Sartre ၏ အဆိုအရ လွတ်လပ်မှုနှင့် ပြဋ္ဌာန်းချက်ဝါဒ
လူသားတွေဟာ အမှန်တကယ် လွတ်လပ်သလား၊ ဒါမှမဟုတ် ပြင်ပအချက်တွေက အဆုံးအဖြတ်ပေးသလားဆိုတဲ့ မေးခွန်းဟာ ဒဿနိကဗေဒမှာ ရှေးအကျဆုံး အငြင်းပွားမှုတွေထဲက တစ်ခုပါ။ တစ်ဖက်မှာ၊ ပြဋ္ဌာန်းချက်ဝါဒက လူသားတွေရဲ့ လုပ်ရပ်တွေဟာ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ အခြေအနေတွေ၊ ပညာရေး၊ ယဉ်ကျေးမှု၊ စီးပွားရေးဖွဲ့စည်းပုံတွေတောင်မှ အခြေခံအားဖြင့် အကြောင်းရင်းနဲ့ အကျိုးဆက်တွေရဲ့ ကွင်းဆက်တစ်ခုရဲ့ ရလဒ်ဖြစ်တယ်လို့ ကိုင်စွဲထားပါတယ်။ အခြားတစ်ဖက်မှာတော့ လွတ်လပ်မှုဆိုတဲ့ အယူအဆက လူသားတွေဟာ ရွေးချယ်ခွင့်ရှိပြီး သူတို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေအတွက် တာဝန်ရှိတယ်လို့ အခိုင်အမာဆိုပါတယ်။ ပြင်သစ်ဖြစ်တည်မှုဝါဒရဲ့ ဦးဆောင်ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်တဲ့ Jean-Paul Sartre (၁၉၀၅-၁၉၈၀) က ဒီလွတ်လပ်မှုပြဿနာကို သူ့ရဲ့ဒဿနရဲ့ အဓိကနေရာမှာ ထားခဲ့ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် Sartre ကလည်း လူ့ဘဝဟာ လေဟာနယ်ထဲမှာ မဖြစ်ပေါ်ဘူးဆိုတာကို သိရှိခဲ့ပါတယ်- “ချည်နှောင်” တဲ့ အချက်အလက်တွေ၊ ကန့်သတ်ချက်တွေနဲ့ အခြေအနေတွေ ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် Sartre ရဲ့ အတွေးအခေါ်ဟာ လွတ်လပ်မှုကို ရိုမန်းတစ်ဆန်ဆန် ချီးကျူးခြင်းသက်သက် မဟုတ်ဘဲ၊ ကျွန်ုပ်တို့ မရွေးချယ်တဲ့ လက်တွေ့ဘဝမှာ လွတ်လပ်မှု ဘယ်လိုလည်ပတ်နေတယ်ဆိုတာကို လေးလေးနက်နက် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
ဖြစ်တည်မှုသည် အနှစ်သာရထက် သာလွန်သည်- လွတ်လပ်မှု၏ အခြေခံ
Sartre အတွက် လွတ်လပ်မှုကို နားလည်ရန် အဓိကသော့ချက်မှာ ကျော်ကြားသော အယူအဆဖြစ်သည်- ဖြစ်တည်မှုသည် အနှစ်သာရထက် သာလွန်သည်။ ဖန်ဆင်းခြင်းမပြုမီ “အနှစ်သာရ” သို့မဟုတ် ရည်ရွယ်ချက်ရှိသော လူလုပ်အရာဝတ္ထုများ (ဥပမာ၊ ဓားများ) နှင့်မတူဘဲ၊ ၎င်းတို့ကို လှီးဖြတ်ရန် ပြုလုပ်ထားခြင်းဖြစ်သည်- လူသားများသည် ပုံသေ၊ ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသော အနှစ်သာရ မရှိပါ။ လူသားများသည် ဦးစွာ “တည်ရှိ” ပြီးနောက် ရွေးချယ်မှုနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များမှတစ်ဆင့် ၎င်းတို့ကိုယ်၎င်းတို့ ပုံသွင်းကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကို လုံးဝတစ်စုံတစ်ခုထဲသို့ ပိတ်လှောင်ထားနိုင်သော လူ့သဘာဝ မရှိပါ။ ထို့ကြောင့် လူသားများသည် အမြဲတမ်း ဖြစ်လာခြင်း၏ ဖြစ်စဉ်တွင် ရှိနေကြသည်။
အကျိုးဆက်ကတော့ အစွန်းရောက်ပါတယ်- ချည်နှောင်ထားတဲ့ အနှစ်သာရမရှိရင် လူသားတွေဟာ "ငါလည်း အဲ့လိုပါပဲ" ဆိုတဲ့ ဆင်ခြေနောက်ကွယ်မှာ ပုန်းအောင်းနေလို့မရပါဘူး။ တည်ရှိနေတာက ကျွန်ုပ်တို့တည်ဆောက်ထားတဲ့ ဘဝစီမံကိန်းပါ။ Sartre က ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာကို တည်ငြိမ်တဲ့အရာအဖြစ် မမြင်ဘဲ ဆုံးဖြတ်ချက်တွေရဲ့ ရလဒ်အဖြစ် မြင်ပါတယ်။ လွတ်လပ်မှုဆိုတာ လူ့သဘာဝအတွက် အသေးအဖွဲဖြည့်စွက်မှုတစ်ခု မဟုတ်ဘဲ လူသားဖြစ်တည်မှုရဲ့ အခြေခံဖွဲ့စည်းပုံပါ။
"လွတ်လပ်ဖို့ ကျိန်စာတိုက်ခံရတဲ့လူ"
လူသားတွေဟာ “လွတ်လပ်မှုအတွက် ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရတယ်” လို့ Sartre က နာမည်ကြီးစွာ ပြောခဲ့ဖူးပါတယ်။ ဒီစကားက ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်နေပုံရတယ်- လွတ်လပ်မှုကို ဘာကြောင့် ကျိန်စာလို့ ခေါ်တာလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ လွတ်လပ်မှုဟာ အမြဲတမ်း သက်တောင့်သက်သာရှိတဲ့ အတွေ့အကြုံတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ လူသားတွေဟာ အမှန်တကယ် လွတ်လပ်တယ်ဆိုရင် တာဝန်ယူမှုကနေ ကယ်တင်နိုင်တဲ့ နောက်ဆုံးဆုံးဖြတ်ချက် မရှိပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေကို ဘုရားသခင်၊ ရိုးရာဓလေ့ ဒါမှမဟုတ် “လူ့သဘာဝရဲ့ စည်းမျဉ်းတွေ” ကို အဆုံးစွန်သော အကြောင်းပြချက်အဖြစ် အပ်နှံလို့ မရပါဘူး။ လူမှုရေးစံနှုန်းတွေကို လိုက်နာတဲ့အခါ၊ အထက်လူကြီးတွေရဲ့ အမိန့်တွေကို နာခံတဲ့အခါ ဒါမှမဟုတ် ဓလေ့ထုံးတမ်းတွေကို နာခံတဲ့အခါမှာတောင် Sartre က ပြောလိမ့်မယ်- အဲဒါလည်း ရွေးချယ်မှုတစ်ခုပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ နာခံဖို့၊ မခုခံဖို့၊ အန္တရာယ်မယူဖို့ ရွေးချယ်ဖို့ ရွေးချယ်ကြပါတယ်။
ဤနေရာတွင် လွတ်လပ်မှုသည် ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ လွတ်လပ်မှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ အမြဲတမ်း ဆုံးဖြတ်ရမည်ကို ဆိုလိုပြီး ထိုဆုံးဖြတ်ချက်များသည် ကျွန်ုပ်တို့ မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းကို ပုံဖော်ပေးသည်။ ရွေးချယ်ခြင်းမပြုခြင်းသည်ပင် ရွေးချယ်မှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်- ရွှေ့ဆိုင်းရန် ရွေးချယ်ခြင်း၊ ရှောင်ရှားရန် ရွေးချယ်ခြင်း။ ထို့ကြောင့် လူသားများသည် လွတ်လပ်မှုမှ လွတ်မြောက်နိုင်မည်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းတို့သည် အခြေအနေတိုင်းတွင် အမြဲတမ်း ၎င်းအတွင်း၌ ရှိနေကြသည်။
ဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်နှင့် “အချက်အလက်”: တကယ့်ကန့်သတ်ချက်များ
လူ့လုပ်ရပ်၏ လုံးဝရှင်းလင်းချက်အဖြစ် သတ်မှတ်ပြဋ္ဌာန်းခြင်းကို ငြင်းပယ်သော်လည်း၊ Sartre သည် ခိုင်မာသောကန့်သတ်ချက်များရှိကြောင်း မငြင်းဆိုခဲ့ပါ။ သူက ဤအချက်အလက်ကို ခေါ်ဆိုခဲ့သည်- "ရှိနှင့်ပြီး" ဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့ရွေးချယ်ခြင်းမရှိသော အရာအားလုံး၊ ဥပမာ ကျွန်ုပ်တို့၏ မွေးဖွားရာနေရာ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ခန္ဓာကိုယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏စီးပွားရေးအခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏မိသားစုရာဇဝင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏နိုင်ငံရေးအခြေအနေ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏အတိတ်အတွေ့အကြုံများပင်။ ဤအချက်အလက်သည် လွတ်လပ်မှုလည်ပတ်သည့် နယ်ပယ်ကို ဖွဲ့စည်းပေးသည်။ လူသားများသည် ၎င်းတို့အား ဝေငှပေးသောကတ်များကို ရွေးချယ်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၎င်းတို့ မည်သို့ကစားသည်ကို ရွေးချယ်ကြသည်။
ရိုးရှင်းသော ဥပမာတစ်ခု- တစ်စုံတစ်ယောက်သည် ဆင်းရဲမွဲတေမှုတွင် မွေးဖွားလာခဲ့ခြင်း၊ ခွဲခြားဆက်ဆံခံရခြင်း သို့မဟုတ် ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသန်စွမ်းမှု ရှိနိုင်သည်။ Sartre အတွက် ဤအခြေအနေများသည် ရရှိနိုင်သော ရွေးချယ်မှုများကို ပြင်းထန်စွာ ကန့်သတ်ထားသည်။ သို့သော် ဤကန့်သတ်ချက်များသည် လွတ်လပ်မှုကို ပျောက်ကွယ်သွားစေခြင်းမရှိပါ၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် လွတ်လပ်မှုဆိုသည်မှာ "ဘာမှလုပ်နိုင်ခြင်း" မဟုတ်ဘဲ ခိုင်မာသောအခြေအနေတစ်ခုအတွင်း ရပ်တည်ခြင်း၊ ၎င်းကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခြင်းနှင့် လုပ်ဆောင်ရမည့်လမ်းကြောင်းကို ဆုံးဖြတ်နိုင်စွမ်းကို ဆိုလိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ လွတ်လပ်မှုသည် အမြဲတမ်း "အခြေအနေအတွင်း လွတ်လပ်မှု" ဖြစ်ပြီး လေထဲတွင် လွင့်မျောနေသော စိတ်ကူးယဉ်လွတ်လပ်မှု မဟုတ်ပါ။
ဤနေရာတွင် Sartre ၏ hard determinism နှင့် ကွာခြားချက်သည် ထင်ရှားလာသည်။ Determinism သည် ကနဦးအခြေအနေများနှင့် ဖြစ်ရပ်ဆိုင်ရာဥပဒေများသည် လုပ်ဆောင်ချက်များကို ရှင်းပြရန် လုံလောက်သည်ဟု ယူဆသည်။ Sartre သည် တက်ကြွသော subject ရှုထောင့်ကို အလေးပေးဖော်ပြသည်- လူသားများသည် ရွေ့လျားနေသော အရာဝတ္ထုများသာမက အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုပြီး ရွေးချယ်သော အေးဂျင့်များဖြစ်သည်။
သတိနှင့် ငြင်းဆိုခြင်း- လူသားများသည် အဘယ်ကြောင့် အပြည့်အဝ ဆုံးဖြတ်ထားခြင်း မရှိသနည်း။
Sartre သည် လူသားများကို အသိစိတ် (pour-soi, “သူ့အလိုလို”) နှင့် အရာဝတ္ထုများကို “ရိုးရှင်းစွာတည်ရှိနေသောအရာ” (en-soi, “သူ့အလိုလို”) အဖြစ် ခွဲခြားသည်။ ကျောက်တုံးများ သို့မဟုတ် ထိုင်ခုံများကဲ့သို့သော အရာဝတ္ထုများသည် ၎င်းတို့နှင့် အကွာအဝေးမရှိပါ။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့အစစ်ဖြစ်သည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူ လူသားများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်၎င်းတို့ ဝေးကွာစေနိုင်သော၊ မေးခွန်းထုတ်နိုင်သော နှင့် ငြင်းပယ်နိုင်သော အသိစိတ်ရှိသည်။ အသိစိတ်တွင် “ငြင်းပယ်ခြင်း” အတွက် စွမ်းရည်ပါဝင်သည်- “မဟုတ်ဘူး” ဟုဆိုခြင်း၊ အခြားရွေးချယ်စရာများကို မြင်ယောင်ခြင်း၊ မရှိသေးသော အနာဂတ်များကို ခန့်မှန်းခြင်း။
ဒီစွမ်းရည်က လူသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့အခြေအနေနဲ့ လုံးဝတူညီလေ့မရှိဘူးလို့ ဆိုလိုပါတယ်။ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက်ဟာ “ဝန်ထမ်း” တစ်ယောက်သက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ သူတို့ဟာ သူတို့ရဲ့အခန်းကဏ္ဍကနေ ဝေးကွာသွားနိုင်ပြီး၊ သူတို့ရဲ့အလုပ်ကို အကဲဖြတ်နိုင်ပြီး ဆက်နေဖို့ ဒါမှမဟုတ် နုတ်ထွက်ဖို့ ဆုံးဖြတ်နိုင်ပါတယ်။ ကျရှုံးသွားသူတစ်ယောက်ဟာ အမြဲတမ်း “ကျရှုံးမှု” ဖြစ်ဖို့မလိုပါဘူး။ သူတို့ဟာ ကျရှုံးမှုကို သင်ခန်းစာတစ်ခုအဖြစ် ဒါမှမဟုတ် ပြောင်းပြန်အားဖြင့် လက်လျှော့ဖို့ အကြောင်းပြချက်တစ်ခုအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်ပြီး နှစ်ခုထဲက တစ်ခုကို ရွေးချယ်နိုင်ပါတယ်။ ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်မှုဝါဒက လူသားတွေကို အချက်အားလုံးအဖြစ် ရှုမြင်လေ့ရှိပါတယ်။ Sartre က လူသားတွေကို ပေးထားပြီးသားအရာတွေထက် အမြဲတမ်း ကျော်လွန်တဲ့ အသိစိတ်တစ်ခုအဖြစ် မြင်ပါတယ်။
မကောင်းတဲ့ယုံကြည်ချက်- လွတ်လပ်မှုကနေ ဘယ်လိုလွတ်မြောက်မလဲ
လူသားတွေ လွတ်လပ်တယ်ဆိုရင် ဘာကြောင့် လူအများက သူတို့ရဲ့ဘဝတွေကို ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားတယ်လို့ ခံစားရတာလဲ။ Sartre က mauvaise foi ဒါမှမဟုတ် မကောင်းတဲ့ယုံကြည်ချက်ဆိုတဲ့ အယူအဆနဲ့ အဖြေပေးပါတယ်။ မကောင်းတဲ့ယုံကြည်ချက်ဆိုတာ တခြားသူတွေကို လိမ်ညာရုံတင်မကဘူး၊ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်လည်း လိမ်ညာခြင်းပါပဲ- စိုးရိမ်ပူပန်မှုနဲ့ တာဝန်ယူမှုကို ရှောင်ရှားဖို့ လွတ်လပ်မှုမရှိဟန်ဆောင်တာပါ။
ဥပမာအားဖြင့် တစ်စုံတစ်ယောက်က “ကျွန်တော် ပြောင်းလဲလို့မရဘူး၊ ကျွန်တော်က စိတ်တိုလွယ်တဲ့သူပါ” လို့ ပြောကောင်းပြောလိမ့်မယ်။ Sartre ရဲ့အမြင်မှာ ဒီစကားဟာ လွတ်မြောက်ရာလမ်းတစ်ခုလို ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ အကျင့်စရိုက်တွေ ဒါမှမဟုတ် သဘောထားတွေကို အမြဲတမ်း “အချက်အလက်” အဖြစ် ပြောင်းလဲပေးပါတယ်။ ဒါမှမဟုတ် အလုပ်သမားတစ်ယောက်က သူတို့ရဲ့လုပ်ရပ်တွေမှာ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရွေးချယ်မှုတွေ မပါဝင်သလို “ကျွန်တော်က အမိန့်တွေကို လိုက်နာရုံပါပဲ” လို့ ပြောကောင်းပြောနိုင်ပါတယ်။ Sartre က ဒါကို ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အရာဝတ္ထုတစ်ခုလို မြင်ပါတယ်။ တကယ်တမ်းကျတော့ လုပ်ဆောင်ချက်တစ်ခုကို လိုက်နာရုံပဲ လုပ်တဲ့ အရာဝတ္ထုတစ်ခုအဖြစ် မိမိကိုယ်ကိုယ် ဖန်တီးတာပါ။
မကောင်းတဲ့ယုံကြည်ချက်က လွတ်လပ်မှုကို စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာအရ ဖိနှိပ်ထားနိုင်တယ်ဆိုတာကို ပြသနေပါတယ်။ လူသားတွေဟာ ရွေးချယ်မှုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးကို ရင်ဆိုင်ရတဲ့အခါ ရှောင်ရှားဖို့အတွက် အခြေအနေတွေဟာ ကံကြမ္မာပဲလို့ ယူဆပြီး ဆုံးဖြတ်ချက်ချမှတ်ခြင်းမှာ နှစ်သိမ့်မှုကို ရှာဖွေလေ့ရှိပါတယ်။
အစွန်းရောက်တာဝန်ယူမှုနှင့် ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာရှုထောင့်
ဆာ့တ်ရဲ့ လွတ်လပ်မှုဟာ တာဝန်ယူမှုနဲ့ အမြဲဆက်စပ်နေပါတယ်။ ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင် ရွေးချယ်မှုတွေနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပုံဖော်မယ်ဆိုရင် ကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်အတွက် တာဝန်ရှိပါတယ်။ ထို့အပြင်၊ ဆာ့တ်က လူတစ်ယောက်ဟာ ရွေးချယ်တဲ့အခါ သူတို့ထိုက်တန်တယ်လို့ ယူဆတဲ့ လူသားတစ်ယောက်ရဲ့ ပုံရိပ်ကို တစ်ပြိုင်နက်တည်း အတည်ပြုပေးတယ်လို့ ငြင်းခုံပါတယ်- ကျွန်တော့်ရဲ့ ရွေးချယ်မှုမှာ တန်ဖိုးကို သွယ်ဝိုက်တဲ့ တောင်းဆိုချက်တစ်ခု ပါရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် လွတ်လပ်မှုဟာ ကျင့်ဝတ်နဲ့ လူမှုရေးဆိုင်ရာ ရှုထောင့်တွေကို သယ်ဆောင်ပါတယ်- ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်တွေဟာ ဘက်မလိုက်ပါဘူး။
သို့သော်၊ ဤသည် Sartre သည် အသင့်ပြင်ဆင်ထားသော ကိုယ်ကျင့်တရားစစ်ဆေးရမည့်စာရင်းကို ပေးဆောင်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ သူသည် လူ့အနှစ်သာရ သို့မဟုတ် လောကီရေးရာ လိုအပ်ချက်များမှ ဆင်းသက်လာသော ကိုယ်ကျင့်တရားကို ငြင်းပယ်သည်။ သူအလေးပေးပြောကြားသည်မှာ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ ရိုးသားမှုဖြစ်သည်- ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် လှည့်စားသော၊ ဆုံးဖြတ်နိုင်သော ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းကို မသုံးဘဲ အကျိုးဆက်များအတွက် ရွေးချယ်ပြီး တာဝန်ရှိသူများမှာ ကျွန်ုပ်တို့ဖြစ်ကြောင်း အသိအမှတ်ပြုခြင်းဖြစ်သည်။
လွတ်လပ်မှု၊ လူမှုရေးအခြေအနေနှင့် ဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာ ပြဋ္ဌာန်းချက်ဝါဒ၏ ဝေဖန်ချက်
နောက်ပိုင်းတွင် Sartre သည် ဖြစ်တည်မှုဝါဒကို လူမှုရေးခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် ပေါင်းကူးရန် ကြိုးစားခဲ့သည် - ဥပမာအားဖြင့် မာ့က်စ်ဝါဒနှင့် ၎င်း၏ရှုပ်ထွေးသောဆက်ဆံရေးရှိနေသော်လည်း။ ဖိနှိပ်ချုပ်ချယ်သော လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံများ ရှိနေကြောင်း သူအသိအမှတ်ပြုခဲ့သည်- လူတန်းစား၊ အဖွဲ့အစည်းများ၊ အယူဝါဒနှင့် အာဏာ။ ဤဖွဲ့စည်းပုံများသည် လူတစ်ဦး၏ဘဝအခွင့်အလမ်းများကို သိသိသာသာဆုံးဖြတ်နိုင်သည်။ သို့သော် ဖွဲ့စည်းပုံများသည် ဘာသာရပ်ကို လုံးဝ "ပိတ်" ထားခြင်းမဟုတ်ကြောင်း သူက ဆက်လက်ပြောကြားခဲ့သည်။ လူသားများသည် မည်မျှသေးငယ်ပါစေ ရပ်တည်ပြီး လုပ်ဆောင်ရန် နေရာရှိနေသေးသည်၊ ထိုလုပ်ဆောင်ချက်သည် ကာကွယ်ရန်၊ ခုခံရန်၊ ညှိနှိုင်းရန် သို့မဟုတ် စည်းလုံးညီညွတ်မှုကို ဖန်တီးရန် ရွေးချယ်ရန် လိုအပ်သည့်တိုင်။
ဤဘောင်အတွင်းတွင် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ပြဋ္ဌာန်းခွင့်ဝါဒကို လုပ်ပိုင်ခွင့်ကို ဖယ်ရှားခြင်းအဖြစ် မဟုတ်ဘဲ ဓမ္မဓိဋ္ဌာန်ကျသောဖိအားများ၏ ဖော်ပြချက်တစ်ခုအဖြစ် နားလည်ထားသည်။ Sartre သည် အစွန်းရောက်နှစ်ခုဖြစ်သည့် လုံးဝ၊ အကန့်အသတ်မရှိသော လွတ်လပ်မှု (လူမှုရေးအချက်အလက်များကို လျစ်လျူရှုထားသည်) နှင့် လုံးဝပြဋ္ဌာန်းခွင့်ဝါဒ (ဘာသာရပ်ကို ဖယ်ရှားသည်) ကို ငြင်းပယ်သည်။
နိဂုံးချုပ်- ခိုင်လုံသော လွတ်လပ်မှု
Sartre ရဲ့ အဆိုအရ လွတ်လပ်မှုဆိုတာ "ဘာမဆိုဖြစ်နိုင်တယ်" ဆိုတဲ့ ဆောင်ပုဒ်မဟုတ်ပါဘူး။ လွတ်လပ်မှုဆိုတာ လူသားတွေဟာ သူတို့ရဲ့ ရွေးချယ်မှုတွေမှာ အကန့်အသတ်ရှိရင်တောင်မှ အမြဲတမ်း ရွေးချယ်မှုတွေမှာ ပါဝင်ပတ်သက်နေတဲ့ ဖြစ်တည်မှုဆိုင်ရာ လက်တွေ့ဘဝပါ။ Sartre အတွက် ဆုံးဖြတ်မှုဝါဒဟာ လူသားတွေဟာ အကြောင်းရင်းနဲ့ အကျိုးဆက်ရဲ့ ရလဒ်တစ်ခုသာဖြစ်တယ်လို့ ယူဆတဲ့အတွက် မအောင်မြင်ပါဘူး။ လူသားရဲ့ အတွေ့အကြုံက ဦးတည်ရာကို ဝေးကွာအောင်၊ အကဲဖြတ်ပြီး ဆုံးဖြတ်နိုင်တဲ့ အသိစိတ်တစ်ခု ရှိနေတာကို ပြသပါတယ်။ ဒါပေမယ့် Sartre ကလည်း ရိုးရှင်းတဲ့သူ မဟုတ်ပါဘူး။ အချက်အလက်—ခန္ဓာကိုယ်၊ သမိုင်း၊ လူမှုရေးဖွဲ့စည်းပုံ—ဟာ လွတ်လပ်မှုကို အခြေအနေတွေအတွင်းမှာ အမြဲတမ်း အလုပ်လုပ်စေတဲ့ တကယ့်ကန့်သတ်ချက်ပါပဲ။
အဆုံးစွန်အားဖြင့် Sartre က ကျွန်ုပ်တို့အား မကောင်းသောယုံကြည်ချက်မရှိဘဲ နေထိုင်ရန် စိန်ခေါ်သည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ လွတ်လပ်မှုကို အသိအမှတ်ပြုရန်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ကန့်သတ်ချက်များကို အသိအမှတ်ပြုရန်နှင့် ထိုကန့်သတ်ချက်များကို ကျွန်ုပ်တို့ မည်သို့တုံ့ပြန်သည်အတွက် တာဝန်ယူမှုရှိရန်။ အခြေအနေများကို အပြစ်တင်ရန် မကြာခဏ သွေးဆောင်ခံရသည့် ကမ္ဘာတွင် Sartre က လူသားဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ အဆက်မပြတ် “ဖြစ်လာခြင်း” ကို ဆိုလိုပြီး ထိုလုပ်ငန်းစဉ်တွင် အမြဲတမ်း လွတ်မြောက်ခြင်းနှင့် ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသော လွတ်လပ်မှုတစ်ခု ပါဝင်ကြောင်း သတိပေးသည်။
