Пайдоиш ва рушди Мисри Қадим Мисри Қадим яке аз тамаддунҳои таъсиргузортарин дар таърихи инсоният буд. Ҷомеаи он, ки ҳазорсолаҳо давом кард, низоми марказии ҳукумат, дастовардҳои аҷиби меъморӣ ва рушди дину дониш Мисри Қадимро рамзи шукӯҳи ҷаҳони қадим гардонид. Ин тамаддун дар соҳили дарёи Нил, дарёе, ки на танҳо... Бештар хонед
Нақши Афлотун дар рушди фалсафа Афлотун (тақрибан солҳои 427–347 пеш аз милод) яке аз шахсиятҳои бонуфузтарин дар таърихи фалсафаи Ғарб аст. Ӯ на танҳо шогирди Суқрот, балки асосгузори Академия дар Афина буд — муассисаи таълимӣ, ки аксар вақт аввалин «донишгоҳ» дар ҷаҳони Ғарб ҳисобида мешуд. Афлотун тавассути муколамаҳои фалсафии худ тарзи тафаккури одамонро дар бораи ҳақиқат, дониш, ахлоқ, сиёсат ва воқеият ташаккул дод. Нақши ӯ... Муфассалтар
Фарҳанг ва таърихи амрикоиҳои бумӣ Истилоҳи "ҳиндуёни амрикоӣ" ё "амрикоиҳои бумӣ" ба мардуми гуногуни бумӣ ишора мекунад, ки хеле пеш аз омадани аврупоиҳо дар қитъаи Амрикои Шимолӣ маскан гирифтаанд. Гарчанде ки аксар вақт ҳамчун як гурӯҳ номида мешаванд, онҳо дар асл аз садҳо қабила бо забонҳо, анъанаҳо, системаҳои эътиқод ва тарзи зиндагии фарқкунанда иборатанд. Аз даштҳои васеъ… Бештар хонед
Рушди ҳуқуқи инсон ва Эъломияи он Ҳуқуқи инсон (ҲҲ) маҷмӯи ҳуқуқҳои бунёдӣ мебошад, ки ба ҳар як инсон аз таваллуд, новобаста аз миллат, нажод, дин, ҷинс, мақоми иҷтимоӣ ё ақидаҳои сиёсӣ хос аст. Фикри он ки инсон дорои шаъну шарафест, ки бояд эҳтиром карда шавад, мафҳуми нав нест, балки фаҳмиши муосири ҳуқуқи инсон аст, ки тавассути раванди тӯлонии таърихӣ, ки таҳти таъсири... Бештар хонед
Таърихи рушди адабиёти ҷаҳонӣ Адабиёти ҷаҳонӣ оинаи тамаддуни инсонӣ аст. Тавассути асарҳои адабӣ мо метавонем бубинем, ки чӣ гуна одамон ҳаётро мефаҳманд, арзишҳоро ташаккул медиҳанд, зебоиро ҷашн мегиранд ва ҳамзамон қудрат ва беадолатӣ-ро танқид мекунанд. Таърихи рушди адабиёти ҷаҳонӣ хаттӣ нест, балки аз давраҳо, минтақаҳо, забонҳо ва анъанаҳои гуногун мегузарад. Аз ҳикояҳои шифоҳии атрофи гулханҳо то... Бештар хонед
Шахсиятҳои калидӣ дар ҷанги истиқлолияти Индонезия Ҷанги истиқлолияти Индонезия (1945–1949) марҳилаи муайянкунанда дар таърихи миллат буд, зеро мардуми Индонезия барои ҳимояи эълони 17 августи соли 1945 аз кӯшишҳои Ҳолланд барои барқарор кардани қудрат мубориза бурданд. Ин мубориза дар ҷабҳаҳои гуногун сурат гирифт: дипломатия, низомӣ, ҳаракатҳои мардумӣ ва таблиғоти байналмилалӣ. Дар паси ин динамикаи бузург, якчанд шахсиятҳои калидӣ нақш бозиданд... Муфассалтар
Таърихи пурраи тамаддуни ацтекҳо Тамаддуни ацтекҳо яке аз пурнуфузтарин тамаддунҳо дар Амрико пеш аз омадани аврупоиҳо буд. Онҳо дар Мезоамерика (тақрибан минтақаи марказии Мексикаи имрӯза) як империяи бузургеро бо маркази қудрати худ дар Теночтитлан, як шаҳри боҳашамате, ки рамзи шӯҳрати онҳо гардид, бунёд карданд. Таърихи ацтекҳо на танҳо достони ҷанг ва густариш аст, балки... Бештар хонед
Нақши Адам Смит дар иқтисоди муосир Адам Смит (1723–1790)-ро аксар вақт "Падари иқтисоди муосир" меноманд, зеро ғояҳои ӯ тарзи фаҳмиши моро дар бозорҳо, нархҳо ва нақши давлат то имрӯз ташаккул додаанд. Дар асари муҳими худ "Таҳқиқот дар бораи табиат ва сабабҳои сарвати миллатҳо" (1776) ё "Сарвати миллатҳо", Смит чаҳорчӯберо таҳия кардааст... Бештар хонед
Падидаи UFO ва назарияҳои тавтиъа дар атрофи он Падидаи UFO (объекти парвозкунандаи номаълум) ҳамеша кунҷковии инсонро ба худ ҷалб кардааст. Муддати тӯлонӣ, гузоришҳо дар бораи объектҳои парвозкунандаи аҷиб дар осмон - ки бо суръати баланд ҳаракат мекунанд, ғайриоддӣ ҳаракат мекунанд, баъзан ногаҳон пайдо мешаванд ва сипас нопадид мешаванд - мавзӯи баҳсҳои ҷамъиятӣ буданд. Дар асри интернет, ин ҳикояҳо на танҳо боқӣ мондаанд, балки ба ривоятҳои калонтар табдил ёфтаанд, ки аксар вақт бо... Бештар хонед
Таърих ва рушди ҷаз ҳамчун жанри мусиқӣ Ҷаз яке аз жанрҳои мусиқии таъсиргузортарин дар таърихи муосир аст. Он на танҳо як сабки мусиқӣ, балки як забони фарҳангӣ аст, ки аз омезиши анъанаҳои гуногун: африқоӣ, аврупоӣ ва таҷрибаҳои иҷтимоии ҷомеаи Амрико дар охири асри 19 ва аввали асри 20 ба вуҷуд омадааст. Бо импровизатсия, ритмҳои ларзон, ... Муфассалтар хонед.