ឥស្សរជនល្បីៗក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន
ប្រវត្តិសាស្ត្រចិនគឺជាអរិយធម៌មួយក្នុងចំណោមអរិយធម៌ដ៏វែងបំផុត និងមានឥទ្ធិពលបំផុតរបស់ពិភពលោក។ អស់រយៈពេលរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ រាជវង្សបានឡើងចុះ សង្គ្រាមធំៗត្រូវបានប្រយុទ្ធគ្នា វិទ្យាសាស្ត្ររីកចម្រើន និងគំនិតថ្មីៗបានកើតមក ដែលបានជះឥទ្ធិពលដល់អាស៊ីបូព៌ារហូតដល់សម័យទំនើប។ នៅពីក្រោយការផ្លាស់ប្តូរយ៉ាងស៊ីជម្រៅទាំងនេះ គឺជាឥស្សរជនសំខាន់ៗ ដូចជាមេដឹកនាំនយោបាយ ទស្សនវិទូ អ្នកសញ្ជ័យ អ្នកកែទម្រង់ និងអ្នកបដិវត្តន៍ ដែលឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេនៅតែអាចមានអារម្មណ៍ដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ អត្ថបទនេះពិនិត្យមើលឥស្សរជនសំខាន់ៗមួយចំនួននៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន ដែលលេចធ្លោដោយសារឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេទៅលើប្រទេស វប្បធម៌ និងសង្គម។
១. ខុងជឺ (៥៥១–៤៧៩ មុនគ.ស): ស្ថាបត្យករនៃក្រមសីលធម៌សង្គម
ខុងជឺ (កុងជឺ) គឺជាទស្សនវិទូម្នាក់ក្នុងចំណោមទស្សនវិទូដែលមានឥទ្ធិពលបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រពិភពលោក។ ការបង្រៀនរបស់លោកបានសង្កត់ធ្ងន់លើសីលធម៌ផ្ទាល់ខ្លួន ការទទួលខុសត្រូវសង្គម ការគោរពបូជាចំពោះកូន និងសារៈសំខាន់នៃសណ្តាប់ធ្នាប់សង្គមដ៏សុខដុមរមនា។ តាមទស្សនៈរបស់ខុងជឺ រដ្ឋល្អមួយមិនត្រឹមតែត្រូវបានគាំទ្រដោយច្បាប់ដ៏តឹងរ៉ឹងប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងត្រូវបានគាំទ្រដោយមេដឹកនាំស៊ីវិល័យ និងពលរដ្ឋដែលមានសីលធម៌ផងដែរ។
ទោះបីជាខុងជឺមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាឥស្សរជននយោបាយដ៏ជោគជ័យក្នុងជីវិតរបស់គាត់ក៏ដោយ គំនិតរបស់គាត់ក្រោយមកបានក្លាយជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃប្រព័ន្ធអប់រំ និងរដ្ឋបាលរបស់ប្រទេសចិន។ ជាច្រើនសតវត្សបន្ទាប់ពីការសោយទិវង្គតរបស់គាត់ លទ្ធិខុងជឺបានវិវត្តទៅជាគោលការណ៍ណែនាំចម្បងសម្រាប់ការគ្រប់គ្រងរាជវង្សសំខាន់ៗ ជាពិសេសក្នុងការជ្រើសរើសមន្ត្រីតាមរយៈការប្រឡងរដ្ឋ។
2. Qin Shi Huang (259–210 មុនគ.ស)៖ អ្នកបង្រួបបង្រួមទីមួយនៃប្រទេសចិន
ឈីន ស៊ីហួង គឺជាអធិរាជដំបូងគេដែលបានបង្រួបបង្រួមទឹកដីដែលបែកបាក់ពីមុនទៅជារដ្ឋចិនកណ្តាល។ មុនពេលរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ ប្រទេសចិនមានរដ្ឋតូចៗដែលកំពុងធ្វើសង្គ្រាមក្នុងសម័យរដ្ឋធ្វើសង្គ្រាម។ ដោយមានយុទ្ធសាស្ត្រយោធា និងរដ្ឋបាលដ៏រឹងមាំ ឈីន ស៊ីហួង បានដាក់គ្រឹះនៃចក្រភពចិន។
លោកបានអនុវត្តស្តង់ដារភាវូបនីយកម្មយ៉ាងទូលំទូលាយ៖ ប្រព័ន្ធវាស់វែង រូបិយប័ណ្ណ ការសរសេរ និងសូម្បីតែទទឹងនៃអ័ក្សរទេះ។ គោលនយោបាយនេះបានសម្រួលដល់ការធ្វើសមាហរណកម្មសេដ្ឋកិច្ច និងរដ្ឋាភិបាល។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ការគ្រប់គ្រងរបស់លោកក៏ល្បីល្បាញដោយសារភាពឃោរឃៅផងដែរ៖ ការដុតសៀវភៅ និងការបង្ក្រាបបញ្ញាត្រូវបានគេលើកឡើងជាញឹកញាប់ថាជាផ្នែកងងឹតនៃសម័យឈីន។ ទោះបីជារាជវង្សឈីនមិនមានរយៈពេលយូរក៏ដោយ មរតករបស់ឈីនស៊ីហួងជា "ស្ថាបត្យករនៃរដ្ឋ" គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។
៣.ហាន វូឌី (១៥៦–៨៧ មុនគ.ស)៖ ការពង្រីក និងការបង្រួបបង្រួមនៃរាជវង្សហាន
ព្រះចៅអធិរាជ អ៊ូ នៃរាជវង្សហាន (ហាន អ៊ូទី) គឺជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានឥទ្ធិពលបំផុតមួយអង្គនៃរាជវង្សហាន។ ព្រះអង្គបានពង្រីកចក្រភព ពង្រឹងការធ្វើមជ្ឈិមនីយកម្មនៃរដ្ឋាភិបាល និងលើកកម្ពស់លទ្ធិខុងជឺជាមនោគមវិជ្ជារដ្ឋផ្លូវការ។ ក្រោមការដឹកនាំរបស់ព្រះអង្គ ប្រទេសចិនបានពង្រីកឥទ្ធិពលរបស់ខ្លួនទៅកាន់អាស៊ីកណ្តាល ដែលក្រោយមកបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការបង្កើតផ្លូវសូត្រ ដែលជាផ្លូវពាណិជ្ជកម្ម និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ដែលភ្ជាប់ប្រទេសចិនជាមួយលោកខាងលិច។
ខណៈពេលដែលគោលនយោបាយវាតទីរបស់ខ្លួនមានតម្លៃថ្លៃ ពួកវាក៏បានជំរុញការអភិវឌ្ឍការទូត និងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិផងដែរ។ សម័យហានវូឌី ត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំពូលនៃអំណាចរបស់រាជវង្សហាន និងជាពេលវេលាដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងអត្តសញ្ញាណអធិរាជចិន។
៤. ស៊ីម៉ា ឈាន (១៤៥–៨៦ មុនគ.ស): បិតានៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិន
ដូចប្រជាជាតិនានាត្រូវការមេដឹកនាំដើម្បីរីកចម្រើន អរិយធម៌ក៏ត្រូវការអ្នកកត់ត្រាដើម្បីចងចាំដែរ។ ស៊ីម៉ា ឈាន គឺជាអ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យម្នាក់ដែលបានសរសេរសៀវភៅ Shiji (កំណត់ត្រារបស់អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏អស្ចារ្យ) ដែលជាស្នាដៃដ៏អស្ចារ្យមួយដែលបានក្លាយជាមូលដ្ឋានសម្រាប់ប្រវត្តិសាស្ត្រជាបន្តបន្ទាប់នៃរាជវង្សចិន។ លោកមិនត្រឹមតែកត់ត្រាព្រឹត្តិការណ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងបានសរសេរជីវប្រវត្តិរបស់ឥស្សរជន ដោយពិភាក្សាអំពីសេដ្ឋកិច្ច វប្បធម៌ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមផងដែរ។
ស៊ីម៉ា ឈាន ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារភាពរឹងមាំ និងភាពស្មោះត្រង់របស់គាត់។ លោកបានរងទុក្ខវេទនាយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរចំពោះការការពារឧត្តមសេនីយ៍ម្នាក់ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាបរាជ័យ ប៉ុន្តែលោកបានជ្រើសរើសរស់រានមានជីវិតដើម្បីបញ្ចប់ការងារប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់លោក។ ភាពរឹងមាំនេះបានធ្វើឱ្យស៊ីម៉ា ឈាន ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃការប្តេជ្ញាចិត្តចំពោះចំណេះដឹង និងសច្ចភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ។
៥. ថាង តៃហ្សុង (៥៩៨–៦៤៩): អធិរាជដ៏ឧត្តមគតិនៃរាជវង្សថាង
រាជវង្សថាងត្រូវបានគេហៅថាជាយុគសម័យមាសនៃវប្បធម៌ចិន ហើយព្រះចៅអធិរាជ ថាង តៃចុង គឺជាឥស្សរជនសំខាន់ម្នាក់នៅក្នុងស្ថិរភាព និងវឌ្ឍនភាពរបស់ខ្លួន។ ទ្រង់ត្រូវបានគេស្គាល់ថាជាមេដឹកនាំដ៏ឈ្លាសវៃ បើកចំហចំពោះការរិះគន់ និងអាចធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពអំណាចយោធាជាមួយនឹងការគ្រប់គ្រងស៊ីវិល។
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ ប្រព័ន្ធច្បាប់ និងរដ្ឋបាលត្រូវបានកែលម្អ ពាណិជ្ជកម្មរីកចម្រើន និងទំនាក់ទំនងការទូតជាមួយតំបន់ផ្សេងៗបានពង្រីក។ ភាពជោគជ័យរបស់ ថាង តៃចុង បានធ្វើឱ្យរាជវង្សថាង ក្លាយជានិមិត្តរូបនៃសិរីរុងរឿងរបស់ចិនបុរាណ ជាពិសេសនៅក្នុងសិល្បៈ អក្សរសាស្ត្រ និងភាពបើកចំហខាងវប្បធម៌។
៦. អ៊ូ ហ្សេទៀន (៦២៤–៧០៥): ស្ត្រីតែម្នាក់គត់ដែលបានក្លាយជាអធិរាជ
អ៊ូ ហ្សេទៀន គឺជាឥស្សរជនដ៏ពិសេសម្នាក់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន ព្រោះនាងគឺជាស្ត្រីតែម្នាក់គត់ដែលគ្រប់គ្រងជាព្រះចៅអធិរាជជាមួយនឹងងារជាផ្លូវការ ជាជាងគ្រាន់តែជាមហេសី ឬរាជានុសិទ្ធិ។ នាងបានរីកចម្រើនឡើងតាមរយៈការកេងប្រវ័ញ្ចនៅក្នុងរាជវាំង ប៉ុន្តែបានបង្ហាញថាជាកម្លាំងនយោបាយដ៏រឹងមាំមួយក្នុងការគ្រប់គ្រងប្រទេស។
រជ្ជកាលរបស់ព្រះនាងត្រូវបានសម្គាល់ដោយការពង្រឹងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាល ការឡើងឋានៈរបស់មន្ត្រីដោយផ្អែកលើគុណសម្បត្តិ និងការគាំទ្រដល់ព្រះពុទ្ធសាសនា។ ទោះបីជាមានភាពចម្រូងចម្រាស និងត្រូវបានបង្ហាញអវិជ្ជមានជាញឹកញាប់នៅក្នុងកំណត់ត្រាប្រពៃណីក៏ដោយ អ្នកប្រវត្តិសាស្ត្រសម័យទំនើបជាច្រើនចាត់ទុក វូ ហ្សេទៀន ជាអ្នកគ្រប់គ្រងដ៏មានប្រសិទ្ធភាពដែលបានប្រកួតប្រជែងនឹងបទដ្ឋានយេនឌ័រនៃសម័យកាលរបស់ព្រះនាង។
៧. គូប្លាយខាន់ (១២១៥–១២៩៤): ស្ថាបនិកនៃរាជវង្សយាន
ក្នុងនាមជាចៅប្រុសរបស់ ជិនហ្គីស ខាន់ គូប៊ីឡៃ ខាន់ បានដឹកនាំការសញ្ជ័យដ៏សំខាន់មួយ ដែលនៅទីបំផុតបាននាំប្រទេសចិនឱ្យស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងរបស់ម៉ុងហ្គោល និងបានបង្កើតរាជវង្សយាន។ លោកបានគ្រប់គ្រងដោយជោគជ័យនូវទឹកដីដ៏ធំទូលាយមួយដែលមានប្រជាជន និងវប្បធម៌ចម្រុះរស់នៅ ដោយបង្កើតរដ្ឋាភិបាលមួយដែលរួមបញ្ចូលគ្នានូវប្រពៃណីម៉ុងហ្គោលជាមួយនឹងប្រព័ន្ធរដ្ឋបាលចិន។
ក្នុងរជ្ជកាលរបស់ព្រះអង្គ ពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិបានរីកចម្រើន ហើយប្រទេសចិនកាន់តែមានទំនាក់ទំនងកាន់តែខ្លាំងឡើងជាមួយពិភពលោក រួមទាំងតាមរយៈសៀវភៅធ្វើដំណើររបស់ម៉ាកូ ប៉ូឡូ។ ទោះបីជារាជវង្សយានបានប្រឈមមុខនឹងការតស៊ូ ហើយនៅទីបំផុតត្រូវបានជំនួសដោយរាជវង្សមីងក៏ដោយ រជ្ជកាលរបស់គូប្លាយខាន់នៅតែមានសារៈសំខាន់នៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រនៃទំនាក់ទំនងរបស់ចិនជាមួយពិភពខាងក្រៅ។
៨. កាងស៊ី (១៦៥៤–១៧២២): អ្នកគ្រប់គ្រងដ៏អស្ចារ្យនៃរាជវង្សឈិង
ព្រះចៅអធិរាជកាងស៊ី គឺជាព្រះចៅអធិរាជមួយអង្គក្នុងចំណោមព្រះចៅអធិរាជដែលគ្រងរាជ្យយូរជាងគេបំផុតនៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រចិន។ ព្រះអង្គត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារសមត្ថភាពរបស់ព្រះអង្គក្នុងការធ្វើឱ្យរដ្ឋមានស្ថិរភាព ពង្រីកទឹកដី និងពង្រឹងរដ្ឋបាលអធិរាជ។ ព្រះចៅអធិរាជកាងស៊ី ក៏បានបង្ហាញពីចំណាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំងចំពោះវិទ្យាសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ រួមទាំងការសហការជាមួយអ្នកផ្សព្វផ្សាយសាសនាយេស៊ូវលើវិស័យតារាសាស្ត្រ និងការធ្វើផែនទីផងដែរ។
សម័យកាងស៊ី ជារឿយៗត្រូវបានចាត់ទុកថាជាកំពូលនៃអំណាចរបស់រាជវង្សឈីង ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយកំណើនសេដ្ឋកិច្ច និងការគ្រប់គ្រងទឹកដីដ៏ធំទូលាយ។ លោកបានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃមេដឹកនាំជាក់ស្តែងម្នាក់ដែលមានសមត្ថភាពរក្សាស្ថិរភាពក្នុងចំណោមភាពស្មុគស្មាញខាងនយោបាយ និងជនជាតិ។
៩. ស៊ុន យ៉ាតសេន (១៨៦៦–១៩២៥): បិតានៃបដិវត្តន៍សម័យទំនើបរបស់ប្រទេសចិន
ពេលចូលដល់សម័យទំនើប ស៊ុន យ៉ាតសេន បានក្លាយជាឥស្សរជនម្នាក់ដែលបានសម្គាល់ចុងបញ្ចប់នៃសម័យកាលអធិរាជ។ លោកបានដឹកនាំចលនាដែលបានផ្តួលរំលំរាជវង្សឈិង និងនាំឱ្យមានការបង្កើតសាធារណរដ្ឋចិននៅឆ្នាំ 1912។ ស៊ុន ត្រូវបានគេស្គាល់ដោយសារគោលការណ៍បីយ៉ាងរបស់ប្រជាជន៖ ជាតិនិយម លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ និងសុខុមាលភាពរបស់ប្រជាជន។
ទោះបីជាដំណើរនយោបាយជាបន្តបន្ទាប់របស់ប្រទេសចិនពោរពេញដោយជម្លោះក៏ដោយ ក៏លោក ស៊ុន យ៉ាតសេន ត្រូវបានគេគោរពយ៉ាងទូលំទូលាយ ទាំងនៅតៃវ៉ាន់ និងនៅលើដីគោក ក្នុងនាមជាឥស្សរជនម្នាក់ដែលបានបើកផ្លូវសម្រាប់ការធ្វើទំនើបកម្មនយោបាយ និងការរស់ឡើងវិញរបស់ជាតិ។
១០. ម៉ៅ សេទុង (១៨៩៣–១៩៧៦): ស្ថាបត្យករនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិន
លោក ម៉ៅ សេទុង គឺជាបដិវត្តន៍ម្នាក់ដែលបានដឹកនាំបក្សកុម្មុយនិស្តចិនរហូតដល់ការបង្កើតសាធារណរដ្ឋប្រជាមានិតចិននៅឆ្នាំ 1949។ ការដឹកនាំរបស់លោកបានផ្លាស់ប្តូររចនាសម្ព័ន្ធសេដ្ឋកិច្ចសង្គមរបស់ប្រទេសចិនតាមរយៈការកែទម្រង់ដីធ្លី ឧស្សាហូបនីយកម្ម និងយុទ្ធនាការនយោបាយសំខាន់ៗដូចជា មហាលោតផ្លោះ និងបដិវត្តន៍វប្បធម៌។
មរតករបស់លោកម៉ៅគឺស្មុគស្មាញ។ លោកត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាឥស្សរជនម្នាក់ដែលបានបង្រួបបង្រួមប្រទេសចិន និងពង្រឹងអធិបតេយ្យភាពរបស់ប្រទេសជាតិ ប៉ុន្តែគោលនយោបាយមួយចំនួនក៏បានបង្កឱ្យមានទុក្ខវេទនាយ៉ាងខ្លាំង និងភាពចលាចលក្នុងសង្គមផងដែរ។ លោកម៉ៅនៅតែជាឥស្សរជនដែលមានជម្លោះ ប៉ុន្តែឥទ្ធិពលរបស់លោកបានបង្កើតរូបរាងប្រទេសចិនសម័យទំនើបយ៉ាងមិនអាចប្រកែកបាន។
Penutup
ឥស្សរជនដ៏អស្ចារ្យនៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិនបង្ហាញថា ទិសដៅនៃដំណើររបស់ប្រជាជាតិមួយត្រូវបានកំណត់ដោយគំនិត ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងជម្លោះនៃសម័យកាលនីមួយៗ។ ចាប់ពីខុងជឺ ដែលបានបង្កើតមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសីលធម៌ និងការអប់រំ រហូតដល់ឈីនស៊ីហួង ដែលបានបង្រួបបង្រួមតំបន់ ចាប់ពីអធិរាជដែលបាននាំមកនូវភាពរុងរឿងដល់រាជវង្ស រហូតដល់បដិវត្តន៍នៃសតវត្សទី 20 ទាំងអស់បានបន្សល់ទុកនូវស្លាកស្នាមយ៉ាងជ្រាលជ្រៅដែលមានឥទ្ធិពលលើអត្តសញ្ញាណចិនរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ ការយល់ដឹងអំពីឥស្សរជនទាំងនេះមិនមែនគ្រាន់តែអំពីការទទួលស្គាល់ឈ្មោះនោះទេ ប៉ុន្តែក៏អំពីការយល់ដឹងពីរបៀបដែលប្រវត្តិសាស្ត្របានបង្កើតអរិយធម៌មួយដែលបន្តវិវត្ត និងសម្របខ្លួនទៅនឹងពិភពលោកដែលកំពុងផ្លាស់ប្តូរ។
