פאקטן און טעאריעס וועגן דעם פארלוירענעם קאנטינענט פון מו
די אַנאַלן פון מענטשלעכער געשיכטע זענען אָנגעפילט מיט מעשיות פון מיסטעריעזע לענדער און פאַרלוירענע ציוויליזאַציעס. איינע פון די מערסט פֿאַרכאַפּנדיקע פון זיי איז די לעגענדע פון מו, אַן אַלעדזשדלי געזונקען קאָנטינענט וואָס מען זאָגט צו ליגן ערגעץ אין די פּאַסיפֿיש אָקעאַן. די געשיכטע פון מו האט אינטריגירט געלערנטע, מיסטיקער און אַוואַנטוריסטן פֿאַר איבער אַ יאָרהונדערט, וואָס פירט צו פילע טעאָריעס און באַטייטיק דעבאַטע. דער אַרטיקל פֿאַרטיפֿט זיך אין די פאַקטן און טעאָריעס אַרום דעם עניגמאַטישן פאַרלוירענעם קאָנטינענט מו.
די אָריגינס פון מו
די געשיכטע פון מו שטאמט הויפּטזעכליך פון די ווערק פון אוגוסטוס לע פלאָנגעאָן, אַ 19טן יאָרהונדערט אַרכעאָלאָג וואָס האָט אויסגעטייטשט אַלטע מאַיאַן טעקסטן און באַהויפּטעט צו האָבן אַנטדעקט באַווייַזן פון דעם פאַרלוירענעם קאָנטינענט. לויט לע פלאָנגעאָן, איז מו געווען די מוטערלאַנד פון אַלטע ציוויליזאַציעס, אַרייַנגערעכנט די פון מצרים און מעסאָאַמעריקאַ. ער האָט באַזירט זיינע טעאָריעס אויף זיינע איבערזעצונגען פון דעם טראָאַנאָ קאָדעקס, אַ פאַר-קאָלאָמביאַן מאַיאַן דאָקומענט, אויסגעטייטשט עס צו מיינען אַז מו איז חרובֿ געוואָרן אין קאַטאַסטראָפֿישע געשעענישן טויזנטער יאָרן צוריק.
דזשיימס טשורטשוואַרד'ס ביישטייערונגען
איינער פון די מערסט באַמערקבאַרע שטיצער פון דער מו לעגענדע איז געווען דזשיימס טשורטשוואַרד, אַ בריטישער אָקולט שרייבער און אַ געוועזענער קאָלאָנעל אין דער בריטישער אַרמיי. אין די פריע 20סטע יאָרהונדערט, האָט טשורטשוואַרד פאַרעפֿנטלעכט אַ סעריע ביכער וואָס דעטאַלירן זיין אייגענע פאָרשונג און טעאָריעס וועגן מו. לויט טשורטשוואַרד, האָט ער געלערנט מיט אַן אינדישן גלח וואָס האָט אַנטפּלעקט אַלטע טאַפֿלען וואָס שילדערן די געשיכטע פֿון מו. ער האָט באַשריבן מו ווי אַ העכסט אַוואַנסירטע ציוויליזאַציע מיט מיליאָנען איינוואוינער. טשורטשוואַרדס ביכער, ווי "דער פֿאַרלוירענער קאָנטינענט פֿון מו" און "די קינדער פֿון מו", באַהויפּטן אַז מו איז געווען דער געבורטסאָרט פֿון דער מענטשהייט, וואָס האָט דערנאָך פֿאַרשפּרייט אַוואַנסירטע וויסן און קולטור איבער דער וועלט.
געאלאגישע און ארכעאלאגישע פערספעקטיוון
פֿון אַ וויסנשאַפֿטלעכער פּערספּעקטיוו, שטייט די עקזיסטענץ פֿון מו אַנטקעגן אַ באַדײַטנדיקע סקעפּטיציזם. געאָלאָגן טענהן אַז עס איז נישטאָ קיין באַווײַז פֿון אַ פֿאַרזונקענעם קאָנטינענט אין פּאַסיפֿישן אָקעאַן. די טעאָריע פֿון פּלאַטן טעקטאָניק, וואָס דערקלערט די באַוועגונג פֿון די ערד'ס ליטאָספֿערישע פּלאַטעס, שטיצט נישט די עקזיסטענץ פֿון אַזאַ לאַנדמאַסע. אָקעאַנאָגראַפֿן וואָס פֿירן דורכקוקן פֿון אָקעאַן-דנאָ האָבן נישט געפֿונען קיין רעשטלעך וואָס זעען אויס ווי דער באַשריבענער קאָנטינענט.
דערצו, האבן ארכעאלאגן נישט אנטדעקט קיין קלארע באווייזן וואס פארבינדן פארשידענע אלטע ציוויליזאציעס מיט א געמיינזאמען אפשטאם ווי מו. רוב עקספערטן גלייבן אז די אנטוויקלונג פון קאמפליצירטע געזעלשאפטן אין ראיאנען ווי מעסאפאטאמיע, די אינדוס טאל, אלטע כינע, און מעסאאמעריקע איז פארגעקומען זעלבשטענדיג צוליב קאנווערגענט סאציאלער עוואלוציע אנשטאט פארשפרייטונג פון איין איינציקער מקור.
אלטע טעקסטן און עזאָטערישע טראַדיציעס
טראָץ דעם מאַנגל אין גשמיותדיקע באַווייזן, די לעגענדע פון מו פאָרזעצט צו דורכדרינגען פֿאַרשידענע עזאָטערישע און מיסטישע טראַדיציעס. טעאָסאָפֿיע, אַ רעליגיעזע באַוועגונג געגרינדעט אין די שפּעט 19טן יאָרהונדערט, האָט איינגעאַרבעט דעם באַגריף פון מו אין אירע לערעס, וואָס פֿאָרשלאָגט אַז עס איז געווען טייל פון אַ ברייטערער דערציילונג וואָס האָט אַרייַנגענומען אַנדערע פֿאַרלוירענע קאָנטינענטן ווי אַטלאַנטיס און לעמוריאַ. אין די טראַדיציעס ווערט מו אָפֿט באַשריבן ווי אַ רוחניותדיקע ציוויליזאַציע וואָס האָט דערגרייכט אַ הויכן גראַד פון דערלייכטונג איידער איר קאַטאַסטראָפֿישער צעשטערונג.
פארשידענע ספּיריטואַליסטן און ניו-עידזש דענקער האָבן ווייטער פאַרשפּרייט טעאָריעס וועגן מו, אָפט פֿאַרבינדנדיק עס מיט אַנדערע לעגענדאַרע פֿאַרלוירענע לענדער, ווי אַטלאַנטיס און לעמוריאַ. זיי פֿאָרשלאָגן אַז אַלטע טעקסטן און מיטאָסן פֿון קולטורן איבער דער גאָרער וועלט אַנטהאַלטן פֿאַרבאָרגענע רעפֿערענצן צום פֿאַרלוירענעם קאָנטינענט, אַרייַנגערעכנט דעם מיסטעריעזן מאַנוסקריפּט באַקאַנט ווי די נאַאַקאַל טאַבלעטן, וואָס טשורטשוואַרד באַהויפּטעט צו האָבן איבערגעזעצט פֿון אַן אַלטער שפּראַך.
קאָמפּאַראַטיווע מאַטאַלאַדזשי
א פאַסצינירנדיקער צוגאַנג צו דער מו לעגענדע וואָס באַציט זיך צו קאָמפּאַראַטיווע מיטאָלאָגיע. עטלעכע געלערנטע און ענטוזיאַסטן שטודירן מיטאָסן און לעגענדעס פון פּאָלינעזישע, מעסאָאַמעריקאַנישע און אַזיאַטישע קולטורן, זוכנדיק פֿאַר געמיינזאַמע טעמעס וואָס קענען אָנצייכענען אַ קאָלעקטיוון זכּרון פון מו. למשל, פּאָלינעזישע טראַדיציעס רעדן אָפט וועגן אַ גן-עדן-ווי היימלאַנד, האַוואַאיקי, פֿון וואַנען זייערע אָוועס זענען געקומען. אין מעסאָאַמעריקאַנישער מיטאָלאָגיע, ווערן די אַצטעקן באַצייכנט צו אַן אָרט גערופֿן אַזטלאַן, אַן אור-היימלאַנד. עטלעכע פֿאָרשלאָגן אַז די מעשיות קענען זיין פֿאַרדרייטע זכרונות פֿון מו אָדער ענלעכע אור-אלטע קולטורעלע פֿאַרבינדונגען.
דער פסעוודאוויסנשאפטלעכער איינפלוס און קולטורעלע פאנטאזיע
כאָטש די וויסנשאַפטלעכע קהילה דיספּיוטירט גרויסענטייל די עקזיסטענץ פון מו, האט דער באַגריף מאַסיוו באַאיינפלוסט פּאָפּולערע קולטור און פּסעוודאָוויסנשאַפט. די געדאַנק פון פאַרלוירענע קאָנטינענטן צאַפּט אין אַ פרימאַל מענטשלעכער פאַסצינאַציע מיט עקספּלאָראַציע און דאָס אומבאַקאַנטע. עס האט ינספּירירט פילע ווערק פון בעלעטריסטיק, פון ראָמאַנען ביז פילמען, שאַפֿנדיק אַ ציקל וווּ מיטאָס אינפֿאָרמירט בעלעטריסטיק, וואָס אין דער ריי פאַראייביקן דעם מיטאָס.
דערצו, פּסעוודאָאַרכעאָלאָגן און אַלטערנאַטיווע היסטאָריקער פאָרזעצן צו אויספאָרשן און פאַרעפֿנטלעכן טעאָריעס וועגן מו. זיי טענהן אָפט אַז קאָנווענציאָנעלע וויסנשאַפֿט איז צו שטרענג צו זען די "אמת" וואָס ליגט אין עזאָטערישע טעקסטן און מונדלעכע טראַדיציעס. קריטיקער טענהן אַז אַזעלכע אינטערפּרעטאַציעס פאַרלאָזן זיך אָפט אויף סעלעקטיוו לייענען און שוואַכע באַווייַזן, וואָס אונטערמינירט עכטע וויסנשאַפטלעכע אויספאָרשונג.
מסקנא: מיטאָס אָדער פאַקט?
די לעגענדע פון מו נעמט איין א מאדנע, פאסינירנדע צירפונקט צווישן געשיכטע, מיטאלאגיע, און ספעקולאטיווע פיקציע. טראץ דעם מאנגל אין געאלאגישע אדער ארכעאלאגישע באווייזן, פארכאפט די געדאנק פון א פארלוירענעם פאציפישן קאנטינענט נאך אלץ די מענטשליכע פאנטאזיע. אפשר ליגט איר בלייביגע אטראקציע אין אונזער אינערליכער פארלאנג צו אנטדעקן פארבאָרגענע אמתן און די סודות פון אונזער אייגענעם אפשטאם. צי באטראכט אלס א פסעוודאוויסנשאפטלעכע פארזוך אדער א באדייטנדיקער מיטאס, סטימולירט די געשיכטע פון מו אונזער נייגעריקייט און לאדענט אונז איין צו טראכטן וועגן די אומגעזעענע ווינקלען פון דער אלטער וועלט.
אין עיקר, די לעגענדע פון מו רופט אונז צו רעפלעקטירן וועגן ווי מיר קאנסטרואירן אונזערע געשיכטעס און מיטאסן און צו דערקענען דעם טיפן מענטשלעכן אימפולס צו אויספארשן און פארשטיין דאס אומבאקאנטע. כאטש מו וועט אפשר קיינמאל נישט ווערן באוויזן אלס א היסטארישע רעאליטעט, פארזיכערט זיין פלאץ אין קולטורעלער און עזאטערישער לארע זיין ווייטערדיגע רעלאוואנץ אין אונזער קאלעקטיווער פאנטאזיע.
