ပြစ်ဒဏ်အပေါ် လက်တွေ့အသုံးချမှုဝါဒ၏အမြင်
လက်တွေ့အသုံးချမှုဝါဒသည် ခေတ်သစ်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် နိုင်ငံရေးအတွေးအခေါ်တွင် အလွှမ်းမိုးဆုံးကျင့်ဝတ်သီအိုရီများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်း၏အဓိကအခြေခံမူမှာ ရိုးရှင်းပါသည်- လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုသည် လူအများစုအတွက် အကြီးမားဆုံးသော ကောင်းကျိုး သို့မဟုတ် ပျော်ရွှင်မှုကို ဖြစ်ပေါ်စေသည့်အတိုင်းအတာအထိ မှန်ကန်ပါသည်။ အပြစ်ပေးမှုပြဿနာနှင့် သက်ဆိုင်သောအခါ လက်တွေ့အသုံးချမှုဝါဒသည် ထူးခြားသောရှုထောင့်တစ်ခုကို ပေးဆောင်ပြီး “လက်စားချေခြင်း” သို့မဟုတ် “တရားမျှတသော လက်စားချေခြင်း” အဖြစ် အပြစ်ပေးမှုဆိုင်ရာ အယူအဆနှင့် မကြာခဏကွဲပြားသည်။ လက်တွေ့အသုံးချမှုဘောင်အတွင်းတွင် အပြစ်ပေးခြင်းသည် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် “ဒုက္ခခံထိုက်” သောကြောင့်မဟုတ်ဘဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုလုံးအတွက် ကောင်းမွန်သောအကျိုးဆက်များ ဖြစ်ပေါ်စေရန် မျှော်လင့်ထားသောကြောင့် တရားမျှတပါသည်။
Utilitarianism ရဲ့ အခြေခံအယူအဆ
ဂန္ထဝင် အသုံးဝင်မှုဝါဒကို အဓိကထောက်ခံသူများမှာ ဂျယ်ရမီ ဘန်သမ် နှင့် ဂျွန် စတူးဝပ် မေးလ် တို့ဖြစ်သည်။ ဘန်သမ်သည် လူသားများသည် သဘာဝအတိုင်း ပျော်ရွှင်မှုကို ရှာဖွေပြီး နာကျင်မှုကို ရှောင်ရှားကြသည်ဟူသော အယူအဆမှ စတင်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာဥပဒေအပါအဝင် အများပြည်သူဆိုင်ရာ ကိုယ်ကျင့်တရားများကို ပျော်ရွှင်မှုကို အမြင့်ဆုံးဖြစ်စေရန်နှင့် ဆင်းရဲဒုက္ခကို လျှော့ချရန် ဖွဲ့စည်းသင့်သည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ မေးလ်သည် ၎င်း၏ပမာဏကိုသာမက ပျော်ရွှင်မှု၏ အရည်အသွေးကို အလေးပေးခြင်းဖြင့် အသုံးဝင်မှုဝါဒကို တီထွင်ခဲ့သည်။ လူမှုရေးဆိုင်ရာ အကျိုးဆက်များသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ဆုံးဖြတ်ချက်ချရာတွင် အဓိကကျကြောင်း နှစ်ဦးစလုံး သဘောတူညီခဲ့ကြသည်။
ရာဇ၀တ်မှုဆိုင်ရာဥပဒေနှင့်ဆက်စပ်၍ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် နိုင်ငံတော်ကို ပိုမိုကြီးမားသော လူမှုရေးရည်ရွယ်ချက်အတွက် အတင်းအကျပ် (ပြစ်ဒဏ်အပါအဝင်) ကို အသုံးပြုရန် အခွင့်အာဏာရှိသော အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်သည်။ သို့သော် အတင်းအကျပ်အသုံးပြုခြင်းကို စမ်းသပ်ရမည်- အကျိုးကျေးဇူးသည် ၎င်းကြောင့်ဖြစ်ပေါ်လာသော အန္တရာယ် သို့မဟုတ် ဒုက္ခထက် ပိုများပါသလား။
ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းကို နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်၊ အဆုံးအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ
အပြစ်ပေးမှုအပေါ် လက်တွေ့အသုံးချဝါဒ၏ အရေးကြီးဆုံးအမြင်မှာ ၎င်း၏ ကိရိယာတန်ဆာပလာ သဘောသဘာဝဖြစ်သည်။ အပြစ်ပေးခြင်းသည် လူမှုရေးရည်မှန်းချက်အချို့ကို အောင်မြင်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ၎င်းကိုယ်တိုင်၏ ရည်မှန်းချက်မဟုတ်ပါ။ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရသူ ကြုံတွေ့ရသော ဒုက္ခသည် "ကောင်းမှု" မဟုတ်ဘဲ ပိုမိုကြီးမားသော ကောင်းကျိုးကို ဖြစ်ပေါ်စေမှသာ တရားမျှတနိုင်သော ကုန်ကျစရိတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် လက်တွေ့အသုံးချဝါဒသည် အများပြည်သူ၏ ဒေါသကို ဖြည့်ဆည်းရန်အတွက် အလွန်အကျွံ ပြင်းထန်သော အပြစ်ပေးမှုများကဲ့သို့သော ဖော်ပြမှု သို့မဟုတ် စိတ်ခံစားမှုသက်သက်သာဖြစ်သော အပြစ်ပေးမှုများကို ရန်လိုတတ်သည်။
ဘန်သမ်ကပင် အပြစ်ပေးခြင်းသည် ဆင်းရဲဒုက္ခကို ဖြစ်စေသောကြောင့် "မကောင်းမှု" ကို အမြဲယူဆောင်လာသည်ဟု အခိုင်အမာပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်၊ ပိုမိုကြီးမားသော မကောင်းမှုကို တားဆီးနိုင်မှသာ အပြစ်ပေးခြင်းသည် သင့်လျော်ပါသည်။ ဤအချက်မှ အရေးကြီးသော မူတစ်ခု ပေါ်ပေါက်လာသည်- အသုံးမဝင်ပါက အပြစ်ပေးခြင်းကို မပြုလုပ်သင့်ပါ။
Utilitarianism အရ အပြစ်ပေးခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်
အသုံးဝင်သော မူဘောင်တစ်ခုအတွင်းတွင် မကြာခဏ ဆွေးနွေးလေ့ရှိသော အပြစ်ပေးမှု၏ အဓိက ရည်ရွယ်ချက်များစွာ ရှိပါသည်။
၁။ တားဆီးခြင်း
ဟန့်တားခြင်းသည် ဂန္ထဝင်အသုံးဝင်ဆုံး အကြောင်းပြချက်ဖြစ်သည်။ အပြစ်ပေးခြင်းသည် လူများအား ဥပဒေချိုးဖောက်ခြင်းမှ တားဆီးခြင်းဖြင့် ရာဇဝတ်မှုကို လျှော့ချရန် ရည်ရွယ်သည်။ ဟန့်တားခြင်းသည် ယေဘုယျ (အကျိုးဆက်များကြောင့် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သော အသိုင်းအဝိုင်းအား ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်ခြင်းမှ တားဆီးခြင်း) သို့မဟုတ် သီးသန့် (တူညီသော ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်သူအား ၎င်းတို့၏လုပ်ရပ်များကို ထပ်မံကျူးလွန်ခြင်းမှ တားဆီးခြင်း) ဖြစ်နိုင်သည်။ အပြစ်ပေးခံရမည့်ခြိမ်းခြောက်မှုသည် ရှင်းလင်းပြတ်သားပြီး သေချာပြီး အချိုးကျပါက ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်နိုင်ခြေရှိသူများသည် အန္တရာယ်များကို အကဲဖြတ်ပြီး ရာဇဝတ်မှုများ မကျူးလွန်ရန် ရွေးချယ်ကြလိမ့်မည်။
ဒါပေမယ့် အသုံးကျတဲ့ဝါဒကလည်း သတိထားဖို့ လိုအပ်ပါတယ်။ အလွန်အကျွံပြစ်ဒဏ်က ကြောက်ရွံ့မှုကို လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပေမယ့် အလွန်ပြင်းထန်ရင် သိသာထင်ရှားတဲ့ လူမှုရေးဒုက္ခတွေကို ဖန်တီးပေးနိုင်ပြီး ဥပဒေရဲ့ တရားဝင်မှုကို ထိခိုက်စေကာ နောက်ထပ်အကြမ်းဖက်မှုတွေကိုတောင် လှုံ့ဆော်ပေးနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် အသုံးကျတဲ့ဝါဒဆိုတာ "ပိုပြင်းထန်လေ ပိုကောင်းလေ" သက်သက်မဟုတ်ဘဲ "လူမှုရေးကုန်ကျစရိတ် အနည်းဆုံးနဲ့ ပြစ်ဒဏ်က ဘယ်လောက်ထိရောက်လဲ" ဆိုတာပါ။
၂။ မသန်စွမ်းမှု
မသန်စွမ်းဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ၏ အခြားရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်နိုင်စွမ်းကို ကန့်သတ်ခြင်းဖြစ်ပြီး ဥပမာအားဖြင့် ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းဖြင့် ကန့်သတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် ပြန်လည်ပြစ်မှုကျူးလွန်နိုင်ခြေမြင့်မားပြီး ကန့်သတ်ချက်သည် အများပြည်သူအပေါ် ပိုမိုဆိုးရွားသော ထိခိုက်မှုများကို လျော့နည်းစေပါက ၎င်းသည် မှန်ကန်ပါသည်။ အသုံးဝင်သောရှုထောင့်မှကြည့်လျှင် ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက် အကာအကွယ်ပေးသည့် အစီအမံတစ်ခုဖြစ်သည်။
သို့သော် အပိုအကျိုးကျေးဇူးသည် အလွန်နည်းပါးပါက အလွန်အကျွံရှည်လျားသောပြစ်ဒဏ်များ၏တန်ဖိုးကို အသုံးဝင်သောဝါဒီများက မေးခွန်းထုတ်ကြလိမ့်မည်။ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင် အန္တရာယ်မရှိတော့ပါက ထောင်ဒဏ်ကို တိုးချဲ့ခြင်းသည် လျော်ကြေးငွေမရှိဘဲ ဒုက္ခနှင့် ကုန်ကျစရိတ်များကိုသာ ထပ်လောင်းပေးသည်။
၃။ ပြန်လည်ထူထောင်ရေး
ပြန်လည်ထူထောင်ရေးသည် အသုံးဝင်မှုဝါဒနှင့် နီးကပ်စွာ ကိုက်ညီသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ပြစ်မှုကျူးလွန်သူ၏ အပြုအမူကို ပြောင်းလဲရန် ရည်ရွယ်သောကြောင့် ၎င်းတို့သည် ထပ်မံပြစ်မှုမကျူးလွန်တော့ဘဲ လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ ထုတ်လုပ်နိုင်စွမ်းရှိသော အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ပြန်လည်ရောက်ရှိနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ပညာရေးအစီအစဉ်များ၊ အလုပ်အကိုင်သင်တန်း၊ စွဲလမ်းမှုကုထုံးနှင့် အကြံဉာဏ်ပေးခြင်းတို့သည် ထပ်မံပြစ်မှုကျူးလွန်မှုကို လျှော့ချပေးပြီး ရေရှည်လူမှုရေးကောင်းကျိုးကို တိုးတက်စေပါက အသုံးဝင်မှုဝါဒဟု ယူဆနိုင်သည်။
အသုံးဝင်မှုကို ဦးစားပေးသူများအတွက် အောင်မြင်သော ပြန်လည်ထူထောင်ရေးသည် အကျိုးကျေးဇူးနှစ်ရပ်ကို ကိုယ်စားပြုသည်- အနာဂတ်တွင် အလားအလာရှိသော သားကောင်များကို ကာကွယ်ထားပြီး ပြစ်မှုကျူးလွန်သူသည် အသက်ရှင်ရန် အခွင့်အလမ်း ပိုမိုကောင်းမွန်သည်။ သို့သော် အသုံးဝင်မှုကို ဦးစားပေးသူများသည် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးကို လက်တွေ့ကျကျ အကဲဖြတ်ကြသည်- အစီအစဉ်များသည် ထိရောက်မှုရှိရမည်၊ ကောင်းစွာပစ်မှတ်ထားရမည်၊ ပိုမိုအရေးတကြီး လူမှုရေးလိုအပ်ချက်များအတွက် အသုံးပြုနိုင်သည့် အရင်းအမြစ်များကို အလဟဿ မဖြစ်စေရပါ။
၄။ ထိခိုက်နစ်နာသူများအား ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်းနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း
ဂန္ထဝင် အသုံးဝင်မှုဝါဒတွင် အမြဲတမ်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိသော်လည်း၊ ပြန်လည်ပေးဆပ်ခြင်း၊ ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတရားမျှတမှုကဲ့သို့သော သားကောင်လျော်ကြေးပေးခြင်းဆိုင်ရာ အတွေးအခေါ်များသည် အသုံးဝင်မှုဝါဒမှ ခိုင်မာသောထောက်ခံမှုကို ရရှိစေနိုင်သည်။ သားကောင်လျော်ကြေးပေးခြင်းသည် ဒုက္ခကို လျှော့ချပေးပြီး၊ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုကို ပြုပြင်ပေးကာ နောက်ထပ်ပဋိပက္ခများကို ကာကွယ်ပါက လူမှုရေးအကျိုးကျေးဇူးများသည် သိသာထင်ရှားပါသည်။ လျော်ကြေးပေးခြင်းကို အာရုံစိုက်သော ပြစ်ဒဏ်များသည် အချို့သောကိစ္စများတွင် ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်းထက် ပိုမို “အသုံးဝင်မှု” ရှိသော အခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။
ပြစ်ဒဏ်ကန့်သတ်ခြင်းဆိုင်ရာ မူ- လိုအပ်သည်ထက် ပိုမိုမပြုလုပ်ပါနှင့်
အပြစ်ပေးခြင်းသည် “ကုန်ကျစရိတ်များသော” ဒုက္ခဝေဒနာပုံစံတစ်ခုဖြစ်သောကြောင့်၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် စံသတ်မှတ်ချက်ဆိုင်ရာ ကန့်သတ်ချက်များစွာကို ဖြစ်ပေါ်စေပါသည်။ အပြစ်ပေးခြင်းသည်-
၁။ သေချာပြီး တသမတ်တည်းရှိခြင်း- ချိုးဖောက်မှုများကို ထိရောက်စွာ ကာကွယ်ရန်။
၂။ အသုံးဝင်မှုအချိုးကျမှု- ညီမျှသောတုံ့ပြန်မှုအနေဖြင့် အချိုးကျခြင်းမဟုတ်ဘဲ ကာကွယ်တားဆီးရေးနှင့် အများပြည်သူကာကွယ်မှုလိုအပ်ချက်နှင့် အချိုးကျသည်။
၃။ အလယ်အလတ်ဖြစ်ခြင်း- ပေါ့ပါးသောပြစ်ဒဏ်များသည် လုံလောက်စွာထိရောက်ပါက ပြင်းထန်သောပြစ်ဒဏ်များကို မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်မည်မဟုတ်ပါ။
၄။ ခွဲခြားဆက်ဆံမှုမရှိခြင်း- ခွဲခြားဆက်ဆံမှုသည် နောက်ထပ်ဒုက္ခများကို ဖြစ်ပေါ်စေပြီး လူမှုရေးယုံကြည်မှုကို ထိခိုက်စေသောကြောင့် အလုံးစုံအကျိုးကျေးဇူးများကို လျော့ကျစေသည်။
ထို့ကြောင့်၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် ထိရောက်မှုမရှိသော ပြစ်ဒဏ်များကို လျှော့ချပေးသည့်၊ အကျဉ်းထောင်လူဦးရေပြည့်ကျပ်မှုကို လျှော့ချပေးသည့် နှင့် ဖြစ်နိုင်သည့်အခါတိုင်း အခြားပြစ်ဒဏ်များဖြင့် ထောင်ဒဏ်ကို အစားထိုးသည့် တရားစီရင်ရေးစနစ်ပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများကို ထောက်ခံလေ့ရှိသည်။
အပြစ်ပေးခြင်းတွင် အကျိုးဆောင်ဝါဒကို ဝေဖန်ခြင်း
ဆင်ခြင်တုံတရားနှင့်ညီညွတ်ပုံရသော်လည်း၊ အကျိုးသင့်အကြောင်းသင့်ဝါဒသည် အပြစ်ပေးရာတွင် အသုံးချသောအခါ ပြင်းထန်သောဝေဖန်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ရသည်။
ပထမဦးစွာ၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် မတရားဟု ယူဆရသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို တရားမျှတစေရန် ခွင့်ပြုနိုင်ပြီး၊ ၎င်းသည် သိသာထင်ရှားသော အဟန့်အတားဖြစ်စေပြီး လူမှုရေးထိခိုက်မှုကို ကာကွယ်ပေးပါက အပြစ်မဲ့သူကို အပြစ်ပေးခြင်းကဲ့သို့သော အလိုလိုသိသာထင်ရှားသော လုပ်ဆောင်ချက်များကို တရားမျှတစေရန် ခွင့်ပြုနိုင်သည်။ ခေတ်သစ်ဥပဒေဆိုင်ရာလက်တွေ့တွင်၊ အပြစ်ကင်းစင်သည်ဟု ယူဆခြင်းနှင့် တရားမျှတသောလုပ်ငန်းစဉ်၏ မူများသည် ထိုကဲ့သို့သော အကျိုးဆက်များကို ကာကွယ်ရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ အသုံးဝင်မှုဝါဒဝါဒီများသည် အပြစ်မဲ့သူကို အပြစ်ပေးခွင့်ပြုသည့် စနစ်တစ်ခုသည် အများပြည်သူ၏ ယုံကြည်မှုကို ထိခိုက်စေပြီး နောက်ဆုံးတွင် ကောင်းကျိုးချမ်းသာကို လျော့ကျစေလိမ့်မည်ဟု တုံ့ပြန်လေ့ရှိသော်လည်း ဤဝေဖန်မှုသည် အသုံးဝင်မှုနှင့် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းဆိုင်ရာ တရားမျှတမှုအကြား တင်းမာမှုကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။
ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "အကျိုးကျေးဇူးများ" နဲ့ "ထိခိုက်မှု" ကို တိုင်းတာဖို့က မကြာခဏ ခက်ခဲပါတယ်။ နစ်နာသူတွေ၊ ကျူးလွန်သူတွေ၊ သူတို့ရဲ့ မိသားစုတွေရဲ့ ဒုက္ခနဲ့ ရေရှည်လူမှုရေးဆိုင်ရာ သက်ရောက်မှုတွေကို ဘယ်လို အကဲဖြတ်နိုင်မလဲ။ တိုင်းတာမှုတွေ မှားယွင်းနေရင် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်တဲ့ မူဝါဒတွေက လွဲမှားသွားနိုင်ပါတယ်- အလွန်အကျွံ သက်ညှာလွန်းတာကြောင့် ရာဇဝတ်မှုကို မတားဆီးနိုင်ပါဘူး၊ ဒါမှမဟုတ် အလွန်အမင်း ရက်စက်လွန်းတာကြောင့် ပိုမိုကျယ်ပြန့်တဲ့ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ထိခိုက်မှုတွေကို ဖြစ်စေနိုင်ပါတယ်။
တတိယအချက်အနေနဲ့ အသုံးကျမှုဝါဒဟာ လူတစ်ဦးချင်းစီရဲ့ အခွင့်အရေးတွေရဲ့ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရှုထောင့်ကို လျစ်လျူရှုမိနိုင်ခြေရှိပါတယ်။ လူတစ်ဦးချင်းစီကို လူအများစုရဲ့ ပျော်ရွှင်မှုအတွက် နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်သာ ရှုမြင်မယ်ဆိုရင် အခြေခံအခွင့်အရေးတွေကို ထိခိုက်စေနိုင်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခေတ်သစ်ဥပဒေစနစ်အများစုဟာ အသုံးကျမှုဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုတွေ (ရာဇဝတ်မှုကာကွယ်ရေး) ကို ခွဲခြားဆက်ဆံမှုဆိုင်ရာ မူတွေ (လူ့အခွင့်အရေးနဲ့ လုပ်ထုံးလုပ်နည်းဆိုင်ရာ တရားမျှတမှု) နဲ့ ပေါင်းစပ်ထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။
ခေတ်သစ် ရာဇဝတ်မှုဆိုင်ရာ မူဝါဒအတွက် အသုံးဝင်မှုဝါဒ၏ ဆက်စပ်မှု
ဝေဖန်မှုများရှိနေသော်လည်း၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် ခေတ်ပြိုင် ပြစ်မှုဆိုင်ရာမူဝါဒဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုများတွင် အလွန်သက်ဆိုင်ပါသည်။ အထောက်အထားအခြေပြု အကဲဖြတ်မှုများ—ဥပမာ၊ ထောင်ဒဏ်ချမှတ်ခြင်း၊ ပြန်လည်ထူထောင်ရေးအစီအစဉ်များ သို့မဟုတ် အခြားရွေးချယ်စရာ ပြစ်ဒဏ်များ၏ ထိရောက်မှုအပေါ် သုတေသနပြုချက်—သည် အသုံးဝင်မှုစိတ်ဓာတ်နှင့် ကိုက်ညီပါသည်- ရာဇဝတ်မှုနှင့် အများဆုံးဒုက္ခခံစားရသော မူဝါဒများကို ရွေးချယ်ခြင်း။ အသေးစားပြစ်မှုများအတွက် လမ်းကြောင်းပြောင်းခြင်း၊ မူးယစ်ဆေးဝါးပြန်လည်ထူထောင်ရေးအစီအစဉ်များနှင့် ပြန်လည်ထူထောင်ရေးတရားမျှတမှုကဲ့သို့သော ခေတ်သစ်မူဝါဒများစွာကို အသုံးဝင်မှုမူ၏ အသုံးချမှုများအဖြစ် နားလည်နိုင်ပါသည်။
ဤကိစ္စတွင်၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် နိုင်ငံတော်အား ရိုးသားစွာမေးမြန်းရန် အားပေးသည်- ၎င်းချမှတ်သောပြစ်ဒဏ်သည် ရာဇဝတ်မှုကို အမှန်တကယ်လျှော့ချပေးသလား၊ သို့မဟုတ် လူမှုရေးအမည်းစက်၊ မိသားစုဆက်ဆံရေးပျက်ပြားခြင်းနှင့် အလုပ်အကိုင်အခွင့်အလမ်းများပိတ်သိမ်းခြင်းတို့မှတစ်ဆင့် ပြဿနာကို ပိုမိုဆိုးရွားစေသလား။ ပြစ်ဒဏ်၏ဆိုးကျိုးများသည် အကျိုးကျေးဇူးများထက် ပိုများပါက၊ အသုံးဝင်မှုဝါဒက မူဝါဒကို ပြောင်းလဲသင့်သည်ဟု ငြင်းခုံသည်။
နိဂုံး
အပြစ်ပေးမှုအပေါ် အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် အပြစ်ပေးမှုသည် ၎င်းဖြစ်ပေါ်စေသော ဒုက္ခထက် လူမှုရေးအကျိုးကျေးဇူးများ ပိုမိုဖြစ်ပေါ်စေမှသာ ကိုယ်ကျင့်တရားအရ မှန်ကန်ကြောင်း အလေးပေးဖော်ပြသည်။ အပြစ်ပေးမှုကို လက်စားချေခြင်းအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ တားဆီးခြင်း၊ ရပ်ရွာကာကွယ်ခြင်း၊ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းနှင့် သားကောင်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းတို့၏ နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ် နားလည်သည်။ ထို့ကြောင့် အသုံးဝင်မှုဝါဒသည် ထိရောက်သော၊ အချိုးကျပြီး အထောက်အထားအခြေခံသော ပြစ်ဒဏ်မူဝါဒများကို အားပေးအားမြှောက်ပြုသည့်အပြင် အပြစ်ပေးခြင်းသည် ထိန်းချုပ်ရမည့် “ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာကုန်ကျစရိတ်” ဖြစ်ကြောင်းလည်း သတိပေးသည်။
သို့သော်လည်း၊ အသုံးကျမှုဝါဒသည် စိန်ခေါ်မှုများနှင့်လည်း ရင်ဆိုင်နေရသည်- အများစု၏အကျိုးအတွက် တစ်ဦးချင်းတရားမျှတမှုကို စွန့်လွှတ်နိုင်ခြေနှင့် အကျိုးကျေးဇူးများကို တိကျစွာတိုင်းတာရန် ခက်ခဲခြင်း။ လက်တွေ့တွင်၊ အသုံးကျမှုဝါဒချဉ်းကပ်မှုသည် လူ့အခွင့်အရေးကာကွယ်မှုနှင့် တရားမျှတသောဥပဒေလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်သောအခါ အစွမ်းထက်ဆုံးဖြစ်သည်။ ဤဟန်ချက်ညီမှုဖြင့် အသုံးကျမှုဝါဒသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ကောင်းကျိုးအတွက် ပိုမိုလူသားဆန်ပြီး ထိရောက်သောပြစ်ဒဏ်စနစ်တစ်ခုကို ဒီဇိုင်းဆွဲရာတွင် အရေးကြီးသောအုတ်မြစ်တစ်ခု ဖြစ်နိုင်သည်။
