ວິທີການຄົ້ນຄວ້າການມີສ່ວນຮ່ວມໃນມະນຸດວິທະຍາ
ການຄົ້ນຄວ້າດ້ານມະນຸດວິທະຍາໄດ້ພັດທະນາມາຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນເປັນຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະເຂົ້າໃຈຊີວິດມະນຸດໂດຍຜ່ານການຕິດຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບຊຸມຊົນທີ່ກຳລັງສຶກສາ. ໃນທາງປະຕິບັດ, ມະນຸດວິທະຍາມີຄວາມໝາຍຄືກັນກັບວຽກງານພາກສະໜາມ, ການສັງເກດການແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະ ຊົນເຜົ່າວິທະຍາ, ເຊິ່ງສຸມໃສ່ການອະທິບາຍຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳ, ສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ, ແລະ ຄວາມໝາຍທີ່ມີຢູ່ໃນຊຸມຊົນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທົດສະວັດທີ່ຜ່ານມາ, ມີຄວາມຕ້ອງການທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນວ່າການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ພຽງແຕ່ "ຜະລິດຄວາມຮູ້" ແຕ່ຍັງໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງແກ່ຊຸມຊົນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ວິທີການຄົ້ນຄວ້າແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (PAR) ໄດ້ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພີ່ມຂຶ້ນໃນມະນຸດວິທະຍາ.
ຄວາມເຂົ້າໃຈ ແລະ ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງ PAR
ການຄົ້ນຄວ້າແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (PAR) ແມ່ນວິທີການຄົ້ນຄວ້າທີ່ລວມເອົາສາມອົງປະກອບຫຼັກຄື: ການມີສ່ວນຮ່ວມ, ການກະທຳ, ແລະ ການສະທ້ອນ. ບໍ່ເຫມືອນກັບການຄົ້ນຄວ້າແບບດັ້ງເດີມ, ເຊິ່ງວາງຕຳແໜ່ງນັກຄົ້ນຄວ້າເປັນຜູ້ສັງເກດການຫຼັກ, PAR ວາງຕຳແໜ່ງຊຸມຊົນເປັນຜູ້ຮ່ວມຄົ້ນຄວ້າ. ຄວາມຮູ້ບໍ່ໄດ້ຖືກພິຈາລະນາວ່າມາຈາກນັກວິຊາການເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງມາຈາກປະສົບການຕົວຈິງ, ທັດສະນະທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ການປະຕິບັດປະຈຳວັນຂອງຊຸມຊົນ.
ໂດຍຫຼັກການແລ້ວ, PAR ແມ່ນອີງໃສ່ສິ່ງຕໍ່ໄປນີ້:
1. ການຮ່ວມມືຢ່າງເທົ່າທຽມກັນ: ການຕັດສິນໃຈກ່ຽວກັບການຄົ້ນຄວ້າ - ຕັ້ງແຕ່ບັນຫາທີ່ເລືອກ, ວິທີການເກັບກຳຂໍ້ມູນ, ຈົນເຖິງການຕີຄວາມໝາຍຂອງຜົນໄດ້ຮັບ - ແມ່ນໄດ້ຖືກປຶກສາຫາລືຮ່ວມກັນ.
2. ມຸ່ງເນັ້ນການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມ: ຈຸດປະສົງຂອງການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອເຂົ້າໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເພື່ອປັບປຸງສະຖານະການທີ່ຖືວ່າເປັນບັນຫາຂອງຊຸມຊົນ.
3. ການສະທ້ອນຄືນ: ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມປະເມີນຂະບວນການ, ສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ ແລະ ຜົນກະທົບຂອງການກະທຳທີ່ໄດ້ປະຕິບັດເປັນໄລຍະ.
4. ວົງຈອນການເຮັດຊ້ຳ: ໂດຍທົ່ວໄປແລ້ວ PAR ຈະດຳເນີນໄປໃນວົງຈອນຂອງ “ການວາງແຜນ – ການກະທຳ – ການສັງເກດ – ການສະທ້ອນ”, ຈາກນັ້ນສືບຕໍ່ໄປສູ່ວົງຈອນຕໍ່ໄປດ້ວຍການປັບຕົວ.
ໃນສະພາບການຂອງມະນຸດວິທະຍາ, ຫຼັກການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນສອດຄ່ອງກັບການເອົາໃຈໃສ່ຕໍ່ທັດສະນະພາຍໃນ (emic), ຄວາມເຂົ້າໃຈຕາມສະພາບການ, ແລະ ຈັນຍາບັນການເຮັດວຽກພາກສະໜາມ.
ເປັນຫຍັງ PAR ຈຶ່ງມີຄວາມສຳຄັນໃນມະນຸດວິທະຍາ
ມະນຸດວິທະຍາມັກຖືກວິພາກວິຈານຍ້ອນມໍລະດົກອານານິຄົມຂອງມັນ: ນັກຄົ້ນຄວ້າ "ເອົາ" ຂໍ້ມູນຈາກຊຸມຊົນ, ຂຽນສິ່ງພິມເພື່ອຈຸດປະສົງທາງວິຊາການ, ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນອອກໄປໂດຍບໍ່ໄດ້ໃຫ້ຜົນປະໂຫຍດທີ່ແນ່ນອນ. PAR ນຳສະເໜີຕົວເອງເປັນການຕອບສະໜອງຕໍ່ການວິພາກວິຈານນີ້. ໂດຍການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຊຸມຊົນຕັ້ງແຕ່ເລີ່ມຕົ້ນ ແລະ ວາງຄວາມຕ້ອງການຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໃນໃຈກາງ, ການຄົ້ນຄວ້າຈະກາຍເປັນດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ກ່ຽວຂ້ອງຫຼາຍຂຶ້ນ.
ນອກຈາກນັ້ນ, PAR ຊ່ວຍໃຫ້ນັກມະນຸດວິທະຍາເຊື່ອມຕໍ່ຊ່ອງຫວ່າງລະຫວ່າງຄວາມຮູ້ທາງວິຊາການ ແລະ ຄວາມຮູ້ທ້ອງຖິ່ນ. ບັນຫາທາງສັງຄົມຫຼາຍຢ່າງ - ເຊັ່ນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງດ້ານກະສິກຳ, ການເຂົ້າເຖິງການດູແລສຸຂະພາບ, ການປ່ຽນແປງດ້ານສິ່ງແວດລ້ອມ, ຫຼື ການຖືກກີດກັນຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ - ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ບໍ່ສາມາດສ້າງຂຶ້ນໄດ້ຈາກພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ. PAR ຊ່ວຍໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າເຂົ້າໃຈສາເຫດຕົ້ນຕໍຂອງບັນຫາຕ່າງໆ ໃນຂະນະທີ່ອຳນວຍຄວາມສະດວກໃຫ້ແກ່ຄວາມພະຍາຍາມໃນການປ່ຽນແປງໂດຍອີງໃສ່ຍຸດທະສາດທີ່ເໝາະສົມສຳລັບຊຸມຊົນ.
ຂັ້ນຕອນ PAR ໃນວຽກງານມະນຸດວິທະຍາ
ເຖິງແມ່ນວ່າມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນ, PAR ໃນມະນຸດວິທະຍາມັກຈະປະກອບມີຂັ້ນຕອນຕໍ່ໄປນີ້:
1. ການສ້າງສາຍພົວພັນ ແລະ ຄວາມໄວ້ວາງໃຈ
ຂັ້ນຕອນເບື້ອງຕົ້ນຂອງການຄົ້ນຄວ້າບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວກັບ "ການເກັບກຳຂໍ້ມູນ" ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບການສ້າງສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ. ນັກມະນຸດວິທະຍາຈຳເປັນຕ້ອງດຳລົງຊີວິດ ຫຼື ພົວພັນກັບຊຸມຊົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງ, ເຂົ້າໃຈໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມ, ບຸກຄົນສຳຄັນ, ແລະ ການເຄື່ອນໄຫວພາຍໃນ. ຄວາມໄວ້ວາງໃຈແມ່ນພື້ນຖານ, ຍ້ອນວ່າ PAR ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີຄວາມເປີດເຜີຍ ແລະ ຄວາມມຸ່ງໝັ້ນຮ່ວມກັນ.
2. ລະບຸບັນຫາທົ່ວໄປ
ແທນທີ່ຈະໃຫ້ນັກຄົ້ນຄວ້າມາພ້ອມກັບຄຳຖາມການຄົ້ນຄວ້າ "ສຳເລັດແລ້ວ", PAR ສົ່ງເສີມຂະບວນການຮ່ວມມືໃນການສ້າງບັນຫາ. ການສົນທະນາກຸ່ມຈຸດສຸມ, ການສຳພາດແບບມີສ່ວນຮ່ວມ, ຫຼື ການສ້າງແຜນທີ່ສັງຄົມສາມາດນຳໃຊ້ເພື່ອກຳນົດບັນຫາຕ່າງໆທີ່ຜູ້ຢູ່ອາໄສຖືວ່າສຳຄັນ. ນີ້ແມ່ນບ່ອນທີ່ນັກມະນຸດວິທະຍາເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຜູ້ອຳນວຍຄວາມສະດວກ: ຊ່ວຍວາງກອບບັນຫາໃຫ້ເປັນຈຸດສຸມທີ່ສາມາດຄົ້ນຄວ້າໄດ້.
3. ການວາງແຜນການດຳເນີນງານ
ເມື່ອບັນຫາໄດ້ຮັບການຕົກລົງກັນແລ້ວ, ຊຸມຊົນ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າຈະພັດທະນາແຜນປະຕິບັດງານ. ຕົວຢ່າງ, ຖ້າບັນຫາແມ່ນການເຂົ້າເຖິງນ້ຳສະອາດທີ່ຈຳກັດ, ການກະທຳຕ່າງໆອາດຈະປະກອບມີການກວດສອບແຫຼ່ງນ້ຳ, ການສະໜັບສະໜູນກັບລັດຖະບານທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼື ການທົດລອງໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີງ່າຍໆທີ່ເໝາະສົມກັບສະພາບທ້ອງຖິ່ນ. ແຜນການປະຕິບັດງານຕ້ອງເປັນຈິງ, ໂດຍພິຈາລະນາເຖິງຊັບພະຍາກອນ, ຄວາມສ່ຽງ, ແລະ ການສະໜັບສະໜູນທາງສັງຄົມ-ການເມືອງ.
4. ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ ແລະ ເອກະສານ
ຂັ້ນຕອນນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດການກະທຳທີ່ໄດ້ຕົກລົງກັນ. ນັກມະນຸດວິທະຍາບັນທຶກຂະບວນການດັ່ງກ່າວໃນລັກສະນະຊົນເຜົ່າວິທະຍາ: ວິທີການທີ່ຜູ້ຄົນມີສ່ວນຮ່ວມ, ຄວາມຂັດແຍ້ງທີ່ເກີດຂຶ້ນ, ຍຸດທະສາດການເຈລະຈາ, ແລະ ຄວາມໝາຍຂອງການກະທຳສຳລັບພາກສ່ວນຕ່າງໆ. ຂໍ້ມູນ PAR ບໍ່ພຽງແຕ່ກວມເອົາ "ຜົນໄດ້ຮັບສຸດທ້າຍ" ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງລວມເຖິງການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມໃນລະຫວ່າງຂະບວນການປ່ຽນແປງ.
5. ການສະທ້ອນຄວາມຄິດຮ່ວມກັນ
ການສະທ້ອນແມ່ນຫົວໃຈຂອງ PAR. ຊຸມຊົນ, ພ້ອມກັບນັກຄົ້ນຄວ້າ, ປະເມີນສິ່ງທີ່ໄດ້ຜົນ, ສິ່ງທີ່ລົ້ມເຫຼວ, ເຫດຜົນທີ່ມັນເກີດຂຶ້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ຕ້ອງໄດ້ຮັບການປັບປຸງ. ການສະທ້ອນຍັງປະກອບມີການປະເມີນສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ - ຕົວຢ່າງ, ວ່າສຽງຂອງກຸ່ມສະເພາະໃດໜຶ່ງ (ແມ່ຍິງ, ຊາວໜຸ່ມ, ຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ) ຖືກກີດກັນໃນຂະບວນການຫຼືບໍ່.
6. ວົງຈອນການສືບຕໍ່ ແລະ ການສ້າງສະຖາບັນ
ຫຼັງຈາກການສະທ້ອນຄືນ, ການຄົ້ນຄວ້າສາມາດເຂົ້າສູ່ວົງຈອນໃໝ່ໄດ້. ໃນບາງກໍລະນີ, ຜົນໄດ້ຮັບຂອງ PAR ສາມາດຖືກຈັດເປັນສະຖາບັນໄດ້: ການສ້າງຕັ້ງກຸ່ມເຮັດວຽກ, ລະບຽບການຂອງຊຸມຊົນ, ສະຫະກອນ, ເວທີປຶກສາຫາລືພົນລະເມືອງ, ຫຼື ກົນໄກການຕິດຕາມກວດກາທາງສັງຄົມ. ສິ່ງນີ້ຮັບປະກັນວ່າຜົນກະທົບຂອງການຄົ້ນຄວ້າຈະຍາວນານກວ່າໂຄງການຄົ້ນຄວ້າໄລຍະດຽວ.
ເຕັກນິກການເກັບກຳຂໍ້ມູນທີ່ນຳໃຊ້ທົ່ວໄປ
PAR ໃນມະນຸດວິທະຍາບໍ່ໄດ້ປະຖິ້ມວິທີການແບບຄລາສສິກ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະນໍາໃຊ້ພວກມັນໃນລັກສະນະທີ່ມີສ່ວນຮ່ວມ. ເຕັກນິກບາງຢ່າງທີ່ໃຊ້ເລື້ອຍໆລວມມີ:
- ການສັງເກດການແບບມີສ່ວນຮ່ວມ: ນັກຄົ້ນຄວ້າມີສ່ວນຮ່ວມໃນກິດຈະກຳຂອງຊຸມຊົນ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມໃນການກະທຳເພື່ອການປ່ຽນແປງ.
- ການສໍາພາດຢ່າງເລິກເຊິ່ງ ແລະ ປະຫວັດຊີວິດ: ການສໍາຫຼວດປະສົບການສ່ວນຕົວທີ່ເປັນພື້ນຖານຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈຮ່ວມກັນ.
– ການສົນທະນາກຸ່ມສຸມໃສ່ (FGD): ການກຳນົດບັນຫາ, ການນຳສະເໜີທັດສະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແລະ ການຕົກລົງເຫັນດີກ່ຽວກັບການກະທຳຕ່າງໆ.
- ການສ້າງແຜນທີ່ແບບມີສ່ວນຮ່ວມ: ການສ້າງແຜນທີ່ພື້ນທີ່, ຊັບພະຍາກອນ, ຄວາມສ່ຽງໄພພິບັດ, ຫຼື ສະຖານທີ່ສຳຄັນຮ່ວມກັນ.
- ວິທີການສຽງ ແລະ ພາບ: ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນທຶກຄວາມເປັນຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າຜ່ານຮູບພາບ ຫຼື ວິດີໂອເພື່ອກະຕຸ້ນການສົນທະນາ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນ.
- ບັນທຶກການສະທ້ອນ: ນັກຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມບັນທຶກຂະບວນການ, ອາລົມ, ຄວາມຂັດແຍ້ງ ແລະ ການຮຽນຮູ້.
ເຕັກນິກເຫຼົ່ານີ້ຊ່ວຍໃຫ້ການຄົ້ນຄວ້າສ້າງຂໍ້ມູນທີ່ອຸດົມສົມບູນໃນຂະນະທີ່ສະໜັບສະໜູນເປົ້າໝາຍການປະຕິບັດ.
ສິ່ງທ້າທາຍ ແລະ ການວິພາກວິຈານຂອງ PAR
ເຖິງວ່າຈະມີຄວາມຫວັງດີ, PAR ກໍ່ບໍ່ໄດ້ມີບັນຫາຫຍັງ. ຫນ້າທໍາອິດ, ຄວາມສໍາພັນດ້ານອໍານາດຍັງຄົງຢູ່. ນັກຄົ້ນຄວ້ານໍາເອົາການເຂົ້າເຖິງເງິນທຶນ, ສະຖາບັນ, ແລະພາສາທາງວິຊາການທີ່ສາມາດສ້າງຄວາມບໍ່ສະເຫມີພາບ. ອັນທີສອງ, ການມີສ່ວນຮ່ວມສາມາດເປັນພຽງສັນຍາລັກ: ຊຸມຊົນ "ມີສ່ວນຮ່ວມ," ແຕ່ການຕັດສິນໃຈຍັງຖືກຄອບງໍາໂດຍພາກສ່ວນສະເພາະ, ເຊັ່ນ: ຜູ້ນໍາທ້ອງຖິ່ນຫຼືອົງການຜູ້ໃຫ້ທຶນ. ອັນທີສາມ, PAR ຕ້ອງການເວລາແລະພະລັງງານຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ, ໃນຂະນະທີ່ຕາຕະລາງການສຶກສາມັກຈະຖືກຈໍາກັດໂດຍເສັ້ນຕາຍການສຶກສາຫຼືເງິນທຶນ.
ສິ່ງທ້າທາຍອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນບັນຫາດ້ານຈັນຍາບັນ ແລະ ຄວາມສ່ຽງທາງດ້ານການເມືອງ. ຖ້າການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວຂ້ອງກັບບັນຫາທີ່ລະອຽດອ່ອນເຊັ່ນ: ຂໍ້ຂັດແຍ່ງກ່ຽວກັບທີ່ດິນ ຫຼື ສິດທິຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍ, ການກະທຳທີ່ປະຕິບັດສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມກົດດັນຈາກເຈົ້າໜ້າທີ່. ນັກມະນຸດວິທະຍາຕ້ອງພິຈາລະນາຄວາມປອດໄພຂອງຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ, ການຮັກສາຄວາມລັບຂອງຂໍ້ມູນ, ແລະ ຍຸດທະສາດການສະໜັບສະໜູນທີ່ບໍ່ເປັນອັນຕະລາຍຕໍ່ຊຸມຊົນ.
ຍິ່ງໄປກວ່ານັ້ນ, ໃນໂລກວິຊາການ, PAR ບາງຄັ້ງກໍ່ຖືກຕັ້ງຄຳຖາມໃນແງ່ຂອງ "ຄວາມເປັນວັດຖຸວິໄສ" ແລະ "ຄວາມຖືກຕ້ອງ". ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ມະນຸດວິທະຍາຮ່ວມສະໄໝຮັບຮູ້ຫຼາຍຂຶ້ນວ່າຄວາມຮູ້ແມ່ນເກີດມາພາຍໃນສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມສະເໝີ. ມາດຕະການຂອງຄຸນນະພາບ PAR ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກາງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມໂປ່ງໃສຂອງຂະບວນການ, ຄວາມເລິກຂອງການສະທ້ອນ, ແລະ ຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມ.
Penutup
ວິທີການຄົ້ນຄວ້າແບບມີສ່ວນຮ່ວມ (PAR) ສະເໜີເສັ້ນທາງໃຫ້ມະນຸດວິທະຍາກາຍເປັນສາຂາວິຊາທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ຕີຄວາມໝາຍໂລກສັງຄົມເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງມີສ່ວນຮ່ວມໃນການປ່ຽນແປງທີ່ສັງຄົມຕ້ອງການ. ໂດຍການວາງຕຳແໜ່ງຊຸມຊົນໃຫ້ເປັນຄູ່ຮ່ວມງານທີ່ເທົ່າທຽມກັນ, PAR ເສີມສ້າງມິຕິດ້ານຈັນຍາບັນ, ເສີມສ້າງຂໍ້ມູນດ້ານຊົນເຜົ່າ, ແລະຂະຫຍາຍຜົນກະທົບຂອງການຄົ້ນຄວ້ານອກເໜືອໄປຈາກສະພາບແວດລ້ອມທາງວິຊາການ. ໃນຂະນະທີ່ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີເວລາ, ທັກສະການອຳນວຍຄວາມສະດວກ, ແລະຄວາມອ່ອນໄຫວຕໍ່ສາຍພົວພັນດ້ານອຳນາດ, PAR ສະເໜີໂອກາດທີ່ສຳຄັນໃນການສ້າງຄວາມຮູ້ທີ່ຍຸດຕິທຳ, ມີສະພາບການ, ແລະມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນ. ໃນຍຸກທີ່ຫຼາຍຊຸມຊົນກຳລັງປະເຊີນກັບຄວາມບໍ່ສະເໝີພາບ, ວິກິດການທາງດ້ານນິເວດວິທະຍາ, ແລະການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມຢ່າງໄວວາ, PAR ເປັນວິທີການທີ່ສຳຄັນສຳລັບການຮັກສາມະນຸດວິທະຍາໃຫ້ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງແລະຮັບຜິດຊອບ.
