ວິທີການຄົ້ນຄວ້າການມີສ່ວນຮ່ວມໃນມະນຸດວິທະຍາ
ການຄົ້ນຄວ້າດ້ານມະນຸດວິທະຍາໄດ້ພັດທະນາມາຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຊີວິດມະນຸດໂດຍຜ່ານການຕິດຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນທີ່ກຳລັງສຶກສາ. ໃນທາງປະຕິບັດ, ມະນຸດວິທະຍາມີຄວາມໝາຍຄືກັນກັບວຽກງານພາກສະໜາມ, ການສັງເກດການແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະ ຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ການອະທິບາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ມີຢູ່ໃນຊຸມຊົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນວ່າການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ພຽງແຕ່ "ຜະລິດຄວາມຮູ້" ແຕ່ຍັງໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງແກ່ຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ວິທີການຄົ້ນຄວ້າແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (PAR) ໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພີ່ມຂຶ້ນໃນມະນຸດວິທະຍາ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ PAR
ການຄົ້ນຄວ້າແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (PAR) ແມ່ນວິທີການຄົ້ນຄວ້າທີ່ລວມເອົາສາມອົງປະກອບຫຼັກຄື: ການມີສ່ວນຮ່ວມ, ການກະທຳ, ແລະ ການສະທ້ອນ. ບໍ່ເຫມືອນກັບການຄົ້ນຄວ້າແບບດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງວາງຕຳແໜ່ງນັກຄົ້ນຄວ້າເປັນຜູ້ສັງເກດການຫຼັກ, PAR ວາງຕຳແໜ່ງຊຸມຊົນເປັນຜູ້ຮ່ວມຄົ້ນຄວ້າ. ຄວາມຮູ້ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມາຈາກນັກວິຊາການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາຈາກປະສົບການຕົວຈິງ, ທັດສະນະທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ການປະຕິບັດປະຈຳວັນຂອງຊຸມຊົນ.
ໂດຍຫຼັກການແລ້ວ, PAR ແມ່ນອີງໃສ່ສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
1. ການຮ່ວມມືຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ: ການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການຄົ້ນຄວ້າ - ຕັ້ງແຕ່ບັນຫາທີ່ເລືອກ, ວິທີການເກັບກຳຂໍ້ມູນ, ຈົນເຖິງການຕີຄວາມໝາຍຂອງຜົນໄດ້ຮັບ - ແມ່ນໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືຮ່ວມກັນ.
2. ມຸ່ງເນັ້ນການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ: ຈຸດປະສົງຂອງການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອເຂົ້າໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອປັບປຸງສະຖານະການທີ່ຖືວ່າເປັນບັນຫາຂອງຊຸມຊົນ.
3. ການສະທ້ອນຄືນ: ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະເມີນຂະບວນການ, ສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ ແລະ ຜົນກະທົບຂອງການກະທຳທີ່ໄດ້ປະຕິບັດເປັນໄລຍະ.
4. ວົງຈອນການເຮັດຊ້ຳ: ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ PAR ຈະດຳເນີນໄປໃນວົງຈອນຂອງ “ການວາງແຜນ – ການກະທຳ – ການສັງເກດ – ການສະທ້ອນ”, ຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ໄປສູ່ວົງຈອນຕໍ່ໄປດ້ວຍການປັບຕົວ.
ໃນສະພາບການຂອງມະນຸດວິທະຍາ, ຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ ທັດສະນະ ພາຍໃນ (emic), ຄວາມເຂົ້າໃຈຕາມສະພາບການ, ແລະ ຈັນຍາບັນການເຮັດວຽກພາກສະໜາມ.
ເປັນຫຍັງ PAR ຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນໃນມະນຸດວິທະຍາ
ມະນຸດວິທະຍາມັກຖືກວິພາກວິຈານຍ້ອນມໍລະດົກອານານິຄົມຂອງມັນ: ນັກຄົ້ນຄວ້າ "ເອົາ" ຂໍ້ມູນຈາກຊຸມຊົນ, ຂຽນສິ່ງພິມເພື່ອຈຸດປະສົງທາງວິຊາການ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອອກໄປໂດຍບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດທີ່ແນ່ນອນ. PAR ນຳສະເໜີຕົວເອງເປັນການຕອບສະໜອງຕໍ່ການວິພາກວິຈານນີ້. ໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ວາງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໃນໃຈກາງ, ການຄົ້ນຄວ້າຈະກາຍເປັນດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, PAR ຊ່ວຍໃຫ້ນັກມະນຸດວິທະຍາເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ທາງວິຊາການ ແລະ ຄວາມຮູ້ທ້ອງຖິ່ນ. ບັນຫາທາງສັງຄົມຫຼາຍຢ່າງ - ເຊັ່ນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານກະສິກຳ, ການເຂົ້າເຖິງການດູແລສຸຂະພາບ, ການປ່ຽນແປງດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ຫຼື ການຖືກກີດກັນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ - ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ບໍ່ສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້ຈາກພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ. PAR ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າເຂົ້າໃຈສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງບັນຫາຕ່າງໆ ໃນຂະນະທີ່ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປ່ຽນແປງໂດຍອີງໃສ່ຍຸດທະສາດທີ່ເໝາະສົມສຳລັບຊຸມຊົນ.
ຂັ້ນຕອນ PAR ໃນວຽກງານມະນຸດວິທະຍາ
ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, PAR ໃນມະນຸດວິທະຍາມັກຈະປະກອບມີຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປນີ້:
1. ການສ້າງສາຍພົວພັນ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ
ຂັ້ນຕອນເບື້ອງຕົ້ນຂອງການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນ "ການເກັບກຳຂໍ້ມູນ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການສ້າງສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ. ນັກມະນຸດວິທະຍາຈຳເປັນຕ້ອງດຳລົງຊີວິດ ຫຼື ພົວພັນກັບຊຸມຊົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເພື່ອຮູ້ຈັກ ໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ, ຕົວເລກສຳຄັນ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວພາຍໃນ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແມ່ນພື້ນຖານ, ຍ້ອນວ່າ PAR ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເປີດເຜີຍ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຮ່ວມກັນ.
2. ລະບຸບັນຫາທົ່ວໄປ
ແທນທີ່ຈະໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າມາພ້ອມກັບຄຳຖາມການຄົ້ນຄວ້າ "ສຳເລັດແລ້ວ", PAR ສົ່ງເສີມຂະບວນການຮ່ວມມືໃນການສ້າງບັນຫາ. ການສົນທະນາກຸ່ມຈຸດສຸມ, ການສຳພາດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ຫຼື ການສ້າງແຜນທີ່ສັງຄົມສາມາດນຳໃຊ້ເພື່ອກຳນົດບັນຫາຕ່າງໆທີ່ຜູ້ຢູ່ອາໄສຖືວ່າສຳຄັນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ນັກມະນຸດວິທະຍາເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ອຳນວຍຄວາມສະດວກ: ຊ່ວຍວາງກອບບັນຫາໃຫ້ເປັນຈຸດສຸມທີ່ສາມາດຄົ້ນຄວ້າໄດ້.
3. ການວາງແຜນການດຳເນີນງານ
ເມື່ອບັນຫາໄດ້ຮັບການຕົກລົງກັນແລ້ວ, ຊຸມຊົນ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າຈະພັດທະນາແຜນປະຕິບັດງານ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າບັນຫາແມ່ນການເຂົ້າເຖິງນ້ຳສະອາດທີ່ຈຳກັດ, ການກະທຳຕ່າງໆອາດຈະປະກອບມີການກວດສອບແຫຼ່ງນ້ຳ, ການສະໜັບສະໜູນກັບລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼື ການທົດລອງໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີງ່າຍໆທີ່ເໝາະສົມກັບສະພາບທ້ອງຖິ່ນ. ແຜນການປະຕິບັດງານຕ້ອງເປັນຈິງ, ໂດຍພິຈາລະນາເຖິງຊັບພະຍາກອນ, ຄວາມສ່ຽງ, ແລະ ການສະໜັບສະໜູນທາງສັງຄົມ-ການເມືອງ.
4. ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ແລະ ເອກະສານ
ຂັ້ນຕອນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການກະທຳທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນ. ນັກມະນຸດວິທະຍາບັນທຶກຂະບວນການດັ່ງກ່າວໃນລັກສະນະຊົນເຜົ່າວິທະຍາ: ວິທີການທີ່ຜູ້ຄົນມີສ່ວນຮ່ວມ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຍຸດທະສາດການເຈລະຈາ, ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງການກະທຳສຳລັບພາກສ່ວນຕ່າງໆ. ຂໍ້ມູນ PAR ບໍ່ພຽງແຕ່ກວມເອົາ "ຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍ" ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມເຖິງການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມໃນລະຫວ່າງຂະບວນການປ່ຽນແປງ.
5. ການສະທ້ອນຄວາມຄິດຮ່ວມກັນ
ການສະທ້ອນແມ່ນຫົວໃຈຂອງ PAR. ຊຸມຊົນ, ພ້ອມກັບນັກຄົ້ນຄວ້າ, ປະເມີນສິ່ງທີ່ໄດ້ຜົນ, ສິ່ງທີ່ລົ້ມເຫຼວ, ເຫດຜົນທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງ. ການສະທ້ອນຍັງປະກອບມີການປະເມີນສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ - ຕົວຢ່າງ, ວ່າສຽງຂອງກຸ່ມສະເພາະໃດໜຶ່ງ (ແມ່ຍິງ, ຊາວໜຸ່ມ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ) ຖືກກີດກັນໃນຂະບວນການຫຼືບໍ່.
6. ວົງຈອນການສືບຕໍ່ ແລະ ການສ້າງສະຖາບັນ
ຫຼັງຈາກການສະທ້ອນຄືນ, ການຄົ້ນຄວ້າສາມາດເຂົ້າສູ່ວົງຈອນໃໝ່ໄດ້. ໃນບາງກໍລະນີ, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງ PAR ສາມາດຖືກຈັດເປັນສະຖາບັນໄດ້: ການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມເຮັດວຽກ, ລະບຽບການຂອງຊຸມຊົນ, ສະຫະກອນ, ເວທີປຶກສາຫາລືພົນລະເມືອງ, ຫຼື ກົນໄກການຕິດຕາມກວດກາທາງສັງຄົມ. ສິ່ງນີ້ຮັບປະກັນວ່າຜົນກະທົບຂອງການຄົ້ນຄວ້າຈະຍາວນານກວ່າໂຄງການຄົ້ນຄວ້າໄລຍະດຽວ.
ເຕັກນິກການເກັບກຳຂໍ້ມູນທີ່ນຳໃຊ້ທົ່ວໄປ
PAR ໃນມະນຸດວິທະຍາບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມວິທີການແບບຄລາສສິກ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະນໍາໃຊ້ພວກມັນໃນລັກສະນະທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ເຕັກນິກບາງຢ່າງທີ່ໃຊ້ເລື້ອຍໆລວມມີ:
- ການສັງເກດການແບບມີສ່ວນຮ່ວມ: ນັກຄົ້ນຄວ້າມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະທຳເພື່ອການປ່ຽນແປງ.
- ການສໍາພາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ປະຫວັດຊີວິດ: ການສໍາຫຼວດປະສົບການສ່ວນຕົວທີ່ເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັນ.
– ການສົນທະນາກຸ່ມສຸມໃສ່ (FGD): ການກຳນົດບັນຫາ, ການນຳສະເໜີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະ ການຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບການກະທຳຕ່າງໆ.
- ການສ້າງແຜນທີ່ແບບມີສ່ວນຮ່ວມ: ການສ້າງແຜນທີ່ພື້ນທີ່, ຊັບພະຍາກອນ, ຄວາມສ່ຽງໄພພິບັດ, ຫຼື ສະຖານທີ່ສຳຄັນຮ່ວມກັນ.
- ວິທີການສຽງ ແລະ ພາບ: ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນທຶກຄວາມເປັນຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານຮູບພາບ ຫຼື ວິດີໂອເພື່ອກະຕຸ້ນການສົນທະນາ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ.
- ບັນທຶກການສະທ້ອນ: ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນທຶກຂະບວນການ, ອາລົມ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ ແລະ ການຮຽນຮູ້.
ເຕັກນິກເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ການຄົ້ນຄວ້າສ້າງຂໍ້ມູນທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນຂະນະທີ່ສະໜັບສະໜູນເປົ້າໝາຍການປະຕິບັດ.
ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ການວິພາກວິຈານຂອງ PAR
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫວັງດີ, PAR ກໍ່ບໍ່ໄດ້ມີບັນຫາຫຍັງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ຄວາມສໍາພັນດ້ານອໍານາດຍັງຄົງຢູ່. ນັກຄົ້ນຄວ້ານໍາເອົາການເຂົ້າເຖິງເງິນທຶນ, ສະຖາບັນ, ແລະພາສາທາງວິຊາການທີ່ສາມາດສ້າງຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ. ອັນທີສອງ, ການມີສ່ວນຮ່ວມສາມາດເປັນພຽງສັນຍາລັກ: ຊຸມຊົນ "ມີສ່ວນຮ່ວມ," ແຕ່ການຕັດສິນໃຈຍັງຖືກຄອບງໍາໂດຍພາກສ່ວນສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ຜູ້ນໍາທ້ອງຖິ່ນຫຼືອົງການຜູ້ໃຫ້ທຶນ. ອັນທີສາມ, PAR ຕ້ອງການເວລາແລະພະລັງງານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຕາຕະລາງການສຶກສາມັກຈະຖືກຈໍາກັດໂດຍເສັ້ນຕາຍການສຶກສາຫຼືເງິນທຶນ.
ສິ່ງທ້າທາຍອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ຄວາມສ່ຽງທາງດ້ານການເມືອງ. ຖ້າການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທີ່ລະອຽດອ່ອນເຊັ່ນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບທີ່ດິນ ຫຼື ສິດທິຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ການກະທຳທີ່ປະຕິບັດສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມກົດດັນຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່. ນັກມະນຸດວິທະຍາຕ້ອງພິຈາລະນາຄວາມປອດໄພຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ການຮັກສາຄວາມລັບຂອງຂໍ້ມູນ, ແລະ ຍຸດທະສາດການສະໜັບສະໜູນທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊຸມຊົນ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນໂລກວິຊາການ, PAR ບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກຕັ້ງຄຳຖາມໃນແງ່ຂອງ "ຄວາມເປັນວັດຖຸວິໄສ" ແລະ "ຄວາມຖືກຕ້ອງ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມະນຸດວິທະຍາຮ່ວມສະໄໝຮັບຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນວ່າຄວາມຮູ້ແມ່ນເກີດມາພາຍໃນສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມສະເໝີ. ມາດຕະການຂອງຄຸນນະພາບ PAR ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມໂປ່ງໃສຂອງຂະບວນການ, ຄວາມເລິກຂອງການສະທ້ອນ, ແລະ ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
Penutup
ວິທີການຄົ້ນຄວ້າແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (PAR) ສະເໜີເສັ້ນທາງໃຫ້ມະນຸດວິທະຍາກາຍເປັນສາຂາວິຊາທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຕີຄວາມໝາຍໂລກສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປ່ຽນແປງທີ່ສັງຄົມຕ້ອງການ. ໂດຍການວາງຕຳແໜ່ງຊຸມຊົນໃຫ້ເປັນຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, PAR ເສີມສ້າງມິຕິດ້ານຈັນຍາບັນ, ເສີມສ້າງຂໍ້ມູນດ້ານຊົນເຜົ່າ, ແລະຂະຫຍາຍຜົນກະທົບຂອງການຄົ້ນຄວ້ານອກເໜືອໄປຈາກສະພາບແວດລ້ອມທາງວິຊາການ. ໃນຂະນະທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເວລາ, ທັກສະການອຳນວຍຄວາມສະດວກ, ແລະຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ, PAR ສະເໜີໂອກາດທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງຄວາມຮູ້ທີ່ຍຸດຕິທຳ, ມີສະພາບການ, ແລະມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນຍຸກທີ່ຫຼາຍຊຸມຊົນກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ, ວິກິດການທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ແລະການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຢ່າງໄວວາ, PAR ເປັນວິທີການທີ່ສຳຄັນສຳລັບການຮັກສາມະນຸດວິທະຍາໃຫ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະຮັບຜິດຊອບ.
