Fanakianana ny Etika Ilaina
Ny etika utilitarianisma dia iray amin'ireo teoria etika manan-kery indrindra amin'ny filozofia ara-moraly maoderina. Raha fintinina, ny utilitarianisma dia mitsara ny maha-marina na maha-diso ny fihetsika mifototra amin'ny vokany: ny fihetsika iray dia ara-moraly raha miteraka soa na fahasambarana lehibe indrindra ho an'ny olona betsaka indrindra. Matetika io fitsipika io dia fintinina amin'ny andian-teny hoe "ny fahasambarana lehibe indrindra ho an'ny betsaka indrindra." Ireo olo-malaza toa an'i Jeremy Bentham sy John Stuart Mill dia namolavola ny utilitarianisma ho fomba fiasa mitombina amin'ny fanombanana ny politika ho an'ny daholobe, ny lalàna ary ny fanapahan-kevitry ny tsirairay. Na izany aza, na dia eo aza ny maha-azo ampiharina sy ny maha-olombelona azy, dia miatrika tsikera mafy ny utilitarianisma. Ity lahatsoratra ity dia miresaka momba ireo tsikera lehibe momba ny etika utilitarianisma, indrindra momba ny zon'ny tsirairay, ny rariny, ny fandrefesana ny fahasambarana ary ny mety hisian'ny fanararaotana amin'ny fomba fanao ara-tsosialy sy politika.
1. Olana momba ny sorona ataon'ny tsirairay sy ny fanitsakitsahana ny zon'olombelona
Ny tsikera malaza indrindra momba ny fampiasana fitaovana dia ny hoe afaka manamarina ny sorona ataon'ny tsirairay ho tombontsoan'ny maro an'isa izy. Raha ny fampiasana fitaovana no fandrefesana ny fitondran-tena, dia azo atao sorona ny zon'ny tsirairay na ny fahamendrehany raha mbola "mahasoa kokoa" ho an'ny olona betsaka indrindra ny vokatra farany. Amin'ny tranga tafahoatra, ny fampiasana fitaovana dia azo jerena ho toy ny famelana ny fanamarinana ny fihetsika tsy maha-olombelona—ohatra, ny fanasaziana olona tsy manan-tsiny mba hisorohana ny rotaka lehibe kokoa, na ny fanerena olona iray hanome taova mba hamonjena ny ain'ny hafa.
Ho an'ny mpandinika maro, ny fahatsapana ara-moraly ananantsika dia mandà ny hevitra hoe tokony hoentina ho fitaovana fotsiny amin'ny tanjona ara-tsosialy ny tsirairay. Mifanaraka amin'ny etika deontolojika (ohatra, an'i Kant) ity tsikera ity, izay manantitrantitra fa tokony hoentina ho tanjona amin'ny tenany ny tsirairay, fa tsy ho fitaovana fotsiny. Ny Utilitarianisma, amin'ny endriny henjana indrindra, dia toa mampidi-doza satria somary jamba amin'ny fameperana ara-moraly izay tsy tokony hodikaina, toy ny fandrarana ny fampijaliana na ny fanendrikendrehana olona tsy manan-tsiny.
2. Rariny sy Fizarana ny Tombontsoa
Voatsikera ihany koa ny utilitarianisma noho ny tsy firaharahany ny rariny ara-pizarana. Manombana ny fahasambarana tanteraka, na ny ilàna azy, izy io, saingy tsy mandinika foana ny fomba fizarana izany fahasambarana izany. Politika roa izay miteraka fahasambarana tanteraka mitovy no heverina ho mitovy, na dia mety hiteraka tsy fitoviana tafahoatra aza ny iray amin'izy ireo: olona vitsivitsy no mahazo tombony betsaka, fa ny hafa kosa mahazo kely na maratra mihitsy aza.
Raha jerena amin'ny lafiny rariny, ny tsy fitoviana dia tsy resaka "fialonana" fotsiny, fa mahakasika ny vintana amin'ny fiainana, ny zon'ny fiaraha-monina ary ny fitsaboana ara-drariny. Ireo mpitsikera toa an'i John Rawls dia mandà ny fampiasana ny tombontsoa manokana satria mino izy ireo fa tsy miraharaha ny "fisarahan'ny olona" izany - ny maha-tokana sy ny fetra ara-moraly ny tsirairay. Amin'ny lojika fampiasana ny tombontsoa manokana, ny fijalian'ny vitsy an'isa dia azo "foanana" amin'ny fahasambaran'ny maro an'isa, toy ny hoe singa iray ihany ny olona rehetra. Na izany aza, amin'ny zava-misy ara-moraly, ny fijalian'ny olona iray dia mbola tena misy ary tsy ara-dalàna ho azy satria fotsiny hoe sambatra ny hafa.
3. Fahasarotana amin'ny fandrefesana ny fahasambarana sy ny fampitahana ny fitaovana ilaina
Ny Utilitarianisma dia mihevitra fa azo refesina sy ampitahaina ny fahasambarana, ny fahafinaretana, na ny zavatra ilaina. Niresaka momba ny "kajy hedônika" mihitsy aza i Bentham, toy ny hoe afaka manisa ny hamafin'ny fahafinaretana, ny faharetany ary ny fahatokisana azy isika mba hamaritana ny fomba tsara indrindra hanaovana izany. Ny olana dia sarotra ny zavatra iainan'ny olombelona. Tsy mora refesina ny fahasambarana. Mitovy amin'ny fahasambarana mihinana sakafo tsara ve ny fahasambarana amin'ny famakiana boky? Ahoana no tokony handrefesana ny fanaintainana ara-tsaina raha oharina amin'ny fanaintainana ara-batana? Ahoana no tokony handrefesana ny fahasambarana vetivety raha oharina amin'ny fahafaham-po maharitra?
Ankoatra izany, ny fampitahana ny fahaiza-manao eo amin'ny olona dia miatrika olana fototra: tsy afaka mahafantatra marina tsara ny zavatra niainan'ny hafa isika. Na dia ampiasaina aza ny fanadihadiana momba ny fahasambarana, dia misy fiantraikany amin'ny vokatra ny kolontsaina, ny fomba fametrahan'ny olona fanontaniana, ary ny fironan'ny olona hanitsy ny valinteniny. Rehefa tsy mazava ny metrika, dia mety hivadika ho fanamarinana fanapahan-kevitra mifototra amin'ny fiheverana na ny tombontsoan'ireo eo amin'ny fahefana ny fahaiza-manao.
4. Ny adihevitra momba ny fahasambarana eo amin'ny kalitao sy ny habetsahana
Niezaka nanatsara ny fomba fiasan'i Bentham i John Stuart Mill tamin'ny fanavahana ny toetran'ny fahafinaretana: misy fahafinaretana "ambony" (ara-tsaina, ara-moraly) sy fahafinaretana "ambany" (ara-batana, ara-tsaina). Na izany aza, ity fanatsarana ity dia niteraka tsikera vaovao. Raha toa ka natao ho tsy miangatra sy azo refesina ny fomba fiasan'ny utilitarianisma tany am-boalohany, ny fampidirana ny "kalitao" dia nahatonga azy io ho ara-dalàna kokoa sy sarotra refesina. Iza no hamaritra hoe iza no fahafinaretana ambony kokoa? Moa ve ireo fitsarana ireo haneho ny fiangarana ara-tsosialy, ara-pampianarana, na ara-kolontsaina?
Milaza ireo mpitsikera fa mety ho elitista ny fomba fijerin'i Mill momba ny utilitarianisma: misy fahafinaretana sasany heverina ho sarobidy kokoa satria mifanaraka amin'ny tsiron'ny vondrona sasany. Etsy ankilany, raha miverina amin'ny habetsahana madio isika, ny utilitarianisma dia mirona hampihena ny ain'olombelona ho lasa fanangonan-karena fahafinaretana, toy ny hoe azo hazavaina tanteraka amin'ny alalan'ny fahatsapana ny lanjan'ny aina.
5. Tsy miraharaha ny fikasana, ny toetra ary ny fifandraisana ara-moraly
Mifantoka amin'ny vokatry ny fihetsika ny "Utilitarianism", fa tsy amin'ny fikasan'ny mpilalao na ny fivoaran'ny toetrany. Na izany aza, amin'ny fomban-drazana etika maro, ny fikasana sy ny toetra no singa fototra amin'ny fitondran-tena. Ny olona iray izay manampy ny hafa hahazo fiderana dia mety hahazo tombony, saingy ny fahatsapana dia milaza amintsika fa misy zavatra tsy ara-moraly amin'izany fihetsika izany. Ny etika momba ny hatsaran-toetra dia manombana ny fitondran-tena amin'ny alàlan'ny fampivoarana toetra tsara toy ny rariny, ny herim-po ary ny fahendrena, fa tsy ny vokatra farany fotsiny.
Ankoatra izany, ny fampiasana fitaovana dia matetika heverina ho tsy dia manome lanja loatra ny fifandraisana manokana. Eo amin'ny fiainana andavanandro, mahatsapa andraikitra bebe kokoa amin'ny fianakaviana, namana, na vondrom-piarahamonina sasany isika. Ny fampiasana fitaovana hentitra dia mety mitaky tsy fiandaniana tanteraka: ny vola natao hanampiana ny zanaky ny tena dia mety ho "tsara kokoa" omena olon-tsy fantatra raha toa ka lehibe kokoa ny tombontsoa manontolo. Heverina ho mavesatra loatra ary tsy mifanaraka amin'ny rafitra ara-moraly an'ny olombelona izay miaina anaty tambajotran'ny fifandraisana io fangatahana io.
6. Fampiasana ara-nofo sy Fitakiana ara-moraly tafahoatra
Fanakianana iray hafa ny hoe mety ho teoria mitaky zavatra betsaka loatra ny utilitarianisma. Raha voatery hampitombo hatrany ny fahasambarana tanteraka isika, dia azo heverina ho tsy ara-moraly ny ankamaroan'ny zavatra atao andavanandro. Ohatra, ny fividianana entana tsy ilaina na ny fandehanana vakansy dia azo heverina ho diso satria azo ampiasaina hamonjena aina amin'ny alalan'ny fiantrana ny vola. Ao amin'ny lojika utilitarian, dia lasa avo dia avo ny fenitra ara-moraly ary mety hitarika ho amin'ny fahatsapana ho meloka tsy tapaka na fitakiana fahafoizan-tena tafahoatra.
Ho an'ny maro, ny teoria etika matanjaka dia tsy maintsy mamela ny fiainana manokana, ny tetikasan'ny tsirairay, ary ny fetran'ny adidy ara-moraly. Raha tsy eken'ny utilitarianisma ireo, dia lasa tsy mitombina izany ary sarotra ampiharina.
7. Loza ateraky ny fanararaotana eo amin'ny politika ho an'ny daholobe
Eo amin'ny sehatry ny politika, ny foto-kevitry ny "soa lehibe indrindra" dia matetika toa mitombina, saingy mety ho lasa fitaovana ara-dalàna ho an'ny hetsika famoretana. Mety hilaza ny governemanta na ny vondrona manjaka fa ilaina ny sorona ataon'ny vondrona iray ho an'ny fahamarinan-toerana nasionaly, ny fitomboana ara-toekarena, na ny filaminana. Rehefa faritan'ireo eo amin'ny fahefana ny "soa lehibe indrindra", dia azo avadika ny fampiasana ny fahaiza-manao ilaina mba hampanginana ny tsikera, hampihena ny zon'ny vitsy an'isa, na hanamarinana ny fanaraha-maso faobe.
Mampitandrina ireo mpitsikera fa ny politika etika dia mitaky fetra mifototra amin'ny zon'olombelona sy ny fitsipiky ny rariny ara-pitsarana. Raha tsy misy ireo torolalana ireo, dia mety hanamarina ny fomba fiasa amin'ny anaran'ny vokatra tsara heverina ny kajy momba ny tombontsoa.
Famaranana
Manolotra fomba fisainana tsotra, azo ampiharina ary mifantoka amin'ny fiahiana ara-tsosialy momba ny fitondran-tena ny Utilitarianisma. Amin'ny toe-javatra maro—toy ny fametrahana laharam-pahamehana amin'ny fahasalamam-bahoaka na ny fanombanana ny politika ara-tsosialy—ny fomba fiasa utilitarianisma dia ilaina amin'ny fandinihana ny fiantraikany midadasika. Na izany aza, maro ireo mpitsikera no manondro ny fahalemeny fototra: ny utilitarianisma dia afaka manao sorona ny zon'ny tsirairay, tsy miraharaha ny rariny mizara, manasarotra ny fandrefesana ny fahasambarana, tsy miraharaha firy ny fikasana sy ny toetra, ary mety mitaky sorona tsy mitombina. Noho izany, filozofa maro no milaza fa ny utilitarianisma dia mila ferana na ampiarahina amin'ny teoria hafa toy ny zon'olombelona, ny fitsipiky ny rariny, ary ny etika momba ny hatsaran-toetra. Noho izany, ny fandinihana ny vokany dia mbola zava-dehibe, saingy tsy izany no hany tondrozotra ara-moraly amin'ny fiainan'olombelona sarotra.
