ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနိကဗေဒဆိုတာ ဘာလဲ။
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် ခေတ်သစ်ဒဿနတွင် အဓိကအစဉ်အလာများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး၊ ရှင်းလင်းမှု၊ ငြင်းခုံမှု၏တိကျမှုနှင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာပြဿနာများကို ဖြေရှင်းရန် သို့မဟုတ် ရှင်းလင်းစေရန်အတွက် အဓိကကိရိယာများအဖြစ် ဘာသာစကားကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းကို အလေးပေးပါသည်။ ဤအစဉ်အလာသည် အင်္ဂလိပ်စကားပြောကမ္ဘာတွင် - အထူးသဖြင့် ယူနိုက်တက်ကင်းဒမ်း၊ အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု၊ ကနေဒါနှင့် ဩစတြေးလျတို့တွင် - ထွန်းကားခဲ့ပြီး ၂၀ ရာစုတစ်လျှောက်လုံး ပညာရေးဒဿနိကဗေဒဘာသာရပ်တွင် အလွန်ဩဇာလွှမ်းမိုးမှုရှိခဲ့ပြီး ယနေ့တိုင် ဆက်လက်တည်ရှိနေပါသည်။ သို့သော်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် “အင်္ဂလိပ်ဘာသာဖြင့် ဒဿနိကဗေဒ” သက်သက်မဟုတ်ပါ။ ၎င်းသည် သီးခြားလုပ်ဆောင်ပုံဖြင့် သွင်ပြင်လက္ခဏာရှိသော ဒဿနိကဗေဒပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်- အငြင်းပွားမှုများကို စနစ်တကျတည်ဆောက်ခြင်း၊ ဖုံးကွယ်ထားသောယူဆချက်များကို စစ်ဆေးခြင်း၊ အယူအဆများ၏အဓိပ္ပာယ်ကို ခွဲခြားသိမြင်ခြင်းနှင့် နိဂုံးချုပ်ချက်တစ်ခုသည် ၎င်း၏အခြေခံမူများမှ အမှန်တကယ်လိုက်နာခြင်းရှိမရှိ စမ်းသပ်ရန် ယုတ္တိဗေဒကို အသုံးပြုခြင်း။
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနိကဗေဒ၏ အဓိကလက္ခဏာများ
ပထမဦးစွာ၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် ရှင်းလင်းသောငြင်းခုံမှုများကို ဦးစားပေးသည်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနပညာရှင်တစ်ဦးသည် အခြေခံမူများကို ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြရန် ကြိုးစားပြီးနောက် အခြေခံမူများကို နိဂုံးချုပ်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသည့် ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းအဆင့်များကို သရုပ်ပြသည်။ ရည်ရွယ်ချက်မှာ အခြေခံမူများသည် ခိုင်မာမှုရှိမရှိ၊ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ခြင်းသည် မှန်ကန်မှုရှိမရှိနှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော အခြားရွေးချယ်စရာများရှိမရှိကို စာဖတ်သူက အကဲဖြတ်ရန်ဖြစ်သည်။
ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ ဒီအစဉ်အလာဟာ ယုတ္တိဗေဒအသုံးပြုမှုမှာ အားကောင်းနေပါတယ်။ ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းကတည်းက သင်္ကေတယုတ္တိဗေဒဟာ အလျင်အမြန် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခဲ့ပြီး အငြင်းပွားမှုတွေရဲ့ တရားဝင်မှုကို ဆွေးနွေးဖို့အတွက် ကိရိယာအသစ်တွေ ပံ့ပိုးပေးခဲ့ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနရဲ့ လက်ရာအများအပြားဟာ တောင်းဆိုချက်တွေကို စမ်းသပ်ဖို့အတွက် အဆိုပြုချက်တွေ၊ ကောက်ချက်ချချက်တွေ၊ တသမတ်တည်းရှိမှုနဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်မှုစတဲ့ အယူအဆတွေကို အသုံးပြုကြပါတယ်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနပညာရှင်အားလုံးက သင်္ချာသင်္ကေတတွေနဲ့ ရေးသားကြတာမဟုတ်ပေမယ့် "ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ တိကျမှု" စိတ်ဓာတ်ကတော့ ထူးခြားပါတယ်။
တတိယအချက်အနေဖြင့်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် ဘာသာစကားနှင့် အယူအဆများကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းကို မကြာခဏ အာရုံစိုက်လေ့ရှိသည် ။ အဓိပ္ပာယ်ရှုပ်ထွေးမှုကြောင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာ ပြဿနာများစွာ ပေါ်ပေါက်လာသည်- တစ်ခုတည်းသော ဝေါဟာရကို မတူညီသော နည်းလမ်းများဖြင့် အသုံးပြုထားခြင်း သို့မဟုတ် စာကြောင်းတစ်ကြောင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ရှိသော်လည်း မရှင်းလင်းပါ။ နောက်ခံအခြေအနေတွင် စကားလုံးများအသုံးပြုမှုကို ခွဲခြားခြင်း၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို စစ်ဆေးခြင်းနှင့် စာကြောင်းဖွဲ့စည်းပုံကို စစ်ဆေးခြင်းဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် ကိစ္စရပ်များကို ရှင်းလင်းစေရန် မျှော်လင့်ပါသည်။ အချို့သောကာလများတွင်၊ အထူးသဖြင့် ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းတွင် ဤချဉ်းကပ်မှုသည် ရိုးရာမက်တာဖီစီယစ်ဆိုင်ရာ ပြဿနာအချို့သည် အမှန်တကယ်တွင် ဘာသာစကားဆိုင်ရာ ပြဿနာများသာဖြစ်သည်ဟူသော အယူအဆကိုပင် မြှင့်တင်ပေးခဲ့သည်။
စတုတ္ထအချက်အနေဖြင့်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် မရေမရာနှင့် အသုံးအနှုန်းဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်တတ်သည်။ ၎င်း၏ရေးသားဟန်သည် များသောအားဖြင့် တိုက်ရိုက်၊ "အချက်ကျကျ" ဖြစ်ပြီး စမ်းသပ်ရန်ခက်ခဲသော ကဗျာဆန်သော ဖော်ပြချက်များကို ရှောင်ရှားရန် ရှာဖွေသည်။ ၎င်းသည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် အနက်ကို ငြင်းပယ်သည်ဟု မဆိုလိုပါ။ ငြင်းခုံမှုများမှတစ်ဆင့် ထိုအနက်ကို တရားမျှတစေရန်သာ တောင်းဆိုသည်။
သမိုင်းဝင်ဇာစ်မြစ်များနှင့် ပေါ်ပေါက်လာမှုဆက်တင်များ
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအတွေးအခေါ်ပညာကို ယေဘုယျအားဖြင့် ၁၉ ရာစုနှောင်းပိုင်းနှင့် ၂၀ ရာစုအစောပိုင်းတွင် အင်္ဂလန်နှင့် ဥရောပတွင် စံပြဝါဒ (အထူးသဖြင့် ဟီဂယ်လီယန်) ၏ လွှမ်းမိုးမှုကို တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုအဖြစ် ခြေရာခံလေ့ရှိသည်။ ရှေ့ဆောင်များအဖြစ် မကြာခဏ ကိုးကားခံရသော ပုဂ္ဂိုလ်နှစ်ဦးမှာ ဂျာမန်ယုတ္တိဗေဒပညာရှင် Gottlob Frege နှင့် အင်္ဂလန်မှ Bertrand Russell နှင့် G.E. Moore တို့ဖြစ်သည်။
Frege သည် ခေတ်သစ်ယုတ္တိဗေဒနှင့် "sense" နှင့် "reference" ကို ခွဲခြားသိမြင်စေသော အဓိပ္ပာယ်သီအိုရီတစ်ခုကို တီထွင်ခဲ့ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် ဘာသာစကားအတွေးအခေါ်၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Russell သည် ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုသည် မရည်ညွှန်းသည့်အရာကို ရည်ညွှန်းပုံရသည့် စာကြောင်းများ၏ ပြဿနာကို မည်သို့ဖြေရှင်းနိုင်ကြောင်း ပြသခဲ့သော သူ၏ ဖော်ပြချက်သီအိုရီအတွက် ကျော်ကြားသည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင် Moore သည် အယူအဆဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုနှင့် သာမန်အသိဉာဏ်ကို ကာကွယ်ခြင်းကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့ပြီး နေ့စဉ်အတွေ့အကြုံနှင့် အလွန်ဝေးကွာသော metaphysical ထင်ကြေးများကို ငြင်းပယ်ခဲ့သည်။
ဤကနဦးကာလအပြီးတွင်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအစဉ်အလာသည် ဗီယင်နာ (ဗီယင်နာစက်ဝိုင်း) ရှိ ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာအပြုသဘောဆောင်သောဝါဒအပါအဝင် အရေးကြီးသော “လှိုင်းများစွာ” မှတစ်ဆင့် ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့ပြီး ၎င်းတို့သည် ဒဿနိကဗေဒကို သိပ္ပံနှင့် ချိတ်ဆက်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် အတည်ပြုခြင်းမူကို အဆိုပြုခဲ့သည်- ဖော်ပြချက်တစ်ခုသည် အတွေ့အကြုံအရ အတည်ပြုနိုင်ပါက သို့မဟုတ် ယုတ္တိဗေဒ/သင်္ချာဆိုင်ရာ အမှန်တရားတစ်ခုဖြစ်ပါက အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်။ ဤအတွေးအခေါ်ကို နောက်ပိုင်းတွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ဝေဖန်ခဲ့ကြသော်လည်း၊ ၎င်း၏စိတ်ဓာတ်—ဒဿနိကဗေဒကို ပိုမိုတိကျပြီး သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းနှင့် ပိုမိုနီးကပ်စေသည်—သည် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနိကဗေဒ၏ မျက်နှာစာကို ပုံဖော်ရန် ကူညီပေးခဲ့သည်။
ဘာသာစကား၊ စိတ်နှင့် သိပ္ပံပညာဆိုင်ရာ ဒဿနိကဗေဒ
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿန၏ အဓိကပံ့ပိုးကူညီမှုများထဲမှတစ်ခုမှာ အဓိကနယ်ပယ်တစ်ခုအဖြစ် ဘာသာစကားဒဿနပေါ်ပေါက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ Ludwig Wittgenstein ကဲ့သို့သော ပုဂ္ဂိုလ်များ (အထူးသဖြင့် သူ၏အစောပိုင်းလက်ရာ Tractatus Logico-Philosophicus) သည် ဘာသာစကား၏ဖွဲ့စည်းပုံသည် ကမ္ဘာကြီး၏ဖွဲ့စည်းပုံနှင့် နီးကပ်စွာဆက်စပ်နေကြောင်းနှင့် ဘာသာစကား၏ယုတ္တိဗေဒကို အထင်အမြင်လွဲမှားခြင်းကြောင့် ဒဿနိကဗေဒဆိုင်ရာပြဿနာများစွာ ဖြစ်ပေါ်လာကြောင်း တွေ့မြင်ခဲ့ကြသည်။ သူ၏နောက်ပိုင်းအဆင့်တွင် Wittgenstein သည် ဂီယာများပြောင်းလဲပြီး “ဘာသာစကားဂိမ်းများ” ကို အလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်- စကားလုံးများ၏အဓိပ္ပာယ်သည် လူမှုရေးလက်တွေ့တွင် ၎င်းတို့၏အသုံးပြုမှုပေါ်တွင် မူတည်သည်။ Wittgenstein ၏ ဤအဆင့်နှစ်ခုကြား အငြင်းပွားမှုက ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် ပေါင်းစည်းထားခြင်းမဟုတ်ဘဲ ၎င်းသည် ပြောင်းလဲလွယ်ပြီး ပြောင်းလဲနေကြောင်း ပြသသည်။
ဘာသာစကားအပြင်၊ ထင်ရှားသောနယ်ပယ်တစ်ခုမှာ စိတ်၏ဒဿနဖြစ်သည်။ သတိဆိုသည်မှာ အဘယ်နည်း၊ ဦးနှောက်နှင့် စိတ် မည်သို့ဆက်စပ်နေသည်နှင့် ကွန်ပျူတာများသည် "စဉ်းစား" နိုင်ခြင်း ရှိ၊ မရှိ စသည့်မေးခွန်းများကို အပြင်းအထန်ဆွေးနွေးကြသည်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအစဉ်အလာသည် သိမြင်မှုစိတ်ပညာ၊ အာရုံကြောသိပ္ပံနှင့် ကွန်ပျူတာသိပ္ပံတို့နှင့် မကြာခဏ ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်လေ့ရှိသည်။ အပြုအမူဝါဒ၊ လုပ်ဆောင်ချက်ဝါဒနှင့် အရည်အသွေးဆိုင်ရာ အငြင်းပွားမှုများကဲ့သို့သော သီအိုရီများသည် ဤရာသီဥတုတွင် ဖွံ့ဖြိုးလာခဲ့သည်။
သိပ္ပံပညာ၏ဒဿနတွင်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာချဉ်းကပ်မှုသည် သိပ္ပံနည်းကျရှင်းလင်းချက်၏ဖွဲ့စည်းပုံ၊ အကြောင်းရင်းဆက်စပ်မှုသဘောတရား၊ အတည်ပြုချက်သီအိုရီနှင့် သိပ္ပံနည်းကျလက်တွေ့ဝါဒ၏အခြေအနေကို စစ်ဆေးသည်။ ဆွေးနွေးမှုများစွာသည် ဖြစ်နိုင်ခြေ၊ ကောက်ချက်ချခြင်းနှင့် သိပ္ပံနည်းကျနည်းလမ်းတို့ကိုလည်း ထိတွေ့ဆက်ဆံပြီး ၎င်းတို့ကို သိပ္ပံပညာရှင်များ၏လက်တွေ့နှင့်သက်ဆိုင်စေသည်။
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအစဉ်အလာတွင် မက်တာဖီစီနှင့် ကျင့်ဝတ်များ
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် မက်တာဖီးဆစ်ကို ငြင်းပယ်သည်ဟု ဆိုကြသော်လည်း ၎င်းသည် လုံးဝမှန်ကန်ခြင်းမဟုတ်ပါ။ အမှန်စင်စစ်၊ ယုတ္တိဗေဒအပြုသဘောဆောင်သောခေတ်တွင် မက်တာဖီးဆစ်ကို မကြာခဏ "အဓိပ္ပာယ်မဲ့" အဖြစ် ပယ်ချလေ့ရှိသည်။ သို့သော် ၂၀ ရာစုအလယ်ပိုင်းမှစ၍ မက်တာဖီးဆစ်ကို ပိုမိုဖွဲ့စည်းထားသောပုံစံဖြင့် ပြန်လည်ရှင်သန်လာခဲ့သည်။ Saul Kripke ကဲ့သို့သော ဒဿနပညာရှင်များသည် ခေတ်သစ်ယုတ္တိဗေဒကိရိယာများကို အသုံးပြု၍ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ၊ အနှစ်သာရနှင့် ဖြစ်နိုင်ချေရှိသောကမ္ဘာများကို ဆွေးနွေးခြင်းဖြင့် modal metaphysics (ဖြစ်နိုင်ခြေနှင့် လိုအပ်ချက်) ကို ပြန်လည်ရှင်သန်စေခဲ့သည်။
ကျင့်ဝတ်တွင်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနိကဗေဒသည် metaethics ("ကောင်းမွန်သော"၊ "မှန်ကန်သည်" နှင့် "သင့်သည်" တို့၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်း)၊ စံသတ်မှတ်သီအိုရီများ (အသုံးဝင်မှုဝါဒ၊ deontology၊ contractualism) နှင့် အသုံးချကျင့်ဝတ်များ (ဇီဝကျင့်ဝတ်၊ နည်းပညာကျင့်ဝတ်) ကို ဖွံ့ဖြိုးစေသည်။ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ဆွေးနွေးမှုများသည် ပုံမှန်အားဖြင့် အယူအဆဆိုင်ရာခွဲခြားသိမြင်မှု ၊ မူများ၏ တသမတ်တည်းရှိမှုနှင့် စကားပြောဆိုသူ စမ်းသပ်နိုင်သော ငြင်းခုံမှုများကို အလေးပေးဖော်ပြသည် ။
ကွန်တီနင်တယ် ဒဿနိကဗေဒနှင့် ကွာခြားချက်များ
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအတွေးအခေါ်ပညာကို ၂၀ ရာစု ပြင်သစ်နှင့် ဂျာမနီတို့တွင် ပိုမိုလွှမ်းမိုးခဲ့သော တိုက်ကြီးဒဿနအစဉ်အလာများ (ဥပမာ- ဖြစ်စဉ်ဗေဒ၊ ဖြစ်တည်မှုဝါဒ၊ ခွဲခြားသိမြင်မှုဝါဒ၊ ဖွဲ့စည်းပုံဝါဒ၊ ပို့စ်ဖွဲ့စည်းပုံဝါဒ) နှင့် မကြာခဏ နှိုင်းယှဉ်လေ့ရှိသည်။ ခွဲခြားမှုကို အောက်ပါအတိုင်း ရိုးရှင်းအောင် ပြုလုပ်လေ့ရှိသည်- ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာအတွေးအခေါ်ပညာသည် ယုတ္တိဗေဒဆိုင်ရာ ငြင်းခုံမှုနှင့် ရှင်းလင်းသောဘာသာစကားကို အလေးပေးပြီး တိုက်ကြီးဒဿနပညာသည် သမိုင်း၊ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ လက်တွေ့ဘဝအတွေ့အကြုံနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာဝေဖန်မှုများကို အလေးပေးသည်။ သို့သော် ဤခွဲခြားမှုသည် လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ယနေ့ခေတ် ဒဿနပညာရှင်များစွာသည် နှစ်ခုကြားကွာဟချက်ကို ပေါင်းကူးရန် ကြိုးစားကြပြီး အစဉ်အလာနှစ်ခုစလုံးသည် မတူညီသော်လည်း အပြန်အလှန်ဖြည့်စွက်သည့် နည်းလမ်းများဖြင့် ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသည့် အကြောင်းအရာများ (ဥပမာ- သတိ၊ ကျင့်ဝတ်၊ နိုင်ငံရေး) ရှိပါသည်။
ဘာကြောင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနိကဗေဒက အရေးကြီးတာလဲ။
ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် အရေးကြီးပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ကျယ်ပြန့်စွာသက်ဆိုင်သော အတွေးအခေါ်ဘာသာရပ်ကို ပေးဆောင်သောကြောင့်ဖြစ်သည်- ငြင်းခုံမှုများကို စမ်းသပ်ရန်၊ အဓိပ္ပာယ်ကို ခွဲခြားသိမြင်ရန်နှင့် တောင်းဆိုချက်များကို တသမတ်တည်း အကဲဖြတ်ရန် နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အလျင်အမြန်ဖြစ်ပွားနေသော ငြင်းခုံမှုများ၊ မှားယွင်းသောသတင်းအချက်အလက်များနှင့် ဝေါဟာရများပြည့်နှက်နေသော အများပြည်သူဆိုင်ရာကမ္ဘာတွင်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုစွမ်းရည်များသည် ကျွန်ုပ်တို့အား "အတိအကျဘာပြောနေတာလဲ"၊ "အထောက်အထားကဘာလဲ"၊ "နိဂုံးချုပ်က လိုက်နာပါသလား" နှင့် "ပြဿနာဖြစ်စေသော ပုန်းကွယ်နေသောယူဆချက်များရှိပါသလား" ဟု မေးမြန်းရန် ကူညီပေးသည်။ ဒဿနိကဗေဒပညာရှင်တစ်ဦး မဖြစ်လာသည့်တိုင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအစဉ်အလာတွင် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာသော နည်းလမ်းများနှင့် ဉာဏ်ရည်ဉာဏ်သွေးဆိုင်ရာသဘောထားများသည် ဝေဖန်ပိုင်းခြားတွေးခေါ်မှုကို အားကောင်းစေနိုင်သည်။
တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည်လည်း ဝေဖန်မှုများနှင့် ရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်- အချို့က ရိုးရာဓလေ့သည် နည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာ အလွန်အမင်းဖြစ်နေခြင်း၊ ဘာသာစကားဂိမ်းများကို အလွန်အမင်း အာရုံစိုက်နေခြင်း သို့မဟုတ် အရေးတကြီးဖြစ်နေသော ဖြစ်တည်မှုနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ မေးခွန်းများကို လုံလောက်စွာ မဖြေရှင်းနိုင်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။ ဤဝေဖန်မှုများသည် တရားမျှတမှု၊ ကျား၊ မ၊ လူမျိုး၊ နည်းပညာနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်ကဲ့သို့သော အများပြည်သူဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များနှင့် ပိုမိုသက်ဆိုင်ရာဖြစ်စေရန် ကြိုးပမ်းမှုများအပါအဝင် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုအစဉ်အလာ၏ အတွင်းပိုင်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို ပံ့ပိုးပေးခဲ့သည်။
ပိတ်
ထို့ကြောင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနသည် ဗဟုသုတ၊ အဖြစ်မှန်၊ စိတ်၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် သိပ္ပံပညာတို့အကြောင်း အခြေခံမေးခွန်းများကို နားလည်ရန်အတွက် ရှင်းလင်းပြတ်သားမှု၊ ငြင်းခုံမှု၏ တိကျမှုနှင့် အယူအဆဆိုင်ရာ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုကို (မကြာခဏ ယုတ္တိဗေဒနှင့် ဘာသာစကားလေ့လာမှုမှတစ်ဆင့်) အလေးပေးသည့် ဒဿနိကဗေဒအစဉ်အလာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတွင် ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်း၊ ထင်ရှားသောပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ခေတ်ပြိုင်ပညာရပ်ဆိုင်ရာဒဿနိကဗေဒအပေါ် ပြင်းထန်သောလွှမ်းမိုးမှုရှိသည်။ ၎င်း၏ပုံစံနှင့် အာရုံစူးစိုက်မှုသည် အခြားအစဉ်အလာများနှင့်ကွဲပြားသော်လည်း ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုဒဿနိကဗေဒသည် ဒဿနိကဗေဒကိုလုပ်ဆောင်ရန် အလွှမ်းမိုးဆုံးနည်းလမ်းများထဲမှတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်- နှုတ်တိုက်ပြောဆိုမှုကို အားကိုးခြင်းမဟုတ်ဘဲ ခိုင်မာသောငြင်းခုံမှုမှတစ်ဆင့် အတွေးအခေါ်များကို စမ်းသပ်ခြင်းဖြင့်ဖြစ်သည်။
သင်အလိုရှိပါက ဆောင်းပါး၏ ပိုမိုရေပန်းစားသော ဗားရှင်း (ပိုမိုရိုးရှင်းသောဘာသာစကားဖြင့်) သို့မဟုတ် ကိန်းဂဏန်းစာရင်းနှင့် ဖတ်ရှုရန် အကြံပြုထားသော ပညာရပ်ဆိုင်ရာဗားရှင်းကို ကျွန်ုပ်ဖန်တီးနိုင်ပါသည်။
