မက်တာကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများဆိုင်ရာ အယူအဆ

မက်တာကျင့်ဝတ်နှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများဆိုင်ရာ အယူအဆ

မက်တာကျင့်ဝတ်ဆိုသည်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အသုံးအနှုန်းများနှင့် ဖော်ပြချက်များ၏ သဘောသဘာဝ၊ အဆင့်အတန်းနှင့် အခြေခံကို လေ့လာသည့် ဒဿနိကဗေဒ၏ ဌာနခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ ဘာလုပ်သင့်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ရှာဖွေသည့် စံသတ်မှတ်ချက်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ် သို့မဟုတ် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ မူများကို တိကျသော အခြေအနေများတွင် အသုံးချသည့် အသုံးချကျင့်ဝတ်များနှင့် မတူဘဲ၊ မက်တာကျင့်ဝတ်သည် အခြေခံသီအိုရီဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို ပိုမိုအာရုံစိုက်သည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ မက်တာကျင့်ဝတ်၏ အကြောင်းအရာအတွင်းရှိ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများ၏ အယူအဆနှင့် ဤရှုထောင့်သည် ယေဘုယျအားဖြင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကျွန်ုပ်တို့၏ နားလည်မှုကို မည်သို့လွှမ်းမိုးသည်ကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာပါမည်။

မက်တာကျင့်ဝတ်များကို နားလည်ခြင်း

မက်တာကျင့်ဝတ်များသည် ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှု၏ အဓိပ္ပာယ်များကား အဘယ်နည်း။ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများသည် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသလား၊ ምናልባትကျသလား။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တောင်းဆိုမှုများအတွက် အကြောင်းပြချက်များကား အဘယ်နည်း။ ဤမေးခွန်းများသည် ምናልባት ምክት ...

ယေဘုယျအားဖြင့် မက်တာကျင့်ဝတ်တွင် အဓိကအတွေးအခေါ်နှစ်ခုရှိသည်- ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆန့်ကျင်ရေးဝါဒ။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးများသည် ဓမ္မဒိဋ္ဌိကျပြီး လူ့ယုံကြည်ချက်များနှင့် မသက်ဆိုင်သော အမှန်တရားများအဖြစ် ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်သည် သို့မဟုတ် ခွဲခြားသတ်မှတ်နိုင်သည်ဟု ကိုင်စွဲထားသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆန့်ကျင်ရေးဝါဒက ဓမ္မဒိဋ္ဌိရှိသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးများ ရှိကြောင်း ငြင်းဆိုသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးများသည် လူ့တည်ဆောက်ပုံများ သို့မဟုတ် ሁኔታዊဖြစ်စဉ်များဖြစ်သည်ဟု ၎င်းတို့က ငြင်းခုံကြသည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒ

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒဆိုသည်မှာ လူ့ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် မသက်ဆိုင်သော ဓမ္မဒိဋ္ဌိဆိုင်ရာ အချက်အလက်များ ရှိသည်ဟူသော ယုံကြည်ချက်ကို ရည်ညွှန်းသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒသမားများက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များသည် မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ ဖြစ်နိုင်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဖြစ်ရပ်မှန်သည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ထင်မြင်ယူဆချက်များ သို့မဟုတ် ခံစားချက်များနှင့် မသက်ဆိုင်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒအတွက် ငြင်းခုံချက်တစ်ခုမှာ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သဘောထားကွဲလွဲမှုမှ ပေါ်ပေါက်လာသော ငြင်းခုံချက်ဖြစ်သည်။ ဤသည်မှာ လူမှုရေးတရားမျှတမှု သို့မဟုတ် လူ့အခွင့်အရေးဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများကဲ့သို့သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များနှင့်ပတ်သက်၍ ပြင်းထန်ပြီး နက်ရှိုင်းသော သဘောထားကွဲလွဲမှုများသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ခံယူချက်ထက်ကျော်လွန်သော ဓမ္မဒိဋ္ဌိဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဘဝတစ်ခု ရှိနေခြင်းကို ညွှန်ပြနေကြောင်း အကြံပြုထားသည်။ ဓမ္မဒိဋ္ဌိဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှန်တရားမရှိပါက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုအားလုံးသည် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ နှစ်သက်မှု သို့မဟုတ် အရသာ၏ ကိစ္စရပ်တစ်ခုသာ ဖြစ်လိမ့်မည်။

ထို့အပြင်၊ Thomas Nagel နှင့် Derek Parfit ကဲ့သို့သော ဒဿနပညာရှင်အချို့က ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျိုးစီးပွားနှင့် မကိုက်ညီသည့်တိုင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားများကို ခံစားရသည့် လူသား၏ သဘောထားကို ပိုမိုကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ ရှင်းပြသည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဤလုပ်ရပ်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အတွက် ဆိုးကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည့်တိုင် အခြားသူများကို ကူညီရန် သို့မဟုတ် အများအကျိုးအတွက် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံရန် မကြာခဏ ဖိအားပေးခံရသည်ဟု ခံစားရလေ့ရှိသည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့မကျသောဝါဒ

အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့မကျသောဝါဒက ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများတွင် ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသောတည်ရှိမှုမရှိကြောင်း ငြင်းခုံသည်။ ဤအမြင်၏ မျိုးကွဲများစွာရှိပြီး ၎င်းတို့တွင် စိတ်ခံစားမှုဝါဒ၊ ပြဋ္ဌာန်းဝါဒနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နှိုင်းရဝါဒတို့ ပါဝင်သည်။

စိတ်ခံစားမှုဝါဒက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်များသည် အခြေခံအားဖြင့် စိတ်ခံစားမှုများ သို့မဟုတ် ခံစားချက်များ၏ ဖော်ပြချက်များဖြစ်သည်ဟု အခိုင်အမာဆိုသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ တစ်စုံတစ်ယောက်က "ဆင်းရဲသားများကို ကူညီခြင်းသည် ကောင်းသည်" ဟု ပြောသောအခါ၊ စိတ်ခံစားမှုဝါဒအရ၊ ၎င်းတို့ အမှန်တကယ် ဖော်ပြနေခြင်းမှာ ထိုလုပ်ရပ်အပေါ် အပြုသဘောဆောင်သော ခံစားချက်ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်များသည် အမှန်တရားတန်ဖိုးမရှိဘဲ ပြောဆိုသူ၏ စိတ်ခံစားမှုများကိုသာ ထင်ဟပ်စေသည်။

Richard M. Hare မှ တင်ပြခဲ့သော Prescriptivism သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဖော်ပြချက်များသည် အမိန့်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အကြံပြုချက်တစ်မျိုးဖြစ်သည်ဟု အဆိုပြုထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တောင်းဆိုမှုတစ်ခု ပြုလုပ်သောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခြေခံအားဖြင့် အခြားသူများအား တစ်စုံတစ်ရာသော နည်းလမ်းဖြင့် လုပ်ဆောင်ရန် အမိန့်ပေးခြင်း သို့မဟုတ် အကြံပြုချက်ပေးခြင်း ဖြစ်သည်။ "မင်း မလိမ်ရဘူး" ကဲ့သို့သော ဖော်ပြချက်သည် "မလိမ်ရ" ဟု အဓိပ္ပာယ်ရပြီး မှန်သည်လည်းမဟုတ်၊ မှားသည်လည်းမဟုတ်၊ လုပ်ဆောင်ရန် အားပေးခြင်းသာ ဖြစ်သည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ နှိုင်းရဝါဒဆိုသည်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးများသည် ယဉ်ကျေးမှုများ၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းများ သို့မဟုတ် လူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် သက်ဆိုင်သည်ဟူသော အမြင်ဖြစ်သည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် ယဉ်ကျေးမှုတစ်ခု သို့မဟုတ် အခြေအနေတစ်ခုတွင် မှန်သည် သို့မဟုတ် မှားသည်ဟု ယူဆသောအရာကို အခြားတစ်ခုတွင် ထိုသို့ မယူဆနိုင်ပါ။ ဤနှိုင်းရဝါဒသည် လူသားအားလုံးအတွက် အသုံးချနိုင်သော တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှန်တရားများ မရှိကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။

မက်တာကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများ

ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများသည် မက်တာကျင့်ဝတ်များတွင် အရေးကြီးသောအာရုံစိုက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းတို့သည် အမျိုးမျိုးသော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို အခြေခံထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာမူဝါဒတိုင်း၏နောက်ကွယ်တွင် ပျော်ရွှင်မှု၊ လွတ်လပ်မှု၊ တရားမျှတမှု သို့မဟုတ် သီလနှင့်သက်ဆိုင်သည်ဖြစ်စေ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးနှင့်ပတ်သက်သည့် တောင်းဆိုချက်တစ်ခုရှိသည်။ ဤအခြေအနေတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများသည် လူပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်း မည်သို့လုပ်ဆောင်သင့်သည်ကို ဆုံးဖြတ်ပေးသည့် အရေးကြီးသော ကန့်သတ်ချက်များဖြစ်လာသည်။

ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများ၏ ဘက်မလိုက်မှုဆိုသည်မှာ တရားမျှတမှု သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကဲ့သို့သော တန်ဖိုးများတွင် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ အမြင်နှင့် မသက်ဆိုင်သော အခြေခံတစ်ခုရှိသည်ဟု အကြံပြုထားသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒဝါဒီတစ်ဦးက လူသတ်မှုသည် မှားယွင်းသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် တစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့် မှန်ကန်သည်ဟု ယူဆရသော အခြေခံမူဖြစ်သည့် အသက်ရှင်ခွင့်ဆိုင်ရာ အခွင့်အရေးကို ချိုးဖောက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်ဟု ငြင်းခုံနိုင်သည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့၊ လက်တွေ့မကျတဲ့ဝါဒနဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးတွေက ဒီတန်ဖိုးတွေဟာ လူမှုရေးတည်ဆောက်မှု ဒါမှမဟုတ် တစ်ဦးချင်းရွေးချယ်မှုရဲ့ ရလဒ်ဖြစ်တယ်လို့ အကြံပြုထားပါတယ်။ ဒီအမြင်မှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာတန်ဖိုးတွေဟာ လွတ်လပ်တဲ့အမှန်တရား ကင်းမဲ့ပြီး လူပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဒါမှမဟုတ် ယဉ်ကျေးမှုတွေကြားမှာ သိသိသာသာ ကွဲပြားနိုင်ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုက ရဲစွမ်းသတ္တိကို အဓိကဂုဏ်ရည်အဖြစ် တန်ဖိုးထားနိုင်ပြီး နောက်လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုက ဉာဏ်ပညာ ဒါမှမဟုတ် ကရုဏာတရားကို ပိုတန်ဖိုးထားနိုင်ပါတယ်။

စံသတ်မှတ်ချက်နှင့် အသုံးချကျင့်ဝတ်များအတွက် မက်တာကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်များ

မက်တာကျင့်ဝတ်ကို နားလည်ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝတွင် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာမူများကို မည်သို့ဖွဲ့စည်းပြီး အသုံးချပုံအပေါ် အဓိကသက်ရောက်မှုများရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ကျမှုကို လက်ခံပါက လူ့အခွင့်အရေး သို့မဟုတ် လူမှုရေးတရားမျှတမှုကဲ့သို့သော တစ်ကမ္ဘာလုံးနှင့်သက်ဆိုင်သော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာမူများကို ရှာဖွေရန် ပိုမိုစိတ်အားထက်သန်လာမည်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ယုတ္တိဗေဒ သို့မဟုတ် ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းအပေါ် အခြေခံ၍ ခိုင်မာပြီး မပြောင်းလဲသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံများကို ရှာဖွေလေ့ရှိသည်။

ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနဲ့၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့ ဆန့်ကျင်တဲ့ လက်တွေ့ဝါဒကို လက်ခံမယ်ဆိုရင် ယဉ်ကျေးမှုနဲ့ လူပုဂ္ဂိုလ်တွေကြားမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးတွေရဲ့ ကွဲပြားမှုကို အသိအမှတ်ပြုတဲ့ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဗဟုဝါဒကို ပိုမိုလက်ခံလာပါလိမ့်မယ်။ ဒါက တစ်ခုတည်းသော တစ်ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အမှန်တရားကို ရှာဖွေဖို့ မကြိုးစားဘဲ မတူညီတဲ့ အခြေအနေတွေနဲ့ ရှုထောင့်တွေကို လေးစားတဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှုအပေါ် ပိုပြီး နှိုင်းရဆန်တဲ့ ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခုဆီ ဦးတည်သွားစေနိုင်ပါတယ်။

နိဂုံး

မက်တာကျင့်ဝတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်များ၏ အခြေခံများနှင့် တရားဝင်မှုကို နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဆင်ခြင်သုံးသပ်ရန် နေရာတစ်ခုကို ဖွင့်ပေးပါသည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဝါဒနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဆန့်ကျင်ဝါဒ နှစ်မျိုးလုံးကို စူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများကို မည်သို့နားလည်ပြီး အသုံးချနိုင်သည်ကို ပိုမိုကြွယ်ဝသော ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများ ရရှိပါသည်။ တိုးများလာသော မျိုးစုံကွဲပြားမှုနှင့် ရှုပ်ထွေးသော ကမ္ဘာတွင် မက်တာကျင့်ဝတ်ကို နားလည်ခြင်းသည် အရည်အချင်းပြည့်မီပြီး ယုံကြည်စိတ်ချရသော ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ မူဘောင်တစ်ခု တည်ဆောက်ရန်အတွက် အလွန်အရေးကြီးလာပါသည်။

မက်တာကျင့်ဝတ်ကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်ခြင်းအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများကို ကြွယ်ဝစေရုံသာမက နေ့စဉ်ဘဝ၏ စစ်မှန်သော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ စိန်ခေါ်မှုများကို ရင်ဆိုင်နိုင်စွမ်းကိုလည်း မြှင့်တင်ပေးပါသည်။ အရာဝတ္ထုဆိုင်ရာနှင့် ምናልባတ် နှစ်မျိုးလုံးသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တန်ဖိုးများသည် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကမ္ဘာကြီးကို ပုံဖော်ရာတွင် အရေးပါသော အခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်ပြီး၊ မက်တာကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ နားလည်မှုသည် ဤရှုပ်ထွေးမှုကို ပိုမိုကြီးမားသော ဉာဏ်ပညာနှင့် တရားမျှတမှုဖြင့် လမ်းညွှန်ပေးပါသည်။