Etika momba ny tontolo iainana sy Filozofia ekolojika
Matetika ny fifanakalozan-kevitra momba ny krizy ara-toetr'andro, ny fandotoana, ny fandripahana ala, ny fandringanana karazam-biby, ary ny loza ara-tontolo iainana dia mifantoka amin'ny angon-drakitra sy vahaolana ara-teknika: fampihenana ny entona mivoaka, angovo azo havaozina, fanodinana indray, fambolen-kazo, na fitsipika nohamafisina. Na izany aza, ao ambadiky ny fanontaniana fototra kokoa dia misy: nahoana ny olombelona no mahatsiaro ho manan-jo hanararaotra ny natiora tsy misy fetra, ary inona avy ireo fototra ara-moraly tokony hanovantsika ny fomba fiainantsika? Eto no tena zava-dehibe ny etika momba ny tontolo iainana sy ny filozofia momba ny tontolo iainana. Samy miresaka tsy ny "izay tokony hatao" fotsiny izy roa ireo, fa koa ny "nahoana no tokony hanaovana izany" sy ny "fomba fijery ny fifandraisana misy eo amin'ny olombelona sy ny natiora."
Fahatakarana ny Etika momba ny Tontolo Iainana
Ny etika momba ny tontolo iainana dia sampana iray amin'ny etika izay manombana ny fihetsiky ny olombelona mifandraika amin'ny tontolo iainana amin'ny lafiny tsara sy ratsy na marina sy diso. Raha toa ka mifantoka amin'ny fifandraisana eo amin'ny samy olona matetika ny etika nentim-paharazana—ohatra, amin'ny resaka rariny, adidy, zo ary andraikitra—ny etika momba ny tontolo iainana kosa dia manitatra ny sehatry ny fiheverana ara-moraly mihoatra ny olombelona: mahafaoka biby, zavamaniry, tontolo iainana, ary na dia taranaka mbola tsy teraka aza.
Ao amin'ny etika momba ny tontolo iainana, misy fanontaniana mipoitra toy ny:
1. Moa ve ny natiora sarobidy raha toa ka mahasoa ny olombelona ihany?
2. Manana "zo" hiaina sy hiroborobo ve ny tsy olombelona?
3. Hatraiza no ahafahan'ny fampandrosoana ara-toekarena manamarina ny fandringanana ny toeram-ponenana?
4. Inona no andraikitsika ara-moraly amin'ny taranaka ho avy?
Ireo fanontaniana ireo dia mampiseho fa ny olana ara-tontolo iainana dia tsy hoe tsy fahampian'ny teknolojia na ny fitantanana fotsiny ihany, fa resaka soatoavina ihany koa. Rehefa misy politika manome lanja ny fitomboana ara-toekarena fohy ezaka amin'ny fandaniana ny ala, renirano, na ranomasina, dia maneho fitakiana ara-moraly izany fanapahan-kevitra izany: fa ny fahasalamana ankehitriny no zava-dehibe kokoa noho ny faharetana maharitra, na fa azo atao sorona ny natiora ho an'ny tombontsoan'ny olombelona.
Filozofia Ekolojika: Mihoatra ny fomba fijerin'ny olombelona
Raha mifantoka amin'ny fanombanana ara-moraly ny fihetsika ny etika momba ny tontolo iainana, dia mivelatra kokoa ny filozofia ekolojika: mandinika ny fomba fijery fototra momba ny natiora, ny foto-kevitry ny "aina", "natiora", "soatoavina", ary "fifandraisana" izy io. Ny filozofia ekolojika dia mametraka fanontaniana momba ireo fiheverana matetika tsy ekena ao amin'ny kolontsaina maoderina, toy ny hevitra fa ny olombelona no ivon'izao rehetra izao na ny hoe ny natiora dia zavatra tsy mihetsika izay azo refesina sy fehezina tanteraka.
Ny filozofia ekolojika koa dia voataonan'ny siansan'ny ekolojia, izay manantitrantitra ny fifandraisan'ny singa: zavamananaina, toeram-ponenana, rojo sakafo, tsingerin'ny rano, toetrandro ary dinamikan'ny tontolo iainana. Ao anatin'io rafitra io, ny olombelona dia tsy mijoro ivelan'ny rafitra fa anisan'ny tambajotran'ny fiainana. Ny fahasimban'ny singa iray dia matetika miteraka fiantraikany domino amin'ny hafa.
Mba hahatakarana ny fifandraisana misy eo amin'ny etika momba ny tontolo iainana sy ny filozofia ekolojika dia azontsika jerena toy izao izany: ny filozofia ekolojika dia mandrava fomba fijery, raha ny etika momba ny tontolo iainana kosa dia manorina torolalana ara-moraly mifototra amin'ireo fomba fijery ireo.
Fahatsiarovan-tena ho an'ny olombelona, Fahatsiarovan-tena ho an'ny zavamananaina, ary Fahatsiarovan-tena ho an'ny tontolo iainana
Ao anatin'ny fifanakalozan-kevitra momba ny etika momba ny tontolo iainana, misy fironana lehibe maromaro mikasika ny ivon'ny soatoavina ara-moraly :
1. Antroposentrisma (Olombelona no ivon'ny fiainana)
Ity fomba fijery ity dia manome lanja ny natiora mifototra voalohany indrindra amin'ny tombontsoany ho an'ny olombelona. Tsy maintsy arovana ny tontolo iainana satria mila rivotra madio, rano madio, sakafo, fahasalamana ary fahamarinan-toerana ara-toetrandro ny olombelona. Tsy voatery ho zavatra ratsy ny fanavakavahana ny olombelona—matetika izy io no fototry ny politika ho an'ny daholobe satria mora takarina sy ampitaina. Na izany aza, ny fahalemeny dia mora ahena ho "loharano" ny natiora ary azo atao sorona raha heverina fa mahasoa ny olona sasany ao anatin'ny fotoana fohy.
2. Bio-centrisme (Ny fiainana no ivon'ny fiainana)
Manitatra ny soatoavina ara-moraly amin'ny zavamananaina rehetra ny biocentrisme. Ny zavamananaina rehetra dia heverina ho manana lanja anatiny, fa tsy hoe ilaina fotsiny. Vokatr'izany, ny fihetsika manimba ny fiainana—fandringanana karazana, herisetra atao amin'ny biby, fandringanana ny toeram-ponenana—dia heverina ho olana ara-moraly, fa tsy olana ara-teknika fotsiny.
3. Eko-centrisme (Ekosistema ho ivon'ny)
Ny ekocentrisma dia manantitrantitra ny lanjan'ny rafitra ekolojika manontolo: ny tontolo iainana, ny vondrom-piarahamonina biotika, ary ny fifandanjan'ny natiora. Amin'ity fomba fiasa ity, ny fitazonana ny fahamarinan-toerana sy ny fahamarinan'ny tontolo iainana dia lasa tanjona ara-moraly. Zava-dehibe izany satria indraindray ny karazana na ny olona iray dia tsy azo takarina misaraka amin'ny toeram-ponenany sy ny fifandraisany ara-ekolojika.
Matetika mifanindry ireo fomba fijery telo ireo amin'ny fampiharana. Ohatra, ny fiarovana ny ala dia azo jerena ho filàn'ny olombelona (manokana ny olombelona) ary ho fanajana ny aina sy ny tontolo iainana (manokana ny zavamananaina sy ny tontolo iainana).
Ekolojia Lalina sy ny Fanakianana ny Maoderina
Ny sekoly fisainana iray manan-kery ao anatin'ny filozofian'ny ekolojia dia ny ekolojia lalina, izay manantitrantitra fa ny krizy ara-tontolo iainana dia avy amin'ny fomba fijery maoderina izay mampisaraka ny olombelona amin'ny natiora ary mamporisika ny fanjakazakan'izany. Ny ekolojia lalina dia manohana fiovana goavana kokoa: tsy ny fampihenana ny fahasimbana fotsiny, fa ny fanovana ny fomba fiaina, ny lamina fanjifana ary ny paradigma fampandrosoana.
Ao anatin'io rafitra io, tsy ampy ny etika momba ny tontolo iainana raha toa ka mampiroborobo fotsiny ny "fahombiazana" na ny "teknolojia maitso" raha tsy manitsy ny kolontsain'ny fanjifana tafahoatra. Ny fampiasana angovo azo havaozina, ohatra, dia mety hijanona ho manimba raha toa ka ny tanjona dia ny hitazona ny fitomboan'ny fanjifana tsy misy fetra. Ny ekolojia lalina dia mampirisika ny olombelona hahita ny tenany ho anisan'ny natiora—tsy ho mpitondra, fa ho mpikambana mitovy amin'ny vondrom-piarahamonina ara-tontolo iainana.
Na izany aza, nahazo tsikera ihany koa ny ekolojia lalina. Misy mihevitra fa idealista loatra ity fomba fiasa ity, sarotra ampiharina amin'ny politika, na tsy ampy fahatsapana ny filàna ara-tsosialy sy ara-toekarena ho an'ny vondrom-piarahamonina mahantra. Mampahatsiahy antsika ity tsikera ity fa tsy maintsy miatrika ny zava-misy momba ny rariny ara-tsosialy ny etika momba ny tontolo iainana.
Rariny ara-tontolo iainana sy andraikitra eo amin'ny taranaka mifandimby
Any amin'ny toerana maro, tsy zaraina mitovy ny fahasimban'ny tontolo iainana. Ireo vondrom-piarahamonina izay mandray anjara kely indrindra amin'ny famoahana entona na fandotoana no matetika voakasik'izany indrindra: ireo tantsaha madinika vokatry ny hain-tany, ireo vondrom-piarahamonina amorontsiraka vokatry ny fiakaran'ny ranomasina, na ireo vondrom-piarahamonina teratany vokatry ny fanimbana ala. Noho izany, ny etika momba ny tontolo iainana maoderina dia mifantoka betsaka amin'ny rariny ara-tontolo iainana: iza no mahazo tombony amin'ny fampandrosoana ary iza no miantoka ny fandaniana amin'izany.
Ankoatra izany, misy lafiny iraisan'ny taranaka. Ny taranaka ankehitriny dia mety handany ny harena voajanahary, hanimba ny toetrandro, ary hamela enta-mavesatra ho an'ny taranaka ho avy. Mipoitra tampoka ny fanontaniana ara-moraly: manan-jo hikatsaka fampiononana vetivety ve isika amin'ny fandaniana ny hoavin'ny zanatsika? Ny etika momba ny tontolo iainana dia manamafy fa ny taranaka ho avy dia manana tombontsoa mendrika hodinihina ankehitriny, na dia mbola tsy manana feo amin'ny politika sy ny toekarena ankehitriny aza izy ireo.
Avy amin'ny Fitsipika mankany amin'ny Fampiharana: Etika amin'ny Safidy sy Politika Isan'andro
Mihoatra lavitra noho ny teoria ny etika momba ny tontolo iainana sy ny filozofia momba ny ekolojia. Afaka mamolavola fanapahan-kevitra mivaingana izy ireo, na amin'ny sehatra tsirairay na amin'ny politika ho an'ny daholobe. Eo amin'ny sehatra tsirairay, ny etika momba ny tontolo iainana dia mampirisika ny fisaintsainana momba ny fanjifana: fampihenana ny fako, fisafidianana vokatra maharitra, fitsitsiana angovo, ary fandinihana ny dian-tongotra ara-tontolo iainana. Na izany aza, zava-dehibe ny manamarika fa tsy tokony ho an'ny tsirairay irery ihany ny andraikitra—matetika ny rafitra sy ny politika ara-toekarena no mamaritra ny safidy azo atao.
Eo amin'ny sehatry ny politika, ny etika momba ny tontolo iainana dia azo adika ho fitsipika:
– fitsipika fisorohana rehefa lehibe sy tsy azo antoka ny loza ara-tontolo iainana,
- mandoa vola ny mpandoto,
- fiarovana ireo faritra manan-danja amin'ny zavamananaina,
- tetezamita ara-drariny amin'ny angovo, ary
– fankatoavana sy fiarovana ny zon'ny vahoaka indizeny izay matetika voaporofo fa miaro ny ala amin'ny fomba mahomby kokoa.
Ny filozofia ekolojika dia manampy mba hahazoana antoka fa tsy teknolojika fotsiny ny politika, fa mandinika kosa ny fifandraisan'ny olombelona sy ny natiora amin'ny ankapobeny.
Penutup
Ny etika momba ny tontolo iainana sy ny filozofia momba ny ekolojia dia manasa antsika hijery ny krizy ara-tontolo iainana tsy ho toy ny fikorontanan'ny natiora fotsiny ihany, fa ho toy ny taratry ny fomba fisainan'ny olombelona, ny lanjany ary ny fiainany. Mitaky mihoatra noho ny fanavaozana ara-teknolojia ny krizy momba ny tontolo iainana; mitaky fanavaozana ara-moraly sy fiovana ara-pomba izany. Rehefa jerena ho toy ny vondrom-piainana mifamatotra ny natiora, dia miova ny andraikitry ny olombelona: avy amin'ny mpitondra mankany amin'ny mpiambina, avy amin'ny mpampiasa mankany amin'ny mpikambana, avy amin'ny mpanjifa mankany amin'ny ampahany amin'ny tambajotra izay tsy maintsy arovana miaraka.
Amin'ny farany, ny etika momba ny tontolo iainana dia manome antsika tondrozotra ara-moraly, raha ny filozofia momba ny tontolo iainana kosa dia manome antsika sarintany. Samy ilaina izy roa ireo mba hahafahan'ny sivilizasiona ho tafavoaka velona nefa tsy manimba ny fonenany: ny Tany.
