អនាធិបតេយ្យនិយម និងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ
អនាធិបតេយ្យនិយម គឺជាប្រពៃណីនៃការគិតនយោបាយ ដែលតស៊ូមតិគាំទ្រសង្គមមួយដែលគ្មានរដ្ឋាភិបាល — សង្គមមួយដែលទំនាក់ទំនងសង្គមត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅលើគោលការណ៍នៃសេរីភាពស្ម័គ្រចិត្ត កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសាមគ្គីភាព។ មកពីពាក្យក្រិក "anarchos" មានន័យថា "គ្មានមេដឹកនាំ" អនាធិបតេយ្យនិយមត្រូវបានគេយល់ច្រឡំជាញឹកញាប់ថាជាពាក្យមានន័យដូចសម្រាប់ភាពវឹកវរ ឬច្បាប់ព្រៃ។ នៅក្នុងបរិបទនៃទស្សនវិជ្ជានយោបាយ អនាធិបតេយ្យនិយមផ្តល់នូវការរិះគន់យ៉ាងខ្លាំងទៅលើប្រព័ន្ធឋានានុក្រម និងផ្តាច់ការ ហើយស្នើជម្រើសដែលផ្តល់អាទិភាពដល់សេរីភាពបុគ្គល និងសមភាពនិយម។
ប្រភពដើម និងប្រវត្តិនៃអនាធិបតេយ្យនិយម
១. អនាធិបតេយ្យនិយមបុរាណ៖
អនាធិបតេយ្យនិយមជាចលនានយោបាយមួយបានចាប់ផ្តើមមានរូបរាងនៅក្នុងសតវត្សទី 19។ ឥស្សរជនដូចជា Pierre-Joseph Proudhon, Mikhail Bakunin និង Peter Kropotkin គឺជាអ្នកត្រួសត្រាយផ្លូវនៃគំនិតនេះ។ Proudhon មានភាពល្បីល្បាញដោយសារទស្សនៈរបស់គាត់ថា "ទ្រព្យសម្បត្តិគឺជាចោរកម្ម" ដែលជាការរិះគន់អំពីកម្មសិទ្ធិឯកជនដែលកេងប្រវ័ញ្ចកម្មករ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត Bakunin ត្រូវបានគេស្គាល់កាន់តែច្បាស់ចំពោះការបដិសេធគ្រប់ទម្រង់នៃអំណាចរដ្ឋាភិបាល និងការប៉ុនប៉ងរបស់គាត់ដើម្បីភ្ជាប់អនាធិបតេយ្យនិយមជាមួយចលនាការងារ។ Kropotkin បានបន្ថែមវិមាត្រវិទ្យាសាស្ត្រទៅក្នុងទ្រឹស្តីអនាធិបតេយ្យ-កុម្មុយនិស្តរបស់គាត់ ដែលតស៊ូមតិឱ្យលុបបំបាត់ទ្រព្យសម្បត្តិរដ្ឋ និងឯកជន ដោយជំនួសពួកគេដោយសហគមន៍ស្វយ័តនៃកិច្ចសហប្រតិបត្តិការស្ម័គ្រចិត្ត។
២. អនាធិបតេយ្យនិយមនៅសតវត្សរ៍ទី ២០៖
នៅក្នុងសតវត្សរ៍ទី 20 អនាធិបតេយ្យនិយមបានឆ្លងកាត់ការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើន។ នៅប្រទេសអេស្ប៉ាញ ក្នុងអំឡុងសង្គ្រាមស៊ីវិលឆ្នាំ 1936-1939 អនាធិបតេយ្យនិយមបានឈានដល់កម្រិតកំពូលជាមួយនឹងការពិសោធន៍សង្គមបដិវត្តន៍ក្នុងទម្រង់នៃការប្រមូលផ្តុំឧស្សាហកម្ម និងកសិកម្ម។ ក្នុងអំឡុងពេលដូចគ្នា ឥស្សរជនដូចជា Emma Goldman និង Alexander Berkman បានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការផ្សព្វផ្សាយគំនិតអនាធិបតេយ្យនិយមនៅសហរដ្ឋអាមេរិក។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ ជាមួយនឹងការកើនឡើងនៃលទ្ធិហ្វាស៊ីសនិយម និងលទ្ធិកុម្មុយនិស្តផ្តាច់ការ ចលនាអនាធិបតេយ្យនិយមបានធ្លាក់ចុះ។
គោលការណ៍ជាមូលដ្ឋាននៃអនាធិបតេយ្យនិយម
១. ប្រឆាំងនឹងអំណាចផ្តាច់ការ៖
អនាធិបតេយ្យប្រឆាំងនឹងទម្រង់នៃអំណាចគ្រប់បែបយ៉ាងដែលត្រូវបានយល់ឃើញថាជាការគាបសង្កត់ មិនថារដ្ឋ សាសនា ឬមូលធននិយមទេ។ រដ្ឋត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាអ្នកបង្កើតភាពអយុត្តិធម៌ស្ថាប័ន ដែលបង្ហាញឱ្យឃើញនៅក្នុងសង្គ្រាម ការគាបសង្កត់ និងការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ច។ អនាធិបតេយ្យជឿថាអំណាចធ្វើឱ្យខូច ដូច្នេះរចនាសម្ព័ន្ធផ្តាច់ការត្រូវតែលុបបំបាត់ចោលដើម្បីអនុញ្ញាតឱ្យមានសេរីភាព និងសមភាពពិតប្រាកដ។
២. ស្វ័យភាព និងសេរីភាពបុគ្គល៖
ពួកអនាធិបតេយ្យនិយមសង្កត់ធ្ងន់លើសារៈសំខាន់នៃស្វ័យភាពបុគ្គល។ មនុស្សម្នាក់ៗត្រូវបានចាត់ទុកថាមានសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងដោយមិនចាំបាច់មានអន្តរាគមន៍ពីខាងក្រៅ។ សេរីភាពនៅទីនេះមិនត្រឹមតែមានន័យថាសេរីភាពពីការគាបសង្កត់នយោបាយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងសេរីភាពពីការកេងប្រវ័ញ្ចសេដ្ឋកិច្ចផងដែរ។
៣. សាមគ្គីភាព និង ការជួយគ្នាទៅវិញទៅមក៖
គោលការណ៍នៃសាមគ្គីភាព និងជំនួយទៅវិញទៅមក គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះនៃសហគមន៍អនាធិបតេយ្យ។ លោក Kropotkin នៅក្នុងសៀវភៅរបស់គាត់ ដែលមានចំណងជើងថា "ជំនួយទៅវិញទៅមក៖ កត្តានៃការវិវត្តន៍" បានអះអាងថា កិច្ចសហប្រតិបត្តិការ និងសាមគ្គីភាព គឺជាចរិតលក្ខណៈពីកំណើតរបស់មនុស្ស ដែលបានដើរតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងការរស់រានមានជីវិត និងការវិវត្តន៍របស់យើង។
អនាធិបតេយ្យនិយមក្នុងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ
១. ការរិះគន់រដ្ឋ៖
នៅក្នុងទស្សនវិជ្ជានយោបាយ រដ្ឋត្រូវបានគេមើលឃើញជាញឹកញាប់ថាជាអ្នកធានានូវសណ្តាប់ធ្នាប់ និងយុត្តិធម៌។ អនាធិបតេយ្យនិយមបានជំទាស់នឹងការសន្មត់នេះ ដោយអះអាងថា រដ្ឋគឺជាឧបករណ៍អំណាចដែលរក្សាវិសមភាពសង្គម និងសេដ្ឋកិច្ច។ ឧទាហរណ៍ អំណះអំណាងនេះត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងស្នាដៃរបស់ Bakunin ដែលបានសង្កត់ធ្ងន់លើរបៀបដែលរដ្ឋបង្កើនការកេងប្រវ័ញ្ចលើវណ្ណៈកម្មករដោយវណ្ណៈគ្រប់គ្រង។
ទស្សនវិទូនយោបាយជាច្រើន ដូចជា Hobbes, Locke និង Rousseau ពន្យល់ ពីការបង្កើតរដ្ឋតាមរយៈទ្រឹស្តី នៃកិច្ចសន្យាសង្គម ដែលបុគ្គលម្នាក់ៗយល់ព្រមលះបង់សេរីភាពមួយចំនួនរបស់ពួកគេជាថ្នូរនឹងសន្តិសុខ និងសណ្តាប់ធ្នាប់។ ពួកអនាធិបតេយ្យនិយមបដិសេធទ្រឹស្តីនេះ ដោយអះអាងថាកិច្ចសន្យាបែបនេះមិនដែលត្រូវបានព្រមព្រៀងគ្នាដោយបុគ្គលទាំងអស់នោះទេ ហើយវាជាមធ្យោបាយមួយដើម្បីធ្វើឱ្យរចនាសម្ព័ន្ធអំណាចកេងប្រវ័ញ្ចស្របច្បាប់។
៣. លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យ ទល់នឹង អនាធិបតេយ្យនិយម៖
ខណៈពេលដែលលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យត្រូវបានចាត់ទុកថាជាទម្រង់រដ្ឋាភិបាលដ៏យុត្តិធម៌បំផុត អនាធិបតេយ្យបានបង្ហាញពីដែនកំណត់របស់វា។ លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យសេរីសម័យទំនើប ពីទស្សនៈអនាធិបតេយ្យនិយម នៅតែពឹងផ្អែកលើរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រម និងស្ថាប័នរដ្ឋដែលគាបសង្កត់។ ជម្រើសដូចជា "លទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយផ្ទាល់" និង "សហព័ន្ធសេរី" គឺស្របនឹងគោលការណ៍អនាធិបតេយ្យនិយមជាង ពីព្រោះវាអនុញ្ញាតឱ្យមានការចូលរួមដោយផ្ទាល់ និងស្វ័យភាពក្នុងស្រុក។
អនាធិបតេយ្យនិយមក្នុងការអនុវត្ត
១. ហ្សាប៉ាទីស្តា៖
នៅក្នុងទីក្រុង Chiapas ប្រទេសម៉ិកស៊ិក ចលនា Zapatista ផ្តល់នូវឧទាហរណ៍ទំនើបមួយនៃអនាធិបតេយ្យក្នុងការអនុវត្ត។ សហគមន៍ Zapatista បដិសេធរដ្ឋាភិបាលជាតិ ហើយគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងតាមរយៈក្រុមប្រឹក្សាស្វយ័តដោយផ្អែកលើគោលការណ៍នៃលទ្ធិប្រជាធិបតេយ្យដោយផ្ទាល់ និងសាមគ្គីភាព។
២. អ្នករំដោះសហគមន៍៖
នៅក្នុងតំបន់មួយចំនួននៃពិភពលោក អង្គការរំដោះទម្រង់ផ្សេងទៀត ដូចជាសហគមន៍សេរីនិយមនៅ Rojava ប្រទេសស៊ីរី បានជម្រុញទឹកចិត្តសកម្មជនជាច្រើន។ ពួកគេបង្កើតរចនាសម្ព័ន្ធសង្គម-នយោបាយ ដែលព្យាយាមអនុវត្តគោលការណ៍នៃអនាធិបតេយ្យនិយមនៅក្នុងបរិបទនៃសង្គ្រាម និងជម្លោះ។
៣. ចលនាសង្គម៖
លើសពីនេះ ចលនាសង្គមផ្សេងៗដូចជា Occupy Wall Street និងការតវ៉ារបស់ G20 ជារឿយៗប្រើវិធីសាស្ត្រអនាធិបតេយ្យដូចជាសកម្មភាពដោយផ្ទាល់ ក្រុមប្រឹក្សាទូទៅ និងទម្រង់នៃការធ្វើការសម្រេចចិត្តឯកភាពគ្នា ដើម្បីតវ៉ាប្រឆាំងនឹងវិសមភាពសេដ្ឋកិច្ច និងគោលនយោបាយរបស់រដ្ឋាភិបាលអយុត្តិធម៌។
ការរិះគន់ និងបញ្ហាប្រឈមសម្រាប់អនាធិបតេយ្យនិយម
១. ឧត្តមគតិនិយម៖
ការរិះគន់ទូទៅមួយអំពីអនាធិបតេយ្យនិយមគឺថាវាមានលក្ខណៈសុទិដ្ឋិនិយមពេក និងមិនប្រាកដនិយម។ អ្នករិះគន់អះអាងថា សង្គមដែលគ្មានរចនាសម្ព័ន្ធគ្រប់គ្រងនឹងធ្លាក់ចូលទៅក្នុងភាពវឹកវរ។ ជាការឆ្លើយតប អ្នកអនាធិបតេយ្យនិយមច្រើនតែចង្អុលបង្ហាញពីឧទាហរណ៍ប្រវត្តិសាស្ត្រ និងការអនុវត្តទំនើបៗដែលបង្ហាញថា សង្គមអាចរៀបចំប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាពដោយគ្មានការគ្រប់គ្រងរបស់រដ្ឋ។
២. ការសម្របសម្រួល និងភស្តុភារ៖
បញ្ហាប្រឈមជាក់ស្តែងមួយទៀតគឺរបៀបគ្រប់គ្រងភស្តុភារ និងការសម្របសម្រួលនៅក្នុងសង្គមអនាធិបតេយ្យ។ ពួកអនាធិបតេយ្យដោះស្រាយបញ្ហានេះជាមួយនឹងគោលគំនិតនៃវិមជ្ឈការ និងសហព័ន្ធបណ្តាញ ដែលការសម្រេចចិត្តត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងស្រុក ប៉ុន្តែសម្របសម្រួលតាមរយៈកិច្ចព្រមព្រៀងស្ម័គ្រចិត្តរវាងសហគមន៍។
សេចក្តីសន្និដ្ឋាន
អនាធិបតេយ្យនិយម ទោះបីជាត្រូវបានយល់ច្រឡំជាញឹកញាប់ក៏ដោយ ក៏វាផ្តល់នូវការយល់ដឹងយ៉ាងស៊ីជម្រៅ និងការរិះគន់អំពីប្រព័ន្ធនយោបាយ និងសង្គមដែលមានស្រាប់។ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើគោលការណ៍នៃសេរីភាព សាមគ្គីភាព និងស្វ័យភាពបុគ្គល អនាធិបតេយ្យនិយមបានប្រឈមនឹងការសន្មត់ជាមូលដ្ឋានអំពីអំណាច និងរដ្ឋាភិបាល។ នៅក្នុងបរិបទនៃទស្សនវិជ្ជានយោបាយ អនាធិបតេយ្យនិយមបានគូសបញ្ជាក់ពីសារៈសំខាន់នៃការសួរដេញដោលអំពីភាពស្របច្បាប់នៃអាជ្ញាធរ និងការស្វែងរកជម្រើសសមភាព និងសេរីជាងមុន។ ទោះបីជាប្រឈមមុខនឹងការរិះគន់ និងបញ្ហាប្រឈមជាច្រើនក៏ដោយ ប្រវត្តិ និងការអនុវត្តអនាធិបតេយ្យនិយមបានបង្ហាញថា វាអាចធ្វើទៅបានក្នុងការស្រមៃ និងធ្វើការឆ្ពោះទៅរកសង្គមដែលមានសេរីភាព និងយុត្តិធម៌ពិតប្រាកដ។
