အီမန်နျူရယ် ကန့်၏ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်သမိုင်း

# အီမန်နျူရယ် ကန့်၏ ဒွိဟဗေဒဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်သမိုင်း

၁၇၂၄ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၂ ရက်နေ့တွင် Königsberg (ယခု ရုရှားနိုင်ငံ၊ Kaliningrad) တွင် မွေးဖွားခဲ့သော ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင် Immanuel Kant သည် အနောက်တိုင်းအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သမိုင်းတွင် ဩဇာအရှိဆုံး တွေးခေါ်သူများထဲမှ တစ်ဦးဖြစ်သည်။ Kant ၏ အကြီးမားဆုံး ပံ့ပိုးကူညီမှုများထဲမှ တစ်ခုမှာ deontological ethical theory ကို တီထွင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်ပြီး၊ ၎င်း၏ရှေ့မှောက်တော်များနှင့် လုံးဝကွဲပြားသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရှုထောင့်ကို မိတ်ဆက်ပေးခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် ဆွေးနွေးစရာ အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ Kant ၏ deontological ethics သမိုင်း၊ ၎င်း၏ အခြေခံမူများနှင့် ခေတ်သစ်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်အပေါ် ၎င်း၏သက်ရောက်မှုကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပါမည်။

## သမိုင်းနောက်ခံနှင့် အခြေအနေ

ကန့်သည် ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခေတ်ဟု လူသိများသောကာလအတွင်း နေထိုင်ခဲ့ပြီး၊ ထိုခေတ်ကာလတွင် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် သိပ္ပံပညာသည် ရိုးရာယုံကြည်ချက်များနှင့် ဘာသာရေးအယူဝါဒကို အစားထိုးလာခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေတွင် အတွေးအခေါ်ပညာရှင်များစွာသည် လူသားတို့၏ ဆင်ခြင်တုံတရားအတွက် လက်ခံနိုင်သော ကျင့်ဝတ်အတွက် အခြေခံအသစ်တစ်ခုကို ရှာဖွေခဲ့ကြသည် ။ ကိုယ်ကျင့်တရားအတွက် ခိုင်မာသောအုတ်မြစ်ကို ရှာဖွေရာတွင် ကန့်သည် လုပ်ရပ်များ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားကို ၎င်းတို့၏ အကျိုးဆက်များအပေါ် အခြေခံ၍ စီရင်သည့် အမြင်ဖြစ်သည့် အကျိုးဆက်ဝါဒကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

## ရှေ့ကလူတွေရဲ့ ဝေဖန်ချက်- အကျိုးဆောင်ဝါဒ

ကန့်မတိုင်မီက အထင်ရှားဆုံး ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာသီအိုရီတစ်ခုမှာ ဂျယ်ရမီ ဘန်သမ် နှင့် ဂျွန် စတူးဝပ် မေးလ် တို့ အဆိုပြုခဲ့သော အသုံးဝင်မှုဝါဒဖြစ်သည် ။ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် လူအများစုအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေပါက လုပ်ဆောင်ချက်သည် မှန်ကန်သည်ဟု ခံယူထားသည် ။ သို့သော် ကန့်သည် ဤအမြင်တွင် အဓိကချို့ယွင်းချက်ကို မြင်ခဲ့သည်- အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် ကောင်းမွန်သောရလဒ်များ ဖြစ်ပေါ်စေပါက အလိုလိုမှားယွင်းသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင် ပြုလုပ်နိုင်သည်ဟု သူက ငြင်းခုံခဲ့သည်။

ဥပမာအားဖြင့်၊ လိမ်ညာခြင်းသည် အသက်များစွာကို ကယ်တင်နိုင်ပါက၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒက လိမ်ညာခြင်းသည် မှန်ကန်သောလုပ်ရပ်ဖြစ်သည်ဟု ငြင်းခုံလိမ့်မည်။ ကန့်က ဤအမြင်ကို ငြင်းပယ်ခဲ့ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလုပ်ရပ်များကို ၎င်းတို့၏ရလဒ်များအပေါ် အခြေခံ၍ မဟုတ်ဘဲ ပကတိမူများအပေါ် အခြေခံ၍ စီရင်သင့်သည်ဟု အခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်။

## ကန့်၏ ဒွိဟဗေဒဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်၏ အဓိကမူများ

ကန့်သည် ကိုယ်ကျင့်တရားသည် deontological မူများ၊ ဆိုလိုသည်မှာ တာဝန်ဝတ္တရားများ သို့မဟုတ် စည်းမျဉ်းများပေါ်တွင် အခြေခံသည်ဟူသော အယူအဆကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ သူသည် သူ၏ deontological ကျင့်ဝတ်၏ အဓိကအချက်အဖြစ် "Categorical Imperative" ဟူသော အယူအဆကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ကန့်သည် Categorical Imperative ၏ အဓိကဖော်မြူလာသုံးခုကို ပေးထားသည် ။

၁။ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဥပဒေ ဖော်မြူလာ
“တစ်ချိန်တည်းမှာပင် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဥပဒေများဖြစ်နိုင်သည့် መልእክትများ (မူများ) ကိုသာ လုပ်ဆောင်ပါ။” ဆိုလိုသည်မှာ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခု မလုပ်ဆောင်မီ ဤလုပ်ဆောင်ချက်၏ မူကို ဆန့်ကျင်ဘက်မရှိဘဲ လူတိုင်း တသမတ်တည်း အသုံးချနိုင်မနိုင် စဉ်းစားသင့်သည်။

၂။ နောက်ဆုံးဖော်မြူလာကိုယ်တိုင်
“ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ရော တခြားသူတွေကိုပါ လူသားဆန်မှုကို နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုအဖြစ် အမြဲတမ်း ဆက်ဆံတဲ့ပုံစံနဲ့ လုပ်ဆောင်ပါ။” ဆိုလိုတာကတော့ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ မွေးရာပါတန်ဖိုးကို လူသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ လေးစားရမှာဖြစ်ပြီး ကိုယ့်ရဲ့ရည်ရွယ်ချက်တွေအတွက် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်သာ မဆက်ဆံရဘူးလို့ ဆိုလိုပါတယ်။

၃။ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့် ဖော်မြူလာ
“သင်၏ ဆောင်ပုဒ်များမှတစ်ဆင့် သင်သည် လူသားတိုင်းအတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဥပဒေကို ဥပဒေပြုသူများ ဖြစ်လာစေရန် လုပ်ဆောင်ပါ။” ဤဥပဒေများသည် လူသားတိုင်း လက်ခံနိုင်လျှင်ပင် လူတစ်ဦးချင်းစီသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဥပဒေများကို ဖန်တီးသူများဖြစ်ကြောင်း ကန့်က အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။

## ကန့်၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဝေဖန်ချက်

အခြားဒဿနိကဗေဒသီအိုရီများကဲ့သို့ပင်၊ ကန့်၏ အယူဝါဒဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် ဝေဖန်မှုအမျိုးမျိုးကို ခံခဲ့ရသည်။ ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့သော အဓိကဝေဖန်မှုအချို့မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။

၁။ ကိုယ်ကျင့်တရား တောင့်တင်းမှု
ဝေဖန်သူအများအပြားက ကန့်၏ ကျင့်ဝတ်သည် အလွန်တင်းကျပ်လွန်းပြီး ရှုပ်ထွေးသော ကိုယ်ကျင့်တရားအခြေအနေများတွင် ပြောင်းလွယ်ပြင်လွယ်ရှိရန် ခွင့်မပြုဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့် အသက်ကယ်ရန် လိမ်ညာခြင်းနှင့်ပတ်သက်သည့် အမှုများတွင် ပိုမိုကောင်းမွန်သော ရလဒ်ကို ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သော်လည်း ကန့်၏ ကျင့်ဝတ်သည် လိမ်ညာခြင်းကို တင်းကြပ်စွာ ဆန့်ကျင်သည်။

၂။ အသုံးချရာတွင် အခက်အခဲ
ကန့်၏ ဖော်မြူလာသည် လက်တွေ့ဘဝတွင် အသုံးချရန် ခက်ခဲသည်ဟူသော ဝေဖန်မှုများလည်း ရှိပါသည်။ သီးခြားလုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို ခြွင်းချက်မရှိဘဲ ဘုံဥပဒေအဖြစ် အသုံးချနိုင်မနိုင် ဆုံးဖြတ်ရန် ခက်ခဲသောကြောင့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ဥပဒေ၏ မူကို အသုံးချရန် ခက်ခဲနိုင်ပါသည်။

၃။ အလွန်အကျွံ စိတ်ကူးယဉ်ခြင်း
ဝေဖန်သူအချို့က ကန့်၏ ကျင့်ဝတ်သည် စိတ်ကူးယဉ်ဆန်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေအနေများ၏ သီးခြားအခြေအနေကို အာရုံမစိုက်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ထို့ကြောင့် သူ၏သီအိုရီသည် လက်တွေ့ကမ္ဘာရှိ ကွန်ကရစ်အခြေအနေများနှင့် သက်ဆိုင်မှုနည်းပါးစေသည်။

## ကန့်၏ ကျင့်ဝတ်၏ လွှမ်းမိုးမှု

ဤဝေဖန်မှုများရှိနေသော်လည်း၊ ကန့်၏ အယူဝါဒဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် ခေတ်သစ်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်နှင့် ကျင့်ဝတ်များအပေါ် နက်ရှိုင်းစွာလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ ၎င်း၏လွှမ်းမိုးမှုအချို့မှာ-

1. လူ့အခွင့်အရေး
လူပုဂ္ဂိုလ်များကို သာမန်နည်းလမ်းများအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ရည်ရွယ်ချက်များအဖြစ် ဆက်ဆံခြင်း၏ အရေးပါမှုဆိုင်ရာ ကန့်၏ အမြင်များသည် ခေတ်သစ် လူ့အခွင့်အရေး အယူအဆကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ လူတိုင်းတွင် လေးစားရမည့် ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် တန်ဖိုးများရှိသည်ဟူသော မူသည် နိုင်ငံတကာ လူ့အခွင့်အရေး စာရွက်စာတမ်းများစွာ၏ အခြေခံဖြစ်သည်။

၂။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် တာဝန်ဝတ္တရား သီအိုရီ
ကန့်၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များသည် ဆေးပညာ၊ ဥပဒေနှင့် စီးပွားရေး အပါအဝင် မတူညီသော အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းလုပ်ငန်းများတွင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို လွှမ်းမိုးခဲ့သည်။ သမာဓိ၊ ရိုးသားမှုနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို လေးစားမှုကဲ့သို့သော မူများသည် ပရော်ဖက်ရှင်နယ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စည်းမျဉ်းများစွာတွင် မရှိမဖြစ် လိုအပ်သည်။

၃။ လူမှုရေးစာချုပ်သီအိုရီ
လူပုဂ္ဂိုလ်များသည် ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဥပဒေပြုသူများအဖြစ် ဟူသော အယူအဆသည် နိုင်ငံရေးဒဿနတွင် လူမှုရေးစာချုပ်သီအိုရီကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။ ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်းသည် အပြန်အလှန်သဘောတူညီချက်အပေါ် အခြေခံသင့်ပြီး ၎င်း၏အဖွဲ့ဝင်များကို အခွင့်အရေးများနှင့် ဂုဏ်သိက္ခာရှိသော လူပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် ဆက်ဆံသင့်သည်ဟူသော အယူအဆအတွက် အုတ်မြစ်ချပေးခဲ့သည်။

## နိဂုံးချုပ်

အီမန်နျူရယ် ကန့်၏ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်သည် ဒဿနိကဗေဒတွင် အလွှမ်းမိုးဆုံးနှင့် ဆွေးနွေးခံရဆုံး ကိုယ်ကျင့်တရားသီအိုရီများထဲမှ တစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဝေဖန်မှုများနှင့် စိန်ခေါ်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသော်လည်း ကန့်၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရား၊ ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့် လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကို လေးစားမှုဆိုင်ရာ အခြေခံမူများသည် ခေတ်ပြိုင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများတွင် အရေးကြီးသော အုတ်မြစ်တစ်ခုအဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်များမှ ခွဲခြားရာတွင် သူ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှု၊ တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မူများ၏ အရေးပါမှုနှင့် လူတစ်ဦးချင်းစီအပေါ် လေးစားမှုတို့၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးဖော်ပြခြင်းသည် ခေတ်သစ်လူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်ကို နားလည်ခြင်းနှင့် လိုက်စားခြင်းတွင် သူ၏ အယူဝါဒဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်များကို သက်ဆိုင်ပြီး အရေးကြီး စေသည်။

ပကတိနှင့် တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ မူများကို အလေးပေးခြင်းဖြင့် ကန့်သည် လူသားလုပ်ဆောင်မှုတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေရန်အတွက် ခိုင်မာသော အခြေခံအုတ်မြစ်ကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။ ဒဿနိကဗေဒနှင့် နေ့စဉ်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အလေ့အကျင့်နှစ်ခုလုံးတွင် သူ၏အမွေအနှစ်သည် ရှုပ်ထွေးပြီး မကြာခဏစိန်ခေါ်မှုများသော ကမ္ဘာကြီးတွင် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့နေထိုင်သင့်ပြီး အပြန်အလှန်ဆက်ဆံသင့်သည်ဆိုသည့် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်များကို ဆက်လက်ပုံဖော်ပေးနေပါသည်။