Metaetika sy ny foto-kevitry ny soatoavina ara-moraly
Sampan'ny filozofia izay mifantoka amin'ny fandalinana ny toetra, ny sata ary ny fototry ny teny sy fanambarana ara-moraly ny metaetika. Tsy tahaka ny etika normativa, izay mikatsaka ny hamaritra izay tokony hataontsika, na ny etika ampiharina, izay mampihatra ny fitsipika etika amin'ny toe-javatra mivaingana, ny metaetika dia mifantoka kokoa amin'ny famakafakana teorika fototra. Ato amin'ity lahatsoratra ity, dia hojerentsika ny foto-kevitry ny soatoavina ara-moraly ao anatin'ny metaetika sy ny fomba fiantraikan'izany fomba fijery izany amin'ny fahatakarantsika ny etika amin'ny ankapobeny.
Fahatakarana ny Metaetika
Ny Metaetika dia mikatsaka ny hamaly ireo fanontaniana fototra toy ny hoe: Inona avy ireo dikan'ny tsara sy ny ratsy? Moa ve ny soatoavina ara-moraly tsy miangatra sa tsia? Inona avy ireo fototra iorenan'ny fitakiana ara-moraly? Mety ho toa tsy azo tsapain-tanana ireo fanontaniana ireo, saingy ny fahatakarana lalindalina kokoa ny metaetika dia ahafahantsika mahita mazava kokoa ny antony fototra ao ambadiky ny etika ara-dalàna sy ampiharina.
Amin'ny ankapobeny, misy sekoly roa lehibe amin'ny fisainana metaetika: ny realisma ara-moraly sy ny anti-realisma ara-moraly. Ny realisma ara-moraly dia milaza fa ny soatoavina ara-moraly dia tsy miangatra ary azo jerena na fantarina ho fahamarinana tsy miankina amin'ny finoan'olombelona. Ny anti-realisma ara-moraly kosa dia mandà ny fisian'ny soatoavina ara-moraly tsy miangatra; milaza izy ireo fa ny soatoavina ara-moraly dia fanorenana ataon'olombelona na trangan-javatra subjective.
Realisma ara-moraly
Ny realisma ara-moraly dia manondro ny finoana fa misy zava-misy ara-moraly tsy miankina amin'ny sain'olombelona. Mino ny realista ara-moraly fa mety ho marina na diso ny filazana ara-moraly, ary ny zava-misy ara-moraly dia tsy miankina amin'ny hevitra na ny fihetseham-pon'ny tsirairay.
Ny iray amin'ireo adihevitra momba ny realisma ara-moraly dia ny adihevitra avy amin'ny tsy fitovian-kevitra ara-moraly ara-drariny. Izany dia milaza fa ny tsy fitovian-kevitra mahery vaika sy lalina momba ny olana ara-moraly sasany—toy ny adihevitra momba ny rariny ara-tsosialy na ny zon'olombelona—dia midika fa misy zava-misy ara-moraly tsy takatry ny sain'ny tsirairay. Raha tsy misy ny fahamarinana ara-moraly tsy takatry ny saina, ny adihevitra ara-moraly rehetra dia ho resaka safidin'ny tena manokana na ny tsirony fotsiny.
Ankoatra izany, misy filozofa sasany toa an'i Thomas Nagel sy Derek Parfit milaza fa ny realisma ara-moraly dia manazava amin'ny fomba mitombina kokoa ny fironan'ny olombelona hahatsapa adidy ara-etika, na dia tsy mifanaraka amin'ny tombontsoantsika manokana aza izany. Ohatra, matetika isika no mahatsiaro ho voatery hanampy ny hafa na hanao sorona ho an'ny soa iombonana, na dia mety hanimba ny tenantsika aza ireo fihetsika ireo.
Fitondran-tena tsy mifanaraka amin'ny zava-misy
Ny fanoherana ny realisma ara-moraly, etsy ankilany, dia milaza fa ny soatoavina ara-moraly dia tsy manana fisiana amin'ny tanjona. Misy karazany maro amin'io fomba fijery io, anisan'izany ny emotivisme, ny prescriptivisme, ary ny relativisme ara-moraly.
Milaza ny emotivisme fa ny fanambarana ara-moraly dia fanehoana fihetseham-po na fihetseham-po. Ohatra, rehefa misy olona miteny hoe: "Tsara ny manampy ny mahantra", araka ny emotivisme, ny tena ambarany dia fihetseham-po tsara momba izany fihetsika izany. Midika izany fa ny fanambarana ara-moraly dia tsy manana ny lanjany marina fa maneho fotsiny ny fihetseham-pon'ilay miteny.
Ny prescriptivism, natolotr'i Richard M. Hare, dia milaza fa ny fanambarana ara-moraly dia karazana baiko na tolo-kevitra. Rehefa manao fitakiana ara-moraly isika, dia manome baiko na soso-kevitra ho an'ny hafa mba hanao zavatra amin'ny fomba iray. Ny fanambarana toy ny hoe "Aza mandainga ianao" dia midika hoe "Aza mandainga!" ary tsy marina na diso, fa famporisihana fotsiny ho amin'ny asa.
Ny relativisme ara-moraly dia ny fiheverana fa ny soatoavina ara-moraly dia mifandraika amin'ny kolontsaina, fiaraha-monina, na ny tsirairay. Raha lazaina amin'ny teny hafa, izay heverina ho marina na diso amin'ny kolontsaina na toe-javatra iray dia mety tsy hoheverina ho toy izany amin'ny hafa. Ity relativisme ity dia manantitrantitra fa tsy misy fahamarinana ara-moraly manerantany azo ampiharina amin'ny olombelona rehetra.
Soatoavina ara-moraly ao anatin'ny sehatry ny Metaetika
Ny soatoavina ara-moraly dia ifantohana lehibe amin'ny metaetika satria izy ireo no fototry ny fihetsika sy fanapahan-kevitra ara-etika isan-karazany. Ao ambadiky ny politika etika rehetra dia misy fitakiana momba ny soatoavina ara-moraly, na mifandraika amin'ny fahasambarana, ny fahafahana, ny rariny, na ny hatsaran-toetra izany. Amin'io toe-javatra io, ny soatoavina ara-moraly dia lasa masontsivana manan-danja izay mamaritra ny fomba tokony hitondran'ny tsirairay sy ny fiaraha-monina.
Ny tsy firaharahian'ny soatoavina ara-moraly ao amin'ny realisma ara-moraly dia manondro fa ny soatoavina toy ny rariny na ny fahasambarana dia manana fototra tsy miankina amin'ny fomba fijerin'ny tsirairay. Ohatra, ny realista ara-moraly dia mety hilaza fa ratsy ny famonoana olona satria mandika ny zo fototra hiaina, fitsipika iray heverina fa marina amin'ny ankapobeny.
Mifanohitra amin'izany kosa, ny soatoavina ara-moraly subjective, ao anatin'ny tontolon'ny anti-realism, dia manondro fa ireo soatoavina ireo dia vokatry ny fanorenana ara-tsosialy na ny safidin'ny tsirairay. Amin'io fomba fijery io, ny soatoavina ara-moraly dia tsy manana fahamarinana mahaleo tena ary mety ho samy hafa be eo amin'ny olona na kolontsaina. Ohatra, ny fiarahamonina iray dia mety hanome lanja ny herim-po ho toy ny hatsaran-toetra voalohany, raha ny iray kosa mety hanome lanja kokoa ny fahendrena na ny fangorahana.
Voka-dratsin'ny Metaetika ho an'ny Etika Ara-dalàna sy Ampiharina
Ny fahatakarana ny metaetika dia misy fiantraikany lehibe amin'ny fomba famolavolantsika sy fampiharana ny fitsipika etika eo amin'ny fiainantsika andavanandro. Raha manaiky ny realisma ara-moraly isika, dia mety hirona kokoa amin'ny fitadiavana fitsipika etika izay azo ampiharina amin'ny rehetra, toy ny zon'olombelona na ny rariny ara-tsosialy. Hirona amin'ny fitadiavana fototra ara-moraly matanjaka sy tsy miovaova mifototra amin'ny lojika na ny fisainana mitombina isika.
Mifanohitra amin'izany kosa, raha manaiky ny fironana ara-moraly mifanohitra amin'ny realisma isika, dia ho misokatra kokoa amin'ny pluralisma ara-etika, izay manaiky ny fahasamihafan'ny soatoavina ara-moraly eo amin'ny kolontsaina sy ny tsirairay. Izany dia mety hitarika amin'ny fomba fiasa relativistika kokoa amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra ara-moraly, izay hanajantsika ny toe-javatra sy ny fomba fijery samihafa nefa tsy miezaka mitady fahamarinana ara-moraly tokana sy manerantany.
Famaranana
Manokatra toerana ho antsika ny metaetika mba hisaintsainana lalina ny fototra sy ny maha-ara-dalàna ny fitakiana ara-moraly ataontsika. Amin'ny alàlan'ny fandinihana ny realisma ara-moraly sy ny fanoherana ny realisma ara-moraly, dia mahazo fahatakarana lalindalina kokoa momba ny fomba ahafahana mahatakatra sy mampihatra ny soatoavina ara-moraly isika. Ao anatin'ny tontolo iray izay miha-maro sy sarotra, ny fahatakarana ny metaetika dia miha-zava-dehibe hatrany amin'ny fananganana rafitra etika mahomby sy azo itokisana.
Amin'ny alalan'ny fahatakarana lalindalina kokoa ny metaetika, dia tsy vitan'ny hoe manatsara ny adihevitra filozofika isika fa manatsara ihany koa ny fahafahantsika miatrika ireo fanamby ara-moraly tena izy eo amin'ny fiainana andavanandro. Ny soatoavina ara-moraly, na tanjona na subjective, dia mitana anjara toerana lehibe amin'ny famolavolana izao tontolo izao misy antsika, ary ny fahatakarana metaetika dia mitarika antsika amin'ny fiatrehana ity fahasarotana ity amin'ny fahendrena sy ny rariny bebe kokoa.
