തത്ത്വചിന്ത

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സന്തോഷ സിദ്ധാന്തം സന്തോഷം എന്നത് മനുഷ്യ സംഭാഷണങ്ങളിൽ എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു വിഷയമാണ്: കരിയർ, ബന്ധങ്ങൾ, സമ്പത്ത്, അംഗീകാരം അല്ലെങ്കിൽ ആനന്ദകരമായ അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ ആളുകൾ അത് പിന്തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384–322) കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കാൻ നമ്മെ ക്ഷണിക്കുന്നു: സന്തോഷം എന്താണ്, അത് നേടാൻ നമ്മൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം? അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെമിനൽ കൃതിയായ നിക്കോമേഷ്യൻ എത്തിക്‌സിൽ, ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

ആധുനിക തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് മനുഷ്യവിജ്ഞാനം എങ്ങനെ സാധ്യമാകുമെന്നും അതിന്റെ പരിമിതികൾ എന്തൊക്കെയാണെന്നും ചർച്ച ചെയ്യുമ്പോൾ, കാന്റും എ പ്രിയോറി തിയറി ഓഫ് നോളജ് ഇമ്മാനുവൽ കാന്റ് (1724–1804) ഒരു നിർണായക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. തന്റെ നാഴികക്കല്ലായ ക്രിട്ടിക് ഓഫ് പ്യുവർ റീസൺ (1781/1787) എന്ന കൃതിയിൽ, വിഷയവും (മനുഷ്യനും) തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ തത്ത്വചിന്ത മനസ്സിലാക്കുന്ന രീതിയിൽ കാന്റ് ഒരു "വിപ്ലവം" അവതരിപ്പിച്ചു... കൂടുതല് വായിക്കുക

നീച്ചയുടെ മതവിമർശനം ഫ്രെഡറിക് നീച്ച (1844–1900) പാശ്ചാത്യ ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രകോപനപരമായ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായി അറിയപ്പെടുന്നു. മതത്തെ ഒരു സാമൂഹിക സ്ഥാപനമെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം വിമർശിക്കുക മാത്രമല്ല, മനുഷ്യർ മതം ആചരിക്കുന്ന രീതിക്ക് അടിസ്ഥാനമായ ധാർമ്മിക, തത്ത്വമീമാംസ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ അടിത്തറകളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും ചെയ്തു - പ്രത്യേകിച്ച് യൂറോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ. നീച്ചയുടെ മതവിമർശനത്തെ പലപ്പോഴും ഉപരിപ്ലവമായി "നീച്ച ദൈവത്തെ വെറുക്കുന്നു" എന്ന് സംഗ്രഹിക്കാറുണ്ട്, ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

കാൾ മാർക്‌സിന്റെ ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത സമൂഹത്തെയും ചരിത്രപരമായ മാറ്റത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ കാൾ മാർക്‌സിന്റെ ഏറ്റവും സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ സംഭാവനകളിൽ ഒന്നാണ് ചരിത്രപരമായ ഭൗതികവാദം. ഈ സമീപനത്തിലൂടെ, സാമൂഹിക വികസനത്തിന്റെ പ്രാഥമിക വേരുകൾ അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളോ, ധാർമ്മികതയോ, മഹാന്മാരുടെ ഇച്ഛാശക്തിയോ അല്ല, മറിച്ച് ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങളാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ മാർക്‌സ് ശ്രമിച്ചു: മനുഷ്യർ അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു, അധ്വാനം എങ്ങനെ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഫലങ്ങൾ എങ്ങനെ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

പ്ലേറ്റോയും ആശയ രൂപങ്ങളുടെ സിദ്ധാന്തവും പാശ്ചാത്യ ചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളാണ് പ്ലേറ്റോ (ഏകദേശം 427–347 ബിസി). പുരാതന ഗ്രീസിലെ രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷുബ്ധതയുടെയും സാമൂഹിക മാറ്റത്തിന്റെയും ഒരു കാലഘട്ടത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജീവിച്ചിരുന്നത്, പ്രത്യേകിച്ച് ഏഥൻസിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയ പെലോപ്പൊന്നേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം. ആ സാഹചര്യത്തിൽ, പ്ലേറ്റോ അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു: നീതി എന്താണ്? നമുക്ക് എങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും ഉറപ്പോടെ അറിയാൻ കഴിയും? എന്തുകൊണ്ട്... കൂടുതൽ വായിക്കുക

തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, മനുഷ്യർ എങ്ങനെ അറിയുന്നു എന്ന ചോദ്യം എല്ലായ്‌പ്പോഴും ചർച്ചാവിഷയമായിരുന്നു. അറിവ് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? അത് എത്രത്തോളം വിശ്വസനീയമാണ്? സത്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഇന്ദ്രിയാനുഭവത്തിലൂടെയാണോ, അതോ യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവിലൂടെയാണോ? വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വിവിധ ഉത്തരങ്ങളിൽ, അറിവിന്റെ യുക്തിസഹമായ സിദ്ധാന്തം - അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിവാദം - ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ഈ സിദ്ധാന്തം ഉറവിടം ... കൂടുതൽ വായിക്കുക

പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്തയും യാഥാർത്ഥ്യ സങ്കൽപ്പവും പ്രകൃതി തത്ത്വചിന്ത മനുഷ്യചിന്തയുടെ ഏറ്റവും പഴയ ശാഖകളിൽ ഒന്നാണ്. "ശാസ്ത്രം" എന്ന പദം അതിന്റെ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ഗ്രീസ്, ഇന്ത്യ, ചൈന, മറ്റ് നാഗരികതകൾ എന്നിവിടങ്ങളിലെ ചിന്തകർ ഇതിനകം തന്നെ അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു: പ്രകൃതി എന്താണ്, എല്ലാം എന്തിൽ നിന്നാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്, നമ്മൾ അനുഭവിക്കുന്ന യാഥാർത്ഥ്യം... കൂടുതല് വായിക്കുക

മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗറുടെ അസ്തിത്വ തത്ത്വചിന്തയിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ മാർട്ടിൻ ഹൈഡെഗർ (1889–1976) ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള തത്ത്വചിന്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ജീൻ-പോൾ സാർത്രെ അല്ലെങ്കിൽ ആൽബർട്ട് കാമുസ് എന്നിവരുടെ അതേ അർത്ഥത്തിൽ "അസ്തിത്വവാദ തത്ത്വചിന്തകൻ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖകരമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് പലപ്പോഴും അസ്തിത്വ തത്ത്വചിന്തയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തത്ത്വചിന്തയെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു എന്നതിനെ സമൂലമായി പുതുക്കുന്നതിലാണ് ഹൈഡെഗറുടെ സംഭാവന പ്രധാനമായും... കൂടുതൽ വായിക്കുക

അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സദ്ഗുണ ധാർമ്മികതയുടെ സിദ്ധാന്തം അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ സദ്ഗുണ ധാർമ്മികതയുടെ സിദ്ധാന്തം ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. പ്രവർത്തനങ്ങളെ അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന് പ്രയോജനവാദം) അല്ലെങ്കിൽ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കൽ (ഉദാഹരണത്തിന് ദൈവശാസ്ത്രം) എന്നിവയാൽ മാത്രം വിലയിരുത്തുന്ന ധാർമ്മിക സമീപനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ സ്വഭാവ രൂപീകരണത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാഥമിക ചോദ്യം "ഞാൻ എന്തുചെയ്യണം?" എന്നതല്ല, മറിച്ച്... കൂടുതൽ വായിക്കുക

നിഹിലിസവും അസ്തിത്വ ശൂന്യതയും - വിവരങ്ങൾ, ഉൽപ്പാദനക്ഷമതയ്ക്കുള്ള ആവശ്യകതകൾ, വിജയത്തിന്റെ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പൂരിതമാകുന്ന ഒരു വേഗതയേറിയ ലോകത്ത് - പലർക്കും എന്തോ ഒരു വിചിത്രത തോന്നുന്നു: ജീവിതം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, പക്ഷേ അതിന് വ്യക്തമായ ദിശയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. നേട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം നേട്ടങ്ങൾ കൈവരിക്കാൻ കഴിയും, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, വിനോദം പോലും അനന്തമായി ലഭ്യമാണ്, എന്നിട്ടും അതിനെല്ലാം അടിയിൽ ഒരു "ശൂന്യത" അനുഭവപ്പെടുന്നു, അത് ... കൂടുതൽ വായിക്കുക