Фридрих Ницшенің моральдық сот ісі
XIX ғасырдағы неміс философы Фридрих Ницше философия тарихында ерекше және даулы орын алады. Ницше «Заратустра осылай айтты», «Жақсылық пен жамандықтан тыс» және «Мораль шежіресі» сияқты еңбектерімен дәстүрлі батыс этикасының негізін шайқалтқан моральдық сынақ ұсынды. Бұл мақалада Ницшенің ойы дәстүрлі моральдық құндылықтарға қалай сынақ жасайтыны және оның идеялары «билікке деген ерік-жігерден» туындаған жаңа құндылықтарды қалай қалыптастыруды жақтағаны қарастырылады.
Құдайдың өлімі
Ницшенің моральдық сынағын түсіну үшін оның ойының негізгі тақырыптарының бірі «Құдайдың өлімі» ұғымынан бастау маңызды . Ницше «Гей ғылымында»: «Құдай өлді. Құдай өлі күйінде қалады. Ал біз оны өлтірдік» деп әйгілі жазған. Бұл Құдайдың тура мағынадағы өлімі туралы теологиялық мәлімдеме емес, керісінше, христиан дінінде бекінген моральдық және этикалық құндылықтардың дәстүрлі негіздері Ағартушылық пен қазіргі заман дәуірінде құлағанын мойындау.
Бұл өзгеріс құндылықтар дағдарысын білдіреді, қоғам енді моральдық бағыт үшін құдайлық билікке сүйене алмайды. Құдай жоқ кезде Ницше маңызды сұрақ қойды: Бүгінгі моральымыздың негізі неде? Біз нигилизм әлемінде қалай өмір сүруіміз керек?
Құлдық мораль және қожайындық мораль
Ницше «құлдық мораль» және «қожайындық мораль» ұғымдары арқылы моральдық қайшылықтарды тереңірек зерттеді . Ол Батыс қоғамындағы басым моральдық құндылықтар оның «құлдық мораль» деп атағанының нәтижесі деп тұжырымдады. Ницшенің айтуынша, бұл мораль тарихи тұрғыдан әлсіз және қаналған адамдардың ренішінен (ренішінен) туындайды. Кішіпейілділік, эмпатия және кешірім сияқты құндылықтар олардың күшті болып көрінуге қабілетсіздігімен күресу және кек алу құралы болып табылады.
Керісінше, басшы мораль - ол қолдайтын құндылықтар жүйесі. Бұл мораль күштен, тәуелсіздіктен және үстемдік етуге деген ерік-жігерден туындайды. Құрмет, батылдық және мақтаныш сияқты құндылықтар бұл моральға тән. Ницше басшы моральды адам еркінің шынайы және асыл көрінісі ретінде мақтады.
Билікке деген ерік
Ницшенің моральдық ойының орталығында «билікке деген ерік» (der Wille zur Macht) ұғымы жатыр . Ницше бұл ерікті тек саяси немесе физикалық тұрғыдан ғана емес, сонымен қатар барлық тіршілік үшін маңызды метафизикалық қағида ретінде қарастырды. Тірі немесе жансыз барлық тіршілік өзін-өзі растауға, кеңейтуге және нығайтуға деген ұмтылыспен қозғалады.
Моральдық тұрғыдан алғанда, бұл адамдар билікке деген ерік-жігерге негізделген өз құндылықтарын жасауы керек дегенді білдіреді. Ницше абсолютті моральды жоққа шығарды, оны адам өмірінің шығармашылығы мен динамизмін тежейтін иллюзия деп санады. Құндылықтар субъективті түрде, жеке күштің көрінісі ретінде жасалуы керек.
Уберменш: Жоғары адам
Ницшенің моральдық сынағының ең танымал көріністерінің бірі - «Уберменш» немесе «супермен» ұғымы. Ницше Уберменшті дәстүрлі моральдық шекаралар мен нигилизмнен асып түсе алатын жеке тұлға ретінде елестетті. Уберменш - құндылық жасаушы, ішкі күшке қол жеткізіп, оны жаңа өмір салтының қағидасы ретінде әлемге проекциялайтын адам.
Ницше Уберменш Құдайдың жоқтығы мен абсолютті құндылықтарға қарсы тұра алады деп тұжырымдады. Уберменш өз құндылықтарын ойлап табу арқылы нигилистік бостықтан мағына жасайды және осы үдерісте шынайы бостандыққа жетеді.
Мәңгілік оралу: шексіз цикл
Жаңа құндылықтар жасаудың және дәстүрлі құндылықтарсыз өмір сүрудің маңыздылығын қолдау үшін Ницше «мәңгілік оралу» (die ewige Wiederkehr) ұғымын енгізді. Бұл гипотеза барлық нәрсе шексіз циклде шексіз қайталанады деп тұжырымдайды. Ницше бұл идеяны терең философиялық ой жүгіртуге шақыру үшін қолданады: егер сіз әр сәттің мәңгілікке қайталанатынын білсеңіз, өміріңізді қалай өткізер едіңіз?
Бұл сұрақ адамдарды шынайы өмір сүруге және өз іс-әрекеттері үшін жауапкершілік алуға шақырады. Бірдей өмірдің мәңгілік циклінің мүмкіндігін қарастыра отырып, адамдардан өмірлерінің әрбір қыры туралы ойлану күтіледі, осылайша олар дәстүрлі моральмен шектелмей, шынайы ләззат алып, өмір сүруін растауы керек.
Әсер және сын
Ницше ерекше құштарлықпен жазғанымен, оның идеялары сынға ұшыраған жоқ. Кейбір қарсыластар «билікке деген ерік» идеясын зорлық-зомбылық пен үстемдікті ақтау үшін дұрыс пайдаланбауға болатынын көрді. Сонымен қатар, кейбіреулер Уберменш ұғымын элиташыл және оқшаулаушы деп санады, бұл адамдарды тек таңдаулы аз ғана адамдар «артық болуға» лайық деп саналатын иерархияға бөлді.
Соған қарамастан, Ницшенің философия, әдебиет, өнер және тіпті қазіргі психология сияқты алуан түрлі салаларға әсері сөзсіз. Ол этиканы, біздің қалай өмір сүретінімізді және моральдық негізімізді не құрайтынын қайта қарастырудың жаңа жолдарын ашты.
Жабу
Фридрих Ницшенің моральдық сынағы дәстүрлі қоғамда бағаланбайтын құндылықтарға қарсы шығу болып табылады. Құлдық моральды сынау, қожайындық моральды жақтау және билікке деген ерік пен суперменш тұжырымдамалары арқылы Ницше жеке тұлғаларды өз құндылықтарын дербес іздеуге және жасауға шақырады. Даулы болғанымен, Ницшенің идеялары мораль, бостандық және өмірдің мәні туралы қазіргі заманғы талқылауларда өзекті болып қала береді . Үнемі өзгеріп отыратын әлемде Ницшенің ойы өзімізді сынауға, ой елегінен өткізуге және мүмкін қайта құруға негіз болады.
