ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່

ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່

ສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ມັກໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍຊົມເຊີຍສຳລັບຄວາມກ້າວໜ້າທາງດ້ານເຕັກໂນໂລຊີ, ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດ, ແລະ ໂອກາດສຳລັບການເຄື່ອນໄຫວທາງສັງຄົມ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ພາຍໃຕ້ຜົນສຳເລັດເຫຼົ່ານີ້, ຫຼາຍຄົນປະສົບກັບຄວາມສັບສົນທາງດ້ານຄຸນຄ່າ, ຄວາມສຳພັນທີ່ບໍ່ເຊື່ອມຕໍ່, ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ສາມາດອະທິບາຍໄດ້ຂອງຄວາມຫວ່າງເປົ່າ. ສອງແນວຄວາມຄິດຄລາສສິກໃນສັງຄົມວິທະຍາທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາເຂົ້າໃຈອາການເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນ ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວ. ທັງສອງເວົ້າເຖິງວິກິດການຂອງປະສົບການຂອງມະນຸດໃນລະບຽບສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ແຕ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກປະເພນີທາງທິດສະດີ ແລະ ການເນັ້ນໜັກທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ບົດຄວາມນີ້ກວດສອບຄວາມໝາຍຂອງ ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ປັດໄຈທີ່ກະຕຸ້ນພວກມັນໃນຍຸກສະໄໝໃໝ່, ແລະ ວິທີທີ່ພວກມັນສະແດງອອກໃນຊີວິດປະຈຳວັນ.

ເຂົ້າໃຈຄວາມຜິດປົກກະຕິ: ເມື່ອມາດຕະຖານສູນເສຍການຄວບຄຸມຂອງພວກເຂົາ

ແນວຄວາມຄິດຂອງຄວາມຜິດປົກກະຕິແມ່ນເປັນທີ່ຮູ້ຈັກດີທີ່ສຸດຜ່ານຜົນງານຂອງ Émile Durkheim, ນັກສັງຄົມວິທະຍາຊາວຝຣັ່ງ. ຄວາມຜິດປົກກະຕິພຽງແຕ່ໝາຍເຖິງສະພາບຂອງ "ສູນຍາກາດມາດຕະຖານ," ຫຼື ຄວາມອ່ອນແອຂອງແນວທາງດ້ານສິນທຳ ແລະ ສັງຄົມທີ່ປົກກະຕິແລ້ວຄວບຄຸມພຶດຕິກຳຂອງບຸກຄົນ. ໃນສັງຄົມທີ່ໝັ້ນຄົງ, ມາດຕະຖານຕ່າງໆ - ຕົວຢ່າງ, ມາດຕະຖານກ່ຽວກັບວຽກງານ, ຄອບຄົວ, ສາສະໜາ, ຫຼື ຄວາມສາມັກຄີ - ໃຫ້ຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງທິດທາງແກ່ຜູ້ຄົນ: ສິ່ງທີ່ຖືວ່າເໝາະສົມ, ເປົ້າໝາຍໃດທີ່ຄຸ້ມຄ່າທີ່ຈະຕາມຫາ, ແລະວິທີການບັນລຸເປົ້າໝາຍເຫຼົ່ານັ້ນ. ເມື່ອມາດຕະຖານອ່ອນແອລົງ ຫຼື ຂັດກັນ, ບຸກຄົນສາມາດສູນເສຍເຂັມທິດທາງສັງຄົມຂອງເຂົາເຈົ້າ.

Durkheim ສັງເກດເຫັນວ່າ ຄວາມຜິດປົກກະຕິສາມາດເກີດຂຶ້ນໄດ້ໂດຍສະເພາະໃນຊ່ວງເວລາທີ່ມີການປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ: ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດທີ່ຮຸນແຮງ, ວິກິດການ, ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ, ຫຼື ການຫັນປ່ຽນຂອງສະຖາບັນ. ໃນສະຖານະການດັ່ງກ່າວ, ກົດລະບຽບເກົ່າບໍ່ພຽງພໍອີກຕໍ່ໄປ, ໃນຂະນະທີ່ກົດລະບຽບໃໝ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ຜູ້ຄົນມັກຈະປະສົບກັບຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ, ຄວາມກັງວົນ, ແລະ ຄວາມບໍ່ພໍໃຈກັບຕົ້ນກຳເນີດທີ່ບໍ່ຮູ້ຈັກ. Durkheim ຍັງເຊື່ອມໂຍງຄວາມຜິດປົກກະຕິກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນຂອງການຂ້າຕົວຕາຍ, ຍ້ອນວ່າບຸກຄົນຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວໃນເວລາທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມຕຶງຄຽດ, ໂດຍບໍ່ມີສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມ ແລະ ຄຸນຄ່າຮ່ວມກັນເພື່ອສະໜັບສະໜູນພວກເຂົາ.

ໃນການພັດທະນາທິດສະດີສັງຄົມວິທະຍາ, Robert K. Merton ໄດ້ຂະຫຍາຍແນວຄວາມຄິດຂອງ anomie ຜ່ານວິທີການ "ທິດສະດີຄວາມເຄັ່ງຕຶງ". Merton ໄດ້ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງເປົ້າໝາຍທາງວັດທະນະທຳ (ເຊັ່ນ: ຄວາມສຳເລັດທາງດ້ານວັດຖຸ) ແລະ ວິທີການທີ່ເປັນສະຖາບັນໃນການບັນລຸເປົ້າໝາຍເຫຼົ່ານັ້ນ (ການສຶກສາ, ການເຮັດວຽກໜັກ, ເສັ້ນທາງອາຊີບທີ່ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ). ເມື່ອສັງຄົມກົດດັນທຸກຄົນໃຫ້ "ປະສົບຜົນສຳເລັດ" ແຕ່ບໍ່ໄດ້ໃຫ້ການເຂົ້າເຖິງທີ່ຍຸດຕິທຳ, ບາງຄົນຈະປະສົບກັບຄວາມເຄັ່ງຕຶງ ແລະ ຕອບສະໜອງຜ່ານການປັບຕົວເຊັ່ນ: ການປະຕິບັດຕາມ, ນະວັດຕະກຳ (ລວມທັງວິທີການທີ່ຜິດກົດໝາຍ), ພິທີກຳ, ການຖອນຕົວ, ຫຼື ການກະບົດ. ຈາກສິ່ງນີ້, ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນວ່າ anomie ບໍ່ພຽງແຕ່ "ບໍ່ມີກົດລະບຽບ," ແຕ່ມັກຈະເປັນຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນຮູ້ສຶກວ່າຄວາມຕ້ອງການບໍ່ສອດຄ່ອງກັບໂອກາດ.

ເຂົ້າໃຈກ່ຽວກັບຄວາມໂດດດ່ຽວ: ຄວາມໂດດດ່ຽວໃນໂລກທີ່ມີການຈັດລະບຽບແບບລະບົບ

ກົງກັນຂ້າມກັບຄວາມຜິດປົກກະຕິ, ເຊິ່ງເນັ້ນໜັກເຖິງມາດຕະຖານທາງສັງຄົມ, ແນວຄວາມຄິດຂອງການໂດດດ່ຽວແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງກວ້າງຂວາງກັບ Karl Marx. ການໂດດດ່ຽວໝາຍເຖິງສະພາບທີ່ມະນຸດຮູ້ສຶກວ່າໂດດດ່ຽວຈາກຕົນເອງ, ຈາກຜົນຂອງວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ຈາກຂະບວນການເຮັດວຽກ, ແລະ ຈາກເພື່ອນມະນຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພາຍໃຕ້ລະບົບທຶນນິຍົມ, ອີງຕາມ Marx, ຜູ້ອອກແຮງງານບໍ່ໄດ້ຄວບຄຸມການຜະລິດ. ພວກເຂົາຂາຍແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າ, ໃນຂະນະທີ່ຜົນຂອງແຮງງານຂອງເຂົາເຈົ້າເປັນຂອງຄົນອື່ນ. ດັ່ງນັ້ນ, ວຽກງານຈຶ່ງບໍ່ແມ່ນພື້ນທີ່ສຳລັບການສະແດງອອກຂອງຕົນເອງອີກຕໍ່ໄປ, ແຕ່ເປັນກິດຈະກຳທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກບັງຄັບ, ຊ້ຳໆ, ແລະ ບໍ່ມີຄວາມໝາຍ.

ມາກສ໌ ໄດ້ກ່າວເຖິງຫຼາຍມິຕິຂອງຄວາມໂດດດ່ຽວ ເຊິ່ງມັກຈະສະຫຼຸບໄດ້ດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້:

1. ການໂດດດ່ຽວຈາກຜົນຜະລິດຂອງວຽກງານ: ສິ່ງທີ່ຜະລິດອອກມາຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນ "ຫ່າງໄກ" ແລະບໍ່ແມ່ນເປັນເຈົ້າຂອງ, ແລະສາມາດຫັນປ່ຽນ ແລະ ສ້າງຄວາມກົດດັນຕໍ່ຜູ້ອອກແຮງງານ (ຕົວຢ່າງ, ເປົ້າໝາຍການຜະລິດ ຫຼື ລະບົບທີ່ເລັ່ງການເຮັດວຽກ).
2. ການຖືກໂດດດ່ຽວຈາກຂະບວນການເຮັດວຽກ: ວຽກງານຖືກຄວບຄຸມໂດຍຈັງຫວະຂອງເຄື່ອງຈັກ, ຂັ້ນຕອນ ແລະ ການຊີ້ນຳ; ບຸກຄົນສູນເສຍຄວາມເປັນເອກະລາດ.
3. ການຫ່າງເຫີນຈາກ “ສິ່ງມີຊີວິດທີ່ເປັນຊະນິດພັນ” (ທຳມະຊາດຂອງມະນຸດ): ມະນຸດໃນຖານະທີ່ເປັນສິ່ງມີຊີວິດທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ເປັນສັງຄົມຖືກຫຼຸດລົງ; ວຽກງານບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ເປັນມະນຸດອີກຕໍ່ໄປ.
4. ການຫ່າງເຫີນຈາກຄົນອື່ນ: ສາຍພົວພັນລະຫວ່າງບຸກຄົນມັກຈະເປັນການແຂ່ງຂັນ, ການເຮັດທຸລະກໍາ, ຫຼື ເປັນລະບົບລັດຖະການ.

ໃນສັງຄົມສະໄໝໃໝ່, ການໂດດດ່ຽວບໍ່ໄດ້ຈຳກັດພຽງແຕ່ພະນັກງານໂຮງງານເທົ່ານັ້ນ. ພະນັກງານຫ້ອງການ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ແລະແມ່ນແຕ່ພະນັກງານດິຈິຕອນຫຼາຍຄົນກໍ່ປະສົບກັບຮູບແບບທີ່ຄ້າຍຄືກັນ: ວຽກງານທີ່ແຕກແຍກ, ຖືກຕັດສິນໂດຍຕົວຊີ້ວັດ, ຖືກຂັບເຄື່ອນໂດຍເສັ້ນຕາຍ, ແລະມັກຈະຖືກແຍກອອກຈາກຜົນກະທົບທາງສັງຄົມທີ່ແທ້ຈິງ. ໃນບາງຈຸດ, ຜູ້ຄົນສາມາດຮູ້ສຶກວ່າເຂົາເຈົ້າ "ມີຊີວິດຢູ່ເພື່ອເຮັດວຽກ" ແລະສູນເສຍການເຊື່ອມຕໍ່ທາງດ້ານອາລົມກັບວຽກງານຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ຄວາມແຕກຕ່າງ ແລະ ພື້ນຖານຮ່ວມກັນລະຫວ່າງ Anomie ແລະ Alienation

ເຖິງແມ່ນວ່າທັງສອງໄດ້ອະທິບາຍເຖິງວິກິດການຂອງປະສົບການທີ່ທັນສະໄໝ, ແຕ່ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວມີຈຸດສຸມທີ່ແຕກຕ່າງກັນ:

- ອາໂນມີ ເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມບອບບາງຂອງມາດຕະຖານ ແລະ ລະບຽບການທາງສັງຄົມ. ບັນຫາຫຼັກແມ່ນຄວາມສັບສົນຂອງຄຸນຄ່າ: “ຂ້ອຍຄວນເຮັດແນວໃດ? ມາດຕະຖານໃດທີ່ນຳໃຊ້?”
- ການໂດດດ່ຽວເນັ້ນໜັກເຖິງຄວາມໂດດດ່ຽວພາຍໃນສາຍພົວພັນການເຮັດວຽກ ແລະ ໂຄງສ້າງທາງເສດຖະກິດ. ບັນຫາຫຼັກແມ່ນການສູນເສຍຄວາມໝາຍ, ຄວາມເປັນເອກະລາດ, ແລະ ການເຊື່ອມຕໍ່: “ເປັນຫຍັງຂ້ອຍຈຶ່ງເຮັດແບບນີ້? ເພື່ອໃຜ? ນີ້ແມ່ນຂ້ອຍບໍ?”

ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ທັງສອງມັກຈະເສີມສ້າງເຊິ່ງກັນແລະກັນ. ເມື່ອມາດຕະຖານທາງສັງຄົມບໍ່ໝັ້ນຄົງ (anomie), ບຸກຄົນສາມາດຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວ (ຄວາມໂດດດ່ຽວ) ໄດ້ງ່າຍຂຶ້ນ ເນື່ອງຈາກການສູນເສຍຄວາມມັກ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນຈາກຊຸມຊົນ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ເມື່ອລະບົບການເຮັດວຽກ ແລະ ການບໍລິໂພກກາຍເປັນການກົດຂີ່ຂົ່ມເຫັງ ແລະ ບໍ່ມີຄວາມໝາຍຫຼາຍຂຶ້ນ (ຄວາມໂດດດ່ຽວ), ຜູ້ຄົນພົບວ່າມັນຍາກຂຶ້ນທີ່ຈະຍຶດໝັ້ນກັບມາດຕະຖານລວມໝູ່, ຍ້ອນວ່າຊີວິດຈະຖືກຫຼຸດລົງເປັນພຽງເລື່ອງຂອງການຢູ່ລອດ ແລະ ການແຂ່ງຂັນ.

ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວໃນອາການຂອງຊີວິດສະໄໝໃໝ່

1. ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງ ແລະ ຄວາມອ່ອນແອຂອງສາຍພົວພັນຊຸມຊົນ
ເມືອງຕ່າງໆສະເໜີໂອກາດຕ່າງໆ, ແຕ່ພວກມັນຍັງນຳເອົາຄວາມບໍ່ເປີດເຜີຍຊື່ມາໃຫ້. ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ມີການເຄື່ອນໄຫວໄວ, ສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມສາມາດກາຍເປັນຕື້ນຕັນໄດ້: ເພື່ອນບ້ານສູນເສຍການຕິດຕໍ່, ຄອບຄົວຂະຫຍາຍກາຍເປັນຄົນທີ່ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມ, ແລະຊຸມຊົນພື້ນເມືອງອ່ອນແອລົງ. ນີ້ແມ່ນພື້ນຖານທີ່ອຸດົມສົມບູນສຳລັບຄວາມຜິດປົກກະຕິ: ຜູ້ຄົນບໍ່ໄດ້ຮັບຄຳແນະນຳຈາກໂຄງສ້າງທາງສັງຄົມທີ່ຄຸ້ນເຄີຍອີກຕໍ່ໄປ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ຜູ້ຄົນສາມາດຮູ້ສຶກໂດດດ່ຽວໂດຍການດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນສະພາບແວດລ້ອມທີ່ແອອັດແຕ່ໂດດດ່ຽວ, ເຊື່ອມຕໍ່ທາງຮ່າງກາຍແຕ່ບໍ່ມີສ່ວນຮ່ວມທາງດ້ານອາລົມ.

2. ວັດທະນະທໍາການແຂ່ງຂັນ ແລະ ມາດຕະຖານຄວາມສໍາເລັດທີ່ເປັນເອກະພາບ
ສັງຄົມສະໄໝໃໝ່ມັກຈະຍົກຍ້ອງຜົນສຳເລັດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຜົນຜະລິດ: ເງິນເດືອນ, ຕຳແໜ່ງ, ຜົນສຳເລັດທາງວິຊາການ, ຄວາມນິຍົມ. ເມື່ອມາດຕະຖານເຫຼົ່ານີ້ກາຍເປັນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ສາມາດ ຫຼື ບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະບັນລຸເປົ້າໝາຍເຫຼົ່ານັ້ນສາມາດຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າລົ້ມເຫຼວ, ບໍ່ພຽງພໍ, ແລະ ສູນເສຍຄວາມນັບຖືຕົນເອງ. ໃນແງ່ຂອງ Merton, ຄວາມເຄັ່ງຕຶງລະຫວ່າງເປົ້າໝາຍ ແລະ ການເຂົ້າເຖິງສາມາດກະຕຸ້ນຄວາມຜິດປົກກະຕິໄດ້. ໃນແງ່ຂອງ Marx, ວຽກງານ ແລະ ຊີວິດສາມາດກາຍເປັນການແຂ່ງຂັນທີ່ແຍກຕົວອອກຈາກຕົວເອງຕື່ມອີກ.

3. ດິຈິຕອນ, ສື່ສັງຄົມ, ແລະ “ຊຸມຊົນປອມ”
ສື່ສັງຄົມສັນຍາວ່າຈະເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ແຕ່ມັກຈະສ້າງການປຽບທຽບທີ່ບໍ່ມີທີ່ສິ້ນສຸດ. ຜູ້ຄົນສ້າງຮູບພາບ, ຊອກຫາຄວາມຖືກຕ້ອງ, ແລະວັດແທກຕົນເອງຜ່ານຕົວເລກ. ມາດຕະຖານກ່ຽວກັບ "ຊີວິດທີ່ສົມບູນແບບ" ກາຍເປັນມົວໆ: ຄວາມຕ້ອງການທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ໃສ, ຄວາມຕ້ອງການແບບອັລກໍຣິທຶມຢູ່ໃສ? ຄວາມຜິດປົກກະຕິເກີດຂຶ້ນເມື່ອມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໂດຍແນວໂນ້ມທີ່ປ່ຽນແປງຢ່າງໄວວາ. ຄວາມໂດດດ່ຽວເກີດຂຶ້ນເມື່ອສາຍພົວພັນທາງສັງຄົມກາຍເປັນການສະແດງ, ແລະຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຕົນເອງຈະຂຶ້ນກັບການຕອບສະໜອງຂອງສາທາລະນະ.

4. ການແບ່ງແຍກວຽກງານ ແລະ ເສດຖະກິດແບບ gig
ໃນຂະນະທີ່ຮູບແບບການເຮັດວຽກທີ່ມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນສະເໜີໂອກາດຕ່າງໆ, ແຕ່ພວກມັນຍັງເພີ່ມຄວາມບໍ່ແນ່ນອນ. ພະນັກງານ Gig ສາມາດປະເຊີນກັບຊົ່ວໂມງເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ສະໝໍ່າສະເໝີ, ການປົກປ້ອງໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ແລະ ສາຍພົວພັນການເຮັດວຽກທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ. ພາຍໃຕ້ເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານີ້, ຫຼາຍຄົນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກໃນການສ້າງຕົວຕົນທາງວິຊາຊີບທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນທາງສັງຄົມໃນບ່ອນເຮັດວຽກ. ຄວາມຜິດປົກກະຕິແມ່ນຮູ້ສຶກໄດ້ຜ່ານກົດລະບຽບທີ່ບໍ່ຊັດເຈນ ແລະ ອະນາຄົດທີ່ບໍ່ແນ່ນອນ; ຄວາມໂດດດ່ຽວແມ່ນຮູ້ສຶກໄດ້ຜ່ານວຽກງານທີ່ຕັດຂາດຈາກຄວາມໝາຍ ແລະ ຊຸມຊົນ.

ຜົນກະທົບທາງສັງຄົມ: ຈາກຄວາມກັງວົນໄປສູ່ການເຊາະເຈື່ອນຂອງຄວາມສາມັກຄີ

ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວບໍ່ພຽງແຕ່ສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງສົ່ງຜົນກະທົບຕໍ່ສັງຄົມອີກດ້ວຍ. ໃນຂອບເຂດທີ່ກວ້າງຂວາງກວ່າ, ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສາມາດນໍາໄປສູ່ຄວາມຕຶງຄຽດ, ຊຶມເສົ້າ, ການໃຊ້ສານເສບຕິດ, ຄວາມຮຸນແຮງ, ແລະ ການແບ່ງຂົ້ວທາງສັງຄົມທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນ. ເມື່ອຄົນບໍ່ເຊື່ອວ່າກົດລະບຽບແມ່ນຍຸດຕິທໍາ (ຄວາມຜິດປົກກະຕິ) ແລະ ຮູ້ສຶກວ່າບໍ່ໄດ້ເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງລະບົບ (ຄວາມໂດດດ່ຽວ), ຄວາມສາມັກຄີສາມາດເສື່ອມໂຊມໄດ້. ໃນທີ່ສຸດ, ມັນຈະກາຍເປັນເລື່ອງຍາກຂຶ້ນສໍາລັບສັງຄົມທີ່ຈະສ້າງຄວາມເຫັນດີເຫັນພ້ອມທາງດ້ານສິນທໍາຮ່ວມກັນ, ຍ້ອນວ່າປະສົບການລວມໝູ່ກາຍເປັນສ່ວນໜຶ່ງຂອງຜົນປະໂຫຍດທີ່ແຂ່ງຂັນກັນ.

ຄວາມພະຍາຍາມໃນການຫຼຸດຜ່ອນຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວ

ບໍ່ມີວິທີແກ້ໄຂດຽວ, ແຕ່ມີຫຼາຍທິດທາງນະໂຍບາຍ ແລະ ການປະຕິບັດທາງສັງຄົມສາມາດຊ່ວຍໄດ້:

1. ການເສີມສ້າງສະຖາບັນສັງຄົມທີ່ມີຄວາມຮວມມື: ການສຶກສາ, ການບໍລິການສຸຂະພາບຈິດ, ແລະ ການປົກປ້ອງທາງສັງຄົມທີ່ສະເໝີພາບສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເຄັ່ງຕຶງທາງດ້ານໂຄງສ້າງໄດ້.
2. ການສ້າງພື້ນທີ່ຊຸມຊົນ: ອົງການຈັດຕັ້ງພົນລະເມືອງ, ຊຸມຊົນທີ່ໜ້າສົນໃຈ, ສະຫະກອນ, ແລະ ພື້ນທີ່ສາທາລະນະ ຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີການເຊື່ອມຕໍ່ ແລະ ຄວາມຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມເປັນເຈົ້າຂອງ.
3. ວຽກງານທີ່ມີຄວາມໝາຍ ແລະ ມີມະນຸດສະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ: ຄວາມໂປ່ງໃສຂອງເປົ້າໝາຍ, ຄວາມເປັນເອກະລາດ, ການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງຜູ້ອອກແຮງງານ, ແລະ ຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງຊີວິດການເຮັດວຽກຊ່ວຍຫຼຸດຜ່ອນຄວາມລຳບາກ.
4. ຄວາມຮູ້ດ້ານດີຈິຕອລ ແລະ ຈັນຍາບັນຂອງເວທີ: ການຄຸ້ມຄອງການໃຊ້ສື່ສັງຄົມອອນລາຍ, ການສ້າງນິໄສການສະທ້ອນຄວາມຄິດ, ແລະ ການຮຽກຮ້ອງຄວາມຮັບຜິດຊອບຕໍ່ເວທີສາມາດຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນຂອງວັດທະນະທໍາການປຽບທຽບ.

Penutup

ຄວາມຜິດປົກກະຕິ ແລະ ຄວາມໂດດດ່ຽວແມ່ນສອງເລນທີ່ສຳຄັນສຳລັບການເຂົ້າໃຈດ້ານມືດຂອງຄວາມທັນສະໄໝ: ເມື່ອການປ່ຽນແປງທາງສັງຄົມເຄື່ອນທີ່ໄວກວ່າຄວາມສາມາດຂອງພວກເຮົາໃນການສ້າງຄວາມໝາຍ, ແລະ ເມື່ອລະບົບການຜະລິດ ແລະ ເຕັກໂນໂລຢີປ່ຽນແປງຄວາມສຳພັນຂອງມະນຸດໄປສູ່ວຽກງານ, ຕົນເອງ, ແລະ ຊຸມຊົນ. ໂດຍການຮັບຮູ້ອາການຕ່າງໆ - ຄວາມສັບສົນຂອງຄຸນຄ່າ, ການຕັດຂາດ, ການສູນເສຍຄວາມໝາຍ - ພວກເຮົາສາມາດອອກແບບການຕອບສະໜອງທາງສັງຄົມທີ່ມີມະນຸດສະທຳຫຼາຍຂຶ້ນ. ຄວາມທັນສະໄໝບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຄວາມຫວ່າງເປົ່າ; ມັນສາມາດເປັນພື້ນທີ່ສຳລັບການສ້າງຄວາມສາມັກຄີຄືນໃໝ່, ຄວາມສະເໝີພາບຂອງໂອກາດ, ແລະ ວຽກງານທີ່ມີກຽດ.