Ариун журамд суурилсан ёс зүй: Зан чанар ба ёс суртахууны төгс байдлын судалгаа
Буянт үйлсэд суурилсан ёс зүй буюу буянт үйлсийн ёс зүй нь ёс суртахууны зан үйлийг тодорхойлоход дүрэм журам, үр дагавар гэхээсээ илүү хувь хүний зан чанар, буянт үйлсийн үүргийг онцолсон ёс зүйн онол юм. Эртний бөгөөд тогтвортой сэтгэлгээний урсгал болох буянт үйлсийн ёс зүй нь "Би ямар хүн байх ёстой вэ?" гэсэн гол асуултыг тавьдаг.
Ариун журмын ёс зүйн үндэс ба хувьсал
Буянт үйлсийн ёс зүй нь эртний Грекийн философиос, ялангуяа Аристотель, Платон нарын оруулсан хувь нэмрээс үүдэлтэй. Энэ салбарын үндсэн зохиол болох Аристотелийн "Никомахийн ёс зүй" номонд хүний амьдралын эцсийн зорилго нь ихэвчлэн цэцэглэн хөгжих эсвэл аз жаргал гэж орчуулагддаг "евдаймониа" гэж үздэг. Энэхүү цэцэглэн хөгжлийг мэргэн ухаан, зориг, биеэ барих чадвар, шударга ёс зэрэг сайн сайхан чанаруудыг төлөвшүүлснээр бий болгодог.
Платоны сэтгэлгээ нь мөн чухал хувь нэмэр оруулдаг бөгөөд Платон Сократыг дүрсэлсэн нь утга учиртай амьдралын салшгүй хэсэг болох буяныг эрэлхийлэхийг онцолсон байдаг. Дотоод ёс суртахууны чанарт анхаарлаа хандуулж, буянтай замыг ялгахад учир шалтгааныг ашиглах нь буянтай ёс зүйн сонгодог үндсийг онцолсон гол сэдэв юм.
Эртний уламжлал нь суурийг тавьсан ч 20-р зуунд буяны ёс зүй сэргэн мандалтыг туулсан бөгөөд үүнийг Элизабет Анскомб, Аласдэйр Макинтайр, Филиппа Фут зэрэг ёс зүйчид дэмжиж байв. Тэд деонтологийн болон үр дагаварт суурилсан хүрээний ноёрхлыг шүүмжилж, ёс суртахууны төлөөлөгчийн зан чанарт анхаарлаа хандуулсан Аристотелийн ёс зүйд эргэн орохыг дэмжиж байна.
Ариун журмын ёс зүйн үндсэн зарчим
Ёс суртахууны зарчим нь хэд хэдэн гол ойлголтын эргэн тойронд эргэлддэг:
1. Сайн үйлс ба муу үйлс: Сайн үйлс гэдэг нь ёс суртахууны хувьд сайн гэж тооцогддог эерэг шинж чанар буюу чанарууд юм. Эдгээр нь илүүдэл ба дутагдлын хоорондох "алтан дундаж"-ыг илэрхийлдэг. Жишээлбэл, зориг гэдэг нь болгоомжгүй байдал ба хулчгар зан хоёрын хоорондох дундаж юм. Нөгөөтэйгүүр, муу үйлс нь сайн үйлсийн аль ч талын туйлшралыг илэрхийлдэг сөрөг шинж чанарууд юм.
2. Ёс суртахууны шинж чанар: Тодорхой үйлдлийг заадаг бусад ёс зүйн онолуудаас ялгаатай нь буяны ёс зүй нь ёс суртахууны шинж чанарыг онцолдог. Энэ нь буянтай зан чанарыг төлөвшүүлэх нь байгалийн жамаараа ёс суртахууны үйлдлүүдэд хүргэдэг гэж үздэг. Зан төлөвийн хөгжил нь хүмүүжил, туршлага, ухамсартай хүчин чармайлтаар бүрэлдэн тогтдог насан туршийн үйл явц гэж үздэг.
3. Практик мэргэн ухаан (Фронез): Аристотель практик мэргэн ухааныг буян үйлд зайлшгүй шаардлагатай гэж онцолсон. Фронез нь ухаалаг шийдвэр гаргах, учир шалтгаан, туршлагаар дамжуулан зөв үйлдлийг ойлгох чадварыг агуулдаг. Энэ нь хувь хүмүүст тодорхой нөхцөл байдалд ерөнхий буянтай зарчмуудыг хэрэгжүүлснээр ёс суртахууны нарийн төвөгтэй нөхцөл байдлыг даван туулах боломжийг олгодог.
4. Нийгэм ба үлгэр дуурайлал: Буянтай амьдралд нийгэм болон ёс суртахууны үлгэр дуурайлал үзүүлэгчид нөлөөлдөг. Аристотель зан чанар нь нийгмийн хүрээнд хөгждөг гэж үздэг байсан бөгөөд буяныг төлөвшүүлж болох халамжтай орчныг бий болгохыг дэмждэг байв. Үлгэр дуурайлал үзүүлэгчид нь буянтай амьдралын тодорхой жишээг харуулж, удирдамж, урам зориг өгдөг.
Ариун журмын ёс зүйн хэрэглээ
Ариун журмын ёс зүй нь хувь хүний хөгжилөөс эхлээд мэргэжлийн ёс зүй хүртэл янз бүрийн салбарт өөр өөр өнцгөөс ханддаг.
1. Хувь хүний хөгжил: Үндсэндээ буянт ёс зүй нь өөрийгөө сайжруулах, ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдлыг эрэлхийлэх тухай юм. Энэ нь хүний үнэт зүйлс, үйлдлийнхээ талаарх дотоод шүүмжлэлийг дэмжиж, хувь хүмүүсийг шударга байдал, энэрэнгүй сэтгэл, даруу байдал зэрэг сайн сайхан чанаруудыг төлөвшүүлэхэд түлхэц болдог. Энэхүү ёс зүйн хандлага нь өөрийгөө тасралтгүй эргэцүүлэн бодох, өсөж хөгжихийн ач холбогдлыг онцолж өгдөг.
2. Бизнес ба Манлайлал: Корпорацийн ертөнцөд ёс суртахууны ёс зүй нь ёс суртахууны манлайлал болон шийдвэр гаргалтад чиглүүлж чаддаг. Удирдагчдыг зан чанар, шударга байдал нь тэдний үйлдэл болон байгууллагын соёлд нөлөөлдөг ёс суртахууны төлөөлөгчид гэж үздэг. Шударга ёс, хариуцлага, хүндэтгэл зэрэг ёс суртахуун дээр суурилсан бизнесийн ёс зүйг бий болгох нь тогтвортой, ёс зүйтэй дадал зуршилд хүргэж чадна.
3. Эмнэлгийн ёс зүй: Эрүүл мэндийн үйлчилгээ үзүүлэгчид ихэвчлэн ёс суртахууныг баримталж, бусдыг өрөвдөх сэтгэл, халамж, хичээнгүй байдал зэрэг чанаруудыг онцолдог. Энэхүү арга барил нь энэрэнгүй, өвчтөн төвтэй дадлыг бий болгож, эмч, сувилагчдыг процедурыг дагаж мөрдөхөөс илүү гарч, өвчтөнтэй хүний түвшинд харилцахыг уриалдаг.
4. Боловсрол: Боловсролын орчинд ёс суртахууны ёс зүй нь цогц хөгжлийг дэмжиж, эрдэм шинжилгээний сургалтыг зан чанарын боловсролтой хослуулдаг. Сургууль, их дээд сургуулиуд сониуч зан, тууштай байдал, өгөөмөр сэтгэл зэрэг сайн чанаруудыг төлөвшүүлж, сурагчдыг ангиас гадуурх ёс зүйн сорилтуудад бэлтгэж чадна.
Шүүмжлэл ба сорилтууд
Цогц, зан чанарт чиглэсэн хандлагатай хэдий ч сайн үйлсийн ёс зүй нь шүүмжлэлгүй биш юм.
1. Үйл ажиллагааны удирдамж дутмаг байдал: Шүүмжлэгчид буяны ёс зүй нь тодорхой үйлдлүүдэд хамгийн бага удирдамж өгдөг гэж үздэг. Тодорхой дүрэмтэй деонтологийн ёс зүй эсвэл үр дүнд чиглэсэн үр дагаварт чиглэсэн үзэл бодлоос ялгаатай нь буяны ёс зүй нь тодорхой нөхцөл байдалд хэрэгжүүлэх боломжтой удирдамж өгөхдөө тодорхойгүй гэж үзэж болно.
2. Соёлын Харьцангуйлал: Зарим сайн чанарууд нь соёлын хувьд өвөрмөц байж болох бөгөөд энэ нь сайн чанарын ёс зүйн нийтлэг байдлын талаар асуулт тавьж байна. Нэг соёлын сайн гэж үздэг зүйл нь нөгөө соёлын үнэт зүйлстэй нийцэхгүй байж болох бөгөөд энэ нь онолыг янз бүрийн нөхцөлд хэрэглэхэд эргэлзээ төрүүлдэг.
3. Ёс суртахууны нарийн төвөгтэй байдал: Ёс зүйн дилемма нь ихэвчлэн сайн сайхан зүйлс хоорондоо зөрчилдөж болох нарийн төвөгтэй нөхцөл байдлыг хамардаг. Жишээлбэл, үнэнийг хэлэх нь хэн нэгний сэтгэлд хор хөнөөл учруулж болзошгүй тохиолдолд шударга байдал ба сайхан сэтгэл хоёр зөрчилдөж болно. Сайн сайхан байдлын ёс зүй нь нарийн тэнцвэртэй байдлыг шаарддаг бөгөөд энэ нь тодорхой дүрэм журам, зарчимгүйгээр хэцүү байж болно.
Орчин үеийн цаг үеийн хамаарал
Өнөөгийн ертөнцөд ёс суртахууны ёс зүй нь гүнзгий ойлголтыг өгсөөр байна. Нийгэм нь байгаль орчны тогтвортой байдлаас эхлээд нийгмийн шударга ёс хүртэл ёс зүйн сорилтуудтай тулгарч байгаа тул ёс суртахууныг төлөвшүүлэх нь ёс суртахууны үйл ажиллагааны луужин болдог. Ёс суртахууны шинж чанар, ёс суртахууны бүрэн бүтэн байдлыг онцолсноор ёс суртахуун нь хариуцлага, хариуцлагын соёлыг төлөвшүүлдэг.
Түүнчлэн, мэдээллийн хэт ачаалал болон ёс суртахууны харьцангуйн үзэл онолоор тодорхойлогдсон энэ эрин үед ёс суртахууны мөнхийн мэргэн ухаан нь хувь хүмүүсийг хүний сайн сайхны үндсэн зарчмуудад тулгуурлаж чадна. Энэ нь зөвхөн эрдэм шинжилгээний байгууллагуудад төдийгүй гэр бүл, олон нийт, ажлын байранд ёс суртахууны боловсролын ач холбогдлыг дахин нотолж байна.
Дүгнэлт
Ариун журамд суурилсан ёс зүй нь ёс суртахууны зан чанар, сайн сайхан байдлыг төлөвшүүлэхийн ач холбогдлыг онцолсон чухал бөгөөд динамик ёс зүйн хүрээ хэвээр байна. Эртний философийн уламжлалд үндэслэсэн боловч тасралтгүй хөгжиж буй энэ нь зүгээр л үйлдэл, үр дагавраас давсан ёс зүйд цогц хандлагыг санал болгодог.
Хувь хүмүүс сайн сайхан чанарыг эрхэмлэн дээдэлснээр ёс суртахууны төгс төгөлдөр байдал, жинхэнэ хүний хөгжил цэцэглэлтээр тодорхойлогдсон амьдралаар амьдрахыг эрмэлзэж чадна. Нарийн төвөгтэй, хурдацтай өөрчлөгдөж буй ертөнцөд сайн сайхан байдлын ёс зүйн зарчмууд нь дотоод ёс суртахууны чанар болон сайн сайхан амьдралын хувиргах хүчийг бидэнд сануулдаг.
