အီပီကူရုစ်၏ အဆိုအရ ပျော်ရွှင်မှု၏ အယူအဆ

အီပီကူရပ်စ်၏ အဆိုအရ ပျော်ရွှင်မှု၏ အယူအဆ

ဘီစီ ၃ ရာစုတွင် နေထိုင်ခဲ့သော ရှေးဟောင်းဂရိအတွေးအခေါ်ပညာရှင် အီပီကျူရပ်စ်သည် ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကို လိုက်စားခြင်းကို အလေးပေးသည့် ပျော်ရွှင်မှုဝါဒဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒကျောင်း၏ တည်ထောင်သူများထဲမှ တစ်ဦးအဖြစ် လူသိများသည်။ သို့သော် အီပီကျူရပ်စ်၏ ပျော်ရွှင်မှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုအပေါ် နားလည်မှုသည် ပျော်ရွှင်မှုဝါဒနှင့် ဆက်စပ်နေသော အဖြစ်များသော အမြင်များနှင့် သိသိသာသာ ကွာခြားသည်။ အီပီကျူရပ်စ်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို အလွန်အကျွံ သို့မဟုတ် ထိန်းမနိုင်သိမ်းမရ လိုက်စားခြင်းကို ထောက်ခံအားပေးခြင်း မဟုတ်ဘဲ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် ပိုမိုသတိကြီးကြီးထားပြီး ထိန်းချုပ်ထားသော ချဉ်းကပ်မှုကို ပေးဆောင်ခဲ့သည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ပျော်ရွှင်မှု၊ ဝေဒနာ၊ ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် ဉာဏ်ပညာဆိုင်ရာ သူ၏ ဒဿနိကဗေဒအမြင်များ အပါအဝင် အဓိကရှုထောင့်အမျိုးမျိုးမှ အီပီကျူရပ်စ်၏ ပျော်ရွှင်မှုဆိုင်ရာ အယူအဆကို ကျွန်ုပ်တို့ လေ့လာသွားပါမည်။

၁။ အမြင့်ဆုံးရည်မှန်းချက်အဖြစ် ပျော်ရွှင်မှု

Menurut Epicurus, kebahagiaan adalah tujuan tertinggi dalam hidup manusia, dan kesenangan adalah sarana untuk mencapai kebahagiaan tersebut. Namun, penting untuk memahami bahwa kesenangan yang dimaksud oleh Epicurus bukanlah kesenangan instan yang dangkal atau hedonistik, tetapi kesenangan yang mendalam dan berkelanjutan. Kesenangan yang paling berharga adalah ketenangan batin (ataraxia) dan kebebasan dari rasa sakit (aponia).

အီပီကူးရပ်စ်သည် ပျော်ရွှင်မှုကို အမျိုးအစားနှစ်မျိုးခွဲခြားထားသည်- တက်ကြွသောပျော်ရွှင်မှု (ဆန္ဒများကို ဖြည့်ဆည်းခြင်းဖြင့် ရရှိသော ပျော်ရွှင်မှု) နှင့် တည်ငြိမ်သောပျော်ရွှင်မှု (နာကျင်မှုနှင့် လိုအပ်ချက်များ ကင်းမဲ့သော အခြေအနေမှ ဆင်းသက်လာသော ပျော်ရွှင်မှု)။ အီပီကူးရပ်စ်၏အမြင်တွင် တည်ငြိမ်သောပျော်ရွှင်မှုသည် ပိုမိုတည်ငြိမ်ပြီး ရေရှည်တည်တံ့သောကြောင့် ပိုကောင်းပါသည်။ နာကျင်မှုနှင့် ရှုပ်ထွေးမှုများကို ဖယ်ရှားခြင်းသည် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိရန် အကောင်းဆုံးနည်းလမ်းဖြစ်သည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။

၂။ နာကျင်မှုသည် ပျော်ရွှင်မှုအတွက် အတားအဆီးတစ်ခု

အီပီကျူရပ်စ်သည် ဝေဒနာနှင့် ပျော်ရွှင်မှုကြား ဆက်နွယ်မှုကိုလည်း နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း နားလည်ခဲ့သည်။ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သို့မဟုတ် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဝေဒနာကို ဆက်လက်ခံစားနေရပါက ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိနိုင်မည်မဟုတ်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အီပီကျူရပ်စ်အတွေးအခေါ်၏ အဓိကရှုထောင့်တစ်ခုမှာ ဝေဒနာနှင့် မသက်မသာဖြစ်မှုကို ရှောင်ရှားခြင်းဖြစ်သည်။

ကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသော ဝေဒနာအများစုသည် မလိုအပ်သော ဆန္ဒများနှင့် အခြေအမြစ်မရှိသော ကြောက်ရွံ့မှုများကြောင့် အမှန်တကယ်ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု အီပီကျူရပ်စ်က သွန်သင်ခဲ့သည်။ ဆန္ဒများကို ထိန်းချုပ်ခြင်းနှင့် ကြောက်ရွံ့မှုများကို လျှော့ချခြင်းဖြင့် မလိုအပ်သော ဝေဒနာများစွာကို ရှောင်ရှားနိုင်ပြီး ပျော်ရွှင်မှုကို ရရှိနိုင်သည်။ အီပီကျူရပ်စ်သည် ရိုးရှင်းပြီး အလယ်အလတ်ဘဝတစ်ခုကို ထောက်ခံအားပေးခဲ့သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မပြည့်ဝသော ဆန္ဒများနှင့် ပြည့်နှက်နေသော ဘဝသည် စိတ်ပျက်အားငယ်မှုနှင့် ဒုက္ခများကိုသာ ယူဆောင်လာမည်ဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

၃။ ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် မျှတမှု၏ အရေးပါမှု

အီပီကျူရပ်စ်သည် ပျော်ရွှင်မှုရရှိရန် ဘဝမှာ ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် အလယ်အလတ်ဖြစ်မှု၏ အရေးပါမှုကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ အခြေခံလိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းပေးပြီး အလွန်အကျွံဆန္ဒများကို ရှောင်ရှားသည့် ရိုးရှင်းပြီး အလယ်အလတ်ဘဝတွင် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုကို ရှာတွေ့နိုင်သည်ဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။ အလယ်အလတ်ဘဝကို နေထိုင်ပြီး ရိုးရှင်းသောအရာများအပေါ် အခြေခံခြင်းဖြင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုမိုကောင်းမွန်စွာ ရရှိနိုင်ပြီး နာကျင်မှုမှ လွတ်မြောက်နိုင်မည်ဟု အီပီကျူရပ်စ်က အကြံပြုခဲ့သည်။

၎င်းတွင် အစားအသောက်မှသည် လူမှုဆက်ဆံရေးအထိ ဘဝ၏ကဏ္ဍအားလုံးတွင် ချင့်ချိန်မှုပါဝင်သည်။ အလွန်အကျွံ ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေခြင်းမှ ရရှိသော ပျော်ရွှင်မှုသည် မကြာခဏ တိုတောင်းပြီး မောပန်းနွမ်းနယ်မှု၊ ရောဂါ သို့မဟုတ် ပဋိပက္ခကဲ့သို့သော အပျက်သဘောဆောင်သော အကျိုးဆက်များကို ယူဆောင်လာတတ်သည်ဟု Epicurus က ငြင်းခုံခဲ့သည်။ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့် ချင့်ချိန်မှုမှ ရရှိသော ပျော်ရွှင်မှုသည် ကြာရှည်ခံပြီး အပျက်သဘောဆောင်သော ဘေးထွက်ဆိုးကျိုးများ ကင်းစင်သည်။

၄။ ဉာဏ်ပညာသည် ကြောက်ရွံ့မှုကို အောင်နိုင်၏

ဧပိကုရုအတွေးအခေါ်ပညာတွင် အဓိကအကြောင်းအရာများထဲမှတစ်ခုမှာ ပျော်ရွှင်မှုကို တားဆီးပေးသော ကြောက်ရွံ့မှုများကို ကျော်လွှားရာတွင် ဉာဏ်ပညာ၏ အရေးပါမှုဖြစ်သည်။ အီပိကုရုသည် လူ့ဘဝကို မကြာခဏ ဒုက္ခပေးလေ့ရှိသော အခြေခံကြောက်ရွံ့မှုများစွာကို ဖော်ထုတ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့မှာ သေခြင်းကို ကြောက်ရွံ့ခြင်း၊ နတ်ဘုရားများကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းနှင့် တမလွန်ဘဝကို ကြောက်ရွံ့ခြင်းတို့ ဖြစ်သည်။ ဤကြောက်ရွံ့မှုအများစုသည် အခြေအမြစ်မရှိပြီး မသိနားမလည်မှုနှင့် အယူသီးမှုများမှ ပေါက်ဖွားလာသည်ဟု သူက ငြင်းခုံခဲ့သည်။

အီပီကျူရပ်စ်သည် ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် အသိပညာမှတစ်ဆင့် ဤကြောက်ရွံ့မှုများကို ဖယ်ရှားရန် ကြိုးပမ်းခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သေဆုံးသောအခါ ပျော်ရွှင်မှု သို့မဟုတ် ဝေဒနာဖြစ်စေ မည်သည့်အရာကိုမျှ မခံစားရတော့သောကြောင့် သေခြင်းတရားသည် ကြောက်စရာမဟုတ်ဟု သူက သွန်သင်ခဲ့သည်။ သေခြင်းတရားကို ကြောက်ရွံ့မှုကို ဖယ်ရှားခြင်းဖြင့် လူတစ်ဦးသည် လက်ရှိဘဝကို ပိုမိုပျော်ရွှင်စွာ အာရုံစိုက်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။

၅။ မိတ်ဆွေဖြစ်မှုရဲ့ အရေးပါမှု

အီပီကျူရပ်စ်သည် ပျော်ရွှင်မှုရရှိရန် မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်း၏ အရေးပါမှုကိုလည်း အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။ ကောင်းမွန်သော လူမှုဆက်ဆံရေးသည် ကြီးမားသော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် နာကျင်မှုမှ ကာကွယ်မှု၏ အရင်းအမြစ်ကို ပေးစွမ်းနိုင်သည်ဟု သူယုံကြည်သည်။ မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းတွင် စိတ်ခံစားမှုဆိုင်ရာ အထောက်အပံ့၊ ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေး ကျေနပ်မှုနှင့် လုံခြုံမှုခံစားချက်ကို ရှာတွေ့နိုင်သည်။

Epicurus သည် ဉာဏ်ပညာကို အတူတကွ စူးစမ်းလေ့လာရန် မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုနှင့် သင်ယူမှုအသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည့် Garden ကို တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဤအသိုင်းအဝိုင်းတွင် Epicurus ၏ ကျောင်းသားများသည် အပြန်အလှန်ပံ့ပိုးမှုနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများမှတစ်ဆင့် ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ Epicurus သည် မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုကို ပျော်ရွှင်ပြီး ပြည့်စုံသောဘဝ၏ အဓိကအစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် မြင်ခဲ့သည်။

၆။ အသုံးမဝင်သော ဘုရားအဖြစ်ကို ဖယ်ရှားခြင်း

Epicurus juga menantang pandangan agama konvensional pada zamannya. Dia percaya bahwa banyak ketakutan dan kecemasan manusia berasal dari pandangan tentang dewa-dewa yang menghukum dan campur tangan dalam kehidupan manusia. Epicurus berpendapat bahwa jika dewa-dewa ada, mereka tak terlibat dalam urusan manusia dan hidup dalam keadaan sempurna yang tak terganggu oleh aktivitas manusia.

စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေသော ဘာသာရေးအမြင်များကို တိုက်ဖျက်ခြင်းဖြင့် အီပီကျူရပ်စ်သည် လူတို့အား မလိုအပ်သော ကြောက်ရွံ့မှုများမှ လွတ်မြောက်စေပြီး ဉာဏ်ပညာနှင့် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို လိုက်စားနိုင်စေမည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် အီပီကျူရပ်စ်သည် ဘာသာတရားကို ဆန့်ကျင်သည်ဟု မဆိုလိုသော်လည်း ဘဝ၏ပျော်ရွှင်မှုကို ထိခိုက်စေသည်ဟု သူမြင်သော ဘာသာရေး၏ ရှုထောင့်များကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။

နိဂုံး

အီပီကူရပ်စ်သည် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် ရုပ်ဝတ္ထုဆိုင်ရာ ပျော်ရွှင်မှုများထက် ကျော်လွန်သော တန်ဖိုးတစ်ခုအဖြစ် ပျော်ရွှင်မှုကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်သဘောပေါက်စေပါသည်။ ဆန္ဒကို ထိန်းချုပ်ခြင်း၊ ဝေဒနာကို ရှောင်ရှားခြင်း၊ အလယ်အလတ်ဖြစ်ခြင်း၊ ဉာဏ်ပညာ၊ မိတ်ဆွေဖွဲ့ခြင်းနှင့် လူသားတည်ရှိမှုနှင့် နတ်ဘုရားများကို ကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာ နားလည်ခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် အီပီကူရပ်စ်သည် စစ်မှန်သော ပျော်ရွှင်မှုနှင့် အတွင်းစိတ်ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိရန် ပြီးပြည့်စုံသော လမ်းညွှန်ချက်ကို ပေးဆောင်ပါသည်။

အီပီကျူရပ်စ်၏ ဒဿနက ပြီးပြည့်စုံသော ပျော်ရွှင်မှုကို ကြီးကျယ်ခမ်းနားသောအရာများတွင် အမြဲတွေ့ရှိနိုင်ခြင်းမရှိသော်လည်း ရိုးရှင်းမှု၊ ဟန်ချက်ညီမှုနှင့် နားလည်မှုတို့ဖြင့် ပြည့်နှက်နေသော ဘဝတွင် မကြာခဏ တွေ့ရှိနိုင်ကြောင်း သင်ကြားပေးသည်။ ဤဒဿနသည် သူ့ခေတ်တွင်သာမက လူအများစုသည် ဘဝ၏ရှုပ်ထွေးသောစိန်ခေါ်မှုများကြားတွင် စစ်မှန်သောပျော်ရွှင်မှုလမ်းကြောင်းကို ရှာဖွေနေကြဆဲဖြစ်သော ခေတ်သစ်ခေတ်တွင်လည်း သက်ဆိုင်ပါသည်။