ទស្សនវិជ្ជាតាវ និងគោលការណ៍យិនយ៉ាង

ទស្សនវិជ្ជាតាវ និងគោលការណ៍យិនយ៉ាង

សាសនាតាវ ឬ តាវនិយម គឺជាប្រពៃណីទស្សនវិជ្ជា និងស្មារតីមួយ ដែលបានអភិវឌ្ឍនៅក្នុងប្រទេសចិនកាលពីជាងពីរពាន់ឆ្នាំមុន។ វាផ្តល់នូវទស្សនៈយ៉ាងជ្រាលជ្រៅអំពីការរស់នៅក្នុងភាពសុខដុមរមនា និងតុល្យភាពជាមួយសកលលោក។ សាសនាតាវមានឫសគល់ខាងវិញ្ញាណដ៏រឹងមាំនៅក្នុងវប្បធម៌អាស៊ីបូព៌ាជាច្រើន ហើយគោលគំនិតជាច្រើនរបស់វានៅតែមានភាពពាក់ព័ន្ធរហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ គោលគំនិតមួយក្នុងចំណោមគោលគំនិតដែលគេស្គាល់ច្បាស់បំផុតនៃសាសនាតាវគឺគោលការណ៍នៃយិនយ៉ាង ដែលពិពណ៌នាអំពីភាពពីរដ៏សំខាន់នៃសកលលោក និងជីវិតមនុស្ស។

ប្រវត្តិ និងប្រភពដើមនៃសាសនាតាវ

សាសនាតាវបានវិវឌ្ឍនៅចុងបញ្ចប់នៃសម័យចូវ នៅពេលដែលស្ថិរភាពនយោបាយរបស់ប្រទេសចិនចាប់ផ្តើមដួលរលំ។ ទស្សនវិជ្ជានេះភាគច្រើនត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយឥស្សរជនសំខាន់ពីររូបគឺ ឡៅជឺ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ "តាវតេឈីង" (ឬតាវតេជីង) និង ជួងជឺ អ្នកនិពន្ធសៀវភៅ ជួងជឺ ដែលក៏មានសារៈសំខាន់ផងដែរនៅក្នុងប្រពៃណីតាវ។ "តាវ" មានន័យថា "មាគ៌ា" ប៉ុន្តែនៅក្នុងបរិបទខាងវិញ្ញាណ វាសំដៅទៅលើគោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាន ឬផ្លូវលោហធាតុដែលគ្រប់គ្រងសកលលោក ដែលក៏អាចសំដៅទៅលើរបៀបរស់នៅដែលសុខដុមរមនាជាមួយធម្មជាតិផងដែរ។

ការបង្រៀនសំខាន់ៗនៃសាសនាតាវ

នៅក្នុងបេះដូងនៃការបង្រៀនរបស់សាសនាតាវ គឺគោលគំនិតនៃ "Wu Wei" ដែលបកប្រែតាមព្យញ្ជនៈថា "មិនធ្វើសកម្មភាព" ឬ "មិនធ្វើហួសហេតុពេក"។ Wu Wei មិនមែនជាការអំពាវនាវឱ្យខ្ជិលច្រអូស ឬព្រងើយកន្តើយនោះទេ ប៉ុន្តែផ្ទុយទៅវិញ ត្រូវធ្វើសកម្មភាពដោយធម្មជាតិ និងដោយឯកឯង ស្របតាមលក្ខណៈជាមូលដ្ឋាននៃកាលៈទេសៈ ឬបាតុភូត ដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ ឬការខិតខំប្រឹងប្រែង។ ការរស់នៅក្នុង Wu Wei មានន័យថា ទៅតាមលំហូរធម្មជាតិនៃជីវិត ដោយយល់ថាអ្វីៗគ្រប់យ៉ាងមានចង្វាក់ និងរដូវកាលផ្ទាល់ខ្លួន។

បន្ថែមពីលើ វូ វៃ សាសនាតាវក៏សង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃភាពសាមញ្ញ ភាពរាបទាប និងនិរន្តរភាពផងដែរ។ គោលការណ៍ទាំងនេះមិនត្រឹមតែសម្រាប់ការឆ្លុះបញ្ចាំងរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏សម្រាប់ការគ្រប់គ្រងសង្គម និងរដ្ឋាភិបាលផងដែរ។

គោលការណ៍យិនយ៉ាង

គោលគំនិតនៃយិន និងយ៉ាង គឺជាចំណុចកណ្តាលនៃការបង្រៀន និងការអនុវត្តជាច្រើននៅក្នុងសាសនាតាវ។ យិន និងយ៉ាង តំណាងឱ្យភាពពីរដ៏សំខាន់នៅក្នុងអ្វីៗទាំងអស់នៅក្នុងសកលលោក។ យិន និងយ៉ាង មិនមែនជាភាពផ្ទុយគ្នាដាច់ខាតពីរនោះទេ ប៉ុន្តែជាទិដ្ឋភាពពីរនៃភាពរួមដែលបំពេញបន្ថែម និងមិនអាចបំបែកចេញពីគ្នាបាន។ ពួកវាស្ថិតក្នុងស្ថានភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរ និងគ្រប់គ្រងគ្នាទៅវិញទៅមក។

– យិន ជាធម្មតាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងធាតុដូចជា ភាពងងឹត ភាពត្រជាក់ ភាពស្ងៀមស្ងាត់ និងភាពជាស្ត្រី។ និមិត្តសញ្ញាយិនច្រើនតែមានពណ៌ខ្មៅ ឬខៀវ ដែលតំណាងឱ្យភាពស្ងប់ស្ងាត់ ការគិតពិចារណាដោយខ្លួនឯង និងភាពអសកម្ម។
– ម្យ៉ាងវិញទៀត យ៉ាង សំដៅទៅលើធាតុផ្សំនៃពន្លឺ កំដៅ សកម្មភាព និងភាពជាបុរស។ និមិត្តសញ្ញាយ៉ាងច្រើនមានពណ៌ស ឬក្រហម ដែលតំណាងឱ្យការពង្រីក ថាមពល និងថាមវន្ត។

អន្តរកម្មនៃយិន និង យ៉ាង

នៅក្នុងសាសនាតាវ អ្វីៗទាំងអស់សុទ្ធតែមានធាតុផ្សំនៃធាតុយិន និងធាតុយ៉ាង ដែលទាំងពីរនេះត្រូវតែមានតុល្យភាពដើម្បីបង្កើតភាពសុខដុម។ ភាពមិនស្មើគ្នារវាងធាតុយិន និងធាតុយ៉ាងនាំឱ្យមានភាពមិនចុះសម្រុងគ្នា ឬដំណើរការខុសប្រក្រតី។ ឧទាហរណ៍ នៅក្នុងរាងកាយមនុស្ស ភាពមិនស្មើគ្នារវាងធាតុយិន និងធាតុយ៉ាងត្រូវបានគេជឿថាបណ្តាលឱ្យមានជំងឺ។ ដូច្នេះ ការរក្សាតុល្យភាពនៃធាតុយិន និងធាតុយ៉ាងគឺជាទិដ្ឋភាពសំខាន់មួយនៃសុខភាព ឱសថបុរាណចិន និងវិន័យខាងវិញ្ញាណ និងរាងកាយផ្សេងៗដូចជា តៃជី និងឈីហ្គុង។

កម្មវិធីក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ

ដើម្បីអនុវត្តគោលការណ៍នៃយិនយ៉ាងក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ មនុស្សម្នាក់ត្រូវយល់ និងឱ្យតម្លៃដល់ដំណើរការធម្មជាតិ និងការផ្លាស់ប្តូរ។ ឧទាហរណ៍៖

– តុល្យភាពអារម្មណ៍៖ សុភមង្គលមិនអាចយល់បានដោយមិនជួបប្រទះនឹងភាពសោកសៅនោះទេ។ ការឆ្លងកាត់រដូវរងាធ្វើឱ្យយើងកាន់តែដឹងគុណចំពោះភាពកក់ក្តៅនៃរដូវក្តៅ។ តាមរយៈការឱបក្រសោបភាពពីរយ៉ាងនេះ មនុស្សម្នាក់អាចសម្រេចបាននូវតុល្យភាពអារម្មណ៍ដែលមានស្ថេរភាពជាងមុន។
– សុខភាព៖ របបអាហារមានតុល្យភាពដែលរួមបញ្ចូលអាហារជាច្រើនប្រភេទ (យិន និង យ៉ាង) ត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសារៈសំខាន់សម្រាប់សុខភាព។ ដូចគ្នានេះដែរ ចង្វាក់នៃការសម្រាក និងសកម្មភាពដែលមានតុល្យភាពគួរតែត្រូវបានរក្សា។
– ទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស៖ នៅក្នុងទំនាក់ទំនង តុល្យភាពរវាងការឲ្យ (យ៉ាង) និងការទទួល (យិន) គឺជាគន្លឹះនៃទំនាក់ទំនងដ៏សុខដុមរមនា។

សាសនាតាវ និងធម្មជាតិ

សាសនាតាវគោរព និងខិតខំយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការធ្វើឱ្យជីវិតមនុស្សស៊ីសង្វាក់គ្នាជាមួយធម្មជាតិ។ ចំណុចនេះច្បាស់ណាស់នៅក្នុងគោលគំនិតនៃតាវ ដែលតំណាងឱ្យទឹក ដែលជាអ្វីមួយដែលទន់ភ្លន់ និងអាចបត់បែនបាន ប៉ុន្តែមានអំណាច និងមិនអាចបញ្ឈប់បាន។ ទន្លេដែលហូរដោយធម្មជាតិតំណាងឱ្យ អ៊ូ វៃ ដែលធ្វើសកម្មភាពដោយគ្មានការបង្ខិតបង្ខំ និងសម្របខ្លួនទៅនឹងឧបសគ្គទាំងអស់តាមរបៀបធម្មជាតិបំផុត។

ឥទ្ធិពលនៃសាសនាតាវនៅក្នុងពិភពសម័យទំនើប

ជាមួយនឹងសកលភាវូបនីយកម្ម និងចំណាប់អារម្មណ៍កាន់តែខ្លាំងឡើងលើស្មារតីបូព៌ា គោលការណ៍សាសនាតាវជាច្រើនត្រូវបានទទួលយកដោយវប្បធម៌ផ្សេងៗនៅជុំវិញពិភពលោក។ ចាប់ពីសិល្បៈក្បាច់គុនដូចជា តៃជី ដែលផ្តល់នូវលំហាត់ប្រាណរាងកាយ ខណៈពេលដែលបង្កើតសន្តិភាព រហូតដល់ការគ្រប់គ្រងភាពតានតឹង និងបច្ចេកទេសសមាធិដោយផ្អែកលើការបង្រៀនរបស់សាសនាតាវអំពីភាពសុខដុម និងសន្តិភាពនៃចិត្ត។

និរន្តរភាព និងការថែទាំធម្មជាតិក៏ឆ្លុះបញ្ចាំងពីតម្លៃសាសនាតាវផងដែរ។ ចលនាបរិស្ថានសម័យទំនើបជាច្រើនស្របនឹងទស្សនៈសាសនាតាវអំពីការផ្តល់តម្លៃ និងការថែទាំធម្មជាតិជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃជីវិតរបស់យើង។

សេចក្តីសន្និដ្ឋាន

សាសនាតាវ និងគោលការណ៍នៃយិនយ៉ាង ផ្តល់ឱ្យយើងនូវទស្សនៈដ៏ស៊ីជម្រៅ និងពាក់ព័ន្ធលើសកលលោក និងទីកន្លែងរបស់យើងនៅក្នុងនោះ។ យិន និងយ៉ាង នៅក្នុងតុល្យភាព និងអន្តរកម្មជាប់លាប់របស់ពួកគេ បង្រៀនយើងអំពីតម្លៃនៃការផ្លាស់ប្តូរ និងភាពសុខដុមរមនា។ ទន្ទឹមនឹងនេះ គោលគំនិតរបស់ វូ វៃ លើកទឹកចិត្តយើងឱ្យរស់នៅដោយសុខដុមរមនាជាមួយមាគ៌ានៃធម្មជាតិ ដោយយល់ថា ជារឿយៗវិធីល្អបំផុតដើម្បីធ្វើសកម្មភាពគឺត្រូវត្រលប់ទៅរកធម្មជាតិជាមូលដ្ឋានរបស់យើងវិញ។

ការអនុវត្តការបង្រៀនរបស់សាសនាតាវនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់យើងអាចនាំយើងឱ្យកាន់តែខិតជិតទៅរកភាពស្ងប់ស្ងាត់ សុភមង្គល និងភាពសុខដុមរមនា។ នៅក្នុងពិភពលោកមួយដែលជារឿយៗពោរពេញទៅដោយភាពតានតឹង និងភាពមិនប្រាកដប្រជា គោលការណ៍ដែលត្រូវបានគោរពអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំនៅតែផ្តល់នូវដំណោះស្រាយដ៏ឈ្លាសវៃ និងពាក់ព័ន្ធ។ សាសនាតាវអញ្ជើញយើងឱ្យស្គាល់ផ្លូវរបស់យើង និងដើរតាមលំហូរធម្មជាតិ ដែលនាំទៅរក ជីវិតដ៏សន្តិភាព និងមានអត្ថន័យជាងមុន ។