Teoriya Utîlîter a Bextewariyê
Utîlîtarîzm yek ji teoriyên etîkî yên herî bibandor û nakokbar di felsefeya exlaqî de ye. Di dawiya sedsala 18an û destpêka sedsala 19an de pêşketiye, ew bi giranî bi ramanwerên wekî Jeremy Bentham û John Stuart Mill ve girêdayî ye. Utîlîtarîzm li ser prensîbek hêsan lê bihêz hatiye avakirin: kiryar li gorî bandora wan a giştî li ser bextewarî, an jî kêrhatîbûnê, rast an xelet têne hesibandin. Ev gotar dê bingehên utîltarîzmê , çima ew hem alîgir û hem jî rexnegir kişandiye, û hin mînakên sepandina wê di çarçoveya jiyana rojane û siyaseta giştî de vekole.
Prensîbên bingehîn ên Utîlîtarîzmê
Di bingeh de, utilitarîzm celebek ji encamparêziyê ye, ku tê vê wateyê ku rastbûna exlaqî ya kiryarekê bi encamên wê ve tê destnîşankirin. Di vê wateyê de, kiryarek wekî rast tê hesibandin ger ew "bextewariya herî mezin ji bo hejmareke herî mezin" çêbike. Bextewarî, di vê çarçoveyê de, zêdebûna refah an kêrhatîbûnê ye, ku pir caran bi rêya kêfê li hember êşê tê pîvandin.
Jeremy Bentham, yek ji damezrînerên vê teoriyê, têgeha kêrhatîbûnê wekî pîvanek hejmarî ya kêf û êşa ku ji hêla çalakiyekê ve çêdibe formule kir. Di "An Introduction to the Principles of Morals and Legislation" (1789) de, Bentham diyar kir ku "hukmê rast û xelet" ji prensîba bextewariya herî mezin wêdetir tiştek nîne: "Kiryarek rast e ger ew meyla zêdekirina bextewariyê bike, û xelet e ger ew meyla derbasbûna ji bextewariya windabûyî bike."
John Stuart Mill , teoriya Bentham berdewam kir û pêş xist, aliyekî kalîteyî li bextewariyê zêde kir. Di xebata xwe ya bingehîn "Utilîtarîzm" (1861) de, Mill argûman kir ku hin celebên bextewariyê ji yên din hêjatir in. Mill cudahî di navbera "kêfên bilindtir" ên têkildarî lêgerînên rewşenbîrî û exlaqî û "kêfên nizmtir" ên têkildarî hewcedariyên laşî de kir.
Awantajên Teoriya Utîlîtarîzmê
Yek ji sedemên ku utilitarîzm piştgiriyek berfireh bi dest xistiye sadehî û sepandina wê ye. Prensîba bextewariya herî mezin rêbernameyek zelal dide ka meriv çawa kiryar û polîtîkayan dinirxîne, û balê dikişîne ser bandora berbiçav a ku ew dikarin li ser refaha mirovan bikin.
Herwiha, utilitarîzm rêyek objektîf pêşkêş dike ji bo çareserkirina nakokiyên exlaqî. Li şûna ku em xwe bispêrin qaîde an prensîbên hişk ên ku nikarin bi awayekî gerdûnî werin sepandin, ev teorî ji me dixwaze ku em hemî faktorên têkildar li ber çavan bigirin û bandora wan a demdirêj hesab bikin. Ev rê dide nermbûn û adapteyîbûnê li gorî çarçoveyên rewşên cihêreng.
Rexneya Utîlîtarîzmê
Tevî gelek avantajên xwe, utilitarîzm bê rexnegir nîne. Yek ji rexneyên herî gelemperî ew e ku ev teorî dibe ku maf û edaletê takekesî paşguh bike. Mînakî, heke tepeserkirina hindikahiyekê bikaribe bextewariya piraniya mezintir zêde bike, utilitarîzm dikare wê kiryarê rast bibîne. Ev dikare bi têgihîştina me ya exlaqî re nakokî bike ku her takekesek xwedî mafên bingehîn e ku divê neyê binpêkirin, hetta ji bo bextewariya kolektîf jî.
Herwiha, pîvandina bextewarî an jî kêrhatîbûnê jî pirsgirêkek girîng e. Em çawa dikarin bi awayekî objektîf bextewarî an jî kêfê bipîvin? Ma hemû şêweyên bextewariyê wekhev in, an jî di navbera wan de hiyerarşiyek heye? Ev pirsgirêk ji bo sepandina pratîkî ya kêrhatîbûnê dijwarîyên girîng derdixin holê.
Bikaranînên Pratîkî yên Utîlîtarîzmê
Tevî van rexneyan, utilitarîzm di gelek waran de, di nav de siyaseta giştî, lênihêrîna tenduristî û etîka karsaziyê , têkildar dimîne.
Polîtîkaya Giştî
Utîlîtarîzm gelek caran wekî bingehek ji bo çêkirina polîtîkayên giştî tê bikar anîn. Bo nimûne, nirxandinên utîlyarî dikarin di dema krîzek tenduristiyê de rêberiya dabeşkirina çavkaniyên bijîşkî bikin. Ger ventilator di dema pandemiya COVID-19 de sînordar bin, polîtîkayek utîlyarî dê belavkirina ventilatoran li nexweşên ku îhtîmala başbûnê herî zêde ye bide pêşanî, da ku hejmara jiyanên rizgarkirî herî zêde bibe.
Herwiha, polîtîkayên civakî yên wekî danasîna baca karbonê ji bo kêmkirina belavbûna gazên serayê jî dikarin wekî utilitarîst werin hesibandin. Her çend bacên weha dikarin bibin sedema lêçûnên bilindtir ji bo xerîdaran, lê tê payîn ku bandora wan a demdirêj zirara jîngehê kêm bike û refaha gerdûnî baştir bike.
Parastina saxlemîyê
Utîlîtarîzm di biryardana etîka bijîşkî de roleke girîng dilîze. Bo nimûne, di rewşa veguheztina organan de, dibe ku biryarên dijwar hewce bin ka kî organek kêm werdigire. Ev biryar pir caran li ser pîvanên utîlatorî têne damezrandin da ku piştrast bikin ku organ sûdê herî zêde dide wergir.
Exlaqê Karsaziyê
Di cîhana karsaziyê de, utilitarîzm ji bo nirxandina kiryarên pargîdaniyan li gorî bandora wan li ser hemî aliyên peywendîdar tê bikar anîn. Rêveberek ku nêrînek utilitarîst qebûl dike, îhtîmal e ku bandora polîtîkayên pargîdaniyê ne tenê li ser hissedaran, lê di heman demê de li ser karmendan, jîngehê û civakê bi tevahî jî binirxîne. Mînakî, biryarek ji bo baştirkirina şert û mercên xebatê di kargehekê de tevî kêmkirina qezencên demkurt dikare wekî utilitarîst were dîtin ger ew bibe sedema bextewariyek mezintir.
Penutup
Teoriya bextewariyê ya kêrhatîperestiyê yek ji çarçoveyên exlaqî yên herî balkêş û bibandor di felsefeya exlaqî ya nûjen de dimîne. Bi balkişandina xwe ya li ser encam û herî zêdekirina refahê, ew rêbernameyek zelal û pratîkî ji bo biryargirtina exlaqî û siyaseta giştî pêşkêş dike. Lêbelê, mîna hemî teoriyan, ew jî bi rexne û dijwarîyên girîng re rû bi rû dimîne. Digel vê yekê, di cîhanek tevlihev û dijwar de, kêrhatîperestî amûrek girîng peyda dike ji bo nirxandina bandora kiryarên me li ser refaha hemî mirovahiyê.
