လိုက်ဘနစ်နှင့် မိုနတ်သီအိုရီ- စကြဝဠာ၏ အဆုံးမဲ့ကွဲပြားမှုကို ဖော်ထုတ်ခြင်း
Pendahuluan
ဂေါ့ဖရိုက် ဝီလ်ဟဲလ်မ် လိုက်ဘနစ် (၁၆၄၆-၁၇၁၆) သည် သိပ္ပံနယ်ပယ်အသီးသီးတွင် သူ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုများစွာကြောင့် ကျော်ကြားသော ဂျာမန်အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့် သင်္ချာပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်သည်။ သူ၏ အထင်ရှားဆုံး ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ အယူအဆများထဲမှ တစ်ခုမှာ မိုနတ်များ၏ သီအိုရီဖြစ်သည်။ ဤသီအိုရီသည် လိုက်ဘနစ်၏ မက်တာဖီစီတစ်တွင် အရေးပါသော အုတ်မြစ်တစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းတွင် သူသည် လက်တွေ့ဘဝနှင့် စကြဝဠာ၏ အခြေခံဖွဲ့စည်းပုံကို ရှင်းပြရန် ကြိုးစားသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လိုက်ဘနစ်၏ မိုနတ်များ၏ သီအိုရီကို လေ့လာပြီး ဘဝနှင့် စကြဝဠာအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏အမြင်အပေါ် ၎င်း၏ သက်ရောက်မှုများကို နားလည်ရန် ကြိုးစားပါမည်။
Leibniz ရဲ့ ဒဿနိကဗေဒနောက်ခံ
လိုက်ဘနစ်သည် တော်လှန်ရေးအတွေးအခေါ်များ ထွန်းကားနေသောကာလအတွင်း နေထိုင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်က ဥရောပသည် သိပ္ပံနှင့် ဒဿနိကဗေဒတွင် အဓိကအပြောင်းအလဲများ ဖြစ်ပေါ်နေပြီး ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခေတ်ဟု လူသိများလာခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေတွင် လိုက်ဘနစ်သည် ကာတီရှန် ဆင်ခြင်တုံတရားဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်နှင့် ဗြိတိသျှ အတွေ့အကြုံဝါဒ အပါအဝင် ရှိပြီးသား ဒဿနိကဗေဒအစဉ်အလာအမျိုးမျိုး၏ ရှုထောင့်များကို ပေါင်းစပ်ရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။
လိုက်ဘနစ်ဇ်သည် လူသား၏ ဆင်ခြင်တုံတရားသည် ညီညွတ်ပြီး သဟဇာတဖြစ်သော စကြဝဠာဆိုင်ရာ မူများမှတစ်ဆင့် လက်တွေ့ကမ္ဘာကို နားလည်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် သဘာဝဖြစ်စဉ်အားလုံးကို ပြည့်စုံပြီး တသမတ်တည်း ရှင်းပြနိုင်သည့် ဒဿနိကဗေဒတစ်ခုကို ဖန်တီးရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ မိုနတ်ဒ်သီအိုရီသည် ဤရည်မှန်းချက်ပန်းတိုင်သို့ ရောက်ရှိရန် သူ၏ အရေးအကြီးဆုံး ကြိုးပမ်းမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။
မွန်နတ်ဆိုတာ ဘာလဲ။
လိုက်ဘနစ်ဇ်၏အမြင်တွင် မိုနတ်များသည် လက်တွေ့ဘဝကို ပုံဖော်ပေးသော အခြေခံအရာများဖြစ်သည်။ မိုနတ်များသည် အစိတ်အပိုင်းများမရှိ၊ ခွဲခြား၍မရသော နှင့် ဖျက်ဆီး၍မရသော "ရိုးရှင်းသောဒြပ်စင်များ" ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ မိုနတ်များသည် ဖြစ်တည်မှု၏ အခြေခံအကျဆုံး ယူနစ်များဖြစ်သည်။ စကြဝဠာရှိ အရာအားလုံးသည် ဤမိုနတ်များဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသည်။
လိုက်ဘနစ်သည် ရီနေ ဒေးကာ့တ်စ် တင်ပြခဲ့သော ခန္ဓာကိုယ်နှင့် စိတ်၏ ဒွိဝါဒအတွက် အဖြေတစ်ခုအဖြစ် မိုနတ်များ၏ အယူအဆကို မိတ်ဆက်ခဲ့သည် ။ ဒေးကာ့တ်သည် ဖြစ်တည်မှုကို res cogitans (စိတ်) နှင့် res extensa (တိုးချဲ့မှု) ဟူသော အရာနှစ်ခုအဖြစ် ပိုင်းခြားခဲ့သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ လိုက်ဘနစ်က အဖြစ်မှန်အားလုံးသည် မိုနတ်ဖြစ်သည့် အရာတစ်မျိုးတည်းတွင် ပါဝင်သည်ဟု အဆိုပြုခဲ့သည်။
မိုနတ်ဒ်များ၏ ဝိသေသလက္ခဏာများ
လိုက်ဘနစ်ဇ်၏ အဆိုအရ မိုနတ်များတွင် ၎င်းတို့ကို ထူးခြားစေသည့် အခြေခံဝိသေသလက္ခဏာများစွာရှိသည်။ မိုနတ်များ၏ အဓိကဝိသေသလက္ခဏာများထဲမှ အချို့မှာ အောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။
၁။ တစ်ဦးချင်းဖြစ်မှု- မိုနတ်တစ်ခုစီသည် ထူးခြားပြီး ကွဲပြားသည်။ မိုနတ်နှစ်ခုသည် တစ်ထပ်တည်း တူညီခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့် ၎င်းတို့တွင် ကွဲပြားသော တစ်ဦးချင်း ဝိသေသလက္ခဏာများနှင့် ဝိသေသလက္ခဏာများ ရှိသည်။
၂။ ရုပ်ဝတ္ထုမဲ့ခြင်း- မိုနတ်ဒ်များတွင် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အတိုင်းအတာများ မရှိပါ။ ၎င်းတို့ကို ပိုင်းခြား၍မရ သို့မဟုတ် ဖျက်ဆီး၍မရပါ။ ၎င်းတို့သည် ရုပ်ဝတ္ထုမဲ့များဖြစ်ပြီး ရုပ်ဝတ္ထုအရာဝတ္ထုများနှင့် သက်ဆိုင်သည့် ရူပဗေဒနိယာမများဖြင့် ချည်နှောင်ထားခြင်းမရှိပါ။
၃။ အာရုံခံစားမှုနှင့် အာရုံခံစားမှု- မိုနတ်များသည် အခြားမိုနတ်များ၏ အခြေအနေများကို "အာရုံခံစား" နိုင်စွမ်းရှိသည်။ ဤအာရုံခံစားမှုသည် အပြည့်အဝ သတိပြုမိခြင်း မဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့၏ ပတ်ဝန်းကျင်၏ အခြေအနေကို နားလည်ခြင်း သို့မဟုတ် ကိုယ်စားပြုခြင်းဟု မဆိုလိုပါ။ လူ့ဝိညာဉ်များကဲ့သို့သော အဆင့်မြင့် မိုနတ်အချို့တွင်လည်း အာရုံခံစားနိုင်စွမ်း သို့မဟုတ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် သတိပြုမိခြင်းနှင့်အတူ အာရုံခံစားနိုင်စွမ်း ရှိသည်။
၄။ အတွင်းပိုင်းလှုပ်ရှားမှု- မိုနတ်တစ်ခုစီသည် ၎င်းကိုယ်တိုင်အတွင်းမှ လှုပ်ရှားမှုကို ထုတ်လွှင့်သည့် တက်ကြွသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိုနတ်များသည် အခြားမိုနတ်များက တိုက်ရိုက်သက်ရောက်မှုမရှိဘဲ ဖြစ်ပေါ်လာသော အတွင်းပိုင်းပြောင်းလဲမှုများက သက်ရောက်မှုရှိသည်။
၅။ ကြိုတင်တည်ဆောက်ထားသော သဟဇာတဖြစ်မှု- မိုနတ်တစ်ခုစီသည် သီးခြားစီလုပ်ဆောင်သော်လည်း၊ လိုက်ဘနစ်ဇ်က ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်ကြိုတင်စီစဉ်ထားသော ပြီးပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်မှုဖြင့် လုပ်ဆောင်ကြသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။ မိုနတ်များအကြား တိုက်ရိုက်အပြန်အလှန် ဆက်သွယ်မှု မရှိသော်လည်း၊ ၎င်းတို့သည် ဘုရားသခင်၏ စီစဉ်မှုမှတစ်ဆင့် တစ်ခုနှင့်တစ်ခု ညှိနှိုင်းဆောင်ရွက်ပုံရသည်။
မိုနာ့ဒ်များနှင့် လက်တွေ့ဘဝ
လိုက်ဘနစ်ဇ်သည် မိုနတ်များကို အဖြစ်မှန်အားလုံး၏ အခြေခံအဖြစ် တင်ပြခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ မြင်တွေ့ခံစားသမျှသည် ဤမိုနတ်များ၏ စုစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ မိုနတ်များတွင် အရိုးရှင်းဆုံး မိုနတ်မှ ရှုပ်ထွေးသော လူ့ဝိညာဉ်အထိ အသိစိတ်နှင့် ရှုပ်ထွေးမှုအတိုင်းအတာ အမျိုးမျိုးရှိသည်။
ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာတွင် Monad သီအိုရီမှ လှုံ့ဆော်မှု
ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ပညာသည် မိုနာဒိုလောဂျီထက် အတွေ့အကြုံဝါဒက ပိုမိုလွှမ်းမိုးမှုရှိသော်လည်း မိုနတ်သီအိုရီ၏ အခြေခံမူအချို့သည် ခေတ်သစ်သိပ္ပံနှင့်နည်းပညာတွင် ထင်ဟပ်နေပါသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကွမ်တမ်ရူပဗေဒတွင်၊ ၎င်း၏ အခြေခံအကျဆုံးအဆင့်တွင် အဖြစ်မှန်ကို ဖွဲ့စည်းထားသော အက်တမ်အောက်အမှုန်များသည် လိုက်ဘနိဇ်၏ မိုနတ်များနှင့် ဆင်တူပါသည်။ ဤအမှုန်များသည် ပိုင်းခြား၍မရဘဲ မိုနတ်များနှင့်ဆင်တူသော ထူးခြားပြီး ကွဲပြားသောဂုဏ်သတ္တိများရှိသည်။
ထို့အပြင် ကွန်ပျူတာသိပ္ပံဘာသာရပ်တွင်၊ ရည်မှန်းချက်တစ်ခုအောင်မြင်ရန် သဟဇာတဖြစ်အောင် လုပ်ဆောင်သော ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရှိသော ပရိုဂရမ်များဟူသော အတွေးအခေါ်သည် ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော သဟဇာတဖြစ်မှုများအရ မိုနတ်များ အလုပ်လုပ်ပုံနှင့်လည်း ဆင်တူပါသည်။
ကျင့်ဝတ်နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများ
လိုက်ဘနစ်၏ မိုနတ်များဆိုင်ရာ သီအိုရီသည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဘဝကို ရှင်းပြရန်သာမက နက်ရှိုင်းသော ကျင့်ဝတ်နှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုများလည်း ရှိသည်။ ဘုရားသခင်အား မိုနတ်အားလုံးကို ပြီးပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်အောင် စီစဉ်ပေးသော ဗိသုကာပညာရှင်အဖြစ် ရှုမြင်ခြင်းဖြင့် လိုက်ဘနစ်သည် အရာအားလုံးတွင် စကြဝဠာဆိုင်ရာ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် ရည်ရွယ်ချက်ကို မြင်တွေ့ရန် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။
ဤအတွေးအခေါ်သည် စကြဝဠာကို ဘုရားသခင်၏စိတ်တော်၏ ရောင်ပြန်ဟပ်မှုအဖြစ် မြင်သော လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်သောနှင့် ဘာသာရေးအစဉ်အလာအမျိုးမျိုးတွင် ပဲ့တင်ထပ်နေသည်။ Leibniz အတွက် ဤစကြဝဠာဆိုင်ရာ သဟဇာတဖြစ်မှုသည် မက်တာဖီစီယယ်တီဆန်သော အကောင်းမြင်ဝါဒအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်များ ပေးခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့နေထိုင်သော ကမ္ဘာကြီးသည် “အကောင်းဆုံးဖြစ်နိုင်သော ကမ္ဘာ” ဖြစ်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းကို ဘုရားသခင်၏ မြင့်မြတ်သောအလိုတော်ဖြင့် ဖန်ဆင်းပြီး အုပ်ချုပ်ခဲ့သောကြောင့် ဖြစ်သည်။
မိုနတ်သီအိုရီကို ဝေဖန်ခြင်း
ဒဿနပညာရှင်အားလုံးသည် Leibniz ၏ မိုနတ်သီအိုရီကို သဘောတူကြသည်မဟုတ်ပါ။ မကြာခဏ မြင့်တက်လေ့ရှိသော အဓိကဝေဖန်မှုများထဲမှ တစ်ခုမှာ မိုနတ်များသည် မှန်းဆချက်ဆန်လွန်းပြီး အတည်ပြုရန် မဖြစ်နိုင်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ မမြင်နိုင်၊ တိုင်းတာ၍မရသော အရာဝတ္ထုများအနေဖြင့် ဒဿနပညာရှင်အချို့က ဤသီအိုရီကို သိပ္ပံပညာထက် ဒဏ္ဍာရီနှင့် ပိုမိုဆင်တူသည်ဟု ယူဆကြသည်။
နောက်ထပ်ဝေဖန်မှုတစ်ခုမှာ ကြိုတင်စီစဉ်ထားသော သဟဇာတဖြစ်မှုဘောင်အတွင်း လွတ်လပ်စွာရွေးချယ်ပိုင်ခွင့်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ အရာအားလုံးကို ပြီးပြည့်စုံသော သဟဇာတဖြစ်မှုဖြင့် စီစဉ်ထားပါက တစ်ဦးချင်းလွတ်လပ်ခွင့်အပေါ်အခြေခံသော ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလုပ်ဆောင်ချက်များနှင့် ဆုံးဖြတ်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့နားလည်နိုင်မည်နည်း။
နိဂုံး
ဂေါ့ဖရိုက် ဝီလ်ဟဲလ်မ် လိုက်ဘနစ်ဇ်၏ မိုနတ်သီအိုရီသည် ဒဿနိကဗေဒသမိုင်းတွင် အရှုပ်ထွေးဆုံးနှင့် ဆွဲဆောင်မှုအရှိဆုံး မက်တာဖီဆစ်အမြင်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ မှန်းဆချက်တစ်ခုဖြစ်သော်လည်း၊ ၎င်းသည် လက်တွေ့ဘဝနှင့် တည်ရှိမှုအပေါ် နက်ရှိုင်းပြီး ကွဲပြားသော ရှုထောင့်တစ်ခုကို ပေးဆောင်သည်။ မိုနတ်များကို လက်တွေ့ဘဝ၏ အခြေခံအရာများအဖြစ် နားလည်ခြင်းဖြင့် လိုက်ဘနစ်ဇ်သည် ဘဝ၏ ရှုထောင့်အားလုံးတွင် စကြဝဠာဆိုင်ရာ သဟဇာတဖြစ်မှုနှင့် အစီအစဉ်ရှိမှုဆိုင်ရာ အယူအဆအတွက် လမ်းခင်းပေးခဲ့သည်။
ဤသီအိုရီကို ပထမဆုံးမိတ်ဆက်ပြီး ရာစုနှစ်များစွာကြာပြီးနောက်တွင် ၎င်း၏ ပဲ့တင်ထပ်မှုနှင့် ဆက်စပ်မှုကို ရူပဗေဒမှသည် ကျင့်ဝတ်နှင့် ဓမ္မပညာအထိ ခေတ်သစ်နယ်ပယ်အမျိုးမျိုးတွင် ယနေ့တိုင် ခံစားနိုင်ဆဲဖြစ်သည်။ ဉာဏ်အလင်းပွင့်ခေတ်၏ အကြီးကျယ်ဆုံး ပညာရှင်တစ်ဦးအနေဖြင့် Leibniz ၏ ပံ့ပိုးကူညီမှုများ၊ အထူးသဖြင့် သူ၏ monads သီအိုရီသည် ခေတ်ပြိုင်ဒဿနိကဗေဒတွင် ဆက်လက်လေ့လာခြင်းနှင့် ငြင်းခုံခြင်း၏ အရေးကြီးသော အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။
