်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်တွေဖြစ်တယ်လို့ သူက ငြင်းခုံခဲ့ပါတယ်။
ဖရိုက်ဒရစ် နီရှေး- အဓိပ္ပာယ်နှင့် တန်ဖိုးဖန်တီးမှု
ဖရီးဒရစ် နီရှေးသည် “ဘုရားသခင် ကွယ်လွန်ပြီ” ဟူသော ကမ္ဘာတွင် လူသားများသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်တန်ဖိုးများကို ဖန်တီးရမည်ဟု အလေးပေးပြောကြားခဲ့သော ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ယခင်က လူ့ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်နှင့် လမ်းညွှန်မှုကို ပေးစွမ်းခဲ့သော လူသားတိုင်း၏ ကိုယ်ကျင့်တရားစံနှုန်းများနှင့် ဘာသာတရားများ ပြိုလဲခြင်းကို ဖော်ပြရန် အသုံးပြုခဲ့သော ဥပစာတစ်ခုဖြစ်သည်။ လုံးဝကိုယ်ကျင့်တရားအုတ်မြစ်များမရှိချိန်တွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးရန်နှင့် အပြည့်အဝအလားအလာကို ရရှိရန်အတွက် လူ့ဘဝတွင် အခြေခံမောင်းနှင်အားတစ်ခုအဖြစ် ပါဝါဆန္ဒ၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။
နီရှေးအတွက် အဓိပ္ပာယ်ရှိသောဘဝဆိုသည်မှာ လူတစ်ဦးသည် ၎င်း၏တည်ရှိမှုအတွက် အပြည့်အဝတာဝန်ယူခြင်း၊ ပြင်ပမှပြဋ္ဌာန်းထားသော တန်ဖိုးများ သို့မဟုတ် အယူဝါဒများကို ငြင်းဆန်ခြင်း၊ စစ်မှန်စွာနှင့် အပြည့်အဝနေထိုင်နိုင်စေမည့် တန်ဖိုးအသစ်များကို ဖန်တီးသည့် “Übermensch” သို့မဟုတ် သာလွန်ကောင်းမွန်သော လူသားတစ်ဦးဖြစ်လာရန် ကြိုးပမ်းခြင်းပင်ဖြစ်သည်။
ဂျင်း-ပေါလ် ဆာ့တ် - လွတ်လပ်မှုနှင့် တာဝန်ယူမှု
ပြင်သစ်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ အဓိကပုဂ္ဂိုလ်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သူ Jean-Paul Sartre က လွတ်လပ်မှုသည် လူသားဖြစ်တည်မှု၏ အခြေခံကျသော ရှုထောင့်တစ်ခုဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ Sartre ၏ အဆိုအရ လူသားများသည် “လွတ်လပ်မှုအတွက် ရှုတ်ချခံရသည်” ဟု ဆိုနိုင်ပြီး ယင်းစကားစုသည် လွတ်လပ်မှု၏ မရေမရာမှုကို ထင်ဟပ်စေသည်- လွတ်လပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို ပေးစွမ်းသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ရွေးချယ်မှုများအတွက် တာဝန်မှ လွတ်မြောက်နိုင်ခြင်းမရှိပေ။
Sartre သည် “လူသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးသူဖြစ်သည်” ဟူသော သူ၏အမြင်ကြောင့် ကျော်ကြားသည်။ ပြင်ပတန်ဖိုးများ သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားဖြစ်မှုကို မှီခိုခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့သည် လုပ်ဆောင်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးမှသာ ဘဝသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိလာပါသည်။ သူ၏ “Being and Nothingness” စာအုပ်တွင် Sartre က ဘဝဆိုသည်မှာ လုံးဝလွတ်လပ်မှု၏ စိုးရိမ်ပူပန်မှုကို ရင်ဆိုင်ပြီး ထိုအခြေအနေအတွင်း စစ်မှန်သောဆုံးဖြတ်ချက်များချခြင်းဖြစ်သည်ဟု ဖော်ပြထားသည်။
အဲလ်ဘတ် ကမူးစ်: အဓိပ္ပါယ်မဲ့မှုနှင့် ပုန်ကန်မှု
အဲလ်ဘတ် ကမူးစ်သည် ရိုးရာဖြစ်တည်မှုဝါဒီတစ်ဦးအဖြစ် မကြာခဏ မသတ်မှတ်ခံရသော်လည်း၊ ရယ်စရာကောင်းသော အယူအဆမှတစ်ဆင့် ဖြစ်တည်မှုဝါဒတွင် သိသာထင်ရှားသော ပံ့ပိုးကူညီမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ ကမူးစ်အတွက်၊ ရယ်စရာကောင်းသော အယူအဆသည် လူသားတို့၏ အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေမှုနှင့် ကျပန်းဖြစ်ပြီး အဓိပ္ပာယ်မဲ့သော ကမ္ဘာကြား ခြားနားချက်မှ ပေါ်ပေါက်လာသည်။
“The Myth of Sisyphus” မှာ ကမူးစ်က လူ့ဘဝရဲ့ ရယ်စရာကောင်းလွန်းမှုကို ဥပစာအနေနဲ့ ကျောက်တုံးကြီးတစ်တုံးကို တောင်ကုန်းပေါ် တွန်းတင်ဖို့ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရပြီး ပြန်လိမ့်သွားတာကို မြင်လိုက်ရတဲ့ Sisyphus ကို သရုပ်ဖော်ထားပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီရယ်စရာကောင်းလွန်းမှုကို ကျော်လွှားဖို့ တစ်ခုတည်းသောနည်းလမ်းကတော့ ပုန်ကန်ဖို့၊ လက်ခံဖို့နဲ့ ကမ္ဘာကြီးက ပင်ကိုယ်အဓိပ္ပာယ် ဒါမှမဟုတ် ရည်ရွယ်ချက် မပေးစွမ်းနိုင်ပေမယ့် ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ဘဝတွေမှာ အဓိပ္ပာယ်ကို ဆက်လက်ရှာဖွေဖန်တီးဖို့ပဲလို့ ကမူးစ်က ငြင်းခုံပါတယ်။
ခေတ်သစ်နှင့် ဆက်ဆံရေး
ဖြစ်တည်မှုဝါဒဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်သည် ယနေ့တိုင် သက်ဆိုင်နေဆဲဖြစ်သည်။ နည်းပညာနှင့် မီဒီယာများသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် အခြားသူများနှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆက်သွယ်မှုတို့ကို မကြာခဏ မှုန်ဝါးစေသည့် ယနေ့ခေတ် အလျင်အမြန်ပြောင်းလဲနေသော ကမ္ဘာကြီးတွင် လူအများစုသည် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းများကို ကြုံတွေ့ရလေ့ရှိသည်။ အလုပ်ပြုတ်ခြင်း၊ ချစ်ရသူတစ်ဦး ကွယ်လွန်ခြင်း သို့မဟုတ် ဒစ်ဂျစ်တယ်ဘဝနှင့်အတူ ပါလာသော အထီးကျန်မှုကဲ့သို့သော အဓိကစိန်ခေါ်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည့်အခါ ဘဝလမ်းကြောင်း၊ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် အဓိပ္ပာယ်ဆိုင်ရာ မေးခွန်းများ ပေါ်ပေါက်လာလေ့ရှိသည်။
ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် ဤအကျပ်အတည်းကို ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ရိုးသားမှုဖြင့် ရင်ဆိုင်ရန်၊ ပြင်ပဖြေရှင်းချက်များကို မှီခိုမည့်အစား ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေဖန်တီးရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ဤလွတ်လပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့အား စွမ်းအားပေးသော်လည်း ကျွန်ုပ်တို့၏ပခုံးပေါ်တွင် ကြီးမားသောတာဝန်ဝတ္တရားများကိုလည်း ပေးဆောင်ပါသည်။
နိဂုံး
ဖြစ်တည်မှုဝါဒသည် ဒဿနိကဗေဒကျောင်းတစ်ကျောင်းအနေဖြင့် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ကြွယ်ဝပြီး ရှုပ်ထွေးသောအမြင်ဖြင့် ပေးစွမ်းသည်။ Kierkegaard မှ Camus အထိ ဒဿနပညာရှင်တိုင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်ကို မည်သို့ရှာဖွေနိုင်သည် သို့မဟုတ် ဖန်တီးနိုင်သည်၊ မရေမရာမှုများကို မည်သို့ကျော်လွှားနိုင်သည်၊ လူတစ်ဦးချင်းစီအနေဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏လွတ်လပ်မှုနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားကို မည်သို့သဘောပေါက်နိုင်သည်ကို နက်နဲသောထိုးထွင်းသိမြင်မှုများကို ပေးစွမ်းသည်။
အဆက်မပြတ်ပြောင်းလဲနေသောကမ္ဘာကြီးတွင်၊ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၏ ဒဿနသည် ၎င်းတို့၏ဘဝတွင် အဓိပ္ပာယ်နှင့် ဦးတည်ချက်ကို ရှာဖွေနေသူများအတွက် မရှိမဖြစ်လမ်းညွှန်တစ်ခု ဖြစ်နေဆဲပင်။ ၎င်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်လွတ်လပ်ခွင့်၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီး စစ်မှန်သောဘဝကို ဖန်တီးနိုင်စွမ်းကို သတိပြုမိခြင်းဖြင့် အပြည့်အဝနေထိုင်ရန် ဖိတ်ခေါ်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။
