Fanakianana ny Empirisma ataon'ny Rasionalista
Sekoly filozofika roa izay mitana toerana fototra amin'ny resaka epistemolojia ny empirisma sy ny rasionalisma—ny fandalinana ny niandohan'ny fahalalana, ny toetrany ary ny vokatr'izany. Milaza ny empirisma fa avy amin'ny traikefa ara-pandrenesana ny fahalalana, raha toa kosa ny rasionalisma manantitrantitra ny anjara asan'ny saina sy ny fisainana deduktif. Matetika no heverina ho mifanohitra ireo fomba fiasa roa ireo. Ity lahatsoratra ity dia handinika ny tsikera rasionalista momba ny empirisma, hiditra lalina amin'ireo adihevitra lehibe ary handinika ny fiantraikan'izany adihevitra izany amin'ny filozofia.
Ny fototry ny Empirisma sy ny Rasionalisma
Ny empirisma, izay notarihin'ireo olo-malaza toa an'i John Locke , George Berkeley, ary David Hume, dia milaza fa ny fahalalan'olombelona rehetra dia avy amin'ny traikefa ara-pandrenesana. Locke, ohatra, dia nilaza fa ny sain'olombelona dia "tabula rasa" voalohany, na takelaka banga, izay avy eo fenoina amin'ny traikefa. Ho an'ny empirisma, ny foto-kevitra sy ny fahalalana rehetra dia tsy maintsy azo arahina miverina amin'ny traikefa ara-pandrenesana.
Mifanohitra amin'izany kosa, ny rasionalisma, izay tohanan'ireo filozofa toa an'i René Descartes , Gottfried Wilhelm Leibniz, ary Baruch Spinoza, dia milaza fa misy fahalalana azo avy amin'ny saina irery ihany, tsy miankina amin'ny traikefa ara-pandrenesana. I Descartes, ohatra, dia nino fa ny fahaiza-misaina, izay mampiavaka ny cogito ("Mieritreritra aho, noho izany dia misy aho"), no fototry ny fahalalana rehetra. Ny rasionalista dia mihevitra ny saina ho fitaovana voalohany ahafahan'ny olombelona mahita ny fahamarinana.
Fanakianana Rasionalista momba ny Empirisma
Ny tsikera rasionalista momba ny empirisma dia miorim-paka amin'ny hevi-dehibe maromaro, anisan'izany:
1. Tsy fahaizana manazava ny fahalalana matematika sy lojika:
Ny iray amin'ireo tsikera lehibe napetraky ny rasionalista dia ny hoe tsy afaka manazava ny fahalalana matematika sy lojika ny empirisma. Matematika sy lojika Manana toetra iraisan'ny rehetra sy ilaina izy io, saingy tsy miankina amin'ny traikefa ara-pandrenesana. Ny roa ampiana roa dia mitovy amin'ny efatra foana, na inona na inona traikefan'ny tsirairay. Milaza ireo mpandinika ny fisainana fa ity karazana fahalalana ity dia azo hazavaina amin'ny alalan'ny saina ihany, fa tsy amin'ny alalan'ny traikefa ara-pandrenesana.
2. Olana momba ny fahatokisana sy ny fahamarinan'ny fahatsapana:
Nokianin'ireo mpandinika ny maha-azo itokiana sy ny maha-ara-dalàna ny fahatsapana ho loharanon'ny fahalalana ihany koa. Matetika ny traikefa ara-pandrenesana dia mety ho mamitaka, toy ny amin'ny fitaka optika na nofy. Noho izany, nilaza izy ireo fa ny fahalalana azo avy amin'ny traikefa ara-pandrenesana dia tsy dia azo ianteherana loatra raha oharina amin'ny fahalalana azo avy amin'ny saina. Nilaza i Descartes, tao amin'ny 'First Meditation' nosoratany, fa ny zavatra rehetra azo avy amin'ny fahatsapana dia iharan'ny fisalasalana, raha toa kosa ny fahamarinana azo avy amin'ny fisainana deductive no azo antoka kokoa.
3. Hevitra Abstraktika sy Metafizika:
Ireo empirista, izay mifototra amin'ny traikefa ara-pandrenesana, dia sahirana manazava ireo foto-kevitra tsy azo tsapain-tanana sy metafizika toy ny maha-izy azy, ny votoatiny ary Andriamanitra. Ny fahalalana ireo zavatra ireo dia tsy azo avy amin'ny saintsika mivantana. Ireo rasionalista kosa dia milaza fa ireo foto-kevitra ireo dia mitaky endrika fikarohana ara-tsaina izay mihoatra ny fandinihana ara-pandrenesana fotsiny.
4. Fitsipiky ny antony ampy (Fitsipiky ny antony ampy):
I Leibniz, iray amin'ireo rasionalista malaza, dia nanolotra ny Fitsipiky ny Rasionalisma Ampy, izay milaza fa ny zava-drehetra dia tsy maintsy manana antony ampy hanazavana ny fisiany sy ny toetrany. Amin'ny alalan'io fitsipika io, ny rasionalista dia nanakiana ny empirisma satria izay azo avy amin'ny traikefa ara-pandrenesana matetika dia tsy manome fanazavana feno momba ny antony sy ny vokany, ary ny tsy fahampian'ny fanazavana ny fepetra fototry ny zava-misy.
5. Ny Olana amin'ny Hevitra Ankapobeny sy ny Hevitra Iraisam-pirenena:
Ny empirisma dia milaza fa ny hevitra rehetra dia avy amin'ny traikefa, saingy ny fomba fahatakarantsika na fandaminantsika ny traikefa no tena zava-dehibe. hevitra Sarotra ireo foto-kevitra manerantany toy ny hoe "fahendrena" na "rariny". Maro ireo mpandinika ny rasionalisma no manantitrantitra fa ny saina, raha tsy tarihin'ny traikefa, dia afaka mahatratra ireo hevitra ireo satria mino izy ireo fa misy toetra voajanahary ara-tsaina izay manampy ny olombelona handamina ny traikefa ho fahalalana mitovy sy misy dikany.
Ny fiantraikan'ity tsikera ity
Raha arahina ireo tsikera etsy ambony ireo dia hitarika antsika amin'ny fiheverana fa misy fetrany lehibe ny fomba fijery empirika momba ny fahalalana. Manoro hevitra ireo rasionalista fa mba hahazoana fahalalana lalina sy feno dia tsy maintsy miantehitra amin'ny traikefa ara-pandrenesana fotsiny isika, fa amin'ny saina sy ny fisainana deductive koa.
Ireo fiantraikany ireo dia tsy vitan'ny hoe teôria fotsiny fa azo ampiharina ihany koa. Ohatra, amin'ny siansa, ny fomba empirika no fototra voalohany. Na izany aza, amin'ny fampivoarana ny teoria siantifika, matetika ilaina ny fanjohian-kevitra deductive mba hanazavana ny angon-drakitra azo avy amin'ny fandinihana. Einstein, tao amin'ny teoria momba ny relativité, dia nampiasa fanjohian-kevitra deductive mivelatra izay nohamarinina taty aoriana tamin'ny fandinihana.
Ankoatra izany, eo amin'ny fitondran-tena sy ny etika, ny foto-kevitra sasany tsy azo hazavaina na hamarinina tanteraka amin'ny alalan'ny fahatsapana dia mitaky fandalinana lalina ara-tsaina. Ohatra, ny rariny ara-tsosialy, ny zon'olombelona , sy ny sisa, dia matetika tsy manana fototra empirika mazava, fa vokatry ny fisaintsainana ara-tsaina mifototra amin'ny fitsipika ara-moraly napetraka tamin'ny alalan'ny fisainana lalina.
Famaranana
Ny tsikera rasionalista momba ny empirisma dia mikasika lafiny manan-danja maromaro amin'ny fomba fahatakaran'ny olombelona izao tontolo izao. Raha toa ka manome fototra mafy orina ho an'ny fahalalana mifototra amin'ny traikefa ara-pandrenesana ny empirisma, ny rasionalisma kosa dia manolotra fomba fijery izay manondro ny anjara toerana lehibe ananan'ny saina amin'ny fandaminana sy fanomezana dikany ireo traikefa ireo. Ny fampiarahana ireo fomba fiasa roa ireo, fantatra amin'ny anarana hoe epistemolojia mifangaro, dia matetika heverina ho ny lalana afovoany mahomby indrindra amin'ny fikatsahana fahalalana marina sy lalina.
Amin'ny fanohizana ny fandinihana ireo tsikera ireo sy ny fandinihana ny tanjaka sy ny fahalemen'ny fomba fiasa tsirairay, dia afaka mahatakatra tsara kokoa ny fahasarotan'ny fahalalan'olombelona sy ny fomba ahafahantsika manohy mampandroso ny fahatakarantsika izao tontolo izao.
