Сартр және үмітсіздік тұжырымдамасы: Экзистенциализмдегі бостандық парадоксын зерттеу
Жан-Поль Сартр 20 ғасырдың ең ықпалды экзистенциалистік философтарының бірі болды. Оның еңбектері және ол әзірлеген тұжырымдамалар біздің өзімізге, бостандыққа, жауапкершілікке және қарым-қатынасқа деген көзқарасымызды өзгертті. Оның ойлауындағы негізгі ұғымдардың бірі - «үмітсіздік» (désespoir). Бұл мақалада біз Сартрдың санасындағы үмітсіздік ұғымын зерттейміз, оның қалай дамығанын түсінеміз және оның қазіргі заманғы контекстегі өзектілігін қарастырамыз.
Сартр және экзистенциализм
Экзистенциализм – жеке тұлғаны, бостандықты және жеке жауапкершілікті баса көрсететін философиялық мектеп. Экзистенциалистер арасында Сартр адам бостандығы туралы радикалды көзқарастарымен танымал. Сартрдың айтуынша, «өмір сүру мәннен бұрын болады», яғни адамдар алдымен өмір сүреді, содан кейін өздерін әрекеттер мен таңдаулар арқылы анықтайды.
Сартрдың көзқарасы бойынша, адамның тұрақты немесе маңызды «табиғаты» жоқ. Әрбір адам өзі қабылдаған шешімдер арқылы өзін анықтауға еркін. Бұл еркіндік, сырт көзге азаттық сыйлағанымен, жауапкершіліктің ауыр жүгін көтереді. Міне, осы жерде үмітсіздік ұғымы Сартрдың ойлауының кең көрінісіне енеді.
Сартр бойынша үмітсіздікті түсіну
Сартрдың контексінде үмітсіздік пессимизм немесе депрессия сезімдерін білдірмейді. Керісінше, бұл біздің өзімізден тыс ештеңеге сене алмайтынымызды түсінуден туындайтын жағдай. Сартр үмітсіздікті әлемнің біздің таңдауымыз бен әрекеттерімізге ешқандай кепілдік бермейтінін мойындау ретінде сипаттайды.
«Үмітсіздіктің айқайы – соңының айқайы емес, басының айқайы».
– Жан Поль Сартр
Үмітсіздік – жеке тұлғалар кездесетін абсолютті еркіндікке табиғи жауап. Барлық таңдаулар өздерімен бірге белгісіздік әкеледі, және ешқандай сыртқы тұлға (мысалы, Құдай, тағдыр немесе әмбебап мораль) біздің әрекеттеріміздің нәтижесіне кепілдік бере алмайды. Сартр мұны «метафизикалық надандық» деп атады, мұнда бізде шешім қабылдауда өзімізден басқа абсолютті басшылық жоқ.
Еркіндік және жауапкершілік
Негізінде, үмітсіздік – біздің бостандығымызды терең түсіну. Сартр бізді өміріміздің белгісіздікке толы екенін қабылдауға шақырады. Дегенмен, сол белгісіздіктен бостандық келеді. Сартр үшін үмітсіздікті қабылдау арқылы біз шын мәнінде күш беру әрекетін жасаймыз. Біз енді жалған үміттермен немесе әлем туралы тар сенімдермен шектелмейміз.
Шынайы бостандық
Үмітсіздік ұғымын түсіндіруде Сартр сонымен қатар өзі «шынайы бостандық» деп атайтын нәрсені де талқылайды. Шынайы бостандық – бұл өз бостандығымызды толық түсіну және сыртқы күтулерге сүйенбей, өз әрекеттеріміз үшін жауапкершілікті қабылдау. Адам кез келген әрекет үшін абсолютті кепілдіктер немесе негіздер жоқ екенін түсінген кезде, ол экзистенциалды парадоксқа тап болады: олар бұл шектеулерді неғұрлым көп мойындаса, өмірде өз мағынасын жасау еркіндігі соғұрлым жоғары болады.
Бұл тұжырымдаманың нақты мысалы өнер әлемінде кездеседі. Суретші шығарманы оның қабылданатынына немесе түсінілетініне кепілдік бермей жасайды. Дегенмен, шығармашылық үдерісте олар сыртқы тануға сүйенбей, өз көзқарастарын білдіруді таңдайды. Сол сияқты, күнделікті өмірде үмітсіздікті мойындайтын және қабылдайтын адамдар өз таңдауларында шынайы бола алады, себебі олар басқалар немесе қоғам белгілеген күтулер немесе нормалардың тұзағына түспейді.
Қазіргі заманғы контекстегі үмітсіздік
Сартр 20 ғасырдың ортасында жазғанымен, үмітсіздік ұғымы бүгінгі күні де өзекті болып қала береді. Технологиялық жетістіктер, жаһандану және әлеуметтік өзгерістердің қарқынды дамуы аясында қазіргі заманғы адамдар көбінесе үлкен белгісіздікке тап болады. Біз күрделі және тез өзгеретін әлемде өмір сүріп жатырмыз, сондықтан көпшілігіміз тіреуге берік негізсіз сезінеміз.
Дегенмен, Сартр бізді бұл үмітсіздікке бой алдырмауға шақырады. Белгісіздікті кедергі ретінде қарастырудың орнына, біз оны өмірдің ажырамас бөлігі ретінде қабылдай аламыз. Белгісіздікті қабылдай отырып, біз өз таңдауымыз үшін толық жауапкершілікті өз мойнымызға алып, өмірде өз мәнімізді жасай аламыз.
Сын және қиындықтар
Сартрдың үмітсіздік тұжырымдамасы күшті және шабыттандыратын болғанымен, сынға да ұшырады. Кейбіреулер Сартр баса көрсететін абсолютті бостандық жеке таңдауға әсер етуі мүмкін әлеуметтік, экономикалық және мәдени жағдайлар сияқты сыртқы факторларды елемейді деп тұжырымдайды. Егер адам кедейлік немесе қысымшылықпен шектелген жағдайда өмір сүрсе, бостандық деген не?
Сыншылар сонымен қатар Сартрдың үмітсіздігі нигилистік болып көрінуі мүмкін екенін атап өтеді, себебі ол үміт немесе метафизикалық қолдау мүмкіндігін елемейді. Олар үшін берік негізсіз бостандық пен жауапкершілікті жүзеге асыру бостық пен сөзсіз күйзеліске әкелуі мүмкін.
Дегенмен, Сартрдың жақтастары дәл үмітсіздікте және бостандығымызды толық қабылдауда айналамыздағы әлемді өзгертудің шынайы күшін таба аламыз деп тұжырымдайды. Сартрдың өзі саясат пен әлеуметтік өмірге белсенді қатысты, бұл үмітсіздікті қабылдау пацифизмге немесе апатияға әкелмеуі керек екенін, керісінше, әрекет пен жақсы өзгерістер үшін күресуге батылдық тудыруы мүмкін екенін көрсетті.
Жабу
Жан-Поль Сартр бізге өмірге терең және қызықты көзқарас ұсынады. Үмітсіздік ұғымы арқылы ол бізді әлемнің ешқандай кепілдік бермейтіні және біздің бостандығымыз біз көтеретін жауапкершіліктермен тығыз байланысты екендігі туралы шындыққа бет бұруға шақырады. Бұл ұғым қорқынышты және қорқынышты болуы мүмкін болса да, оны қабылдау және түсіну арқылы біз өмірімізді шынайы және мағыналы етудің жаңа жолдарын таба аламыз.
Өз ойының мұрасы ретінде Сартр бізге өмірдің кепілдіксіз де жасалатын таңдаулар тізбегі екенін және белгісіздік пен үмітсіздікке қарамастан шынайы бостандықты таба алатынымызды еске салады. Қазіргі әлемнің белгісіздік жағдайында Сартрдың үмітсіздік тұжырымдамасы бізді сол белгісіздікпен татуластыруға және оның барлық жауапкершіліктерімен бірге иеленетін бостандығын қабылдауға шақырады.
