Filozofia Tandrefana vs Filozofia Tatsinanana
Matetika ny fifanakalozan-kevitra momba ny filozofia Tandrefana sy Atsinanana dia manomboka amin'ny fiheverana fa "mifanohitra" izy ireo: ny Tandrefana dia heverina ho misaina, mamakafaka, ary manantitrantitra ny lojika; raha ny Atsinanana kosa dia heverina ho mora azo, ara-panahy, ary manantitrantitra ny firindrana. Na izany aza, ity fizarana ity dia topimaso ankapobeny fotsiny izay manampy ireo vao manomboka hahatakatra ny fironana ankapobeny. Raha ny marina, ny fomban-drazana tsirairay dia tena samihafa, mifampitaona, ary mikatsaka ny hamaly fanontaniana fototra: inona no zava-misy, ahoana no tokony hiainan'ny olombelona, ary ahoana no ahafantarantsika zavatra?
Fototra ara-tantara sy tontolo ara-kolontsaina
Amin'ny ankapobeny, ny filozofia tandrefana dia miorim-paka amin'ny lovantsofina grika fahiny—anarana toa an'i Socrates, Platon, ary Aristote—izay avy eo dia nivoatra tamin'ny alalan'ny filozofia romana, ny fisainana kristiana tamin'ny Moyen Âge, ny Renaissance, ny Enlightenment, ary ny filozofia maoderina sy ankehitriny. Ny lovantsofina tandrefana dia tena voataonan'ny fivoaran'ny siansa, ny oniversite, ary ny adihevitra teolojika sy politika tany Eoropa.
Mandritra izany fotoana izany, ny filozofia tatsinanana dia manondro sehatra fisainana midadasika avy any India, Shina, Japon, Azia Atsimo Atsinanana, ary ny faritra manodidina. Tany India, ny fomban-drazana Vedika, ny Upanishads, ny Bodisma, ny Jainisma, ary ireo sekoly toa an'i Samkhya, Yoga, Nyaya, ary Vedanta dia niforona. Tany Shina, ny Konfisianisma, ny Taoisma, ary taty aoriana ny Bodisma sinoa no fototry ny fomba fisainana momba ny etika, ny fitantanana ary ny kosmolojia. Ny tontolo tatsinanana dia matetika mifamatotra akaiky amin'ny fampiharana ny fiainana: fampiharana ara-panahy, fombafomba, fitsipi-pitondrantena ary firindrana ara-tsosialy.
Ny ifantohan'ny fanontaniana: "fahamarinana" vs "fahendren'ny fiainana"?
Ny fahasamihafana iray matetika resahina dia ny fomba fiasa mifantoka amin'ny olana. Ny fomban-drazana tandrefana dia matetika aseho ho manantitrantitra ny fikatsahana ny fahamarinana amin'ny alàlan'ny adihevitra: famaritana mazava, porofo, lojika ara-dalàna ary adihevitra. Nanomboka tamin'i Plato ka hatramin'ny filozofia famakafakana maoderina, dia nisy fironana hitsapa amin'ny fomba mirindra ny fanambarana iray: mifanaraka ve izany, marina ve izany, ary inona no fototra epistemika ananany?
Ao amin'ny fomban-drazana Tatsinanana maro, ny fanontaniana fototra dia matetika mifantoka amin'ny fanafahana amin'ny fijaliana, ny firindrana amin'ny natiora, na ny fampivoarana ny toetra. Ohatra, ny Bodisma dia manantitrantitra ny fahatakarana ny dukkha (fijaliana) sy ny lalana mankany amin'ny fanafahana amin'ny alalan'ny fampiharana. Ny Taoisma dia manantitrantitra ny "lalana" (Dao) sy ny fomba fiaina mifanaraka amin'ny natiora. Ny Konfisianisma dia mifantoka amin'ny fambolena hatsaran-toetra sy ny filaminana ara-tsosialy tsara. Na izany aza, tsy midika izany fa ny Tatsinanana dia "tsy mitombina" na ny Tandrefana dia "tsy miraharaha ny fiainana anaty." Asa soratra Tatsinanana maro no manana lojika matanjaka (ohatra, Nyaya any India), ary filozofa Tandrefana maro koa no miresaka momba ny fiainana tsara (ohatra, Aristote miaraka amin'ny etika hatsaran-toetra na Stoisisma miaraka amin'ny fanantitranterana ny fiadanam-po anaty).
Fomba: famakafakana hevitra mifanohitra amin'ny fampiharana ny fiovan-tena
Ao amin'ny fomban-drazana Tandrefana, ny filozofia matetika dia maka endrika fanoratana adihevitra, fifanakalozan-kevitra akademika, ary fampivoarana hevitra. Ny eritreritra dia amboarina ho toy ny foto-kevitra izay azo lavina na arovana. Noho izany, ny fahaizana miady hevitra sy manazava teny dia tena ilaina.
Any Atsinanana, matetika mifamatotra amin'ny fomba fanao ny fomba filozofika: fisaintsainana, fitsipi-pitondrantena, fiofanana amin'ny fahatsiarovan-tena, fombafomba, na fitondran-tena ara-tsosialy. Ny fahalalana dia tsy takarina ho "marina araka ny tolo-kevitra" fotsiny ihany, fa koa ho zavatra manova ny olona mahafantatra. Ao amin'ny Zen, ohatra, ny fampianarana sasany dia natao hihoatra ny fomba fisainana mahazatra, fa tsy hanatsara fotsiny ny teoria.
Na izany aza, tsy tanteraka io fizarazarana fomba io. Ny fomban-drazana Tandrefana dia manana lova ara-panahy sy azo ampiharina—toy ny fisaintsainana ao amin'ny Neoplatonisma na ny fomba fiaina Stoika. Mandritra izany fotoana izany, ny fomban-drazana Tatsinanana koa dia manana ny adihevitra ara-kevitra maranitra manokana, toy ny adihevitra Madhyamaka momba ny fahabangana (śūnyatā) ary (any India) fomban-drazana momba ny lojika rafitra.
Fijery momba ny tena sy izao tontolo izao
Ny fahasamihafana matetika voalaza dia ny fomba fijerin'ny olona ny "Izaho". Amin'ny ankamaroan'ny fisainana tandrefana, indrindra hatramin'i Descartes, ny olona iray dia heverina ho olona mizaka tena—ny "Izaho" dia toy ny foiben'ny fahatsiarovan-tena misaraka afaka misalasala amin'ny zava-drehetra mba hahitana antoka. Izany dia nisy fiantraikany tamin'ny hevitra maoderina momba ny zon'ny tsirairay, ny fahafahana ary ny maha-izy azy manokana.
Amin'ny fomban-drazana tatsinanana sasany, ny "tena" dia matetika takarina kokoa amin'ny fifandraisana na amin'ny olana mihitsy aza. Ny Bodisma, ohatra, dia manohitra ny hevitra momba ny "tena raikitra" amin'ny alàlan'ny foto-kevitra hoe anatta (tsy misy tena). Ny Konfisianisma dia mametraka ny olombelona ao anatin'ny tambajotran'ny fifandraisana ara-pianakaviana sy ara-tsosialy, mamela ny maha-izy azy ho voaforona amin'ny alàlan'ny andraikitra sy andraikitra. Ny Taoisma dia manantitrantitra ny fikorianan'ny maha-izy azy, mamporisika ny olona iray "hizotra" miaraka amin'ny dingana voajanahary.
Na izany aza, tsy ny fisainana tatsinanana rehetra no mandà ny "tena" (ohatra, ny sekoly hindoa sasany dia manantitrantitra ny Atman), ary tsy ny fisainana tandrefana rehetra no manome voninahitra ny ego (ohatra, i Hume dia misalasala ny amin'ny votoatin'ny tena, raha ny phenomenology kosa dia mikaroka ny fahatsiarovan-tena ho toy ny traikefa izay tsy tsotra toy ny "I misaraka").
Ny etika sy ny tanjon'ny fiainana : hatsaran-toetra, fahafahana ary firindrana
Ao amin'ny etika tandrefana, misy fomba fiasa isan-karazany: ny etika momba ny hatsaran-toetran'i Aristote, ny deontolojian'i Kant izay manantitrantitra ny adidy ara-moraly, ny fampiasana ny fotoana sy ny vokany, ary ny etika ankehitriny momba ny rariny sy ny zon'olombelona . Adihevitra maro momba ny etika tandrefana no mifantoka amin'ny fitsipika manerantany: inona avy ireo fitsipika manan-kery ho an'ny rehetra?
Matetika ny etika tatsinanana dia manantitrantitra ny fananganana toetra sy ny firindrana. Ny Konfisianisma dia manantitrantitra ny ren (maha-olombelona) sy ny li (fomba amam-panao) ho fomba iray hambolena fiaraha-monina tsara. Ny Bodisma kosa dia manantitrantitra ny fangorahana sy ny fahendrena, tsy ho "adidy" fotsiny fa ho toetra anaty voakolokolo. Ny Hindoisma sy ny Jainisma dia manantitrantitra ny ahimsa (tsy herisetra) ho toy ny fitsipika ara-moraly midadasika.
Ny fahasamihafana dia eo amin'ny fironana: matetika ny Tandrefana dia manontany hoe "inona no marina ara-moraly?" raha ny Atsinanana kosa matetika manontany hoe "ahoana no fomba hahatongavana ho olombelona matotra nefa tsy miteraka fijaliana?" Mazava ho azy fa mety hifanaraka ireo roa ireo: matanjaka be ihany koa ny foto-kevitry ny hatsaran-toetra any Andrefana, ary hita any Atsinanana ihany koa ireo fitsipika ara-moraly manerantany.
Siansa, metafizika, ary fomba fahalalana
Niara-nivoatra tamin'ny siansa ny filozofia tandrefana maoderina, ka ny epistemolojia (teorian'ny fahalalana) dia mifantoka betsaka amin'ny fanamarinana, ny porofo, ny fomba siantifika ary ny fisalasalana. Ny vanim-potoanan'ny Fahazavana dia nanantitrantitra ny fahaiza-misaina sy ny fanazavana ny antony. Tamin'ny taonjato faha-20, ny filozofian'ny fiteny sy ny lojika dia nanome fitaovana famakafakana handinihana tsara ireo filazana.
Any Atsinanana, ny fomba fahalalana dia matetika ahitana ny lafiny anatiny: ny fahatsapana lalina, ny traikefa mivantana, ary ny fahatsiarovan-tena ho toy ny sehatry ny fikarohana. Ohatra, ny fomban-drazana fisaintsainana dia tsy fanazaran-tena fialan-tsasatra fotsiny, fa fomba iray hahitana mazava tsara ny saina sy ny zava-misy. Na izany aza, ny fomban-drazana Tatsinanana koa dia manaiky fanasokajiana henjana kokoa ny loharanon'ny fahalalana (pramana), indrindra amin'ny filozofia Indiana.
Toerana fihaonana sy fiantraikany iraisana
Amin'izao vanim-potoana manerantany izao, miha-miovaova hatrany ny sisin-tany mampisaraka ny "Andrefana sy Atsinanana". Ny fomba fisaintsainana Bodista dia misy fiantraikany amin'ny psikolojia maoderina, raha ny lojika sy ny fomba famakafakana tandrefana kosa no ampiasaina hamakiana lahatsoratra tatsinanana amin'ny fomba akademika. Maro ireo mpandinika ankehitriny no miezaka mampifangaro ireo roa ireo: ny fahaiza-mandanjalanja sy ny halalin'ny fiovan-tena. Na dia ireo olana maoderina aza—ny krizy ara-tontolo iainana, ny tsy fitoviana ara-tsosialy, ny fanavakavahana nomerika—dia mitaky fahendrena manerana ny fomban-drazana.
Mampahatsiahy antsika ity fihaonana ity fa ny "Andrefana" sy ny "Atsinanana" dia tsy boaty roa mihidy, fa fianakaviana roa lehibe izay samy manana fomba fametrahana fanontaniana sarotra. Ny fanekena ny tsara indrindra amin'izy roa tonta dia midika hoe sahy mitsikera, misokatra ary manetry tena: mianatra miady hevitra mazava tsara sady mianatra miaina am-pahatsiarovan-tena.
Penutup
Samy hafa ny fironana ara-tantara, ny fomba fiasa ary ny fanamafisana ny filozofia Tandrefana sy Tatsinanana: matetika ny Tandrefana dia matanjaka amin'ny famakafakana hevitra sy ny adihevitra ara-pomba ofisialy, raha ny Tatsinanana kosa matetika matanjaka amin'ny fampidirana ny fisainana sy ny fampiharana. Na izany aza, tsy azo adika ho stereotype fotsiny izy roa ireo. Samy manolotra fitaovana hahatakarana ny zava-misy, hamolavola toetra ary hananganana fiaraha-monina tsaratsara kokoa izy roa. Amin'ny farany, ny fanontaniana dia tsy hoe "iza no ambony", fa ny fomba ifampiresahana, hianarana ary hampiharana ny fahendren'izy roa tonta mba hiatrehana ireo fanamby eo amin'ny fiainan'olombelona ankehitriny.
