ဒဿနိကဗေဒအရ ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်
ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဟာ ရှေးခေတ်ကတည်းက လူ့စိတ်ကို ဒုက္ခပေးနေတဲ့ မေးခွန်းများပါ။ စဉ်းစားတွေးခေါ်နိုင်စွမ်းနဲ့ ခံစားနိုင်စွမ်းရှိတဲ့ သတ္တဝါတွေအနေနဲ့ လူသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ မူလအစ၊ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ သူတို့ရဲ့ဘဝတွေကို အဓိပ္ပာယ်ရှိအောင် ဘာလုပ်သင့်လဲဆိုတာကို မေးခွန်းထုတ်ကြပါတယ်။ ဒဿနိကဗေဒဟာ ဒီမေးခွန်းတွေကို ဖြေဆိုဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာခဲ့ပါတယ်။ နက်နဲတဲ့ အတွေးအခေါ်နဲ့ ဆင်ခြင်တုံတရားကတစ်ဆင့် ဒဿနိကဗေဒဟာ လူ့ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး ဉာဏ်ပညာနဲ့ ဉာဏ်ပညာကို ပေးစွမ်းဖို့ ရှာဖွေပါတယ်။
၁။ ဒဿနိကဗေဒတွင် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို နားလည်ခြင်း
ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်ကို လူတစ်ယောက်ရဲ့ ဘဝရဲ့ အနှစ်သာရ ဒါမှမဟုတ် အခြေခံရည်ရွယ်ချက်အဖြစ် မကြာခဏ ယူဆကြပါတယ်။ ဒါဟာ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ မေးခွန်းတစ်ခုသာမကဘဲ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ဝိညာဉ်ရေးရာ ရှုထောင့်တွေလည်း ပါဝင်ပါတယ်။ တစ်ဖက်မှာတော့ ဘဝရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို ဘဝတစ်လျှောက်လုံး အောင်မြင်ရမယ့် ဦးတည်ချက် ဒါမှမဟုတ် ရည်မှန်းချက်အဖြစ် မြင်နိုင်ပါတယ်။ ဒဿနိကဗေဒဟာ မက်တာဖီစီတိကနေ ကျင့်ဝတ်နဲ့ အလှအပအထိ နှစ်မျိုးလုံးကို နားလည်ဖို့ ချဉ်းကပ်မှု အမျိုးမျိုးကို အသုံးပြုပါတယ်။
၂။ ဂန္ထဝင်ရှုထောင့်- ရှေးဂရိ
ပလေတို
ရှေးဂရိနိုင်ငံ၏ အထင်ရှားဆုံး ဒဿနပညာရှင်များထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည့် ပလေတိုသည် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အပေါ် နက်နဲသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများ ရှိခဲ့သည်။ သူ၏ “Symposium” ဆွေးနွေးပွဲတွင် အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေခြင်းကို “အမြင့်ဆုံးကောင်းကျိုး” သို့မဟုတ် “ပြီးပြည့်စုံသော စံပြ” ကိုရရှိရန် လူသား၏ ကြိုးပမ်းအားထုတ်မှုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပလေတို၏ အဆိုအရ ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ဉာဏ်ပညာနှင့် ပြီးပြည့်စုံသော ကောင်းမြတ်ခြင်းတွင် တွေ့ရှိနိုင်သည်။
အရစ္စတိုတယ်
ပလေတို၏ တပည့် အရစ္စတိုတယ်သည်လည်း သူ၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်ရှိခဲ့သည်။ သူ၏ "Nicomachean Ethics" လက်ရာတွင် အရစ္စတိုတယ်သည် 'ကောင်းကျိုးချမ်းသာ' သို့မဟုတ် 'ပျော်ရွှင်မှု' ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသော eudaimonia ဟူသော အယူအဆကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ အရစ္စတိုတယ်အတွက် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်မှာ သီလနှင့် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်အညီ နေထိုင်ခြင်းဖြစ်သည်။ Eudaimonia ကို ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်မှုတွင် သီလနှင့် ဟန်ချက်ညီမှုကို အဆက်မပြတ်လေ့ကျင့်ခြင်းဖြင့် ရရှိသည်။
၃။ အရှေ့တိုင်းရှုထောင့်- ဟိန္ဒူနှင့် ဗုဒ္ဓဘာသာအတွေးအခေါ်
ဟိန္ဒူဘာသာဝင်
ဟိန္ဒူအတွေးအခေါ်တွင် ဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်ကို አዲስ መስርት (ဓမ္မ)၊ အာထ (ပစ္စည်းဥစ္စာကြွယ်ဝချမ်းသာမှု)၊ ကာမ (ဆန္ဒနှင့်စိတ်အားထက်သန်မှု) နှင့် မောက်ရှ (ဝိညာဉ်ရေးလွတ်မြောက်မှု) တို့ပါဝင်သော ပုရုသရသ သဘောတရားမှတစ်ဆင့် ရိုးရှင်းအောင်ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ဤရှုထောင့်လေးခုကို မောက်ရှ သို့မဟုတ် မွေးဖွားခြင်းနှင့် သေဆုံးခြင်း သံသရာမှ လွတ်မြောက်ခြင်း၏ အန္တိမရည်မှန်းချက်ဖြင့် ဟန်ချက်ညီအောင်ပြုလုပ်ရန် တာဝန်ရှိသည်ဟု ရှုမြင်ကြသည်။
ဗုဒ္ဓ
ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေခြင်းသည် ဒုက္ခ သို့မဟုတ် ဆင်းရဲဒုက္ခမှ လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်နေပါသည်။ ဗုဒ္ဓသည် ဒုက္ခနှင့် လောကီစွဲလမ်းမှုများမှ လွတ်မြောက်သည့် အခြေအနေဖြစ်သည့် နိဗ္ဗာန်သို့ သွားရာလမ်းအဖြစ် မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးကို သွန်သင်ခဲ့သည်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များအတွက် ဘဝ၏ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဉာဏ်အလင်းရရှိရန်နှင့် သံသရာ (ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း) သံသရာမှ လွတ်မြောက်ရန်ဖြစ်သည်။
၄။ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ ချဉ်းကပ်မှု- ဆာ့တ်နှင့် ကမူးစ်
၂၀ ရာစုတွင်၊ ဖြစ်တည်မှုပဓာနဝါဒအတွေးအခေါ်သည် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အပေါ် ရှုထောင့်အသစ်တစ်ခုကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးရာတွင် တစ်ဦးချင်းလွတ်လပ်ခွင့်နှင့် တာဝန်ယူမှုကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။
Jean-ရှင်ပေါလုဆတ်
ဂျင်းပေါလ် ဆာ့တ်က “ဖြစ်တည်မှုသည် အနှစ်သာရထက် ဦးစားပေးသည်” ဟု ငြင်းခုံခဲ့ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ လူသားများသည် ဦးစွာတည်ရှိပြီးနောက် ရွေးချယ်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် အနှစ်သာရ သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးကြသည်။ ဆာ့တ်၏အမြင်တွင် လူသားများသည် လုံးဝလွတ်လပ်ကြသော်လည်း ဤလွတ်လပ်မှုသည် ဘဝတွင် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်လမ်းကြောင်းကို ဆုံးဖြတ်ရန် ကြီးမားသောတာဝန်နှင့်အတူ ပါလာသည်။
အဲလ်ဘတ် ကမူးစ်က အနည်းငယ်ကွဲပြားသော ရှုထောင့်ကို ပေးထားသည်။ သူ၏ “The Myth of Sisyphus” စာအုပ်တွင် ကမူးစ်က ဘဝသည် အခြေခံအားဖြင့် ရယ်စရာကောင်းပြီး မွေးရာပါ ရည်ရွယ်ချက် သို့မဟုတ် အဓိပ္ပာယ် ကင်းမဲ့သည်ဟု ငြင်းခုံသည်။ သို့သော် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုကို အရှုံးပေးမည့်အစား ကမူးစ်က ဤရယ်စရာကောင်းမှုကို လက်ခံပြီး နေ့စဉ်ဘဝတွင် ယာယီနှင့် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အဓိပ္ပာယ်ကို ဆက်လက်ရှာဖွေရန် အကြံပြုထားသည်။
၅။ ပို့စ်မော်ဒန်နှင့် ခေတ်ပြိုင်ချဉ်းကပ်မှုများ
ပို့စ်မော်ဒန်ခေတ်တွင် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်အပေါ် အမြင်များသည် ပိုမိုကွဲပြားလာပြီး ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံမရှိဖြစ်လာခဲ့သည်။ ပကတိအမှန်တရား သို့မဟုတ် တစ်ခုတည်းသော အဓိပ္ပာယ်မရှိဟူသော အယူအဆသည် လွှမ်းမိုးလာခဲ့သည်။ ဤအမြင်မှ ပေါ်ပေါက်လာသော အယူအဆအချို့ကို ဖော်ပြလိုက်ပါသည်။
လူမှုရေးတည်ဆောက်မှုဝါဒ
လူမှုရေးတည်ဆောက်မှုဝါဒအရ ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို လူမှုရေးနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုများမှတစ်ဆင့် ဖန်တီးထားသည်။ တစ်ခုတည်းသော တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်မရှိပါ။ ယင်းအစား အဓိပ္ပာယ်ဆိုသည်မှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းက တည်ဆောက်ထားသော ဇာတ်ကြောင်းများနှင့် ဇာတ်လမ်းများ၏ ရလဒ်ဖြစ်သည်။
လောကီလူသားဝါဒ
လောကီလူသားဝါဒသည် သဘာဝလွန်အရာများ သို့မဟုတ် ဘာသာရေးကို ရည်ညွှန်းခြင်းမရှိဘဲ ပျော်ရွှင်မှု၊ စာနာမှုနှင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကဲ့သို့သော လူသားဆန်သောတန်ဖိုးများကို ရရှိရန် အာရုံစိုက်သည်။ ဤအမြင်တွင် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်မှာ သိပ္ပံ၊ အနုပညာနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားများမှတစ်ဆင့် လူ့ဘဝအရည်အသွေးကို မြှင့်တင်ရန်ဖြစ်သည်။
ရေရှည်တည်တံ့သော ဉာဏ်ပညာ
ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာပြဿနာများကို ပိုမိုသတိပြုမိလာသောကမ္ဘာတွင် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်သည် ပတ်ဝန်းကျင်ထိန်းသိမ်းရေးနှင့် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေသည်ဟူသော အယူအဆသည်လည်း တိုးတက်လာနေပါသည်။ ဤချဉ်းကပ်မှုသည် ရေရှည်တည်တံ့သောနေထိုင်မှုနှင့် အနာဂတ်မျိုးဆက်များအတွက် နေထိုင်နိုင်သောဂြိုဟ်တစ်ခုကို ချန်ထားရန် လူသားတာဝန်ဝတ္တရား၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။
၆။ ချဉ်းကပ်မှုများစွာကို ပေါင်းစပ်ခြင်း
ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ပတ်သက်ပြီး တစ်ခုတည်းသော မှန်ကန်သော အဖြေဆိုတာ မရှိပါဘူး။ ဒဿနိကဗေဒ တစ်ခုချင်းစီက ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဘဝတွေကို နားလည်နိုင်တဲ့ မတူညီသော မှန်ဘီလူးတွေကို ပေးစွမ်းပါတယ်။ တချို့လူတွေက ဂန္ထဝင်သွန်သင်ချက်တွေမှာ ဉာဏ်ပညာကို ရှာတွေ့နိုင်ပေမယ့် တချို့ကတော့ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ ဒါမှမဟုတ် ပို့စ်မော်ဒန်အမြင်တွေကို ပိုနှစ်သက်ကြပါတယ်။ ဒဿနိကဗေဒဟာ ဆင်ခြင်တုံတရားနဲ့ ငြင်းခုံမှုဆိုင်ရာဖြစ်ပြီး ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ကို လူတစ်ယောက်ရဲ့ နားလည်မှုဟာ အချိန်နဲ့ အတွေ့အကြုံနဲ့အမျှ တိုးတက်ပြောင်းလဲနိုင်တယ်ဆိုတာ သတိရဖို့ အရေးကြီးပါတယ်။
တစ်ဦးချင်းရှာဖွေမှု
အဆုံးစွန်အားဖြင့် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်နှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို ရှာဖွေခြင်းသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ ခရီးတစ်ခုဖြစ်သည်။ လူတစ်ဦးချင်းစီတွင် ကမ္ဘာကြီးကို မည်သို့မြင်သည်ကို လွှမ်းမိုးသည့် ထူးခြားသော နောက်ခံ၊ အတွေ့အကြုံများနှင့် တန်ဖိုးများရှိသည်။ ဒဿနိကဗေဒသည် အတွေးအခေါ်များကို စူးစမ်းလေ့လာရန်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့တစ်ဦးချင်းစီအတွက် ဘဝ၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်နိုင်သည်။
ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း၏ အရေးပါမှု
ဒဿနိကဗေဒသည် ဘဝ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုရှာဖွေရာတွင် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးခြင်း၏ အရေးပါမှုကို သင်ကြားပေးသည်။ အခြားသူများနှင့် ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုထောင့်ကို ချဲ့ထွင်နိုင်ပြီး ဤကမ္ဘာကြီးရှိ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်ရွယ်ချက်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်နိုင်သည်။ ရှုပ်ထွေးပြီး မတူကွဲပြားသော လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ အခြေအနေတွင် တည်ဆောက်မှုဆိုင်ရာနှင့် စာနာမှုရှိသော ဆွေးနွေးမှုများသည် ပိုမိုအရေးကြီးလာပါသည်။
နိဂုံး
ဘဝရဲ့ အဓိပ္ပာယ်နဲ့ ရည်ရွယ်ချက်ဟာ ကြွယ်ဝပြီး ရှုပ်ထွေးတဲ့ အကြောင်းအရာတွေဖြစ်ပြီး ရိုးရာဓလေ့နဲ့ ခေတ်အဆက်ဆက်က ဒဿနပညာရှင်တွေက အငြင်းပွားကြပါတယ်။ ဂန္ထဝင်ဉာဏ်ပညာ၊ ဘာသာရေးအမြင်တွေ ဒါမှမဟုတ် ခေတ်ပြိုင်ချဉ်းကပ်မှုတွေကနေတစ်ဆင့်ပဲဖြစ်ဖြစ်၊ ဒဿနပညာဟာ ဒီရှာဖွေမှုမှာ ကျွန်ုပ်တို့ကို ကူညီပေးနိုင်တဲ့ ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကို ပေးစွမ်းပါတယ်။ အဆုံးစွန်အားဖြင့်၊ အဓိပ္ပာယ်ရှာဖွေခြင်းဟာ လူ့အတွေ့အကြုံရဲ့ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်တယ်ဆိုတာကို လက်ခံခြင်းဟာ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ဘဝခရီးမှာ ငြိမ်းချမ်းမှုနဲ့ ဉာဏ်အလင်းရရှိမှုကို ရှာဖွေဖို့ နည်းလမ်းတစ်ခု ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
