ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်နှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿန

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်နှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿနိကဗေဒ

ရာသီဥတုအကျပ်အတည်း၊ ညစ်ညမ်းမှု၊ သစ်တောပြုန်းတီးမှု၊ မျိုးစိတ်များ မျိုးသုဉ်းခြင်းနှင့် ဂေဟစနစ်ဆိုင်ရာ ဘေးအန္တရာယ်များအကြောင်း ဆွေးနွေးမှုများသည် မကြာခဏဆိုသလို ဒေတာနှင့် နည်းပညာဆိုင်ရာ ဖြေရှင်းချက်များဖြစ်သည့် ထုတ်လွှတ်မှုလျှော့ချခြင်း၊ ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲစွမ်းအင်၊ ပြန်လည်အသုံးပြုခြင်း၊ သစ်တောပြန်လည်စိုက်ပျိုးခြင်း သို့မဟုတ် ခိုင်မာသောစည်းမျဉ်းများ စသည်တို့ကို အာရုံစိုက်လေ့ရှိသည်။ သို့သော်၊ ဤအရာများ၏အောက်တွင် ပိုမိုအခြေခံကျသော မေးခွန်းတစ်ခုရှိသည်- လူသားများသည် အဘယ်ကြောင့် ကန့်သတ်ချက်မရှိဘဲ သဘာဝတရားကို အသုံးချခွင့်ရှိသည်ဟု ခံစားရသနည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ ဘဝနေထိုင်မှုပုံစံကို မည်သည့်ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ အခြေခံများဖြင့် ပြောင်းလဲသင့်သနည်း။ ဤနေရာတွင် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်နှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်သည် အရေးပါလာပါသည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် "ဘာလုပ်သင့်သလဲ" ကိုသာ မဟုတ်ဘဲ "ဘာကြောင့်လုပ်သင့်သလဲ" နှင့် "လူသားနှင့် သဘာဝတရားကြား ဆက်ဆံရေးကို မည်သို့မြင်ရမည်နည်း" တို့ကိုလည်း ဆွေးနွေးကြသည်။

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်ကို နားလည်ခြင်း

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်ဆိုသည်မှာ ပတ်ဝန်းကျင်နှင့် ဆက်စပ်နေသော လူသားများ၏ လုပ်ဆောင်ချက်များကို ကောင်းမှုနှင့် မကောင်းမှု၊ မှန်မှုနှင့် မှားမှုတို့ဖြင့် အကဲဖြတ်သည့် ကျင့်ဝတ်၏ ဌာနခွဲတစ်ခုဖြစ်သည်။ ရိုးရာကျင့်ဝတ်သည် လူမှုဆက်ဆံရေးများကို အာရုံစိုက်လေ့ရှိသော်လည်း—ဥပမာ၊ တရားမျှတမှု၊ တာဝန်ဝတ္တရားများ၊ အခွင့်အရေးများနှင့် တာဝန်ဝတ္တရားများဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များ—ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် လူသားများထက်ကျော်လွန်၍ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများ၏ အတိုင်းအတာကို ချဲ့ထွင်သည်- ၎င်းတွင် တိရစ္ဆာန်များ၊ အပင်များ၊ ဂေဟစနစ်များနှင့် မမွေးဖွားရသေးသော မျိုးဆက်များပင် ပါဝင်သည်။

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်တွင် အောက်ပါမေးခွန်းများ ပေါ်ပေါက်လာပါသည်-
၁။ သဘာဝတရားဟာ လူသားတွေအတွက် အသုံးဝင်မှသာ တန်ဖိုးရှိသလား။
၂။ လူသားမဟုတ်သူများသည် အသက်ရှင်နေထိုင်ပြီး ကြီးပွားတိုးတက်ရန် “အခွင့်အရေး” ရှိပါသလား။
၃။ စီးပွားရေးဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုသည် နေရင်းဒေသများ ပျက်စီးခြင်းကို မည်သည့်အတိုင်းအတာအထိ ကျိုးကြောင်းဆီလျော်အောင် ပြုလုပ်နိုင်သနည်း။
၄။ အနာဂတ်မျိုးဆက်များအပေါ် ကျွန်ုပ်တို့၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ဝတ္တရားကား အဘယ်နည်း။

ဤမေးခွန်းများက ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာပြဿနာများသည် နည်းပညာ သို့မဟုတ် စီမံခန့်ခွဲမှုတွင် ချို့ယွင်းချက်များသာမက တန်ဖိုးများ၏ကိစ္စတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း ပြသနေပါသည်။ မူဝါဒတစ်ခုသည် သစ်တောများ၊ မြစ်များ သို့မဟုတ် သမုဒ္ဒရာများကို စွန့်လွှတ်၍ ရေတိုစီးပွားရေးတိုးတက်မှုကို ဦးစားပေးသောအခါ၊ ထိုဆုံးဖြတ်ချက်သည် အမှန်တကယ်တွင် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တောင်းဆိုချက်ကို ဖော်ဆောင်သည်- လက်ရှိကောင်းကျိုးချမ်းသာသည် ရေရှည်တည်တံ့ခိုင်မြဲမှုထက် ပိုအရေးကြီးသည် သို့မဟုတ် သဘာဝတရားကို လူသားအကျိုးစီးပွားအတွက် စွန့်လွှတ်နိုင်သည် ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿနိကဗေဒ- လူ့ရှုထောင့်ထက် ကျော်လွန်၍

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် လုပ်ဆောင်ချက်များ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအကဲဖြတ်မှုကို အာရုံစိုက်သော်လည်း၊ ဂေဟဗေဒဒဿနသည် ပိုမိုကျယ်ပြန့်သည်- ၎င်းသည် သဘာဝအပေါ် လူသား၏အခြေခံရှုထောင့်၊ “အသက်”၊ “သဘာဝ”၊ “တန်ဖိုး” နှင့် “ချိတ်ဆက်မှု” ဆိုင်ရာ အယူအဆများကို စစ်ဆေးသည်။ ဂေဟဗေဒဒဿနသည် လူသားများသည် စကြဝဠာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သည် သို့မဟုတ် သဘာဝတရားသည် တိုင်းတာနိုင်ပြီး လုံးဝထိန်းချုပ်နိုင်သော အရာဝတ္ထုတစ်ခုဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကဲ့သို့သော ခေတ်သစ်ယဉ်ကျေးမှုတွင် မကြာခဏအသိအမှတ်မပြုထားသော ယူဆချက်များကို မေးခွန်းထုတ်သည်။

ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်သည် ဂေဟဗေဒသိပ္ပံပညာ၏ လွှမ်းမိုးမှုများစွာကို ခံရပြီး ၎င်းသည် သက်ရှိများ၊ နေရင်းဒေသများ၊ အစားအစာကွင်းဆက်များ၊ ရေသံသရာများ၊ ရာသီဥတုနှင့် ဂေဟစနစ်ဒိုင်းနမစ်ကဲ့သို့သော ဒြပ်စင်များ၏ အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။ ဤဘောင်အတွင်းတွင် လူသားများသည် စနစ်ပြင်ပတွင် ရပ်မနေဘဲ အသက်၏ကွန်ရက်၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒြပ်စင်တစ်ခု ပျက်စီးခြင်းသည် အခြားဒြပ်စင်များအပေါ် ဒိုမီနိုအကျိုးသက်ရောက်မှုကို မကြာခဏ ဖြစ်ပေါ်စေလေ့ရှိသည်။

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်နှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿနအကြား ဆက်နွယ်မှုကို နားလည်ရန်အတွက် ကျွန်ုပ်တို့ ဤသို့မြင်နိုင်သည်- ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿနသည် ရှုထောင့်များကို ဖြိုခွဲပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် ဤရှုထောင့်များကို အခြေခံ၍ ကိုယ်ကျင့်တရားလမ်းညွှန်ချက်များကို တည်ဆောက်သည်။

လူသားဗဟိုပြုဝါဒ၊ ဇီဝဗဟိုပြုဝါဒ နှင့် ဂေဟဗဟိုပြုဝါဒ

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာဆွေးနွေးမှုများတွင် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများ၏ ဗဟိုချက်နှင့် ပတ်သက်၍ အဓိကဦးတည်ချက်များစွာရှိသည် -

၁။ လူသားဗဟိုပြုဝါဒ (လူသားကို ဗဟိုပြုသည်)
ဒီအမြင်က သဘာဝတရားကို လူသားတွေအတွက် အကျိုးကျေးဇူးတွေအပေါ် အခြေခံပြီး အဓိကတန်ဖိုးထားပါတယ်။ လူသားတွေဟာ သန့်ရှင်းတဲ့လေ၊ သန့်ရှင်းတဲ့ရေ၊ အစားအစာ၊ ကျန်းမာရေးနဲ့ ရာသီဥတုတည်ငြိမ်မှုတွေ လိုအပ်တာကြောင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကို ကာကွယ်ရပါမယ်။ လူသားဗဟိုပြုဝါဒဟာ မကောင်းတဲ့အရာတစ်ခု မဟုတ်ပါဘူး။ နားလည်ရလွယ်ကူပြီး ဆက်သွယ်ရလွယ်ကူတဲ့အတွက် အများပြည်သူဆိုင်ရာမူဝါဒရဲ့ အခြေခံကို မကြာခဏ ဖွဲ့စည်းလေ့ရှိပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ၎င်းရဲ့အားနည်းချက်ကတော့ သဘာဝတရားကို "အရင်းအမြစ်" အဖြစ် အလွယ်တကူ လျှော့ချနိုင်ပြီး ရေတိုအတွင်း လူပုဂ္ဂိုလ်တချို့ကို အကျိုးပြုတယ်လို့ ယူဆရင် စွန့်လွှတ်အနစ်နာခံနိုင်တာပါပဲ။

၂။ ဇီဝဗဟိုပြုဝါဒ (ဘဝကို ဗဟိုပြုခြင်း)
ဇီဝဗဟိုပြုဝါဒသည် ကိုယ်ကျင့်တရားတန်ဖိုးများကို သက်ရှိအားလုံးထံ တိုးချဲ့ပေးသည်။ သက်ရှိတိုင်းကို အသုံးဝင်မှုအဖြစ်သာမက ပင်ကိုယ်တန်ဖိုးအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ ထို့ကြောင့် အသက်ကို ထိခိုက်စေသော လုပ်ဆောင်ချက်များ - မျိုးစိတ်များ မျိုးသုဉ်းခြင်း၊ တိရစ္ဆာန်များအပေါ် အကြမ်းဖက်မှု၊ နေရင်းဒေသ ဖျက်ဆီးခြင်း - ကို နည်းပညာဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များအဖြစ်သာမက ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။

၃။ ဂေဟစနစ်ဗဟိုပြုဝါဒ (ဂေဟစနစ်ကို ဗဟိုပြုသည်)
ဂေဟဗဟိုပြုဝါဒသည် ဂေဟစနစ်တစ်ခုလုံး၏ တန်ဖိုးကို အလေးပေးသည်- ဂေဟစနစ်များ၊ ဇီဝဗေဒဆိုင်ရာ အသိုင်းအဝိုင်းများနှင့် သဘာဝတရား၏ ဟန်ချက်ညီမှု။ ဤချဉ်းကပ်မှုတွင် ဂေဟစနစ်များ၏ တည်တံ့ခိုင်မြဲမှုနှင့် တည်ငြိမ်မှုကို ထိန်းသိမ်းခြင်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ရည်မှန်းချက်တစ်ခု ဖြစ်လာသည်။ ၎င်းသည် အရေးကြီးသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မျိုးစိတ် သို့မဟုတ် တစ်ဦးချင်းကို ၎င်း၏ နေရင်းဒေသနှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ ဆက်နွယ်မှုမှ သီးခြားနားလည်၍မရသောကြောင့် ဖြစ်သည်။

ဤရှုထောင့်သုံးခုသည် လက်တွေ့တွင် မကြာခဏ ထပ်တူကျလေ့ရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် သစ်တောများကို ကာကွယ်ခြင်းကို လူသားလိုအပ်ချက် (လူသားဗဟိုပြု) နှင့် အသက်နှင့် ဂေဟစနစ်များကို လေးစားမှု (ဇီဝနှင့် ဂေဟဗဟိုပြု) အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်သည်။

နက်ရှိုင်းသော ဂေဟဗေဒနှင့် ခေတ်သစ်ဝေဖန်ချက်

ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒအတွင်း ဩဇာကြီးမားသော အတွေးအခေါ်ကျောင်းတစ်ခုမှာ နက်ရှိုင်းသော ဂေဟဗေဒဖြစ်ပြီး၊ ၎င်းသည် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းသည် လူသားများကို သဘာဝတရားနှင့် ခွဲခြားထားပြီး ၎င်း၏ လွှမ်းမိုးမှုကို အားပေးသည့် ခေတ်သစ်ရှုထောင့်မှ ပေါ်ပေါက်လာသည်ဟု အလေးပေးဖော်ပြသည်။ နက်ရှိုင်းသော ဂေဟဗေဒသည် ပိုမိုအစွန်းရောက်သော ပြောင်းလဲမှုကို ထောက်ခံသည်- ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုကို လျှော့ချရုံသာမက လူနေမှုပုံစံများ၊ စားသုံးမှုပုံစံများနှင့် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုပုံစံများကို ပြောင်းလဲခြင်း။

ဤဘောင်အတွင်း၊ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် အလွန်အကျွံသုံးစွဲမှုယဉ်ကျေးမှုကို မပြုပြင်ဘဲ "ထိရောက်မှု" သို့မဟုတ် "စိမ်းလန်းသောနည်းပညာ" ကို မြှင့်တင်ပေးရုံဖြင့် မလုံလောက်ပါ။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ပြန်လည်ပြည့်ဖြိုးမြဲစွမ်းအင်အသုံးပြုမှုသည် ရည်မှန်းချက်မှာ အကန့်အသတ်မရှိသုံးစွဲမှုတိုးတက်မှုကို ထိန်းသိမ်းရန်ဖြစ်ပါက ပျက်စီးစေနိုင်သည်။ နက်ရှိုင်းသောဂေဟဗေဒသည် လူသားများအား ၎င်းတို့ကိုယ်၎င်းတို့ သဘာဝ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအဖြစ် - အုပ်စိုးရှင်များအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဂေဟဗေဒအသိုင်းအဝိုင်း၏ တန်းတူအဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ရှုမြင်ရန် အားပေးသည်။

သို့သော်လည်း နက်ရှိုင်းသော ဂေဟဗေဒသည်လည်း ဝေဖန်မှုများကို ခံခဲ့ရသည်။ အချို့က ဤချဉ်းကပ်မှုသည် အလွန်စိတ်ကူးယဉ်ဆန်လွန်းသည်၊ မူဝါဒတွင် အကောင်အထည်ဖော်ရန် ခက်ခဲသည် သို့မဟုတ် ဆင်းရဲသော အသိုင်းအဝိုင်းများ၏ လူမှုစီးပွားရေးလိုအပ်ချက်များကို လုံလောက်စွာ အာရုံခံနိုင်စွမ်းမရှိဟု ယူဆကြသည်။ ဤဝေဖန်မှုသည် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်များသည် လူမှုရေးတရားမျှတမှု၏ လက်တွေ့ဘဝများကို ရင်ဆိုင်ရမည်ဖြစ်ကြောင်း ကျွန်ုပ်တို့အား သတိပေးသည် ။

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ တရားမျှတမှုနှင့် မျိုးဆက်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အပြန်အလှန် တာဝန်ယူမှု

နေရာအတော်များများမှာ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ပျက်စီးဆုံးရှုံးမှုတွေကို တန်းတူမျှဝေလေ့မရှိပါဘူး။ ထုတ်လွှတ်မှု ဒါမှမဟုတ် ညစ်ညမ်းမှုမှာ အနည်းဆုံးပါဝင်ပတ်သက်တဲ့ ရပ်ရွာတွေဟာ မိုးခေါင်မှုကြောင့် လယ်သမားငယ်တွေ၊ ပင်လယ်ရေမျက်နှာပြင် မြင့်တက်လာမှုကြောင့် ကမ်းရိုးတန်းရပ်ရွာတွေ ဒါမှမဟုတ် သစ်တောကျူးကျော်မှုကြောင့် ဌာနေတိုင်းရင်းသားတွေ ထိခိုက်မှုအများဆုံးဖြစ်လေ့ရှိပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခေတ်သစ်ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ကျင့်ဝတ်တွေဟာ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ တရားမျှတမှုကို အဓိကထားပါတယ်- ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကနေ ဘယ်သူတွေ အကျိုးခံစားရပြီး ဘယ်သူတွေက ကုန်ကျစရိတ်တွေကို ကျခံကြရပါတယ်။

ထို့အပြင်၊ မျိုးဆက်တစ်ခုနှင့်တစ်ခု အပြန်အလှန်ဆက်စပ်မှုလည်း ရှိပါသည်။ ယနေ့ခေတ်မျိုးဆက်သည် သဘာဝအရင်းအမြစ်များကို ကုန်ခန်းစေပြီး ရာသီဥတုကို ပျက်စီးစေပြီး အနာဂတ်မျိုးဆက်များအတွက် ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးဖြစ်စေနိုင်သည်။ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ မေးခွန်းသည် ပြင်းထန်လာပါသည်- ကျွန်ုပ်တို့၏ ကလေးများ၏ အနာဂတ်ကို ထိခိုက်စေပြီး ရေတိုသက်တောင့်သက်သာရှိမှုကို လိုက်စားပိုင်ခွင့် ရှိပါသလား။ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်များက အနာဂတ်မျိုးဆက်များသည် ယနေ့ခေတ်နိုင်ငံရေးနှင့် စီးပွားရေးတွင် အသံမထွက်သေးသည့်တိုင် ယခုအချိန်တွင် ထည့်သွင်းစဉ်းစားထိုက်သော အကျိုးစီးပွားများ ရှိသည်ဟု အခိုင်အမာဆိုထားသည်။

မူမှလက်တွေ့သို့- နေ့စဉ်ရွေးချယ်မှုများနှင့်မူဝါဒများတွင် ကျင့်ဝတ်

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်နှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များသည် သီအိုရီထက် ကျော်လွန်ပါသည်။ ၎င်းတို့သည် လူပုဂ္ဂိုလ်အဆင့်နှင့် အများပြည်သူဆိုင်ရာမူဝါဒနှစ်ခုလုံးတွင် ခိုင်မာသောဆုံးဖြတ်ချက်များကို ပုံဖော်နိုင်သည်။ လူပုဂ္ဂိုလ်အဆင့်တွင် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် သုံးစွဲမှုအပေါ် ဆင်ခြင်သုံးသပ်မှုကို အားပေးသည်- အလဟဿဖြစ်စေမှုလျှော့ချခြင်း၊ ရေရှည်တည်တံ့သောထုတ်ကုန်များကို ရွေးချယ်ခြင်း၊ စွမ်းအင်ချွေတာခြင်းနှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာခြေရာကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်း။ သို့သော်၊ တာဝန်ယူမှုသည် လူပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးတည်းနှင့်သာ မတည်ရှိသင့်ကြောင်း သတိပြုရန်အရေးကြီးပါသည်- စီးပွားရေးဖွဲ့စည်းပုံများနှင့် မူဝါဒများသည် ရရှိနိုင်သောရွေးချယ်မှုများကို မကြာခဏဆုံးဖြတ်လေ့ရှိသည်။

မူဝါဒအဆင့်တွင်၊ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်ကို အခြေခံမူများအဖြစ် ဘာသာပြန်ဆိုနိုင်သည်-
– ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအန္တရာယ်များ ကြီးမားပြီး မသေချာသည့်အခါ ကြိုတင်ကာကွယ်မှုမူ၊
– ညစ်ညမ်းစေသူသည် ပေးဆပ်ရသည်၊
– အဓိက ဇီဝမျိုးစုံမျိုးကွဲများ ထိန်းသိမ်းရေးဒေသများ၊
– တရားမျှတသော စွမ်းအင်အသွင်ကူးပြောင်းမှုနှင့်
– သစ်တောများကို ပိုမိုထိရောက်စွာ ကာကွယ်နိုင်ကြောင်း မကြာခဏ သက်သေပြခဲ့သည့် ဌာနေတိုင်းရင်းသားများ၏ အခွင့်အရေးများကို အသိအမှတ်ပြုခြင်းနှင့် ကာကွယ်ခြင်း။

ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿနသည် မူဝါဒများသည် နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာသာမက လူသားနှင့်သဘာဝဆက်ဆံရေးတစ်ခုလုံးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားကြောင်း သေချာစေရန် ကူညီပေးသည်။

ပိတ်

ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်နှင့် ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်များသည် ဂေဟဗေဒအကျပ်အတည်းကို သဘာဝတရား၏နှောင့်ယှက်မှုတစ်ခုအဖြစ်သာမက လူသားများ မည်သို့တွေးခေါ်၊ တန်ဖိုးထား၊ နေထိုင်ကြသည်ကို ထင်ဟပ်စေသည့်အရာတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ရန် ကျွန်ုပ်တို့အား ဖိတ်ခေါ်ပါသည်။ ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာအကျပ်အတည်းသည် နည်းပညာဆန်းသစ်တီထွင်မှုထက်ပို၍ တောင်းဆိုပါသည်။ ၎င်းသည် ကိုယ်ကျင့်တရားပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းနှင့် ပုံစံပြောင်းလဲမှုကို တောင်းဆိုပါသည်။ သဘာဝတရားကို အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်ထားသော ဘဝအသိုက်အဝန်းတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်သောအခါ လူ့တာဝန်ဝတ္တရားသည် အုပ်စိုးသူမှ အုပ်ထိန်းသူသို့၊ အသုံးပြုသူမှ အဖွဲ့ဝင်သို့၊ စားသုံးသူမှ အတူတကွကာကွယ်ရမည့် ကွန်ရက်၏အစိတ်အပိုင်းသို့ ပြောင်းလဲသွားပါသည်။

အဆုံးစွန်အားဖြင့် ပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်သည် ကျွန်ုပ်တို့အား ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာလမ်းညွှန်တစ်ခုကို ပေးစွမ်းပြီး ဂေဟဗေဒဆိုင်ရာဒဿနသည် ကျွန်ုပ်တို့အား လမ်းပြမြေပုံတစ်ခုကို ပေးသည်။ နှစ်ခုစလုံးသည် ယဉ်ကျေးမှု၏နေအိမ်ဖြစ်သော ကမ္ဘာမြေကို မဖျက်ဆီးဘဲ ရှင်သန်ရန်အတွက် မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။