Ny antony mahatonga ny eksistensialisma amin'ny taonjato faha-20
Ny eksistensialisma tamin'ny taonjato faha-20 dia tranga filozofika izay nahaliana ireo mpandinika sy ireo mpanao kolontsaina. Amin'ny maha-sekoly filozofika izay mifantoka amin'ny fisian'ny tsirairay ho toy ny fiandohany, ny eksistensialisma dia milaza fa ny fisian'ny olombelona dia mialoha ny maha-izy azy na ny toetra efa voafaritra mialoha. Niroborobo ity sekoly ity tamin'ny tapany voalohany tamin'ny taonjato faha-20, teo anivon'ny korontana ara-tsosialy sy ara-politika izay nanenika izao tontolo izao. Ity lahatsoratra ity dia handinika ireo antony nahatonga ny eksistensialisma ho nanjaka sy manan-danja tamin'ny taonjato faha-20, ary hanasongadina ireo anton-javatra ara-tsosialy, ara-politika ary ara-tsaina izay nandray anjara tamin'ny fiakarany.
Ny fiantraikan'ny Ady Lehibe Faharoa
Ny anton-javatra voalohany tokony hodinihina dia ny fiantraikan'ny Ady Lehibe Voalohany sy Faharoa. Ireo fifandonana roa ireo dia niteraka faharavana tsy mbola nisy toy izany ary namela takaitra lalina teo amin'ny fahatsiarovan-tenan'ny olombelona rehetra. Olona an-tapitrisany no namoy ny ainy, ary niharan'ny fihenan'ny fitondran-tena ny sivilizasiona tandrefana. Ireo fifandonana feno habibiana ireo dia nanery mpandinika maro hanontany tena momba ny fiheverana fototra momba ny fitondran-tena, ny fandrosoana ary ny maha-zava-dehibe ny fiainan'olombelona. Teo no nahitan'ny eksistensialisma ny fototra.
I Jean-Paul Sartre, iray amin'ireo olo-malaza tamin'ny eksistensialisma tamin'ny taonjato faha-20, dia nilaza tao amin'ny asany fa zavaboary natsipy tao amin'ny tontolo iray tsy misy tari-dalana na tanjona mazava ny olombelona. Araka ny voalazan'i Sartre, ny olombelona dia tsy maintsy mahita na mamorona ny dikany manokana eo amin'ny fiainana ao anatin'ny banga navelan'ny soatoavina nentim-paharazana ravan'ny ady.
Krizy ara-pivavahana sy ny tsy fivavahana
Antony iray hafa nahatonga ny fiakaran'ny eksistensialisma ny krizy ara-pivavahana izay namely an'i Eoropa tamin'izany fotoana izany. Tamin'ny taonjato faha-20, maro ny olona nanomboka nanontany tena momba ny fahefan'ny fivavahana nentim-paharazana, izay nanome rafitra soatoavina sy dikany ho an'ny fiainana nandritra ny taonjato maro. Ny dingana lalindalina kokoa amin'ny sekularisma dia nanimba ny soatoavina ara-pivavahana, ka namorona fahatsapana fatiantoka sy fisafotofotoana teo amin'ny maro. Ny eksistensialisma dia nanolotra valiny hafa ho an'ireo izay nahatsiaro ho tafasaraka amin'ny tontolo maoderina izay fehezin'ny rationalisma ara-tsiansa sy ara-teknolojia.
Na dia talohan'ireo existentialista tamin'ny taonjato faha-20 aza i Friedrich Nietzsche, dia naminany ny "fahafatesan'Andriamanitra" sy ny filàna hamorona soatoavina vaovao raha tsy misy ny dikany omen'ny fivavahana. Ny existentialisma dia mikaroka bebe kokoa ity olana ity, manantitrantitra ny fahalalahan'ny tsirairay hamorona ny dikany sy ny soatoaviny manokana ao anatin'ny tontolo toa tsy mitombina.
Fahalalahana sy andraikitra
Ny olana momba ny fahafahana sy ny andraikitra no fototry ny eksistensialisma amin'ny taonjato faha-20. Ao anatin'ny fiaraha-monina maoderina izay mihasarotra hatrany, matetika ny olona dia mahatsapa fa very ny fifehezana ny fiainany, voafandrika amin'ny fahazarana sy ny rafitra birokrasia izay mampihena ny anjara asa sy ny fanirian'ny tena manokana. Ny eksistensialisma, indrindra araka ny hevitr'i Sartre sy Simone de Beauvoir, dia manantitrantitra fa na dia eo aza ny toa mikorontana sy tsy misy dikany eto amin'izao tontolo izao, ny tsirairay dia manana ny fahalalahana tanteraka hisafidy sy hanao zavatra. Miaraka amin'io fahalalahana io dia tonga ny andraikitra feno amin'ny vokatry ny safidy ireo.
Ity hevitra ity dia nanjary tena manintona eo anivon'ny lamina ara-tsosialy sy ara-politika izay mikatsaka ny hanamarina sy hifehy ny fiainan'ny tsirairay. Na dia azo heverina ho enta-mavesatra aza ity fomba fijery ity, ho an'ny maro, dia manome tanjaka sy hery vaovao ho an'ny fiainana andavanandro izany.
Fenomenolojia sy fanandramana ara-literatiora
Antony ara-tsaina iray hafa fototry ny fiakaran'ny eksistensialisma tamin'ny taonjato faha-20 ny fivoaran'ny fenomenolojia. Edmund Husserl sy Martin Heidegger dia nisarika ny saina ho amin'ny traikefa mivantana sy subjective an'ny tsirairay ho toy ny teboka fanombohana ny fikarohana filozofika. Ny hevitr'izy ireo dia nanome fototra metodolojika ho an'ny eksistensialisma mba handinihana ireo traikefa mivaingana ho an'ny olombelona, anisan'izany ny tebiteby, ny fahafahana ary ny fahafatesana.
Lasa toerana lonaka ho an'ny fiparitahan'ny hevitra eksistensialisma ihany koa ireo sehatra fifanakalozan-kevitra ara-literatiora. Ny tantara nosoratan'i Albert Camus, toy ny "L'Étranger" sy "La Peste," dia maneho ny hadalan'ny fisiana sy ny tolona ataon'ny tsirairay mba hahitana dikany ao anatin'ny tontolo tsy hay hazavaina. Mandritra izany fotoana izany, ny asan'i Sartre sy de Beauvoir dia nandinika ny fahasarotan'ny fifandraisan'olombelona sy ny dinamikan'ny fahefana eo amin'ny fiainana andavanandro.
Hetsika sy Politika momba ny Eksistensialista
Nisy fiantraikany lehibe teo amin'ny politika ihany koa ny eksistensialisma tamin'ny taonjato faha-20. Taorian'ny Ady Lehibe Faharoa, firenena maro no niaina vanim-potoanan'ny fanjanahantany, revolisiona ara-tsosialy, ary tolona ho an'ny zon'olombelona. Ny hevitra eksistensialisma momba ny fahalalahana tsirairay, ny andraikitra ary ny fizakan-tena dia nanentana ny hetsika ara-politika sy ara-tsosialy maro, nanomboka tamin'ny hetsika momba ny zon'olombelona tany Etazonia ka hatramin'ny fanoherana ny fanjanahantany tany Afrika sy Azia.
Nandray anjara tamin'ny fikatrohana ara-politika i Sartre ary nanohana hetsika revolisionera isan-karazany. Hitany ho toy ny fanehoana mivaingana ny tetikasa fisian'ny tsirairay sy ny fiaraha-monina mba hanamafisana ny fahafahany ao anatin'ny tontolo iray izay matetika mampahory sy tsy rariny ny tolona ara-politika amin'ny toe-javatra samihafa.
Ny fiantraikan'ny psikoanalyse
Nohatsaraina ihany koa ny eksistensialisma tamin'ny taonjato faha-20 noho ny fandrosoana teo amin'ny psikolojia sy ny psikoanalyse. Nitondra fahatakarana vaovao momba ny dinamika ara-tsaina sy ara-pihetseham-pon'olombelona ny asan'i Sigmund Freud sy Carl Jung. Namaly izany ny eksistensialisma tamin'ny fampidirana ireo hevitra ireo mba hahatakarana bebe kokoa ny fahasarotan'ny fisian'olombelona, anisan'izany ny fifanolanana eo amin'ny faniriana tsy nahy sy ny fahafahana ara-tsaina.
Ireo olo-malaza toa an'i Viktor Frankl dia nampifangaro ny eksistensialisma sy ny fitsaboana ara-psikolojika, ka namorona ny logotherapy izay mifantoka amin'ny fikarohana ny dikan'ny fiainana ho toy ny singa manasitrana ho an'ireo olona mijaly amin'ny tsy fisian'ny dikany sy ny famoizam-po.
Ny maha-zava-dehibe ny eksistensialisma ankehitriny
Mbola manan-danja amin'izao fotoana izao ny eksistensialisma amin'ny taonjato faha-20. Ao anatin'ny tontolo iray izay mbola miady amin'ny olana toy ny fahantrana, ny tsy rariny, ny fiovan'ny toetr'andro ary ny krizy momba ny maha-izy azy, dia mbola manolotra fitaovana hahatakarana sy handaminana ireo fanamby ireo ny fitsipiky ny eksistensialisma. Ny fahalalahana manokana, ny andraikitra ara-etika ary ny fikarohana ny dikany dia mbola olana fototra ho an'ny olona maro izay miezaka ny miatrika ny fahasarotan'ny fiainana maoderina.
Mbola misy fiantraikany amin'ny zavakanto sy ny kolontsaina malaza ihany koa ny eksistensialisma, manomboka amin'ny sarimihetsika Hollywood ka hatramin'ny tantara an-tsary, izay matetika dinihina ireo lohahevitra toy ny fanavakavahana, ny hadalana ary ny fikarohana ny maha-izy azy.
Famaranana
Ny eksistensialisma tamin'ny taonjato faha-20 dia nipoitra avy amin'ny krizy lehibe teo amin'ny tantaran'ny olombelona, izay namaly ny fiovana ara-tsosialy, ara-politika ary ara-tsaina izay nanova izao tontolo izao. Manantitrantitra ny fahalalahana, ny andraikitra ary ny fikarohana dikany ao anatin'ny tontolo toa tsy mitombina ny eksistensialisma, ka manolotra hevi-dalina izay mbola manan-danja ankehitriny. Ity filozofia ity dia tsy maneho fotsiny ny toe-javatra misy ny olombelona amin'ny taonjato faha-20 fa mbola loharanon'ny fisaintsainana sy aingam-panahy ho an'ireo fanamby ankehitriny ihany koa.
